高職語文“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)實困境與路徑探索

張帆

摘 要：“課程思政”作為高職語文教學(xué)問題觀測的理論視域，揭示出當前高職語文課程目標思政價值導(dǎo)向凸顯不夠、課程內(nèi)容融入思政要素薄弱、教學(xué)方法過程性系統(tǒng)性兼顧不足等問題。提高語文教師思政站位和思政能力，挖掘語文課程中的思政教育素材，開設(shè)高職語文“第二課堂”，改革教學(xué)方法手段等舉措既是解決高職語文教學(xué)困境的現(xiàn)實需求，又是創(chuàng)新“課程育人”模式的積極嘗試。

關(guān)鍵詞：課程思政 高職語文 現(xiàn)實困境 路徑探索

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出，思想政治理論課改革創(chuàng)新“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。作為高職院校的公共基礎(chǔ)課程，語文課程具有豐富的思政教育資源，但毋庸置疑，受實用主義和功利主義思想的影響，作為傳統(tǒng)課程的語文在高等職業(yè)教育中正逐步被邊緣化。高職語文課程改革急需以課程思政理念為指導(dǎo)，明確定位、夯實基礎(chǔ)，重新確立在人才培養(yǎng)中的應(yīng)有地位，提高課程育人實效。本文從高職語文“課程思政”教學(xué)現(xiàn)狀反思入手，分析高職語文“課程思政”問題存在的原因，提出高職語文“課程思政”教學(xué)實踐路徑，以推動高職語文“課程思政”教學(xué)改革，強化課程育人的責任意識，使高職語文課程真正成為大學(xué)生喜聞樂見的通識課程。

一、高職語文“課程思政”教學(xué)現(xiàn)狀

（一）高職語文課程目標思政價值導(dǎo)向凸顯不夠

首先，受經(jīng)濟全球化和外來文化思潮的影響，急功近利的社會風氣傳至校園，“語文無用論”一度成為口頭禪，部分高校的語文課時被削減甚至直接被取消。在這樣的背景下，一些高職院校語文課程紛紛轉(zhuǎn)型，改成“溝通與交際”“應(yīng)用文寫作”類通識課。課程名稱的轉(zhuǎn)換意味著課程目標的轉(zhuǎn)型，豐厚學(xué)生文化底蘊、豐富學(xué)生精神世界、培育學(xué)生健全人格這些思政教育功能被大大削弱。其次，尚有不少教師心存質(zhì)疑，如果高職語文課程要承擔思想政治教育功能，是否會淪為思政課的附庸，是否會喪失獨立的學(xué)科屬性？其實，思想政治教育不等于“思政課”，思想政治教育不是一門學(xué)科，而是來自高校辦學(xué)鑄魂育人、立德樹人的根本定位，語文課程應(yīng)將學(xué)生思想政治教育作為課程義不容辭的責任，在課程教學(xué)中凸顯課程的思政價值、彰顯思政育人元素，才不會故步自封、不會被邊緣化。再次，高職學(xué)生語文基礎(chǔ)普遍薄弱，有的高職院校語文教師把語文課程視為高中學(xué)習(xí)的延續(xù)，課程目標放在語言基礎(chǔ)知識的修修補補、學(xué)生語言表達能力的規(guī)范訓(xùn)練上，語文的思政教育功能在實際教學(xué)中被弱化了。

（二）高職語文課程內(nèi)容融入思政要素尚顯薄弱

唐代詩人白居易有言：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！毕胍獙Ξ敶髮W(xué)生進行性情陶冶、人格塑造、價值觀培育，語文課程內(nèi)容本身要能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引發(fā)他們的審美認同，潛移默化地塑造他們的價值體系。反觀當前高職語文教材，版本眾多，選文標準和價值理念各有側(cè)重，課程內(nèi)容融入思政要素尚顯單薄。有的教材以中國文學(xué)史為綱，通過對選文字詞句篇，語法修辭的注釋、點評，側(cè)重對學(xué)生開展文言文閱讀訓(xùn)練;有的教材凸顯就業(yè)與實用導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)方法、校園生活、求職面試、公文撰寫等為主題安排單元教學(xué)，選文以現(xiàn)代文、應(yīng)用文為主，側(cè)重學(xué)生的社會適應(yīng)性訓(xùn)練;有的教材雖以人文主題為主編排單元，但在主題的確定、文本的選取、體裁的選擇、習(xí)題的設(shè)計等各方面與思想政治教育的融入度、耦合度還不夠。如果高職語文課程僅停頓在外源性的語言文字訓(xùn)練和社交常識、文學(xué)常識的輸入上，很難激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，課程的道德浸潤與精神激勵效果必將大打折扣。

二、高職語文“課程思政”教學(xué)問題原因分析

（一）語文教師對“課程思政”認識不到位

“課程思政”的本質(zhì)是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革，實施全課程、全方位、全員育人的一種探索，是我國高等教育構(gòu)建知識傳授和價值養(yǎng)成相統(tǒng)一、知識育人和立德樹人相統(tǒng)一、知識本位和人格本位相統(tǒng)一的現(xiàn)代課程設(shè)想，與回歸育人初心、重構(gòu)育人內(nèi)涵的通識教育改革具有內(nèi)在一致性。[2]但對任教某一門課程的一線教師而言，對“課程思政”的內(nèi)涵、要求、實施手段仍不甚了解。有學(xué)者對國內(nèi)高校教師“課程思政”的能力調(diào)查后指出，目前高校教師“課程思政”面臨的主要挑戰(zhàn)包括“課程思政”理念缺乏、“課程思政”責任意識淡薄、“課程思政”能力欠缺三個方面。[3]如，有的老師認為，對學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該是高校思政課老師和輔導(dǎo)員的事情，自己只要“守好一畝三分地”，把課上好就行了，忽視自身應(yīng)該承擔的育人職責，課程育人意識缺乏[4];有的老師具備一定的“課程思政”責任意識，但是具體到語文課程，如何將“課程思政”有機融入課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升“課程思政”教學(xué)的針對性等，還缺乏理性思考和實踐經(jīng)驗。

（二）高職語文“課程思政”教學(xué)手段欠缺

“三全育人”背景下的課程思政教學(xué)強調(diào)各門課程要綜合運用各種教學(xué)資源，統(tǒng)籌多種教學(xué)方法，形成育人合力，服務(wù)于學(xué)生成長成才全過程。語文課程不僅要守好課堂教學(xué)這塊“責任田”，還要創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，構(gòu)建多維、立體化、綜合性的教學(xué)模式，以當代大學(xué)生喜聞樂見的方式把思想政治教育融入語文教學(xué)全過程。然而，目前高職語文課程在“課程思政”教學(xué)手段創(chuàng)新方面做得還不夠。如，有的課堂教學(xué)以傳統(tǒng)說教為主，課前缺乏預(yù)習(xí)、課后缺乏指導(dǎo)，教學(xué)活動僅拘囿在課堂內(nèi)，教學(xué)內(nèi)容不能與時政熱點對接，無形中打擊了學(xué)生的積極性和求知欲;有的語文教師信息素養(yǎng)欠缺，不具備運用新媒體新技術(shù)手段能力，沒有將傳統(tǒng)的教學(xué)方法與翻轉(zhuǎn)課堂、微課、在線課程、多模態(tài)信息呈現(xiàn)手段有機結(jié)合，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶呆板，教學(xué)過程枯燥乏味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣;有的語文課程游離于高職人才培養(yǎng)體系之外，沒有理順與相關(guān)課程的前導(dǎo)后續(xù)關(guān)系，課程內(nèi)容因循守舊、故步自封，這樣的教學(xué)必然是失敗的。

三、高職語文“課程思政”教學(xué)改革路徑探索

（一）提高語文教師的思政站位和思政能力

高職語文“課程思政”教學(xué)改革需要鍛造一支思想素質(zhì)過硬的教師隊伍。“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責任”[5]，高職院校語文教師要充分認識到“課程思政”的重要性，提高思政站位。首先，要提高自身的思想理論修養(yǎng)，通過各種途徑積極學(xué)習(xí)黨的大政方針，加深對新時代中國特色社會主義思想的理解，增強貫徹落實的自覺性和堅定性，增強運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)教育教學(xué)實踐的能力。其次，要爭取學(xué)有所用，把思政理念貫穿到日常言傳身教和語文課堂中，落實到一言一行中，做一名情懷深、人格正、自律嚴、身先示范的老師，努力成為學(xué)生的良師益友。再次，要努力提高“思政能力”。所謂“思政能力”，是指語文教師將新時代中國特色社會主義思想有機融入教書育人全過程的能力，特別是把社會主義核心價值觀貫穿融入語文課程與教學(xué)的能力。語文教師要積極主動研讀教育教學(xué)理論專著，通過各種途徑向同行取經(jīng)，探索、總結(jié)在語文課堂中實踐課程思政的路徑、方法，切實提高思政育人能力。

（二）深入挖掘課程中的思政教育素材

教材是學(xué)生獲取知識的重要工具，也是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)。[6]高職語文課程急需對現(xiàn)有教材進行梳理、整合與改編，充實思政教育素材，讓教材具有濃郁的思政味兒，成為師生喜聞樂見的學(xué)習(xí)載體。首先，要深入鉆研教材中現(xiàn)有的思政教育內(nèi)容，挖掘背后的思政意義。高職語文教材中的名家名篇具有豐富的思政教育資源，值得教師深入探究、細細挖掘。古今中外作品中蘊含的人文的熏陶、歷史的感悟、哲學(xué)的智慧、藝術(shù)的魅力及職業(yè)的美德、生活的品位等都可以作為語文課程與課程思政結(jié)合的切入點，幫助學(xué)生豐富閱歷、增長見識、開闊胸襟，提升思想境界和人文素養(yǎng)。其次，引入紅色題材作品進教材，推薦年輕學(xué)子閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《青春之歌》《林海雪原》《鐵道游擊隊》《新兒女英雄傳》《紅巖》《星星之火》等以中國革命為題材的文學(xué)經(jīng)典，精讀部分章節(jié)、分享閱讀體驗，讓他們感受作品中凸顯的愛國主義、集體主義、英雄主義精神，重溫共產(chǎn)黨人不平凡的革命道路，從中汲取共產(chǎn)黨人的精神力量。再次，要及時吸納新時代思政教育素材進教材。梳理新中國成立以來，尤其是改革開放以來艱苦奮斗、勵精圖治、清正廉潔和解放思想、實事求是、與時俱進、改革創(chuàng)新精神的文學(xué)作品，遴選發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)平臺上展示普通勞動者品格、形象的正能量文學(xué)充實到語文教材中，讓高職語文教材與時俱進，與時代同頻共振。

（三）開設(shè)好高職語文“第二課堂”

首先，要拓寬教學(xué)渠道，推進地域文化進課程。發(fā)揮高職學(xué)生動手能力強的特點，利用愛國主義教育基地、革命文化教育基地、改革開放教育基地、特色博物館及學(xué)生社團開展形式多樣的社會實踐活動，通過小課題合作、調(diào)研訪談、論文撰寫等方式培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度和工匠精神，催生創(chuàng)新意識，幫助高職學(xué)生樹立強烈的社會責任感和使命感。多種類型的實踐作業(yè)應(yīng)作為平時成績計入課程總評分。其次，發(fā)揮榜樣作用和同伴力量。按學(xué)生所在專業(yè)分類組建采訪小分隊，開展“我是校園小記者”活動，采訪學(xué)院知名校友，挖掘他們身上的感人事跡、從他們身上汲取精神力量，鍛煉他們的思維能力和表達能力。邀請知名校友回母校擔任“講解員”，講述自己的成長之路，從身邊人、身邊事中汲取人格力量和奮斗精神。再次，開設(shè)“跨文化學(xué)習(xí)交流”專題，推進跨文化交流與合作，讓學(xué)生在中西方文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成果的交流、賞析與對比中，培養(yǎng)批判性思維和文化鑒別能力，厚植民族情懷和愛國意識。

（四）創(chuàng)新教學(xué)手段，讓語文課堂“活”起來

融多樣化教學(xué)方法于語文課程，既要兼顧高職學(xué)生的認知特點，又要遵循高職語文教學(xué)規(guī)律，摒棄空洞的理論說教和肢解式的文章剖析，綜合運用任務(wù)驅(qū)動、情境再現(xiàn)、案例分析、參與體驗、問題導(dǎo)向、對話討論、角色扮演等多種教學(xué)方法開展課程思政。利用“智慧職教”“藍墨云班課”“智慧樹”等在線課程資源開展“互聯(lián)網(wǎng)+”語文教學(xué)，課程資源從“單一封閉”向“多元開放”轉(zhuǎn)變，課內(nèi)教學(xué)實現(xiàn)從“被動接受”向“主動探究”轉(zhuǎn)變，力爭打造實實在在使學(xué)生真正學(xué)有所獲的語文“金課”。如“仁者愛人”主題的作品教學(xué)，可采用問題導(dǎo)向與對話討論式結(jié)合的方法，在對話、闡釋、質(zhì)疑、答辯中加深學(xué)生對儒家思想核心的認識;“崇敬英雄”主題的作品教學(xué)，可以歷史事件為主體，以特定情節(jié)為線索，將圖片、人物自述、訪談等音視頻資源融入教學(xué)，再現(xiàn)歷史場景，增加學(xué)生的情感體驗;“禮贊生命”主題，可采用課內(nèi)專題演講和課外實地調(diào)研相結(jié)合的參與體驗式教學(xué)活動，增進學(xué)生的人生感悟與價值認同。[7]

四、結(jié)語

“課程思政”理念為高職語文課程改革提供理論指導(dǎo)，為高職語文課程發(fā)展注入源頭活水，是今后一段時期高職語文課程改革的行動指南?！罢n程思政”作為高職語文教學(xué)問題觀測的理論視域，揭示出當前高職語文課程目標思政價值導(dǎo)向凸顯不夠，課程內(nèi)容融入思政要素薄弱，教學(xué)方法過程性、系統(tǒng)性兼顧不足等問題。在“課程思政”理念指導(dǎo)下，語文教師應(yīng)牢固樹立立德樹人使命，厚實理論素養(yǎng)與黨性修養(yǎng)。高職語文課程應(yīng)具備自我革新的勇氣，以開放包容的姿態(tài)重新審視課程目標定位，多角度挖掘課程中的思政教育資源，與時俱進地重組課程內(nèi)容，課內(nèi)外教學(xué)結(jié)合開好“第二課堂”，及時更新教學(xué)方法，加速改革步伐，與思政課程同向同行、協(xié)同育人。

參考文獻：

[1] 習(xí)近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19.

[2] 聶迎娉，傅安洲.課程思政：大學(xué)通識教育改革新視角[J].大學(xué)教育科學(xué)，2018（5）：38-43.

[3] 劉清生.新時代高校教師“課程思政”能力的理性審視[J].江蘇高教，2018（12）：91-93.

[4] 吳月齊.試論高校推進“課程思政”的三個著力點[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018（1）：67-69.

[5] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程? ?開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[6] 溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）：3-11.

[7] 劉芝平，余海.南昌航空大學(xué)：打通課程育人“最后一公里——從思政課程到課程思政” [N].江西日報，2019-06-03.

基金項目：2021年度校級高層次重大科研成果培育項目（XZDJB2021-1） “面向非遺手工技藝專業(yè)群建設(shè)的通識教育課程問題反思與路徑重構(gòu)研究——以大學(xué)語文課程為例”，浙江省高等教育“十三五”第二批教學(xué)改革研究項目“基于職業(yè)情境的高職語文‘溝通與交際教學(xué)改革研究” （jg20191041）的階段性成果。