淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)文本的解讀與再構(gòu)

摘 要：音樂(lè)是小學(xué)階段十分重要的課程，承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生樂(lè)感、音樂(lè)素養(yǎng)的責(zé)任，是推動(dòng)小學(xué)生全面發(fā)展、綜合成長(zhǎng)的課程之一。目前，全國(guó)范圍內(nèi)有多個(gè)版本的小學(xué)音樂(lè)教材，不同的版本在教學(xué)上各有側(cè)重，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)對(duì)教學(xué)文本內(nèi)容進(jìn)行深度解讀，在解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行再構(gòu)和二次開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)更符合小學(xué)生學(xué)習(xí)所需的教材內(nèi)容。文章從小學(xué)音樂(lè)教學(xué)文本的解讀入手，分析和探討音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)方式，為推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展提供一些思路和參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);教材;解讀;再構(gòu)

中圖分類號(hào)：G623.71?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?? 文章編號(hào)：1673-8918（2022）01-0151-04

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)重視自己的職業(yè)定位和崗位角色，在有限的教學(xué)資源下開(kāi)展教學(xué)工作，通過(guò)分析學(xué)生的需求、興趣、心理發(fā)展規(guī)律來(lái)再構(gòu)教材內(nèi)容，進(jìn)行有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。音樂(lè)教材是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的重要基礎(chǔ)載體，將所有學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)水平假設(shè)在某一水平上后設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，然而教材所假設(shè)的學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)水平通常與學(xué)生的實(shí)際水平有一定的差距，并不完全適用于每一所學(xué)校和每一位學(xué)生。一線音樂(lè)教師在應(yīng)用教材的過(guò)程中應(yīng)重視對(duì)教材的解讀和再構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和學(xué)習(xí)需求應(yīng)用教材內(nèi)容、開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)水平。

一、 人民教育出版社音樂(lè)教材的解讀

（一）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的美育功能

在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的要求下編寫的人民教育出版社音樂(lè)教材，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)在美育方面的教育功能。人音版小學(xué)音樂(lè)教材將音樂(lè)審美作為核心內(nèi)容，將不同民族的優(yōu)秀音樂(lè)集中在教材中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族音樂(lè)產(chǎn)生認(rèn)同感，在不同民族音樂(lè)的交流下傳承民族文化，陶冶學(xué)生的音樂(lè)審美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）整合補(bǔ)充音樂(lè)理念

在人音版小學(xué)音樂(lè)教材中，整合補(bǔ)充音樂(lè)理念是教材的重要特征之一。第一，人音版教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美和對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好;第二，人音版教材強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)音樂(lè)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力;第三，人音版教材強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的綜合，強(qiáng)調(diào)在關(guān)注音樂(lè)本身的同時(shí)還要關(guān)注音樂(lè)與文化的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野;第四，人音版教材強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族文化，在教材中編入更多的民族音樂(lè)內(nèi)容，希望通過(guò)民族音樂(lè)來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)的多樣性;第五，人音版教材強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)教育，在提升全體學(xué)生音樂(lè)水平的同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（三）突出音樂(lè)的文化價(jià)值

音樂(lè)是人類社會(huì)文化的重要組成部分，在文化發(fā)展歷程中人們以音樂(lè)的形式留下了很多思想和情感結(jié)晶。文化是音樂(lè)的發(fā)展背景，音樂(lè)是文化的魅力體現(xiàn)。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受不同歷史文化背景下的音樂(lè)作品，感受音樂(lè)創(chuàng)作者的思想、情感，培養(yǎng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感。這也是人音版教材中強(qiáng)調(diào)將音樂(lè)與文化相結(jié)合的原因，希望可以充分借助文化的力量來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，借助音樂(lè)來(lái)提升學(xué)生的文化屬性。

（四）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的實(shí)踐性

音樂(lè)是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，或者說(shuō)音樂(lè)是實(shí)踐的產(chǎn)物，這是人音版教材所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)、實(shí)踐音樂(lè)，從音樂(lè)中獲得直接的參與經(jīng)驗(yàn)和情感體會(huì)。在小學(xué)音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)聆聽(tīng)、視唱，嘗試樂(lè)器演奏，嘗試進(jìn)行音樂(lè)劇、音樂(lè)游戲等體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生從音樂(lè)實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，接受多樣化的音樂(lè)培養(yǎng)。

二、 針對(duì)人民教育出版社音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)

圍繞人民教育出版社音樂(lè)教學(xué)文章的再構(gòu)是一種針對(duì)教材的二次開(kāi)發(fā)，是指教師圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行適度添加、刪除、加工、調(diào)整的工作，是一種將教材內(nèi)容從假設(shè)學(xué)生應(yīng)有的水平導(dǎo)向?qū)嶋H學(xué)生擁有水平的活動(dòng)。因此，教師想要順利開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)工作，讓教材內(nèi)容變得更符合學(xué)生的實(shí)際需求，需要從了解學(xué)生入手，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行靈活開(kāi)發(fā)。

（一）教學(xué)文本再構(gòu)的三個(gè)方向

在音樂(lè)教學(xué)文本再構(gòu)上，可以從三個(gè)方向?qū)Ξ?dāng)前教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)：首先是提高教材應(yīng)用的靈活性和個(gè)性化;其次是圍繞教材選擇其他教學(xué)資源與教材內(nèi)容一起進(jìn)行整合，優(yōu)化教材內(nèi)容;最后是自主開(kāi)發(fā)本土、校本的教學(xué)資源。想要完成教學(xué)文本這三個(gè)方向上的再構(gòu)，第一步，教師需要依據(jù)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生實(shí)際音樂(lè)基礎(chǔ)水平、當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣页雠c教學(xué)文本假設(shè)的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)不同的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，作為教學(xué)文本再構(gòu)的基礎(chǔ)。第二步，教師需要為教學(xué)文本內(nèi)容搭配適宜的教學(xué)情境、靈活的教學(xué)方法，將教材內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐谋就撩褡逦幕Y(jié)合得更加深刻。第三步，教師需要在課程教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生共同檢驗(yàn)教材再構(gòu)的成果，看一看再構(gòu)后能否解決原有教材在使用中遇到的問(wèn)題，能否提升教學(xué)文本的應(yīng)用效果。第四步，對(duì)學(xué)生在再構(gòu)后教學(xué)文本中的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，為教學(xué)文本再構(gòu)成果的進(jìn)一步優(yōu)化提供一些思路。在進(jìn)行教學(xué)文本再構(gòu)過(guò)程中，教師應(yīng)重視將體驗(yàn)感悟融入音樂(lè)教學(xué)文本，將音樂(lè)要素融入教學(xué)文本，將情感融入教學(xué)文本。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，小學(xué)音樂(lè)教師在進(jìn)行文本再構(gòu)時(shí)應(yīng)注意避免將音樂(lè)課再構(gòu)成語(yǔ)文課，讓音樂(lè)回歸到音樂(lè)本身、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)本身，引導(dǎo)學(xué)生全方位對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)和感受，引導(dǎo)學(xué)生掌握音樂(lè)作品的基本語(yǔ)言、技巧、內(nèi)涵，讓學(xué)生自然而然產(chǎn)生對(duì)文本的解讀。針對(duì)音樂(lè)教學(xué)文本的解讀和再構(gòu)，需要教師進(jìn)行細(xì)致入微地觀察和解析，給學(xué)生觸動(dòng)心靈的解讀和感受，引導(dǎo)學(xué)生從模仿到學(xué)唱逐步深入對(duì)音樂(lè)的理解，抓住作詞人、作曲家的情感，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，給學(xué)生刻骨銘心的音樂(lè)體會(huì)。

（二）教學(xué)文本再構(gòu)的理論基礎(chǔ)

小學(xué)音樂(lè)教材中開(kāi)展教學(xué)文章再構(gòu)工作的理論基礎(chǔ)主要包括建構(gòu)主義、人本主義兩個(gè)方面。建構(gòu)主義是由瑞士心理學(xué)家提出的，包含了關(guān)于學(xué)生、關(guān)于教學(xué)的觀點(diǎn)。心理學(xué)家指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教材是提供知識(shí)的載體，學(xué)習(xí)是幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系的過(guò)程，教材、教學(xué)都需要圍繞學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)和應(yīng)用。教材是開(kāi)展教學(xué)工作的重要一環(huán)，教材內(nèi)容是否適合于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，需要看教材是否與學(xué)生的需求相契合，這也是教學(xué)文本再構(gòu)的理論基礎(chǔ)。在建構(gòu)主義理論下的教學(xué)文本再構(gòu)包含了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)原有教材內(nèi)容的重組、改造，主要指對(duì)教材中有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容調(diào)整到一起進(jìn)行串聯(lián)使用、對(duì)難度超出學(xué)生接受范圍的內(nèi)容進(jìn)行刪除等;另一方面是用新素材對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容進(jìn)行填補(bǔ)，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中新素材主要指時(shí)間距離更短的音樂(lè)資源、本土音樂(lè)文化資源、民族文化資源等，從而實(shí)現(xiàn)打開(kāi)音樂(lè)教材層次感、拓寬學(xué)生音樂(lè)視野、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣的目的。人本主義是一種以學(xué)生為中心的教育教學(xué)思想理念，認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供適宜的、科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)感受，在學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的層次上投入更多的精力和時(shí)間，培養(yǎng)有創(chuàng)造性、有責(zé)任感、符合成長(zhǎng)規(guī)律、而非被制約的完整意義上的人類個(gè)體。教材文本的再構(gòu)同樣符合人本主義的理論思想，是教師開(kāi)展科學(xué)教育工作時(shí)需要充分考慮的內(nèi)容，對(duì)教材文本的再構(gòu)培養(yǎng)并考驗(yàn)著教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)專業(yè)水平。

（三）加入新內(nèi)容的教材文本再構(gòu)

加入新素材是對(duì)教材文本進(jìn)行再構(gòu)的重要形式之一，是在保持原有教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上拉近學(xué)生與音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容距離的一種手段。其實(shí)，教師在課堂上進(jìn)行新課導(dǎo)入時(shí)經(jīng)常會(huì)用到這種方法，即用內(nèi)容關(guān)聯(lián)、難度較低、學(xué)生容易接受的音樂(lè)資源來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與本節(jié)課教學(xué)的主體進(jìn)行對(duì)接。在人音版二年級(jí)教材中有一節(jié)欣賞課，教材內(nèi)容是《口哨與小狗》，欣賞課的教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)主人吹著口哨和小狗一起散步的快樂(lè)，需要學(xué)生感受音樂(lè)旋律的歡快。教師在加入新內(nèi)容對(duì)教材文本進(jìn)行再構(gòu)時(shí)，可在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)加入湘教版教材中《我的朋友就是你》的音樂(lè)游戲，配合《口哨與小狗》中主人與寵物的關(guān)系，將音樂(lè)游戲中音符的音名設(shè)置成主人，將音符的唱名設(shè)置成寵物，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)游戲中為寵物尋找主人。教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，給學(xué)生分別帶上“123456”“do re mi fa”等頭飾，一邊用鋼琴給出相應(yīng)的音符，一邊讓學(xué)生快速尋找與自己帶有相對(duì)應(yīng)頭飾的同學(xué)。這個(gè)游戲能夠讓學(xué)生一邊跟著音樂(lè)做游戲，一邊鍛煉對(duì)音符的聽(tīng)覺(jué)感知力。教師可以在課堂上多次組織這樣的游戲活動(dòng)，讓每一個(gè)小學(xué)生都能夠參與，在游戲中獲得快樂(lè)，感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。在這樣的基礎(chǔ)上再進(jìn)行《口哨與小狗》的教學(xué)，學(xué)生更能夠體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。

（四）調(diào)整教材文本內(nèi)容的再構(gòu)

在人音版小學(xué)音樂(lè)教材中，有題材相同或風(fēng)格相近的音樂(lè)材料，這些內(nèi)容都可以相互串聯(lián)起來(lái)，共同完成對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)。以“活潑歡快”的音樂(lè)風(fēng)格為例，在人音版小學(xué)音樂(lè)教材中國(guó)內(nèi)外音樂(lè)作品有許多類似風(fēng)格的體現(xiàn)，比如二年級(jí)的《采山》是F調(diào)2/4活潑歡快風(fēng)格的音樂(lè)，三年級(jí)的《草原上》是D調(diào)4/4歡快風(fēng)格的音樂(lè)，除此外，三年級(jí)的《我是小音樂(lè)家》《那不勒斯舞曲》《剪羊毛》，四年級(jí)的《我們大家跳起來(lái)》《小步舞曲》等也都屬于這個(gè)風(fēng)格的音樂(lè)范疇。教師可以在三年級(jí)、四年級(jí)時(shí)將幾個(gè)同風(fēng)格的音樂(lè)放在一起開(kāi)課教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)鑒賞的方式來(lái)挖掘音樂(lè)材料之間的相似之處，讓學(xué)生充分感受活潑歡快音樂(lè)的旋律、節(jié)奏特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生跟隨音樂(lè)的旋律和節(jié)奏舞動(dòng)肢體，充分感受音樂(lè)帶來(lái)的體驗(yàn)感。教師還可以組織學(xué)生對(duì)活潑歡快的音樂(lè)進(jìn)行票選，選出更多同學(xué)喜歡的一種類型音樂(lè)，深入挖掘音樂(lè)創(chuàng)作背后的故事背景，并結(jié)合故事背景進(jìn)行舞蹈編排，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)功能教室內(nèi)完成一場(chǎng)活潑歡快的群體舞蹈活動(dòng)。以《剪羊毛》為例，若學(xué)生最終票選的最喜歡音樂(lè)是這一首的話，教師可組織學(xué)生通過(guò)視頻、圖片等途徑來(lái)了解勞動(dòng)人民在剪羊毛時(shí)會(huì)用到的肢體動(dòng)作，并將這些動(dòng)作簡(jiǎn)單編入舞蹈當(dāng)中，用于歌詞的內(nèi)容表達(dá)。如此一來(lái)，學(xué)生不僅可以通過(guò)歌唱表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容，還能夠搭配肢體動(dòng)作來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)力，將音樂(lè)的內(nèi)容和風(fēng)格表現(xiàn)得更加到位。在音樂(lè)教室中教師可引導(dǎo)學(xué)生以小組的方式來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，給每個(gè)學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，還可以組織小組之間的比拼活動(dòng)，讓學(xué)生選出最喜歡的表演內(nèi)容，從動(dòng)作完整、整齊和歌聲情感表達(dá)等方面進(jìn)行評(píng)選，充分活躍音樂(lè)課堂的氛圍。

（五）基于學(xué)生主體進(jìn)行再構(gòu)

文本再構(gòu)過(guò)程中，教師必須考慮學(xué)生的需求，從學(xué)生的需求和實(shí)際出發(fā)進(jìn)行再構(gòu)活動(dòng)，超出學(xué)生水平或低于學(xué)生水平的再構(gòu)都是不成功的二次開(kāi)發(fā)，不利于小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的開(kāi)展。教師在選擇音樂(lè)作品、尋找再構(gòu)切入點(diǎn)時(shí)不妨從學(xué)生的角度去尋找，將音樂(lè)與文化融為一體去激發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)情感的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生借助音樂(lè)去表達(dá)自己的心聲。以五年級(jí)的《漁舟唱晚》為例，這是一首經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂(lè)，與生活距離很近，學(xué)生可能在生活中或多或少接觸過(guò)這首音樂(lè)的片段，只是不知道出自《漁舟唱晚》而已。教師可以將原本按部就班賞析古箏版《漁舟唱晚》、學(xué)習(xí)填詞后歌曲的教學(xué)文本再構(gòu)為聆聽(tīng)央視《天氣預(yù)報(bào)》背景音樂(lè)、用這段背景音樂(lè)引出《漁舟唱晚》、引出《漁舟唱晚》與《滕王閣序》的關(guān)系、賞析不同樂(lè)器版本《漁舟唱晚》。這樣經(jīng)過(guò)再構(gòu)的教學(xué)文本并未完全脫離原來(lái)的教學(xué)文本，從學(xué)生熟悉的旋律引出這首經(jīng)典樂(lè)曲，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生從生活、文化的角度去理解音樂(lè)，而不是孤立地賞析音樂(lè)，從而達(dá)到水到渠成的教學(xué)效果。在聆聽(tīng)古箏版本樂(lè)曲時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從彈奏的速度、聲音的強(qiáng)弱、旋律的走向上對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行分辨，感受不同樂(lè)曲帶給自己的感受，描述聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)自己腦海中產(chǎn)生了怎樣的畫面。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生一邊聆聽(tīng)古箏彈奏的樂(lè)曲，一邊在文本上尋找特殊的古箏記號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生從花指去發(fā)散思維，再將想象結(jié)果加入對(duì)古箏曲的聆聽(tīng)感受當(dāng)中，在有參與感的學(xué)習(xí)過(guò)程中品讀音樂(lè)背后的味道，提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深層次體驗(yàn)。這樣以學(xué)生感受為主體的音樂(lè)教學(xué)，更有利于學(xué)生在音樂(lè)中抒發(fā)心聲和情感，這樣的文本再構(gòu)明顯是服務(wù)于學(xué)生的。

三、 音樂(lè)教學(xué)文本再構(gòu)的反思

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)文本的解讀和再構(gòu)過(guò)程中，教師需要注意對(duì)再構(gòu)后教材的實(shí)踐和調(diào)整，任何一種方式的教學(xué)改革都不可能一蹴而就，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整是推動(dòng)教學(xué)真正貼近學(xué)生需求的必要環(huán)節(jié)。在教材再構(gòu)過(guò)程中，教師容易因?yàn)闀r(shí)間限制、個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限而出現(xiàn)未能多次實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的情況，也存在學(xué)生參與度不足、學(xué)生體驗(yàn)未能得到充分采集和重視的問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)難度比較大，主要是因?yàn)槭艿揭魳?lè)課程數(shù)量少、頻率低等因素的限制，教師與學(xué)生之間的溝通和聯(lián)系也比較少，教師較難從學(xué)生方面采集到準(zhǔn)確的感受和建議。需要教師從自身入手，盡量多進(jìn)行不同班級(jí)、不同學(xué)生群體的教學(xué)實(shí)踐，采集經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);充分觀察學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的神態(tài)、表情和參與積極性，了解學(xué)生是否喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式。這樣才能更好地完成音樂(lè)教學(xué)文本的再構(gòu)。除此外，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)文本再構(gòu)過(guò)程中對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用還不夠，并未能發(fā)揮信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)音樂(lè)教學(xué)的作用。大多數(shù)教師在小學(xué)音樂(lè)課堂上更多應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)備來(lái)進(jìn)行“播放”工作，播放音頻、播放視頻、播放課件，卻忘記將音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程呈現(xiàn)給學(xué)生也是信息技術(shù)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。比如教師可以在小學(xué)音樂(lè)課堂上應(yīng)用“作曲大師”等互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)軟件來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)音樂(lè)制作的過(guò)程，教師可以先制作一段簡(jiǎn)單的旋律，通過(guò)對(duì)比的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的和弦去搭配，構(gòu)成一段好聽(tīng)的音樂(lè)片段，或?qū)⒔滩纳系臉?lè)曲導(dǎo)入音樂(lè)軟件，讓學(xué)生看到作品的整體結(jié)構(gòu)，將隱形的、只能用耳朵去捕捉的旋律直觀呈現(xiàn)在眼前，讓學(xué)生更清晰地認(rèn)識(shí)音樂(lè)作品。以《漁舟唱晚》為例，教師可用音樂(lè)軟件來(lái)將樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去看一看軟件對(duì)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)劃分、旋律走向標(biāo)識(shí)、音樂(lè)強(qiáng)弱判定是否與自己的判定結(jié)果一致，如果不一致則可引導(dǎo)學(xué)生重新回歸音樂(lè)去尋找答案，充分激發(fā)學(xué)生音樂(lè)賞析的興趣。這樣的過(guò)程能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

四、 結(jié)語(yǔ)

針對(duì)教材的解讀和再構(gòu)是新課標(biāo)對(duì)一線教師提出的新要求，也是現(xiàn)代教育教學(xué)理論需要教師作出的改變。教師需要理清教材、解讀、再構(gòu)的關(guān)系，理清教材與學(xué)生之間的關(guān)系，找到教材再構(gòu)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)一步再構(gòu)的上升途徑。

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作者簡(jiǎn)介：杜彩艷（1982～），女，漢族，安徽亳州人，安徽省亳州市夏侯小學(xué)分校，研究方向：音樂(lè)教學(xué)。