把學校還給師生

摘 要：校長要以師生的生命成長為核心目標，思考如何實現把學校還給師生的辦學追求。在具體的辦學實踐中，校長要帶領師生一起提煉學校精神，辦一所“我們的”學校；要推進教學改革，讓“我和你”在課堂上共生共長；要關注師生的精神生長，讓學校成為師生精神拔節的生命場和永遠眷戀的精神家園。

關鍵詞：文化立校；教學改革；精神生長

2008年，我有幸參加在上海舉辦的一個教育論壇。時任上海市建平中學校長的程紅兵先生做專題講座，開場的第一句話便是“校長不是人干的活”。程校長說完后，全場爆笑，而我則感到疑惑，不明白校長怎么就不是人干的活呢。這句話在我心里藏了六年，直到2014年，我擔任江蘇省無錫市劉潭實驗學校校長時才恍然大悟：校長要有比常人更強的韌性，要有比常人更深的情懷，要比常人更能包容和善解人意，要超越常人去經略、創新并追求卓越。

我清楚地記得，2014年9月3日早晨，我從一（6）班教室外走過，一個早到的小朋友奔出教室和我打招呼：“校長，早上好！”我馬上表揚他很有禮貌，但他沒有回應我的表揚，而是撲閃著大眼睛，愣愣地問：“校長是干什么的？”我想，剛成為小學生的他可能認識了語文老師、數學老師、體育老師……他知道每位老師都代表著一個學科，語文老師教語文、數學老師教數學、體育老師教體育。他可能想問我教哪門學科，但一時不能精準地用“教”來表達，于是就有了“校長是干什么的”這一“天真之問”。

后來的教職工大會上，我把這個故事分享給全體教師，并告訴大家，每個人都要從這個“問號”出發，經常問自己：我是干什么的？我應該怎樣干？我干得怎么樣？在我看來，心中有問號，眼前所見才會是一個個成長的生命；心中有問號，才會提升自身專業素養，讓教育教學行為更科學；心中有問號，才會擁有信念和夢想，主動擔負起民族復興大任，讓追求理想的教育更有動力。

2017年，我被調到百年老校江蘇省無錫市東林中學任校長，后又任東林中學教育集團總校長。2022年，是我擔任校長的第八年。經過這些年的辦學實踐，我更加明白：教育是直面人的生命、通過人的生命、為了提高人的生命質量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現生命關懷的一項事業。因此，我始終堅守師生的主體地位，努力把學校還給師生——把提煉學校文化的權利還給師生，讓師生成為學校管理的主人；把課堂還給師生，讓課堂煥發生命活力，充滿成長的氣息；把精神發展的主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機。

一、辦一所“我們的”學校

人人都是學校管理的主人、發展的主體。在初到劉潭實驗學校的第一次教職工大會上，我便堅持這樣的理念，確定了與全體教師交流的主題——“辦一所‘我們的學校”。我想通過這一主題，迅速凝心聚力，鼓舞士氣，為各項工作的順利推進做鋪墊。接下來，我開始深入思考“‘我們的學校”應該有怎樣的價值取向，師生如何定義并認可“我們”。

（一）凝練“我們的”精神

劉潭實驗學校是由三所村小和一所中學合并而成的九年一貫制學校。我到任時，學校合并已有三年，雖實現了平穩整合，但還沒有鮮明的學校精神。經過調研，我了解到師生對原無錫市劉潭中學的“養正”校訓的比較熟悉，便決定以“養正”作為學校文化的核心詞。然后，我組織教師討論、豐富“養正”校訓的內涵；邀請專家來校做報告，講座的題目都是《養正，一個好校訓》。我還邀請江南大學吳格明教授撰寫《養正賦》，他對“養正”的詮釋深得教師認同。“養正”內涵提煉的系列活動，其實就是學校精神逐漸清晰與強化的過程，就是形成“我們的”價值共識的過程。師生在系列活動中認定“養正”是一個好校訓，我也深以為然。“養”既是對自己生命的滋養、發育，又是對他人生命的呵護、培育，而“正”是養的內容，即讓自己的內心與言行時刻處于“正”的狀態。“養正”訓誡師生養浩然正氣，做正直無邪之人。我想，師生如果深刻理解、深度認同“養正”校訓，就會成為“養正”的傳遞者，就會形成一個強大的“我們”。

（二）提升“我們的”素養

學校發展離不開優質師資，教師隊伍建設向來是校長工作的重中之重。在劉潭實驗學校，我組建“養正學院”，為教師提供研修平臺，并在校本培訓中植入“養正”元素，旨在引領教師在浩然正氣中成長。學校組建“養正學院”，下設班主任素養坊、研修共同體兩個培訓陣地，形成了師德、師能建設與全員、專題培訓一體兩翼的格局。“班主任素養坊”包括心理健康教育工作室和現代班集體研究工作室，66位班主任分別參加這兩個研修團隊，定期開展理論學習、案例分析、校本教材開發等活動。研修共同體由教學骨干自愿報名組成，首期就有43位教師參加。我讓“養正”文化融入師生的生活，以實現學校文化育人的目標。我相信，學校精神能凝聚發展合力，推動學校文化發展，實現文化立校。

（三）鑄實“我們的”言行

學校精神的表達要極具張力，就如劉潭實驗學校的“養正”，它本就有豐富的教育元素，在管理中容易成為教育教學工作的抓手，引導師生向真、向善、向美。學校德育團隊以“養正”校訓為主線，編制德育教材《養正手冊》，讓德育活動在目標、內容、方法上形成一個有機結合的整體。同時，我在劉潭實驗學校推行“學的課堂”建設，讓教師為學生的學而教，讓課堂教學的一切行為服從、服務于學生的“學”，為學生的“學”營造氛圍、提供空間、搭建平臺，讓學生的“學”提質增值。為了配合“學的課堂”建設，我改革學生的綜合評價，設立“正心獎”“正氣獎”“正見獎”“正行獎”。四個獎項從內到外，從知到行，從評成績到評素養，意在促進學生的全面發展。“養正”成為教育教學管理的抓手，也成為教師教育教學行為的表達。

受生源、師資與辦學資源等因素制約，那時，劉潭實驗學校辦學水平還在低谷掙扎，而“辦一所‘我們的學校”讓大家從抱團取暖走向抱團發展。基于“養正”的學校精神，全體師生凝聚發展合力，使得學校的教育生活呈現出濃郁的“養正”氣息：“養正”教師，“養正”學生，發展學校。

二、讓“我和你”在課堂上共生共長

我認為，教育是“我和你”的“相遇”與“相育”。“我和你”包括學校這個群體中的所有人，既指教育者與被教育者，也指生活中的重要他人。“我和你”體現了管理中的平等主張與人文見長的工作方式，這種主張和方式彰顯了把學校還給師生的基本要求。“相遇與相育”，強調教育是師生在學校這一生命場域中多類多層的交互影響及彼此成全，而課堂則是師生“相遇與相育”的重要場所。優化“教”“學”生活，當課堂成為師生共生共長的生命場時，學校自然就是師生拔節的生命場。

（一）樹立“精神標桿”

2017年8月至今，我任職于江蘇省無錫市東林中學。東林中學位于無錫市中心城區，其前身為1905年由無錫教育家侯鴻鑒先生出資創辦的私立競志女學，是無錫教育史上最早的初中。學校30周年校慶時，蔡元培先生來校祝賀，并揮毫寫下“開風氣之先”的贊詞。在對校史進行廣泛而深入梳理的過程中，我清晰而強烈地感受到“競志”的豐富意蘊。動蕩的年代，侯鴻鑒先生創辦競志女學，育才報國。一介書生將“天下興亡，匹夫有責” 的情懷寫在他的辦學歷程中。我覺得“競志”是一個好詞，用現在的說法就是“拒絕躺平”，蘊含著精神旺盛成長的樣態。在一次次的挖掘、凝練、提升、轉化中，“競志”逐漸成為學校文化的核心詞。“競志文化”，可以表述為“不甘平庸，敢為人先；志存高遠，胸懷天下”。如今，學校將“競志文化”作為師生成長的精神標桿，擔當新時代教育培根鑄魂的責任與使命。

（二）建構“學問課堂”

課堂教學指向學生素養的提升、精神境界的提高，而辦學理念、精神拔節沒有課堂改革作為支撐是沒有說服力的。課堂是師生成長的主陣地，校長的成長也應該體現在卓有成效地領導課堂改革。于是，我策劃推進東林中學課堂改革項目“初中‘學問課堂建設”。“學問課堂”意在解決傳統課堂教學過于關注學習結果而忽視學習過程、過于關注教師的“教”而忽視學生的“學”的問題，把“學習”和“問題”放在課堂中心，讓學生帶著問題去學習，并在學習中強化學生的問題意識。“學問課堂”將教學從知識、能力立意轉向思維、智慧立意，從而達到改變思維、啟迪智慧的核心素養高度，真正實現學生的深度學習。“學問課堂”涉及學校教學活動體系、教學資源體系、教學評價體系、教學管理體系、教學思想體系的整體建構。“競志”精神為“學問課堂”開辟了肥沃的文化土壤，成為師生學問意志、學問精神、學問能力和人文品格的精神基因。在“學問課堂”建設中，我努力煥發教師強大的創新構造力，讓他們達到砥礪學生學業、涵養學生情懷、指引學生成長的終極目標。

（三）優化“教”“學”生活

圍繞“學問課堂”建設，學校推出《備課指南》和《主題教研活動指南》，引導教師關注學生的已有問題、新生成的問題以及后續問題，使教研有了明確的聚焦點和統一的操作流程。從2018年建設初期，通過試點班的課堂教學實踐，研發“學問課堂”的1.0版本，到2019年建設中期，引入“深度學習”理論，形成“學問課堂”的2.0版本，再到2020年后，凝練形成“學問課堂”的3.0版本，學校形成“自主先學”“問學互進”“學用達理”三環節和十條課堂教學評價標準。“學問課堂”踐行深度學習理念，依托“學·問單”導學、“小先生制”班組文化護航，實現學業進步與品格提升。此外，我每學期為教師上公開課、做講座，以自己的行動傳遞推進課程改革的決心，激勵引導教師投身課堂改革。

教師的專業生活落實在學科組建設與課堂實踐中，而學生學習方式的變革、學習品質的提升依托教師的課堂轉型。因此，“學問課堂”建設之路就是師生專業、學業的成長之路。此時，當我回顧課堂改革深深淺淺的印記，更加明確促進師生共生共長這一出發點。管理者當創造“相遇”的機會，實現“相育”；當優化“相遇”的情境，提升“相育”的品質，實現師生的共生共長。在這場基于文化內驅力的課改實踐中，“競志文化”讓我們步履堅定，扛著問號，競志前行。“學問課堂”迷人的光華中，閃現著師生成長的動人模樣。

三、讓學校成為師生眷戀的精神家園

學校教育應在關注“人”的發展與管理的基礎上，確立“生命關懷”“精神關懷”的價值取向。這是教育的根本旨歸。有一次，學校合唱團深情演唱《時間都去哪兒了》，學生唱得熱淚盈眶，我聽后也哽咽得說不出話。尤其是聽學生唱到“門前老樹長新芽，院里枯木又開花。半生存了好多話，藏進了滿頭白發。記憶中的小腳丫，肉嘟嘟的小嘴巴。一生把愛交給他，只為那一聲爸媽”時，我竟想到當下的校園生活，想到這群孩子離開學校為人父母以后回到校園再唱這首歌的情景。想著，想著，歌中的“老樹”成了東林中學校園里的古銀杏，黃了又黃；歌中的“爸媽”似乎就是“東林”。教育人的責任感、使命感、自豪感在我心中鼓蕩。我想，教育應該關注時間的長度，指向學生的明天、人類的未來。

（一）讓平凡的日子不瑣碎

學校要成為師生永遠眷戀的精神家園，重建校園生活非常必要。學校的教學生態、人文環境，教育教學內容的確定、方式的選擇，都是校園生活的重要組成元素。作為校長，要做校園生活的設計師、觀察員，從師生的成長出發，時刻調整優化，建設健康的校園生態。

如果把校園生活比作一棵大樹，東林中學校園生活這棵樹的主干肯定是“競志文化”，兩個大的枝干為“學問課堂”“涵泳德育”。在東林中學，我提出“涵泳德育”的主張。“涵泳”一詞源于校園內名為“涵泳泉”的一口古井，這里的“涵泳”有浸潤、沉浸之意。“涵泳德育”是德育方式的轉型升級，致力于傳統說教德育的變革；也是成人成事的文化塑型，致力于構建情操陶冶的校園文化體系。

我們的校園生活之樹還有許多小枝干、小分枝、小樹葉，如“競志”美育、國際理解、東林思政、組長日、“競志”小先生爭霸等，它們共同構成了高大濃密的校園生活之樹。主干輸出“競志文化”的精神基因滋養分枝，分枝與樹葉也為主干提供養料。校園生活之樹的生長樣態就是師生的成長樣態。

基于這樣的建構，我組織開發“讀校課程”系列，即景觀讀校、科技讀校、經典讀校、創想讀校。我依托這四大“讀校課程”變革德育方式，重構學生的班級學習與閑暇生活，讓每一名師生在沉浸式的體驗中有德育的親近感、獲得感。

重構校園生活是學校文化建設的重要組成部分，也是課程建設的重要組成部分。我認為，一所學校的校園生活體現了一所學校教育教學的布局與價值取向。因此，我基于“競志文化”設計校園生活，優化教育教學生態，讓校園生活有序列、有意義、有意思，讓學校成為師生永遠眷戀的精神家園。

（二）讓平凡的日子不厭倦

校園生活的重建，要在主陣地上做足文章，激活校內資源，豐厚學校文化；在校外資源上做巧文章，用好社區資源，擴展教育資源。

東林中學豐厚的校史文化肯定是重要的校內資源，是重構校園生活的重要組成部分。于是，我組建“東林中學校史文化微課程開發研究小組”，開掘東林中學校史文化的當代教育價值。參與開發的人員覆蓋所有學科，他們完成了從競志女學到東林中學百年教育史文化素材的整理研究，開發了一批優秀的校史微課。如教師選擇不同的角度介紹校史——“朝你走來的侯鴻鑒”，從創辦者的角度講學校歷史；“大時代中誕生的競志女學”，從時代變遷的角度介紹學校變革；“追憶：‘開風氣之先”，從蔡元培親臨學校參加校慶的事跡介紹學校發展；“校徽里的東林故事”，從校徽的變化看學校的變化。在著名校友篇中，教師也開發了很多好的課程，如“發現：錢基博與東林中學”“戰火中的鏗鏘玫瑰——菡子”“錢琳，從東林飛出的軍營百靈鳥”。這些校史課程成為入學課程的組成部分，與入學后的“家國情懷培育：東林少年讀校行”課程相結合，共同培育學生的家國情懷。總之，我想用東林中學鮮明的文化基因冶鑄師生的思想筋骨，蕩滌師生的情感血脈。

東林中學毗鄰東林書院，深受“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”的家國文化影響。多年來，學校與東林書院合作共建，“讀書、講學、愛國”的東林書院文化深深影響著東林中學師生，“慎獨的道德風范、濃厚的家國情懷、可敬的擔當精神、不屈的舍身精神”等逐漸成為東林人成長的精神養分。我探索“院校”合作模式，思政課程“‘東林思政，播下家國情懷的種子”就是這個舉措的成果展現。

校長在管理中要有強烈的資源意識，如典型的人物可以成為教育資源，校內的物型空間、校外的場館也可以成為教育資源。但是，這些資源只有被充分激活，融入師生生活，才能達到優化育人的目的。

（三）讓平凡的日子不普通

每一個日子本來都是一樣的平凡，某個日子之所以變得不平凡，是因為那天發生的有意義的事。我們將一些平凡的日子節日化，讓平凡的日子充滿詩意。而東林中學最有詩意的日子肯定是銀杏節。

東林中學校園里有兩棵古銀杏，樹齡均已超過270年，它們承載了一代代東林人的記憶。東林人套用魯迅的話語來介紹這兩棵古銀杏：“東林中學有兩棵樹，一棵是銀杏樹，另一棵也是銀杏樹。”這兩棵古銀杏樹已成為東林中學的“校樹”，已成為東林人精神文化的圖騰。從2018年開始，我將每年的12月份定為銀杏節。

銀杏節期間，學校會安排一周不掃落葉，還會安排專業攝影師在固定的時間段給師生員工拍照。同時，班主任也會自發組織學生到銀杏樹下合影。學生畢業后看銀杏樹下的合影，同學會時看銀杏樹下的合影，銀杏情、東林情、教育情都在其中。2018年至今，學校先后舉辦四屆銀杏節，主題依次是青春、感恩、致敬經典、家國情懷。當銀杏樹下積攢了薄薄的一層黃葉時，學校還會在銀杏樹下舉辦一場演出。每年，師生看著銀杏葉判斷，什么時候演出開始，什么時候不掃銀杏葉，哪幾天是拍照的日子……兩棵古銀杏儼然成了東林校園的節令。

詩意的校園生活也詩化了學校的表達，“我在銀杏樹下等你”是我們的歡迎辭；“像銀杏樹一樣生長”是我們的教育表達。記得2018年，《無錫日報》報道東林中學首屆銀杏節時用了“首創‘銀杏節和‘讀校記，這個學校有自己的節日、自己的夢”的標題。我非常欣賞這個標題，它準確表達了“銀杏節”的意義所在。重構校園生活，就是激活教育資源。資源用得恰當，就如在平凡的日子中加了調料。這樣，平凡的校園生活才會不平凡，才會變得有意義、有意思。

“把學校還給師生，讓學校成為師生精神拔節的生命場”是我一以貫之的辦學追求。學校的使命不僅在于傳授知識、培養技能，更應該啟迪師生的智慧，豐富師生的情感，提升師生的精神境界，促成師生的全面成長。我特別喜歡一個詞：學堂！清華大學的前身為“清華學堂”，北京大學的前身為“京師大學堂”，每次慢慢地讀這兩個字“學——堂——”，拉長的音節間總會呈現出豐富的內容：學堂就是學習的天堂。我很愿意這樣理解！當一所學校成為學習的天堂，那該是多么美好的事情。我在兩所學校任校長，都在管理中提煉學校精神，凸顯特色文化，踐行把學校還給師生的理念，讓學校成為學習的天堂：那是師生認可的地方、成長的地方、眷戀的地方……

（葉映峰，特級教師，正高級教師，江蘇省無錫市東林中學，郵編：214001）