貴州省仫佬族龍舟文化資料搜集整理的必要性及路徑分析

張昕 肖慶群

摘要：史料既見證歷史，總結經驗的重要素材，而推動學術發展的基礎性工程。本文綜合運用多種研究方法，從多維度視角就開展貴州省仫佬族龍舟文化資料搜集整理工作的必要性、學術價值、現實意義以及搜集整理的路徑進行分析，旨在引起學術界對這一基礎性工作的重視。

關鍵詞：仫佬族龍舟;史料搜集整理;必要性;研究進路

引 言

在中華民族大家庭中，仫佬族是我國非常重要的少數民族之一，主要分布在分布在廣西和貴州兩省。在貴州省仫佬族長期發展的歷史長河中，孕育了比較豐富多彩的傳統體育文化，其中，仫佬族龍舟既最具代表性的傳統體育項目，也是該民族自古以來必備的運載工具，曾在貴州省仫佬族歷代人們的生產生活以及發展經濟的過程中發揮了不可替代性的功效。

龍舟作為我國比較典型的傳統體育項目之一，在民族傳統體育研究領域，也是備受研究者們的關注。在中國知網以“龍舟”為主題詞進行簡要的文獻檢索顯示：到目前為止，已經產生了4687篇期刊論文，說明有關龍舟方面的研究成果數量已初具規模，成為民族傳統體育研究領域中的重要學術分支之一。從研究對象層面縱觀現有的有關龍舟文獻成果顯示：絕大多數成果關注的對象以漢、苗族等人口數量的民族為主，而人口較少民族的龍舟文化則缺少應有的關注，如與仫佬族人們生產生活乃至生存都存在密切關聯的仫佬族龍舟文化就是其中最為典型的代表，在學術層面長期處于一種無人問津的狀態。據筆者在各類期刊網進行全面的文獻檢索發現，當前既沒有有關仫佬族龍舟文化的學術專著和碩博士論文問世，也未見相關學術論文。這樣學術狀況與龍舟文化在仫佬族人民心中的顯赫地位是很不相稱的，究其原因，我們認為與國內學術界嚴重缺乏與仫佬族龍舟文化相關的基礎性資料的有關。有鑒于此，本人擬從資料搜集整理的必要性以及研究進路等層面展開簡要地分析，旨在引起研究者們對這方面工作的重視。

1.貴州省仫佬族龍舟文化搜集整理的必要性分析

1.1 學術層面的必要性

首先，宏觀層面;仫佬族是我國一個人口不多的少數民族，主要分布在廣西和貴州兩地，然而，在該民族人民長期的生產生活中，孕育的傳統文化卻是豐富多彩的。在學術界，仫佬族傳統文化已經成為研究者們關注的重要對象之一，據中國知網檢索：到目前為止，有關仫佬族傳統文化研究的文獻高達1241篇，學術專著也達到了數十部，這反映研究者們針對仫佬族傳統文化的研究已經達到了一定層面。根據本課題族成員前期針對貴州凱里下司的調研得知：自古以來，仫佬族人民為了生計和生產生活，習慣沿河靠山居住。在這種特殊的環境下，龍舟就成為了仫佬族人與外界發生貿易往來或其它交往的主要交通工具，而劃龍舟技術則是仫佬族人民必備的生存技能之一。從以上調研結果可看出，龍舟文化與仫佬族尤其是貴州省仫佬族人們的生活息息相關，在該民族人們心中占據的位置極為顯赫。可令人遺憾的是，仫佬族的龍舟文化則鮮有人關注，這與龍舟文化在仫佬族族群中的影響力是很不相稱的。其次，微觀層面：在引言部分已經進行綜述，在高達4000多篇的與龍舟文化相關的文獻中，既無有關仫佬族龍舟文化的學術專著問世，有關該民族龍舟文化的研究文獻也極為罕見，甚至可以稱之為尚付闕如也不為過，這同樣與仫佬族龍舟文化所潛藏的文化價值和現實意義是極不相符的。我國著名歷史學者馮爾康教授指出：詳細而全面地占有歷史資料......是歷史研究的第一步工作。可見，史料的豐富程度是一項與歷史研究發展水平乃至影響整個學術研究順利開展的基礎性工程。鑒于此，我們認為，以上學術狀況的出現，與目前我國學術界嚴重缺乏有關的仫佬族龍舟文化資料搜集整理工作有這些非常密切的關系，因為這樣工作的缺失，很難讓研究者們全方位了解仫佬族龍舟在文化和現實層面上所潛藏的價值和意義。所以，針對貴州省仫佬族龍舟文化進行搜集整理工作顯得尤為必要，這是有效改變學術界在仫佬族龍舟文化研究上所存缺失的有效途徑和手段之一。

1.2史料豐富層面的必要性

對了解一個民族的文化性格和歷史研究，史料是非常重要的素材和重要窗口。正如梁啟超曾今指出的那樣的：“史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒者也。”[1]與其它民族一樣，仫佬族也是一個具有悠久歷史和雄厚文化底蘊的少數民族，在該民族長期的生產生活中，孕育的文化是多樣且獨具民族特色的，它們是我們研究仫佬族文化性格及其歷史的重要途徑，有鑒于此，新中國成立尤其是改革卡方以來，人們就特別重視我國各個民族優秀傳統文化的搜集與整理，當然，仫佬族也不例外。上文已經已經進行了相應的論述，龍舟是一項與貴州仫佬族人們生產生活息息相關的傳統體育文化。據訪談，仫佬族人們自遷入貴州省以來，押運是該族人們獲取經濟利益必備的承載工具，為了生產生活，每個仫佬族居民打小就必須學會劃龍舟，數百年來，代代如此，這不僅使龍舟成為仫佬族傳統文化體系中一項必不可缺的文化形式，也為仫佬族人們和世人留下了豐富多彩承載著仫佬族歷史人民族群記憶的非物質文化遺產。可是令人遺憾的是，這些潛藏著強大文化價值和歷史記憶的歷史素材和資料目前還無人進行系統性的梳理和研究，以致它們長期處于零散、游離狀態，有些材料還潛藏在人民的記憶腦海中。隨著經濟的發展以及外來文化觀念的侵蝕，這些特殊的史料處于瀕危甚至消亡的境地。有鑒于此，搶救性開展貴州省仫佬族龍舟文化歷史資料搜集整理工作顯得尤為必要，類似工作的開展，以來可有效彌補我國學術界當前在仫佬族龍舟歷史資料搜集整理方面的不足，二來可以有效豐富仫佬族傳統文化史料體系，為學術界深入開展仫佬族傳統文化研究提供重要素材。

2.資料搜集整理內容體系及研究進路的構建

構建貴州省仫佬族龍舟資料搜集整理內容體系，并確定不同內容系統擬將采取的方法是確保本課題工作有序執行的基本藍圖。鑒于此前人研究提供的學術經驗，并結合貴州省仫佬族龍舟資料的特殊性，初步構建的內容體系及其相應的研究進路如下：（1）文字史料的搜集與整理。貴州省仫佬族文字史料主要包括與全國性、地方性的與仫佬族龍舟文化相關的的一切以文字形式記載的歷史資料，如出版物的相關記載，各地區民族檔案館中的歷史檔案資料，政府工作人員的工作日志及日記、管理文件等等。此部分的工作主要運用田野調查法、訪談法來尋找線索，按圖索驥地對各地官方檔案館、網站的及散落于民間的文字史料進行收集和整理。（2）口碑史料的挖掘、搜集與整理。貴州省仫佬族龍舟文化口碑史料主要包含兩個層面的內容，第一個層面來自貴州省凱里市新民村村民口述的一切與仫佬族龍舟文化相關的歷史資料;第二個層面內容主要包含參加過全國性或地方性少數民族龍舟運動會的運動員、組織者、政府官員、新聞記者等人群口述的歷史材料。這個系列的工作應用口述史方法、體育人類學田野調查法對少數民族運動會口碑史料進行挖掘和搜集整理。（3）音像史料的搜集與整理。全國性、地方性少數民族運動會開幕式圖片、會徽、視頻，錄音以及其它散藏在民間的音像資料等，都是重要的史料。故此，本課題組成員將深入凱里市下司鎮當地官方檔案館、民間開展調查，對各種有關仫佬族龍舟的音像史料進行搜集和整理。（4）實物史料的調查與記錄。實物史料主要包括仫佬族人們在劃龍舟的過程中所使用的吉祥物、雕塑，各參賽項目使用的器械、服飾等。本課題成員將對貴州省凱里市相關博物館和文物管理處（所）等部門進行實地考察，全面搜集與仫佬族龍舟文化相關的器具、雕塑，獎杯以及各服飾等實物史料信息;并走訪相關參賽人員、關鍵村民等人員，對散落在民間的仫佬族龍舟實物史料進行實地調查，并采用多媒體技術手段對它們進行數字化記錄。

參考文獻：

[1]梁啟超：《中國歷史研究法》，人民出版社，2008 年版，第 1 頁。

[2]向圍，吳永海. 酉水中下游流域龍舟運動的困境與拓展路徑研究[J]. 武術研究，2022，7（03）：100-102+108.

[3]朱宇航，鄒劍野，袁春平. 江漢大學女子龍舟運動員測功儀100m前后血液指標測試分析[J]. 文體用品與科技，2022，（06）：110-112.

[4]金娟. 龍舟水稻缽苗行栽機首次亮相[N]. 中國農機化導報，2022-03-14（008）.

[5]張鳳娟. 龍舟說唱的歷史進程及傳播特色[J]. 文物鑒定與鑒賞，2022，（03）：134-138.

第一作者信息：張昕，男，1988年生，湖南永州人，研究生，副教授，貴州師范學院體育學院，研究方向：民族傳統體育。

第二作者信息：肖慶群，男，1984年生，湖南婁底人，研究生，副教授，研究方向：體育文獻計量學。