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坭興陶技藝與地方小學美術課程資源的開發與利用

2022-03-25 07:21:41李婷婷
現代職業教育·高職高專 2022年12期
關鍵詞:資源課程文化

李婷婷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著美術課程標準對民族傳統文化的重視,對傳統美術包括手工藝的學習已經從技能技巧的層面上升到文化精神的層面,這就需要從心理上增強學生對民族傳統文化的感性認知。因此,為了達到這一教學目的,美術教材的教學內容以及美術課程的教學方式也應隨之作出調整,在教材內容上更加關注本土傳統美術的同時,美術課堂也不應該只局限于教室和校園之內。美術教師及課程研發者應該充分地利用本地豐富的以非物質文化遺產為代表的美術資源,把非物質文化遺產引入課堂,實現與本土美術資源的融合,并進一步帶領學生走出校園,去非物質文化遺產生存的真實環境中通過實地考察和親自參與的方式升華教學目的,讓學生真正感受到民族傳統文化的精神魅力。

[關? ? 鍵? ?詞]? 小學;美術課程資源;坭興陶;非物質文化遺產

[中圖分類號]? G622? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2022)12-0016-03

隨著第九次課程改革的推進,其核心目的即扭轉目前現存的小學美術教材的市場化、同質化局面,使美術教師清楚地認識到教材并不是唯一或主要的課程資源,教材只是一個起點。美術課程資源的內涵是相當豐富寬廣的,美術教材只是作為一項文本資源。在日常生活中,每個地方都是一座擁有豐富的美術課程資源的寶庫,極具地方色彩的非物質文化遺產是其中最有魅力的一部分,如何開發和利用這一資源寶庫,把非物質文化遺產融入美術課程中,使美術教學在符合美術課程標準要求的基礎上更大限度地與地方傳統文化相融合,是一線小學美術教師及美術教育研究者應當面對和思考的問題。

一、作為美術課程資源的廣西欽州坭興陶

人教版小學美術第20課《古代的陶瓷藝術》屬于欣賞·評述領域的課程,知識與技能目標在于通過本課的學習讓學生了解中國陶瓷器是傳統藝術中的瑰寶,陶瓷藝術代表了中國在世界制瓷領域中高超的工藝制造水平,是中國偉大的發明之一;過程與方法目標在于使學生了解中國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產品的藝術特征,學會運用正確的方法觀賞陶瓷藝術;情感態度與價值觀目標在于培養學生對中華民族優秀傳統文化的熱愛,對民族文化的認同以及對傳承和發展非物質文化遺產的責任心。美術教師在講授這一課時,完成以上三維目標并不是一件容易的事情,欣賞評述課如果只利用教材中的圖片和內容也是遠遠不夠的,把教材中的內容繼續拓展和延伸并與學生實際生活的地方民族傳統文化相結合,把圖片轉化為可以觸摸的實物并引起學生的興趣和共鳴,是完成本課教學目標可以利用的教學手段。

在廣西,欽州坭興陶作為現存的并活躍著的國家級非物質文化遺產,其對當地的學生來說并不陌生,坭興陶和壯錦一起被認為是廣西最具民族特色的傳統特產,因此,作為地方美術資源寶庫中的一員,在本次課程《古代的陶瓷藝術》中可以被很好地利用起來。作為中國四大名陶之一,與宜興紫砂陶器多是小器物相比,欽州坭興陶大多是生活用品甚至是大件的陳設品。2008年6月7日,廣西欽州坭興陶燒制技藝經國務院批準,被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。廣西的欽州坭興陶學名紫泥陶,取欽江兩岸紅土泥,經淘洗、選練、拉坯成型、雕刻、燒制、打磨而成,以欽州當地特有的優質紫紅朱泥原料為主體,經嚴選細練,采東、西泥之結合,東軟為肉,西硬為骨,挖取東泥、西泥后,按軟六硬四混合,骨肉相互支撐得當方為上乘之品。將東泥、西泥按一定的比例混合后,還需經過濕球磨、過篩、沉淀、壓濾、真空練泥等工序,備好可塑胚料,然后通過拉胚成型。欽州坭興陶最大的特點是不施釉而采用雕刻進行裝飾,裝飾藝術上采用雕、刻、剔的技法,在泥坯上雕、刻、剔出花卉、人物、山水等圖案,并可填入白、赭等色泥抹平。坭興陶因用料內含豐富三氧化二鐵成分,經燒成還原成氧化鐵、氧化亞鐵,由于窯爐中的氣氛不同,氧化還原程度不同,其顯色亦產生微妙的變化,同一窯爐中的每件都不同,顯得別具一格。同時,坭興陶經燒制產生“窯變”,即偶然有極少量的坯體在原來鐵紅色的基礎上隱約呈現出古銅、紫紅、鐵青、金黃、墨綠等多種色澤,以及天斑、虎紋等紋路變化,經高溫燒成后,打磨掉表層氧化物,加以精工琢磨光滑,形成所謂“白器紅花”或“紅器白花”,甚為雅致。

由此可見,身為國家級非物質文化遺產的坭興陶是當地民族傳統文化的代表,體現了當地勞動人民的生活智慧和對美好生活的向往。美術教師,特別是廣西當地的美術教師可以充分利用這一地方非物質文化遺產資源,依據美術課程標準的要求和學生的具體情況進行教學設計,把坭興陶這一非物質文化遺產融入實際教學中,不僅可以很好地完成本次課的教學目標,而且依托學校這一平臺,有利于把地方的民族傳統文化繼續傳承和發展下去,在實現非物質文化遺產活態繼承的同時,也使美術課堂更加靈活和多樣化。這樣一來,一方面激發了學生對非物質文化遺產的興趣和對傳統文化的熱愛,另一方面培養了學生的民族認同感和自豪感,從而使其成為中華民族優秀傳統文化的自覺保護人。

可以說,當地美術課程資源的開發和利用,是當今中小學美術新課程大力推進的一個重要內容,未來的美術教材內容必定會增加以非物質文化遺產為代表的本土美術元素。因為,任何一個版本的教科書都不可能兼顧到具體每一個學校的地方文化和師生的實際生活情況,因此,有效地開發和利用美術課程資源,能夠彌補原有美術教科書課程內容設置的不足和缺陷。特別值得注意的是,一線美術教師作為教學工作的實施者,在美術課程的開發和利用中起到了至關重要的作用,因為美術教師對課程資源的認識和開發利用能力,很大程度上決定著學生對美術課程的認識和理解程度。美術教師應根據美術課程標準的要求,更加關注本土傳統文化與多元文化的交融,結合校內外傳統文化資源,特別是當地典型的非物質文化遺產資源,引導學生對民族傳統文化產生情感認同,在符合美術課程標準的基礎上創造性地開展美術教學活動。

二、進入小學美術課堂的坭興陶

我國在《基礎教育課程改革綱要(試行)》中明確提出,要“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力”。因此,把非物質文化遺產融入小學美術課程中,并不能僅看重對傳統“知識與技能”的講授,而應從學生的現實生活和興趣出發,充分利用校外一切物力資源和人力資源,如博物館、美術館、藝術作坊和“非遺”傳承人等。博物館、美術館和藝術作坊是專門負責收集、保存、展覽、研究和制作藝術作品的機構,是“非遺”傳承人的信息采集庫,因此,是地方美術教育資源開發和利用的主要場所。美術教師在改變傳統教學方式,采取校館結合的教學方法時,如果可以把對非物質文化遺產的學習放在產生它的文化源頭和生存環境中,就可以避免因忽視這些而造成的文化斷層以及因無法看到非物質文化遺產的全貌而難以理解其真正意義的情況出現。

三、教學案例:《古代陶瓷藝術》

1.設計思路

本課是人教版小學美術五年級上冊第20課,屬于欣賞·評述的學習領域,本課采用教授法、欣賞法和校館結合的教學方法,創新之處在于將教材中的學習內容擴展與延伸,與校外博物館、美術館資源相融合,把欽州坭興陶這一本土美術文化資源融入本課的教學內容體系中。在本課程中,將會把當地的非物質文化遺產欽州坭興陶技藝作為教學的重要案例,帶領學生實地考察坭興陶這項傳統手工技藝的生存環境,在近距離觀察坭興陶以及觀看和參與坭興陶制作的過程中,加深學生對民族傳統文化的認識,引導學生對民族傳統文化的熱愛,增強學生的民族文化認同感和自豪感,培養學生傳承和發展非物質文化遺產的責任心。

2.教學重難點

教學重點:通過實地參觀了解廣西欽州坭興陶的興起和發展歷程;了解坭興陶的制作方法和原理。

教學難點:通過近距離觀察可以獨自分析坭興陶的造型和紋樣;可以表達出坭興陶的主要特征以及與其他各地陶器的區別。

3.教學目標

(1)通過學習讓學生了解坭興陶是重要的非物質文化遺產,是中國傳統藝術的瑰寶,是中國瓷器的一部分。

(2)運用校館結合的教學方法,引導學生在近距離接觸坭興陶的基礎上掌握坭興陶的制陶工藝、造型、裝飾及藝術特征,學會用正確的方法欣賞和分析坭興陶藝術作品。

(3)通過對坭興陶的逐步了解和熟悉,培養學生熱愛中華優秀傳統文化的情趣和民族文化自豪感,培養學生對民族非物質文化遺產進行傳承和發展的責任心。

4.教學方法

校館結合的教學方法。

5.講授新課

(1)實物導入:在坭興陶博物館中向學生展示坭興陶藝術作品,請學生根據上一課時所學習的知識回答坭興陶作為陶器的特征,觀察坭興陶和之前欣賞的中國其他陶器的區別。

(2)在坭興陶博物館參觀各種形態的坭興陶藝術作品,邀請坭興陶“非遺”傳承人為大家現場展示坭興陶的制作過程,鼓勵學生對中國非物質文化遺產的繼承和發揚。

(3)在教師和坭興陶“非遺”傳承人的幫助下,學生參與坭興陶的某一制作環節,感受坭興陶的民族傳統文化魅力。

6.課堂小結

通過上一課時對中國陶瓷器的講解,學生已學會正確鑒賞陶瓷器的方法,本次課將組織學生利用雙休日去當地坭興陶博物館參觀和實地學習,在參觀的過程中引導學生細致地觀察,積極主動地去探索問題,并能整理所搜集到的相關資料,作為以后學習的素材。首先,在參觀坭興陶之前讓學生對欽州坭興陶和坭興陶博物館的建構有一個大致的了解,方便開展接下來的學習;其次,讓學生帶著問題參觀坭興陶博物館,學會觀察,在參觀之前教師要為學生設置好相關問題,分小組讓學生在參觀的過程中尋找答案并進行小組討論,最終歸納出本小組對問題的答案;最后,根據坭興陶博物館的建構——欽州坭興陶博物館分為展館、研究所和培訓中心三個主要場所,安排學生在研究中心聽取專家的講座,在培訓中心觀看坭興陶的現場制作,了解坭興陶燒制技術的整個制作過程,最后可嘗試制作坭興陶。

(二)教學成果總結和反思

筆者利用廣西本地非物質文化遺產資源欽州坭興陶開發了《古代陶瓷藝術》這節課,本次課分為上下兩部分,第一部分為正常的課堂教學,在教室進行,以講授法和欣賞法為主,讓學生對中國陶瓷器的發展歷史和主要特征有初步的了解,并學會陶瓷器的正確鑒賞方法。第二部分將采取校館結合的教學方法,利用周六日的時間,在坭興陶博物館和“非遺”藝人工作坊進行實地參觀和學習,讓學生看到坭興陶的實物展覽,并參與到坭興陶的制作過程中。在此次的實際教學中,發現學生相比正常的課堂教學對課外美術活動如參觀博物館、藝術館等更加感興趣,特別是在觀看坭興陶的現場制作時,都紛紛踴躍嘗試親自制作坭興陶。在此過程中,“非遺”藝人也起到了很大的作用,他們通過親身示范不僅向學生展示了熟練的技藝更傳達了對坭興陶的熱愛以及對非物質文化遺產進行傳承和創新的精神。可以說,從教室走入非物質文化遺產實際生存的環境中,既拓寬了學生的視野又豐富了學生的課外知識,加深了學生對傳統陶瓷藝術的印象,進一步引起學生對非物質文化遺產的興趣和傳承責任。

另外還需要注意的是,與課堂教學相比,選擇校館結合的教學方法,除了對教學內容的精心選擇和設計,還需要教師對帶領學生外出活動做好充分的準備,如參觀的時間、路線、學生外出的安全教育以及教師對所參觀的博物館的提前熟悉和安排,這些比課堂教學要多出的課前準備事項,需要授課教師提前做好精細的安排,確保課外活動正常進行以及對學生的外出安全提供保障。

總之,將美術類的非物質文化遺產資源引入小學美術課堂符合美術課程標準的要求,隨著中華民族的偉大復興和崛起,美術課程標準對民族傳統美術的要求逐漸增加,對傳統美術包括手工藝的學習已經從技能技巧的層面上升到文化精神的層面,需要從心理上增強學生對民族傳統文化的感性認知。因此,為了達到這一教學目的,美術課程的教學方式也應隨之做出調整,與傳統的課堂教學相比,校館結合的教學方式更易于發揮主動探究式學習方法的作用,使學生由被動接受者轉變為主動探索者,提高學生的課堂參與性,從而更多地激發學生的學習興趣和學習動力。美術課堂也不應該只存在于課堂或校園內,美術教師包括課程的研究和開發者應更加關注本土文化與美術課程的交融,充分利用當地與美術相關的非物質文化遺產資源,根據課程標準和教材對教學內容進行選擇性的重構,把非物質文化遺產引入課堂的同時,引領學生走進非物質文化遺產生存的真實環境中去,切身地去接觸并感受非物質文化遺產的魅力,領悟非物質文化遺產中所蘊含的民族精神,只有這樣才可以讓學生從內心深處真正產生傳承“非遺”的責任心,把民族精神牢牢地刻在心里,在升華教學目標、加深情感認同的同時也對非物質文化遺產在現代社會的活態傳承和發展起到了一定的作用。

參考文獻:

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[2]中華人民共和國教育部.全日制義務教育美術課程標準(實驗稿)[M].北京:北京師范大學出版社,2013.

[3]龔浩.美術專業教學中加強民族文化內涵的探索與實踐[J].藝術研究,2009(4).

[4]湯玳.淺談當代美術中的中國傳統文化[J].大眾文藝,2011(13).

[5]王志清.家鄉非物質文化遺產的課堂演述與民族志分析:民俗學課堂中的“體驗式教學模式”應用[J].凱里學院學報,2016(4).

[6]李欽曾,羅丹.課堂教學與非物質文化遺產傳承:以維吾爾族花氈制作技藝為例[J].石河子大學學報,2015(12).

◎編輯 馬花萍

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