媒介進(jìn)步與社會大環(huán)境行為發(fā)展交織

陳培

摘要：在21世紀(jì)媒介科技高速發(fā)展以及社會科學(xué)水平抱玉握珠的今日，我們所賴以生存的人類文明環(huán)境已經(jīng)改變了我們許多的生活方式，而我們往往成為真相的后知者，我們甚至有時候意識不到媒介給我們生活產(chǎn)生的影響。媒介從視覺、聽覺等多個方面，通過技術(shù)的進(jìn)步與先進(jìn)的傳播手段，將我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴逐步與其融入其中。根據(jù)《2020電視大屏收視與創(chuàng)新研究報(bào)告》，電視大屏總消費(fèi)時長8696億個小時，網(wǎng)絡(luò)視頻的消費(fèi)時長為3977億個小時，如此龐大的媒介消費(fèi)市場，不得不讓人反思起即使當(dāng)代看似人手不離的新媒體移動端的發(fā)展占據(jù)了人們大多數(shù)的視野，但是在電視等其他媒介，人們依然對媒介有著強(qiáng)有力的占用時間，由此，媒介影響著人們的社會生活。加之以網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的不斷發(fā)展與演變，在目前現(xiàn)下的媒介傳播下，我們的生活方式發(fā)生空前的改變，如像購物、了解時政、辦公甚至政府問政等方式，媒介的影響與我們的生活息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：媒介;社會大環(huán)境;傳播

媒介本身自古而來都擁有著自己獨(dú)特而不可替代的作用。在從前的大眾媒介發(fā)展過程中，大眾媒介自身的形式就富有多樣的特色與特點(diǎn)。傳播是媒介一個炳如觀火的特點(diǎn)，傳播不僅是一個與眾不同的技術(shù)過程，他在促進(jìn)信息傳播方面，使得傳者與受者之間關(guān)聯(lián)越來越突出，自始至終在二者中間起到一個銜接的橋梁作用。當(dāng)下豐富多彩的媒介選擇以及媒介形式的不斷更新與增加，從以前的站在媒介拍沙浪潮前端的人群中，青年和中年為主接受媒介變化的前端位置，到現(xiàn)在逐步從兩級擴(kuò)散，更加朝著兒童與老年生活邁進(jìn)。更有工作方法的革新，不同的媒介對待信息有著不一樣的處理能力，多媒介的結(jié)合使得人們獲取更多的多重處理方法，也就是人們在同一個時間內(nèi)同時可以使用多種媒介來處理更多的信息。從社會學(xué)的角度出發(fā)而言，在媒介與社會世界的模型中，媒介的基本要素衍生在我們的生產(chǎn)生活領(lǐng)域更加突出。在媒介與社會世界的模型中，大眾媒介的運(yùn)作方式與社會影響貫穿許多領(lǐng)域。在模型里，媒介的四個部分組成了模型的核心，媒介產(chǎn)業(yè)、媒介信息或產(chǎn)品、讀者或受眾、技術(shù)共同組成了媒介的四個部分，涵蓋在社會世界的四個角落，但社會世界又是這個模型中更廣闊的背景，不被媒介所包含，相反而言是社會世界包含著媒介，模型的含義有大致地在告訴我們?nèi)魏我粋€獨(dú)立的組成部分同時與其他部分相關(guān)聯(lián)，媒介的的四個部分既相互關(guān)聯(lián)，同時又有著對與社會世界明顯而潛移默化的影響。

以拉斯韋爾“傳播三功能說“分析當(dāng)下媒介社會功能以及相關(guān)措施的建議：

隨著媒介對社會的影響越來越大，在對媒介的管理與控制方面都需要加強(qiáng)監(jiān)管。在對其進(jìn)行監(jiān)管的同時，要根據(jù)媒介傳播的功能來進(jìn)行管控。拉斯韋爾將傳播的基本社會功能概括為三個方面，我認(rèn)為可以從這三個方面來對媒介進(jìn)行監(jiān)管。

媒介具有環(huán)境監(jiān)視功能。媒介對于信息的篩選與監(jiān)控敏感度，毫無疑問是強(qiáng)大的。如我們在面對重大災(zāi)難以及國際國內(nèi)外發(fā)生重大事件時，我們毫無疑問對與事件的實(shí)況進(jìn)行了解的渠道是具有非常大的影響的。媒介在這樣的環(huán)境下起如同雷達(dá)一般的作用。政府對于媒介的環(huán)境監(jiān)視功能，要加以運(yùn)用與監(jiān)管。既要對媒介對于信息的敏感度進(jìn)行良好把控，又要防止低俗、不利于社會協(xié)調(diào)發(fā)展的信息進(jìn)一步擴(kuò)散從而對其監(jiān)控管理。入駐官方主流媒體，也可以為防止信息流失控提供有效拮制動。

媒介具有社會協(xié)調(diào)功能。媒介在傳播信息的同時，也會對人們的行為習(xí)慣以及文明方式等造成影響。政府對于媒介等進(jìn)行運(yùn)用的同時，協(xié)調(diào)好社會關(guān)系的和諧發(fā)展，這也是對自身職責(zé)所在的體現(xiàn)之一。在媒介傳播時，對輿論進(jìn)行積極引導(dǎo)，普及科學(xué)防控知識，提升國民的道德素養(yǎng)、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、創(chuàng)新發(fā)展模式以及傳播正確的價(jià)值觀與正能量等均具有不可小瞧的力量。

媒介具有遺產(chǎn)傳承功能。這個功能實(shí)質(zhì)是對媒介的傳播效果的一個體現(xiàn)與檢驗(yàn)。媒介傳播在社會世界中的各個渠道不斷的推進(jìn)與發(fā)展，影響效果與作用遍及社會中大大小小的部分，多重傳播矩陣、多方受眾解讀，人們的思想也造成了百花齊放的景觀。我們在災(zāi)難以及重大的事件過后，傳播出來的精神總是能讓人記憶深刻。政府在這寫方面，對正能量的精神和觀點(diǎn)積極弘揚(yáng)與宣傳，對糟粕的殘留進(jìn)行提醒與擯棄，這樣也能夠規(guī)范社會，共建美好生活新生態(tài)。

近年來，《青春有你》、《創(chuàng)造營》等國內(nèi)選秀節(jié)目掀起了一股選秀熱。在對于選秀節(jié)目充滿期待與蓬勃發(fā)展的同時，選秀節(jié)目的問題也日益突出。近年來，選秀節(jié)目作為電視節(jié)目的一種，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行播出為主，從而從監(jiān)管方面鉆取了一些空子。在社會世界模型中，這種節(jié)目作為媒介的一種形式，也在不斷的發(fā)展、加工，從而取得了一定的進(jìn)展，對于社會世界模型中的其他方面產(chǎn)生了影響，吸引了受眾，影響了媒介產(chǎn)業(yè)的一個方向，進(jìn)而逐步對社會世界產(chǎn)生影響。

近年來的選秀節(jié)目通過粉絲投票為主，對于選手的去留有較大的決定權(quán)，這樣一來使得節(jié)目與受眾的交互性得到大幅度的提高，受眾可以任其自身自由的對節(jié)目進(jìn)行解讀并且造成影響。通過自己的解讀，對選手的表現(xiàn)以及自己的所思所想等進(jìn)行投票，滿足了受眾參與節(jié)目、對節(jié)目置身于其中的滿足感以及對于投票決定的使用需求。同時也提供了一個非常自由、天馬行空的對于節(jié)目的解碼能力。

儀式化的節(jié)目往往會造成媒介的泛濫。一檔節(jié)目成功以后，往往很多節(jié)目會與之效仿并且能夠獲得盈利。這樣就造成了對于節(jié)目的品質(zhì)以及由于節(jié)目過多所造成的審美疲勞以及審美厭倦，同時對媒介傳播環(huán)境也造成了不利的影響。在多種選秀節(jié)目賽制、內(nèi)容等幾乎一樣的情況下，依然會有連續(xù)不斷的與之相似的新節(jié)目或者該節(jié)目的新一季不斷出現(xiàn)，由此，形式上抄襲成風(fēng)、缺乏創(chuàng)新，在節(jié)目上急功近利，迫使觀眾被動消費(fèi)等，不利于廣大受眾，特別給許多的未成年人造成不正確的消費(fèi)引導(dǎo)觀念。

行文至此，媒介與社會世界的牽連早已織成一張大網(wǎng)，行云流水，錯綜復(fù)雜。在如此美好的社會世界里，媒介給我們的生活帶了繽紛色彩的同時，我們也需要去正確的對待他。我們每個人，在面對媒介的時候，都要保持理性，避免淪為媒介的附庸，我們每人都是具有主觀且能動特性的人，我們無法阻止媒介的進(jìn)步與發(fā)展，無法阻止技術(shù)的革新，無法阻止媒介最終呈現(xiàn)在我們的畫面將如何，但是我們可以用自身的解讀去影響他。地球終究是一個大村，我們與媒介都是地球村的一部分。在新時代的中國特設(shè)社會主義國家偉大事業(yè)建設(shè)中，運(yùn)用好媒介，這將對國家、人民群眾以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大目標(biāo)起到強(qiáng)大的推動作用。