凌智:張弛有度

馳騁賽場，自在人生，皆若張弛有度。

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回溯中國近40年的服裝變遷史，人們選擇衣服的標(biāo)準(zhǔn)從經(jīng)濟適用變?yōu)樽非蟾镄聲r尚，從追求洋流到崇尚國貨……時代變遷，人們的審美不斷革新，置于我們衣櫥中的每一件衣服，也在不動聲色地影響著世界，一個新的服裝消費時代已經(jīng)到來。

為了迎接新時代，一場服裝設(shè)計的革新正在如火如荼地進行。2021寧波時尚節(jié)暨25屆服裝節(jié)上，國內(nèi)服裝知名品牌雅戈爾啟動了“中國時尚創(chuàng)新100平臺”（innovation 100）。

作為全球時尚設(shè)計創(chuàng)新孵化平臺，“innovation 100”的初心在于通過全球設(shè)計師甄選計劃，吸納與沉淀全球優(yōu)秀的高潛設(shè)計師成為“時尚創(chuàng)新合伙人”，每一季將會有不同的魅力單品作為設(shè)計標(biāo)的，第一季便是以“襯衫”這個突破性別限制，無懼歲月流逝的品類作為設(shè)計總標(biāo)的。

在“innovation 100”平臺，設(shè)計師們可以通過作品對話，由點及面探索面向未來的設(shè)計可能性，孵化年輕化品牌，創(chuàng)造專屬年輕人的生活美學(xué)空間。而雅戈爾作為發(fā)起者，將從面料開始就為設(shè)計靈感保駕護航，提供資本、供應(yīng)鏈、市場等全方位的賦能，最終以實體產(chǎn)品+空間渠道變現(xiàn)形式落地。

雅戈爾的這次活動，吸引了眾多國內(nèi)外設(shè)計師參與，包括意大利、法國、英國、日本與韓國等，其中有近三十位設(shè)計師脫穎而出。雅戈爾發(fā)起的活動的初衷，不僅是為設(shè)計師提供舞臺讓中國設(shè)計走出國門，還希望提倡設(shè)計的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，通過襯衫這個重要的品類鼓舞設(shè)計師創(chuàng)新。

不少“時尚創(chuàng)新合伙人”感慨道，雅戈爾這個擁有很大用戶群體的品牌，為設(shè)計師帶來了更多的曝光和流量，平臺提供了渠道與供應(yīng)鏈的支持，作為項目的參與者，他們有了更多新的嘗試和探索，也有了更多挖掘自身可能性的機會。

雅戈爾發(fā)起的這次活動，不僅為設(shè)計師提供舞臺，讓他們用創(chuàng)意傳遞新時代的服飾美好，也給中國設(shè)計在世界舞臺上大放異彩提供了更多機會。

在這段“永續(xù)前行”的時尚探索之旅中，華東大學(xué)設(shè)計老師萬芳、DENTAL PINS創(chuàng)始人毛炳樺、意大利設(shè)計師Marcello Pipitone、新銳設(shè)計師王圣波的作品作為典型代表來參與這場盛會。

疫情之前，很多人都對居家或者宅有著強烈的期待，但疫情過后，人們的生活狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的改變。經(jīng)歷過居家隔離的人一定明白那種對戶外與田園的向往，萬芳就對此深有體會。

在居家隔離的過程中，萬芳的朋友甚至開始在客廳中搭起了帳篷，模擬在戶外探險的經(jīng)過。這樣的生活場景讓她對后疫情時代生活有了更多反思。

在客廳支帳篷，在家穿著襯衫開視頻會議，讓萬芳靈光乍現(xiàn)——為什么不把帳篷的元素與襯衫結(jié)合呢？當(dāng)時的她正好接到了雅戈爾的邀請，需要以襯衫為基礎(chǔ)參與設(shè)計作品，于是，設(shè)計理念就在觀察生活的過程中誕生了。

作為一個歷史悠久，在文藝復(fù)興時就出現(xiàn)的服裝品類，襯衫對于設(shè)計師來說，是一個重要的且具有情懷價值的時尚單品。隨著歷史的發(fā)展，襯衫不再拘泥于性別，成為男女老少通用的品類，具有強烈的風(fēng)格感與場景感。

在萬芳看來，襯衫的這種特性也會給人帶來嚴(yán)肅的感覺，而且它必須涵蓋一些結(jié)構(gòu)性的元素，比如領(lǐng)子、袖子、門襟等，會在一定程度上限制設(shè)計師的發(fā)揮。但正是這種現(xiàn)實元素的存在，會讓她思考融合一些不同的文化概念，反而會有更多的創(chuàng)新思路，“就像建筑大師貝律銘所說的有限制才有設(shè)計”。

于是，萬芳以帳篷的結(jié)構(gòu)和元素出發(fā)，設(shè)計出了一片式、多穿型服裝。這款服裝在保留了襯衫基本元素的同時，也加入很多創(chuàng)新的巧思，造型上靈動飄逸，既像結(jié)實穩(wěn)固的帳篷，舒展開又宛如起飛的大鵬，兼具了動與靜的多重視覺效果。

這件有著超前設(shè)計理念的襯衫，在設(shè)計過程中并沒有拘泥于年齡與性別。在萬芳看來，年齡和性別并不是決定服裝的主要因素，在Z世代成為主要消費力的當(dāng)下，很難在某一件服裝上打上多少歲或者性別標(biāo)簽，“我們更多是聚焦于消費者的性格與生活方式，這比年齡需求更加強烈。”

這件衣服的巧思在于它不僅具有獨特的造型，還在于它具有兩種形態(tài)，可以實現(xiàn)一衣多穿，“從設(shè)計師的角度做一些可持續(xù)的倡導(dǎo)，希望大家去消費一些值得消費的內(nèi)容，而不是盲目快消費。”萬芳在提到設(shè)計理念時，也提到了當(dāng)下的時代背景，她在設(shè)計的過程中也考慮到了“碳中和”與降低碳排放等環(huán)保概念，對可持續(xù)的材質(zhì)也進行了多番研究。

這也是雅戈爾提倡了消費理念。作為國內(nèi)服裝品牌的先鋒者，雅戈爾也格外注重環(huán)保和可持續(xù)理念，同時也不斷引領(lǐng)國內(nèi)設(shè)計師探討環(huán)保與可持續(xù)的話題，“這對于整個時尚界與大眾消費來說，都是一件十分有意義的事情”。

萬芳

我們更多是聚焦于消費者的性格與消費方式，這比年齡需求更加強烈。

毛炳樺

襯衫早已成為毛炳樺每次設(shè)計系列里必不可少的一個品類，如何在這次活動中加入更多的巧思，區(qū)別與以往的作品？他在剛接到雅格爾邀請后就開始思考這個問題。

在看到雅戈爾“真實永續(xù)”的主題后，毛炳樺問自己：如果“真實”一次有顏色，那它會是什么顏色？映入腦海的首先是白色，在毛炳樺心中，白色是最具有包容性的顏色。“正如博爾赫斯所言，‘就像水消失在水中’，可以吸納一切，也可以呈現(xiàn)一切，白色讓人更加專注到事物本質(zhì)。”

在毛炳樺的成長過程中，兩種白色讓他印象深刻。一種是來自舟山鹽田的白色，那是他小時玩耍的地方，是童年的記憶;另一種是阿爾卑斯雪山的白色，那是他留學(xué)時的地方，是學(xué)生時代的情懷。

于是，在創(chuàng)作之初，他就將自己創(chuàng)作的系列取名為“White Project” —— 既是他心底的顏色，又承接了“真實永續(xù)”的概念。關(guān)于這次設(shè)計的核心理念，他僅用了三個關(guān)鍵詞，就道明了一切——真實、自信、優(yōu)雅。

對于毛炳樺來說，在設(shè)計的過程中，襯衫相對于其他的套衫來說，有更多的模塊，比如不同的袖子，不同的領(lǐng)子，這些都給了毛炳樺更大的發(fā)揮空間。毛炳樺呈現(xiàn)出來的作品，無論是口袋，還是衣服的輪廓，以及簡單的圖案，都讓看似簡單的白襯衫散發(fā)出獨特的光芒。

剛開始，毛炳樺將目標(biāo)人群對準(zhǔn)了20～30歲的年輕人，這也是他以往的設(shè)計習(xí)慣。但后來他放棄了有年齡限制的設(shè)計理念。作為一件百搭的產(chǎn)品，他更希望能讓這件襯衫分布到各個場合與各個年齡層。

在做了大量的調(diào)研后，毛炳樺將這件襯衫的獨特性定位到“氣質(zhì)”這個元素。這種氣質(zhì)需要不被年紀(jì)、性別、職業(yè)所限制，于是他想到了“優(yōu)雅”與“自信”，“那一群最能駕馭白襯衫的人，他們共有的一種氣質(zhì)就是優(yōu)雅和自信。”而放棄有針對性的目標(biāo)人群，讓衣服有更多應(yīng)用的場合，這種百搭與耐穿也恰恰符合雅戈爾可持續(xù)的理念。

為了讓這件白襯衫更具風(fēng)格，毛炳樺不僅要不斷更新設(shè)計理念，還運用了不少先進技術(shù)。通過鐳射激光切割技術(shù)，讓整個衣服后面的一整片都是通過激光切割完成。

在輔料上，他還用到了不少小的金屬輔料，這不僅是衣服不同尋常之處，也承載了他對舟山鹽田的回憶。“身處鹽田時，在陽光的照耀下遠(yuǎn)處會有發(fā)光體反饋到我的視覺中，那些發(fā)光體有的是鹽，有的是玻璃，也有可能是金屬，我就把這一點體現(xiàn)到了這個系列中。”

雅戈爾也給予了毛炳樺充分的發(fā)揮機會，“現(xiàn)在設(shè)計行業(yè)還挺內(nèi)卷的，雅戈爾提供這樣一個平臺，就像白色畫板一樣，給了設(shè)計師很多空間。”對于風(fēng)格靈感的表達，與設(shè)計未來的發(fā)展，他也有了更多的期待。

現(xiàn)在設(shè)計行業(yè)還挺內(nèi)卷的，雅戈爾提供這樣一個平臺，就像白色畫板一樣，給了設(shè)計師很多空間。

無論是在大眾眼中，還是設(shè)計師眼中，襯衫不僅僅只是襯衫，它已經(jīng)變成了一種標(biāo)志性的消費符號，一個多元文化融合的載體，還能構(gòu)建出一種想象。

就像《初戀這件小事》男女主角畢業(yè)時，潔白的短袖白襯衫上畫滿了涂鴉，來訴說少男少女之間的情愫，白襯衫就是青蔥歲月最好的紀(jì)念;而象征成年世界的工裝格子襯衫風(fēng)不僅參與了沖浪、搖滾等文化，還在程序員中越來越流行，“格子襯衫亞文化”逐漸興起，為程序員單調(diào)的生活帶來了不少樂趣。

這種被賦予的意義讓襯衫有了不同的故事感。意大利設(shè)計師MarcelloPipitone，就喜歡將各種故事感混合，創(chuàng)造新的意義，“我總是試圖創(chuàng)造一些有色彩影響的東西，這看起來簡單，實際上需要漫長的時間去研究完美的面料和調(diào)色。這需要大量的處理，你必須非常有耐心。”

作為一名意大利設(shè)計師，中國的消費者或許對Marcello Pipitone不夠熟悉，但他在國際上早已聲名遠(yuǎn)揚，曾經(jīng)跟菲拉格慕、Calvin Klein等國際品牌均有合作。MarcelloPipitone個人的穿衣風(fēng)格看起來格外地瀟灑不羈，這種瀟灑的風(fēng)格也融入了他的作品中——他非常注重設(shè)計的剪裁及工藝，擅長布料的拼接、混搭，所以具有十分鮮明的個人特色。

王圣波 MARCELLO PIPITONE

出生于博洛尼亞，生活在米蘭的Marcello Pipitone，熱愛世界上的一切藝術(shù)元素——無論是都市還是大自然，他也會在設(shè)計中有意識地去加入尊重家園的設(shè)計。2019年，他的100%可持續(xù)系列還曾被選入“Vogue Talents”。

MARCELLO PIPITONE

襯衫作為歷史極悠久的單品之一，承載了很多過去的時代，也給了MarcelloPipitone很多設(shè)計上的啟發(fā)。在這次的設(shè)計中，Marcello Pipitone希望用現(xiàn)代和過去的面料來創(chuàng)作出優(yōu)雅的作品，并且盡可能地讓這些產(chǎn)品能夠免費回收利用。優(yōu)雅，可持續(xù)的靈感來源，恰好與雅戈爾此次活動倡導(dǎo)的可持續(xù)理念不謀而合。

在Marcello Pipitone 設(shè)計生涯中，一直極為堅守尊重環(huán)境的理念，他還從別的服裝廠回收過不少東西，“那里有太多浪費，對于我來說是不好的事情。”

Marcello Pipitone說，這次作品中他最喜歡的是襯衫上紅、白、黑三種顏色的處理。本來他想過要將它進一步改進，讓內(nèi)襯變得更好，不過，他在最后關(guān)頭放棄了這次改良，現(xiàn)在的狀態(tài)下，這件襯衫還可以當(dāng)做一件夾克或者運動衫穿，能適應(yīng)更多的場合，“它雖然只是一件襯衫，但適合任何場合穿搭”。

與國內(nèi)設(shè)計師的理念一樣，Marcello Pipitone也不會將年齡與性別因素作為這次設(shè)計作品的考慮因素，在他看來，設(shè)計是個人的，每個人都有不同的判斷。

本次設(shè)計作品即將與大眾見面，一向憑直覺行事的Marcello Pipitone也有了一些期待，他迫不及待地想看到大家對作品的反饋，也希望通過這次活動能夠接觸到新文化，能夠有更多的故事進行碰撞。

與前輩們相比，95 后設(shè)計師王圣波希望以一種全新的方式去呈現(xiàn)他的理念。

這位年輕的設(shè)計師在面對“襯衫”這種看起來傳統(tǒng)的命題作文時，會將當(dāng)下極時興的元素結(jié)合到其中，比如他會在設(shè)計時納入當(dāng)下極火熱的元宇宙的元素。

對王圣波來說，襯衫這樣的單品是必備的經(jīng)典款，所以可變性也很多，也會讓他有很多發(fā)揮的空間，“它本身就像一張白紙，你可以隨意改造揉捏創(chuàng)造，或者再造結(jié)構(gòu)，很多設(shè)計手法都可以在襯衫上實現(xiàn)”。 王圣波說，雅戈爾的這次活動，相當(dāng)于給設(shè)計師開了門，讓設(shè)計師發(fā)揮無盡的想象力，通過經(jīng)典單品的再造來推陳出新。

不考慮年齡與性別，似乎是設(shè)計師悄然形成的默契。在王圣波看來，除了一二性征外，所有的人都是樣的，所有的年齡也是一樣的，“時間，只不過是人類想象出來的度量單位，在我這里并沒有很大意義，我希望每個人穿上這件衣服后，他在自己想象中是什么樣子，他就會變成什么樣子，就像自己變成自己的鏡子。”

這也是王圣波回國后第一次在國內(nèi)發(fā)布個人風(fēng)格型的單品，所以他希望能夠精益求精，再加上他是個有點完美主義的雙子座，任何設(shè)計和工藝上的瑕疵都會讓他覺得難過。在這次作品中，他對自己的設(shè)計十分滿意，但是其中一件衣服的外套領(lǐng)材料因為供應(yīng)商缺貨，只能用別的材料代替，這讓他感到煩躁又遺憾。當(dāng)然，在條件受限的情況下，他已經(jīng)交出了一份滿分答卷。

在這次的作品中，王圣波設(shè)計了一款可拆卸西裝領(lǐng)的襯衫，打破了很多現(xiàn)有的對西裝的認(rèn)知，突破了商務(wù)和正裝的邊界，讓它變得更有活力與意識一些，在外面的領(lǐng)子上又做了復(fù)古的戧駁領(lǐng)，讓現(xiàn)代和復(fù)古碰撞，散發(fā)出創(chuàng)新的魅力。

它本身就像一張白紙，你可以隨意改造揉捏創(chuàng)造，或者再造結(jié)構(gòu)，很多設(shè)計手法都可以在襯衫上實現(xiàn)。

王圣波

正是雅戈爾給了王圣波這次走向舞臺中央的機會。王圣波說，這次活動，讓他看到了雅戈爾的兼收并蓄，他希望能夠有更多的設(shè)計師將中國設(shè)計的理念向外輸出到像歐美，日韓等已經(jīng)形成一定體系的國際市場上去，讓世界看到中國的設(shè)計的多元化和更多可能性。

對于自己的產(chǎn)品即將在與公眾見面，王圣波顯得既緊張又亢奮，他因為不能確定自己的作品一定會受到認(rèn)可而緊張，也因為雅戈爾提供的機會而興奮。王圣波說，他希望能看到人們的反應(yīng)，像一個局外人一樣看人們的反應(yīng)讓他覺得刺激又有趣，一切的反饋都會變成他在設(shè)計上的養(yǎng)分和激勵他前進的動力。