以生活為導向大班幼兒美術欣賞活動研究

馮溶澄

摘要：隨著我國學前教育不斷發展進步，以美術活動為代表的幼兒藝術教育不斷深入實施，也積累了相當經驗。但因為幼兒生活體驗及認知存在的不足，幼兒美術欣賞活動普遍存有一些問題。本文以大班幼兒為研究對象，首先分析了幼兒美術欣賞活動生活化內涵及當前實施現狀，然后提出了針對性的建議：“課程設置生活化”、“欣賞內容生活化”、“組織實施生活化”、“測量評估生活化”。

關鍵詞：以生活為導向，大班幼兒，美術欣賞活動

藝術教育本質上是一種美育教育。《3—6 歲兒童學習與發展指南》（下稱“指南”）明確指出，藝術教育為幼兒五大教育領域之一。無獨有偶，《幼兒園教育指導綱要》（下稱“綱要”）對此也做出了類似說明。幼兒藝術美育教育的重要性可見一斑。但同時也普遍存有一些問題，特別是在美術欣賞活動方面。在當前“幼有所育”的學前教育背景下，幼兒美術教育活動質量亟待提高。本文以大班幼兒為研究對象，以生活化為導向，全面探究幼兒美術教育持續發展可行性路徑。

一、幼兒美術欣賞活動生活化內涵

在我國，教育生活化或者生活化教育由來已久。近代大教育家陶行知先生更提出了“生活即教育”的思想。我國近代學前教育之父陳鶴琴提出的“活教育”思想也從不同方面、不同層次上論證了生活化教育的思想。近年來，隨著全面教育以及學科核心素養的不斷提出，教育生活化再一次得到了學界及教育界的關注。在學前教育研究領域，幼兒美術教育生活化、幼兒美術欣賞活動生活化更成了其中研究的熱點。

究其原因，這是因為在幼兒創作能力較為有限的條件下，美術欣賞活動可使幼兒在較為自由、寬松的環境與氣氛中探究作品蘊含的美學思想，從而在潛移默化中提高審美意識、豐富想象、增強藝術感知能力及創造能力。至于美術欣賞活動生活化，學界對此并無統一界定，但通過文獻分析可知，其根本是指基于幼兒生活實際，把美術欣賞活動置放于真實或盡可能真實的幼兒生活狀態下實施。這樣，不但可使幼兒在潛意識中締結生活與美育的聯系，而且更可激發其對美術作品及相關活動的內在興趣。

二、當前幼兒美術欣賞活動現狀分析

因為主客觀多種因素，我國學前教育質量亟待全面提升。這其中便包括美術欣賞活動，具體來說，主要表現在以下幾個方面：

（一）課程設置缺乏生活化

生活化課程是美術欣賞活動生活化的根本保障。但實踐方面，幼兒美術欣賞活動開展的整體次數與頻率均有很大欠缺。這從根本上導致幼兒美術欣賞活動并沒有常態實施。相形之下，手工美術活動或者傳統意義上的繪畫活動則是頻繁進行。在此種情形下，不僅幼兒的審美意識得不到培養，更主要的是，也導致幼兒對美術、對美育的認知向片面化、單一化方向發展，使其在主觀上把美術或者美育等同于手工及繪畫活動。

其次，即便開展美術欣賞活動，其涉及的內容也較為有限。就作品類型而言，涉及到的中國名人名畫占據了較大比例。與此形成鮮明對比的是，西方國家的優秀繪畫作品，即使有一些適宜兒童欣賞，但卻得不到重視，例如新印象主義代表畫家喬治·修拉的名作《大碗島的星期天》其實完全可用來引導幼兒體驗不同動態的線條。再如凡高的作品《星月夜》，及其他世界知名畫家的作品等。幼兒美術欣賞活動課程設置缺乏生活化還表現在教師理念與組織行為缺乏和諧統一。根據陶行知先生及陳鶴琴先生對教育生活化的論述，幼兒美術欣賞活動應滲透于幼兒的日常生活、學習與活動。但僅就其與區域活動的結合來看，即使絕大多數教師已經認識到此問題的重要性，但僅有較少比例的人把其付諸于實踐。所有這些，均是幼兒美術欣賞活動缺乏生活化的表現。

（二）活動內容缺乏生活化

欣賞內容是美術欣賞活動開展的載體，其選擇及質量高低直接影響著美術欣賞活動的效果與質量。皮亞杰的認知心理學表明，在幼兒時期，人正處于知覺運動階段，其注意力、想象能力、記憶能力、解決問題以及邏輯推理等方面均存在極大不足。這種客觀情形決定了一切幼兒教育的內容均需要與幼兒實際保持一致。但從實際來看，幼兒美術欣賞活動的內容存在著較為嚴重的單一化和片面化現象。 例如，絕大多數教師在內容選擇時通常較為隨性，對于圖片、實物等均沒有過多考慮，且選擇的內容與幼兒園內環境、幼兒家庭生活環境關系密切與否幾乎沒有考慮。相形之下，圖片式的美術欣賞內容則占了絕大多數，結果致使美術欣賞基本等同于圖片欣賞。再如，即便有教師選擇梵高的《星月夜》進行欣賞，但卻不加以引導或構建適宜的環境激發幼兒思考。相反，只是通過成人語言對其中的線條等進行描述。這對于幼兒味同嚼蠟，可能起到的實際效果自然可想而知。

其次，幼兒美術欣賞的環境得到了極大漠視。而且，即便圖片欣賞卻也不夠系統、全面，結果一些較為適宜的畫冊、圖冊或者工藝品等均沒有得到重視，從而放大了欣賞內容單一化、片面化的現象。實際上，只要深入挖掘，不同時代均有不同形式、不同內容的作品用于幼兒美術欣賞活動。例如，近代的“豐子愷幼兒教育漫畫”以及“北京2008年奧運會福娃”、“2022年北京冬奧會冰墩墩”等均可用于幼兒美術欣賞。

（三）具體實施缺乏生活化

教育活動的關鍵在于實施。幼兒美術欣賞教育活動更是如此。但實踐表明存在的問題較為明顯。一方面，教師相關理念與組織實施之間存有較大分歧。例如，雖然教師普遍能認識到美術欣賞應基于幼兒的客觀實際，以生活化的方式實施。但在實際進行中，無論是相關環境的創設還是引導又或者其他通常從自身成人的視角出發，而忽視了密切聯系幼兒生活實際。例如，有教師在引導幼兒欣賞《星月夜》時，雖然目標在于使幼兒感知作品色彩及線條變化，但卻沒有從幼兒自身的生活體驗購置情境。更多教師則直接拋出“小朋友們，大家在畫面上看到哪些線條”諸如此類的問題。即使對于大班幼兒而言，脫離了實際生活情境的問題無異于“泥牛入海”，有去無回，自然起不到什么作用。

三、幼兒美術欣賞活動可行性策略

針對以上所述普遍存在的問題，本文研究者以大班幼兒為研究對象，開展美術欣賞活動，經過對比有關理論與實踐總結，提出以下可行性建議策略：

（一）課程設置生活化

雖然有關方面目前已普遍能意識到美術欣賞活動的重要性，但具體實施難以實現預期效果。為此，需要從根本上改變有關課程生活化較為欠缺的現象。但實踐同樣表明，相當數量的教師已具備了美術欣賞課程生活化的意識與理念，只不過，真正課程設置，包括名人名畫、實物欣賞等卻不能恪守生活化的原則。

通過深入分析發現，這主要是對幼兒美術欣賞心理把握不夠精準所致。本文研究者深入學習“指南”、“綱要”并分別于不同環境下對大班幼兒進 行觀察，結果發現幼兒美術欣賞活動心理主要可分為這樣幾個方面：感知、想象、體驗、表達等。其中，每一方面均涉及到許多不同內容。例如，感知便包括線條、色彩、構圖與造型。但實際欣賞通常過多地局限于某一方面。在上述的幾個案例中，欣賞活動往往停留于線條的單一維度，而忽視了感知的其他方面。事實上，即便感知意義上的欣賞，也可把其涉及到的幾個方面融為一體。特別是因為幼兒習慣的美術手工活動，如泥藝、紙藝等，作品欣賞均可從線條、色彩、構圖、造型等方面綜合實施。同時，在生活化的情境中，這也可把表達、體驗等其他美術欣賞活動融為一體。

此外，還應根據美術欣賞心理分門別類地設置相應的課程。例如，可基于幼兒的體驗、表達等心理，設置優秀美術實物欣賞課程。此方面，幼兒生活中許多器物均可有機應用于其中，像普遍受幼兒歡迎的喝水的卡通杯、“2022北京冬奧會吉祥物冰墩墩、雪融融”等。在引導幼兒分別從不同角度欣賞之后，再組織其用水晶泥、橡皮泥或者其他適宜的材料按自己想象進行加工創造。這樣，美術欣賞活動生活化課程設置才能系統。

（二）欣賞內容生活化

教學內容或活動生活化是教育生活化的核心。研究表明，此方面存有多種觀點。例如，有學者提出生活化內容的實施應以學習者的內在興趣、需要選擇相應的生活內容。另外一些學者則指出，應根據社會發展的需要，選擇相應的生活內容。還有一些學者則指出，應把學生興趣與社會需要相結合，選擇相應的生活內容。本文研究者依據“指南”與“綱要”，對大班幼兒開展美術欣賞活動生活化的實踐表明，此方面可從以下兩點做起：

生活化內容的選擇首先要與幼兒的認知水平、生活體驗相符合。在此基礎上，分別設計系列主題課程。例如，因為有幼兒的媽媽喜歡穿漢服，而所有女性幼兒均有過穿不同款式裙子的經歷，同時男孩子也普遍擁有一些“超萌”的T恤。本文研究者所在幼兒園對此進行了充分應用，以我國不同地區的少數民族服飾為主題，設計了《漂亮的衣服》系列美術作品欣賞活動。這其中包括圖片作品，也包括實物作品，包括服裝，也包括配飾，包括女性服飾，也包括男性服飾。更主要的是，不同形式的欣賞之后，幼兒園還組織了時裝秀，通過不同形式強化了幼兒體驗，起到了較好的美術欣賞教育效果。

其次，密切結合幼兒熱點話題，確定美術欣賞活動生活化內容。本文研究者所在幼兒園曾經組織兒童情景劇表演。本文研究者無意中發現相當數量的幼兒對戲曲臉譜有著較為濃厚的興趣。于是，在有關方面的配合下，便不失時機地組織了戲曲臉譜欣賞活動，選取的圖片、實物均是人們喜聞樂見的經典臉譜，取得了較為滿意的教學效果。

（三）組織實施生活化

美術教育與美術作品欣賞與人們的日常生活有著較為密切的關系。課程設置及選擇內容的生活化僅是欣賞教育效果的基本保證。除此之外，還需要組織實施生活化。這是確保成效的關鍵條件。

首先，在幼兒生活范圍及美術視野較為狹窄的條件下，應基于幼兒的生活實際構建具體的生活情境。而且，這種情境的購置應真正能激發幼兒的內在興趣。本文研究者所在幼兒園在引導幼兒欣賞凡高的《星月夜》時，首先通過視頻播放了對華友好歌星谷村新司上海世博會演唱《星》的視頻圖片。美輪美奐的星空設計加之動人的旋律瞬間激發了幼兒的熱情與興趣。在此基礎上，教師根據預先設定的教學目標分別從線條、造型、色彩、構圖等方面引導幼兒欣賞。同時，再根據欣賞活動的進展，以不同的問題引導幼兒從有關方面密切聯系生活。如，“小朋友們從家里到幼兒園的路上走的線路是直線的，折線的，還是其他什么線條的呢？”“咱們在生活中見過哪些波浪線呢？” 在色彩方面，同樣引導幼兒根據個人衣食住行的體驗探討相關問題，以強化幼兒審美感知及生活體驗。

其次，可以類比、對比的方法使生活化的美術欣賞活動有條不紊地實施。特別是在引導幼兒進行相同或相似內容的欣賞時。例如，本文研究者所在幼兒園在組織欣賞《星月夜》時，不失時機地呈現出《千里江山圖》、《洛神賦圖》、《五牛圖》、《唐宮仕女圖》等，然后引導幼兒同樣從幾個方面進行欣賞。需要指出的是，在欣賞中國名畫時，研究者配上了古典音樂，并通過電腦多媒體，從不同角度解構相關內容。雖然幼兒因生活體驗、認知等方面的原因，對于一些藝術特色、特征甚至處于“懵懂”的狀態，但在聲像的共同刺激下，達到了“物我兩相忘”的境界。

（四）測量評估生活化

關于幼兒教育評估，“綱要”與“指南”均有明確說明。其中“綱要”這樣指出，“教育評價是幼兒園教育工作的主要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，調整和改進工作，促進每一個幼兒發展，提高教育質量的必要手段”。幼兒美術欣賞活動之所以質量難以保證與評價缺失有很大關系。本文研究者針對大班幼兒開展的幼兒美術欣賞活動實踐表明，正確的評估不僅必要，而且可行。

首先，應以幼兒生活為本，確立正確的評估觀念。“指南”指出，幼兒對事物的感受和理解不同于成人，他們表達自己認識和情感的方式也有別于成人，幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊藏著豐富的想象和情感，成人應對幼兒的藝術表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判幼兒，更不能為追求結果的“完美”而對幼兒進行千篇一律的訓練，以免扼殺其想象與創造。例如，在《人投鳥一石子》的欣賞活動時，雖然是大班幼兒，但相當數量的兒童均認為該畫作描述是“人雞”之間，而不是“人鳥”之間。對此，教師不可強行打斷、糾正，而應予以理解、尊重。

其次，應以過程性評價為主。當代教育崇尚多元評價，這也是科學評價應有的標準之一。但對于幼兒美術欣賞活動而言，鑒于美術教育的特殊性，此方面宜以過程性評價為主。因為從嬰幼兒至少年階段，尤其是在幼兒時期，生命個體均處于快速成長之中，每一個對生活的理解均是獨立的個體。例如，欣賞同一美術作品時，有的幼兒對色彩特別敏感、有的對線條特別敏感、有的對作品形象的理解很獨特。在此情況下，把多元評價中的有關內容等而視之，勢必會影響幼兒美術心理發展及健全，當然也會影響教學效果與質量。

結語

美術教育的根本在于使人們的生活更美好。以生活為導向大班幼兒的美術欣賞活動研究表明，生活化的美術教育必要性與可行性兼具。但美術欣賞活動生活化實施的可行性路徑遠非本文所及，在我國學前教育質量日趨提高的情形下，有關方面應同心協力，共同探索。

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