初中道德與法治課與德育結(jié)合探究

劉杰

摘要：道德教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的途徑，《道德與法治》教材中有眾多德育素材，為了在課堂教學(xué)中發(fā)揮道德與法治學(xué)科的德育優(yōu)勢，教師應(yīng)重視該學(xué)科教學(xué)策略的探究，將道德教育理念、方法滲透在課程設(shè)計中，最終實(shí)現(xiàn)道德教育的育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時期;初中思政;道德與法治;德育

前言

初中道德與法治課堂教學(xué)也應(yīng)該與時俱進(jìn)、適應(yīng)這一變化。為進(jìn)一步完善道德與法治課堂上的學(xué)生道德教育，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對道德教育的意義進(jìn)行探究，并對道德教育的策略進(jìn)行分析。

1意義探究

1.1道德教育的意義

新時代的教育要培養(yǎng)符合現(xiàn)代化發(fā)展需求的高素質(zhì)人才，初中階段的學(xué)生身體發(fā)育、思想發(fā)展還未定型，因此初中階段是提升學(xué)生核心素養(yǎng)、綜合素質(zhì)的關(guān)鍵時段。初中階段學(xué)生自我認(rèn)知能力薄弱，對自己乃至社會認(rèn)知模糊不清，因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生提升核心素養(yǎng)，幫助他們在此階段形成正確的人生信念、價值觀。初中生的核心素養(yǎng)培育，主要是培育學(xué)生的適應(yīng)社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。道德教育是核心素養(yǎng)培育的根本，因此道德教育應(yīng)結(jié)合道德與法治學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行因材施教，最終提升每個學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師要在課堂上踐行“立德樹人”教學(xué)理念，滲透道德教育到道德與法治課堂中，最終提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.2初中道德與法治教學(xué)的意義

初中學(xué)生肩負(fù)著未來建設(shè)國家與推動社會發(fā)展的重任，對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施。基于此，我根據(jù)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)初中道德與法治教學(xué)的意義：第一，道德層面，初中道德與法治課堂的基礎(chǔ)授課內(nèi)容注重學(xué)生核心素養(yǎng)優(yōu)化，為學(xué)生人生發(fā)展打下道德方面的基礎(chǔ)，注重德育素養(yǎng)對學(xué)生綜合全面發(fā)展的推動作用，幫助學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。第二，法治層面，通過法治基本常識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生建立基本的法律觀念，并認(rèn)識到法律對個人行為的約束力，避免因法律觀念缺失產(chǎn)生違法行為。

2初中思政課堂開展道德教育的方法研究

2.1德育理念的革新

初中思政教師的德育實(shí)踐應(yīng)建立在正確的德育觀念基礎(chǔ)之上，將德育工作和道德與法治學(xué)科教學(xué)工作緊密銜接，摒棄單純的理論型、說教型的道德教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中對素質(zhì)、道德觀念、品質(zhì)產(chǎn)生深刻思考。基于此，教師應(yīng)關(guān)注德育理念的革新，并借此進(jìn)行德育策略的改進(jìn)。首先，應(yīng)樹立科學(xué)、創(chuàng)新的意識，把“立德樹人”的根本任務(wù)有效落實(shí)在道德與法治課堂上，把“理論型德育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)踐型德育”，最終將道德教育落實(shí)到位。例如，在學(xué)習(xí)“集體中成長”單元時，我以《憧憬美好集體》一課為例詳細(xì)講解。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識到集體的重要意義，增強(qiáng)集體觀念，在此基礎(chǔ)上我在教學(xué)目標(biāo)中融入道德教育。課前在云教育平臺上搜集影視資源，課上利用新媒體設(shè)備為學(xué)生播放中國女排的訓(xùn)練與比賽視頻，視頻播放完后，我提問：“同學(xué)們，你們所憧憬的集體具有哪些特征？”學(xué)生回答：“團(tuán)結(jié)、互助”“理解與包容”。此時我引導(dǎo)學(xué)生：“我們的班級就是一個集體，同學(xué)之間應(yīng)互幫互助。”集體觀念是學(xué)生學(xué)習(xí)或社交中必備的品格之一，通過該課的學(xué)習(xí)，學(xué)生建立起更強(qiáng)的集體觀念、團(tuán)結(jié)合作意識。

2.2方法與原則的落實(shí)

思政教師要切實(shí)提升學(xué)生的德育素養(yǎng)就需要有效落實(shí)德育教學(xué)的方法與原則。第一，策略探究。道德與法治課教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生視為獨(dú)立的個體，堅持“以人為本”的原則，在重視學(xué)生個性化發(fā)展的同時，落實(shí)認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合的原則，將道德教育從口號轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動，最終彰顯道德教育的育人價值。例如，《責(zé)任與角色同在》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)知自身責(zé)任，理解角色不同責(zé)任不同的重要內(nèi)涵，同時提升感恩意識、社會服務(wù)意識等基本道德素養(yǎng)。為保障教學(xué)目標(biāo)的完成，我深入落實(shí)“以人為本”的授課原則，課前研究學(xué)生之間的差異性，本著共同進(jìn)步的理念仔細(xì)篩選教學(xué)資源;課上我先讓學(xué)生充分了解角色與責(zé)任的含義，接著為學(xué)生播放抗擊新冠肺炎的相關(guān)視頻，以鐘南山院士帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊奔赴武漢、環(huán)衛(wèi)工人為城市基礎(chǔ)設(shè)施消毒、醫(yī)護(hù)人員跨區(qū)域支援幫助等為例，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會。學(xué)生觀看圖片后我提問：“是什么原因讓他們做出這樣的選擇？”學(xué)生積極回答：“是工作需要”“是責(zé)任”。此時，學(xué)生已初步掌握責(zé)任觀念，為我以責(zé)任視角對學(xué)生進(jìn)行更深層次的道德滲透奠定了基礎(chǔ)。

2.3課堂德育氛圍的營造

課堂德育氛圍是指道德與法治課堂環(huán)境風(fēng)格，良好的課堂德育氛圍是德育滲透效果的表征。課堂德育氛圍的營造應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)是教學(xué)、教研的指引。為保證德育實(shí)施的成效，教師應(yīng)與學(xué)生合作完成以素養(yǎng)提升為目標(biāo)的教學(xué)過程，讓其成為學(xué)生道德修煉的過程，最終有效營造道德與法治課堂德育氛圍。例如，《崇尚法治精神》一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生明確堅守公平的意義，明確個人守護(hù)正義的價值，同時提高學(xué)生的基本道德判斷能力與辨別能力。為了給學(xué)生營造出德育氛圍，并在此氛圍下講解法治精神，我以康有為、孔子的名言導(dǎo)入課程，讓學(xué)生辯證理解“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的內(nèi)涵，最終學(xué)生認(rèn)識到了民族富強(qiáng)、公平正義的真正含義，以此強(qiáng)化學(xué)生的家國情懷。

2.4重視科學(xué)方法

為保證道德與法治課程教學(xué)中道德教育的最終效果，教師應(yīng)重視德育科學(xué)方法的運(yùn)用，日常教學(xué)中教師可運(yùn)用引導(dǎo)教育法，即思政教師不僅應(yīng)完成德育教學(xué)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，不能將傳統(tǒng)教學(xué)中的說教、灌輸繼續(xù)應(yīng)用在道德教育中。重視在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)教育法符合初中道德教育的核心思想，將科學(xué)化、人性化、生活化體現(xiàn)在道德與法治課堂中，能夠彰顯科學(xué)方法的應(yīng)用價值。例如，“積極奉獻(xiàn)社會”單元授課環(huán)節(jié)，《服務(wù)社會》一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生樹立服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生主動參與社會活動的能力，同時讓學(xué)生認(rèn)識到愛崗敬業(yè)的正確價值取向。課上我一改往日的教學(xué)風(fēng)格，運(yùn)用案例引導(dǎo)的方法讓學(xué)生理解奉獻(xiàn)的意義。我為學(xué)生播放藍(lán)天救援隊的相關(guān)救援視頻，觀看視頻后我提問：“藍(lán)天救援隊工作沒有報酬，有時還可能需要自掏腰包完成任務(wù)，是什么精神支持他們這樣做？”讓學(xué)生圍繞該問題自行討論，進(jìn)而深刻認(rèn)識奉獻(xiàn)精神并樹立服務(wù)社會的價值取向。

結(jié)語

分析道德教育、初中道德與法治教學(xué)的意義，總結(jié)道德教育的策略，旨在立足于初中道德與法治課堂的道德教育來優(yōu)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略，為學(xué)生的發(fā)展打下道德的基礎(chǔ)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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