思想政治教育：“理論實現”與“國家需要”的必要環節

龐雨薈

摘 要：在《<黑格爾法哲學批判>導言》中，馬克思提出“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家需要的程度”。這是一個深刻蘊含著馬克思主義思想政治教育基本立場與觀點的經典論斷。論斷揭示了“理論實現”與“國家需要”的內在關系，凸顯了思想政治教育作為“必要環節”在理論滿足國家需要過程中的重要作用。解析這一論斷對理解和推進新時代思想政治教育具有重要啟示。

關鍵詞：理論實現;國家需要;思想政治教育;必要環節

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.02.012

中圖分類號：G641??? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1672-9749（2022）02-0065-04

馬克思主義思想政治教育理論是馬克思主義理論體系的重要組成部分。馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》（以下簡稱《導言》）中通過對“理論掌握群眾”“思想閃電”以及“思想成為現實”的論述，奠定了思想政治教育的基本立場、觀點及方法，主要包含理論掌握群眾、對群眾進行思想武裝及讓無產階級用革命思想指導實踐等方面內容。其中，“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家需要的程度”[1]是馬克思關于思想政治教育系列論斷中的經典論斷。本文擬從“理論實現”與“國家需要”的內在關系、思想政治教育是理論滿足國家需要的必要環節及論斷對新時代思想政治教育發展的啟示三方面對此論斷進行解析。

一、“理論實現”與“國家需要”的內在關系

馬克思在《導言》中指出，德國民眾“是當代的哲學同時代人，而不是當代的歷史同時代人”[2]，德國的“哲學”與“歷史”相脫離造成“時代錯亂”，究其實質就是理論不能滿足國家需要。為了厘清“理論實現”與“國家需要”的內在關系，我們必須界定“國家需要”的內涵。就其本質而言，國家需要是國家為保護本國利益、維持發展所缺乏或可能缺乏的物質及精神資料。從這一層面來說，國家需要既是現階段的訴求，是在當前形勢下可能威脅到國家狀態的需求，又具有潛在性，指向未來需求。就其分類而言，國家需要可分為物質需要和精神需要兩大類，物質需要主要存在于社會生產領域，表現為對物質資料的需求和占有，精神需要則表現在政治需要、文化需要以及意識形態需要等多領域，包括從心理到思想乃至精神的多層次內容。就國家需要與個體需要的關系而言，自有階級社會以來，國家需要主要體現為統治階級的意愿，保護統治階級利益。在資本主義國家中，國家需要實質上代表資產階級需要，追求資產階級小團體的利益最大化，而其他階層處于從屬地位，須服從于統治階級利益。在社會主義國家中，國家性質決定國家需要必然代表人民群眾利益，人民群眾的需要體現為“從自己的特殊地位出發”，反映“社會普遍解放”的訴求，是國家需要的來源，國家需要歸根結底是人民群眾個體需要的集中體現，二者在根本上是統一的。本文主要就社會主義國家的國家需要，即國家需要與個體需要相統一的層面展開討論。

國家需要本質上就是人的需要，是人民群眾的需要。“理論只要說服人，就能掌握群眾”[3]，理論要想獲得人民群眾的認同與支持，就必須使自身能夠說服人民群眾;“理論只要徹底，就能說服人”[4]，想要使人民群眾信服，掌握人民群眾，理論就必須是徹底的;“徹底，就是抓住事物的根本”[5]，只有抓住社會發展過程中的主要矛盾，理論才是徹底的，才能滿足人民群眾的需求即國家需要;“而人的根本就是人本身”[6]，人民群眾是理論滿足國家需要的“根本”，“人民的要求本身則是能使這些要求得到滿足的決定性原因”[7]。基于文本闡述可知，理論要想實現，必須得到人民群眾的廣泛認同與支持。那么，什么樣的理論才能夠被人民群眾所接受呢？必然是滿足人民群眾最廣泛需求和最迫切需要、滿足“人民的要求本身”的理論。充分把握人民群眾的需求，抓住社會發展的主要矛盾，是理論實現的保障。一定的理論總是離不開一定的社會現實，理論在特定的社會現實中一經產生，它滿足國家需要的程度直接影響理論的實現程度。馬克思十分重視無產階級的力量，認為無產階級“是社會的頭腦和心臟”[8]。就這一層面而言，人民群眾是國家需要與理論實現的“中樞”，是至關重要的主體，具有不容忽視的能動作用。理論滿足國家需要的基礎和前提正是理論被群眾認同和掌握。“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人”[9]。“思想的閃電”要想“擊中”人民群眾的頭腦，就必須滿足人民群眾的需要，才能使人民群眾“解放成為人”。理論要想滿足國家需要，就必須揭示出人民群眾是國家需要的來源，人民群眾是理論教育的對象，這就要求理論要時刻把握人民群眾的需求，力求在“人是人的最高本質”[10]這一維度上反映人民群眾的根本利益和理論訴求，充分發揮理論對人民群眾的思想武裝和思想教育價值。

“國家需要”決定“理論實現”，理論滿足“國家需要”是“理論實現”的前提。理論越能反映國家需要，它就越具備實現的可能性。滿足“國家需要”是“理論實現”的保障，“理論實現”以滿足“國家需要”為基礎，“各國人民的要求本身則是能使這些要求得到滿足的決定性原因”[11]。“理論實現”又對“國家需要”具有反作用，符合“國家需要”的理論實現程度越高，越能推動實踐領域的發展。“無產階級也把哲學當做自己的精神武器”[12]，通過對人民群眾進行理論武裝，使人民群眾獲得“精神武器”;“哲學把無產階級當做自己的物質武器”[13]，理論通過掌握群眾，獲得“物質武器”，從而更好地指導實踐。

理論何以在國家需要中得以實現？馬克思指出，“思想本身根本不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人”[14]。理論滿足國家需要，進而實現的過程是無法自發完成的。在理論已經獲得邏輯先在性和體系完滿性后，要想實現，需要掌握“使用實踐力量”的人民群眾，需要一個能夠將理論轉化為現實的中間環節，思想政治教育的本質功能及在“理論掌握群眾”實踐過程中所處的地位決定了它具有至關重要作用，成為必要環節。通過思想政治教育對人民群眾進行理論武裝，不斷說服、引導、培養“有實踐力量的人”，促使理論不斷滿足國家需要，推動理論實現，通過掌握人民群眾，將理論轉化為“物質力量”，充分發揮理論對現實的引領作用。

二、思想政治教育是理論滿足國家需要的必要環節

思想政治教育在理論滿足國家需要過程中具有重要作用，是“國家需要”與“理論實現”之間相互轉化的必要環節。現實對“思想的閃電”“擊中”人民群眾頭腦的迫切需要彰顯了思想政治教育的必要性，只有“國家需要”“理論實現”與思想政治教育三位一體，理論才能滿足國家需要并實現精神價值。

思想政治教育推動“精神力量”和“物質力量”相統一。“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀”[15]。一方面，通過思想政治教育的揭露，推動理論不斷轉化為“物質力量”。理論提供“精神力量”，但“精神力量”無法代替“物質力量”，也無法直接成為“物質力量”，“精神力量”需要通過“有實踐力量的人”轉化為“物質力量”。馬克思認為，理論“掌握群眾”“變成物質力量”的過程不是自發完成的，只有思想政治教育深刻揭示出“現實的壓迫”;只有進行客觀乃至無情地揭露，才能去偽存真，使人民群眾認清真相，更趨理性，使理論直指社會矛盾，從而武裝人民群眾頭腦，進入現實領域。另一方面，通過思想政治教育的批判，推動“現實趨向思想”。理論對現實存在反作用，不斷“趨向”先進思想既是理論完善的趨勢，也是實踐發展的必由之路。通過思想政治教育對現實問題進行深刻批判，明確現階段社會實踐領域對理論的迫切需求。“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[16]，理論是“精神生活”的一部分，歸根結底由“物質生活的生產方式”所決定。思想政治教育批判現實問題，不斷揭示理論對現實的作用，促使“物質”向“理論”趨近，推動理論發展完善，從而更好發揮理論的能動作用，實現理論的應然要求與現實的實然狀況的統一。

思想政治教育引領國家需要與人民群眾需要相統一。“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[17]，人民群眾是社會實踐的主體，讓人民群眾認同并掌握理論是理論成為現實的重要環節。然而，“市民社會任何一個階級，如果不是由于自己的直接地位、由于物質需要、由于自己的鎖鏈本身的強迫，是不會有普遍解放的需要和能力的”[18]，需要思想政治教育使“思想的閃電”擊中人民群眾的“頭腦”。一方面，通過思想政治教育的宣傳鼓動，實現“理論掌握群眾”。通過思想政治教育對先進思想理論的宣傳，引領人民群眾學習理論，激發人民群眾對理論的追求動力，將先進理論植入到人民群眾的頭腦中。剔除人民群眾頭腦中的落后思想，使之與現實需要相符合。廣泛匯聚人民群眾對理論的共識，凝心聚力，使人民群眾擁有物質上的“聯合起來的力量”，最終實現群眾自身解放。另一方面，通過思想政治教育的精神引領，實現人民群眾的“普遍解放”。“現實的人”的問題始終貫穿思想政治教育的始末，思想政治教育關注人的發展需要，最終目標和價值追求都指向人的自由全面發展。在馬克思看來，人的本質“具有真正的現實性”[19]，人民群眾是具體的、現實的，而非抽象的概念。馬克思批判黑格爾將個體與國家之間的關系“倒因為果，倒果為因”，指明無產階級思想政治教育“指導群眾斗爭”的重要歷史任務，“人民群眾的要求”是理論實現的“決定性原因”。思想政治教育啟發和引導人民群眾準確地認識和把握當下之急、眼前所需。思想政治教育指引人民群眾充分認識到國家與民族利益的重要性，認識到實現國家與民族的整體利益、實現全人類的普遍解放對實現個人利益與個人的自由全面發展的重要意義，最終推動實現“無產階級與人類解放”的終極目標。

思想政治教育啟示現實矛盾和未來愿景相統一。理論要以國家需要為基礎，理論能否實現取決于理論是否滿足國家需要，而滿足國家現實矛盾和未來愿景的雙重需求要通過思想政治教育把握和破解。一方面，思想政治教育對現實困惑進行破解，告別“虛幻幸福”。馬克思批判德國現實問題的目的是“使人能夠作為不抱幻想而具有理智的人來思考，來行動，來建立自己的現實”[20]，從而擺脫壓迫，獲得“現實幸福”。人民群眾對“精神武器”需求的不斷提升，為理論創生提供動力。思想政治教育通過揭示現實矛盾產生的根源，引導人民群眾撕碎“鎖鏈上那些虛幻的花朵”，促使理論在這一過程中“抓住事物的根本”，解決社會主要矛盾，滿足這一階段人民群眾亟待解決現實問題的需求，真正做到“說服”并“掌握群眾”。另一方面，通過思想政治教育堅定理想信念，啟示人類社會的最終解放。思想政治教育既破解了現實問題，無情地揭示出“現實的壓迫”，又指引現實困惑，勾勒美好愿景，揭示人類社會發展規律，啟示人類社會最終獲得真正解放的真理。思想政治教育使理論“擊中”人民群眾的頭腦，逐步深入人民群眾的內心，真正實現思想理論入耳、入腦、入心。充分發揮理想信念的積極作用，促進人民群眾思想觀念的轉變，觸及人民群眾的靈魂和內心，鑄塑人民群眾的精神家園，堅定人民群眾的“信仰、信心、信念”，增強人民群眾對于理論、道路與制度的認同，牢固樹立“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，為人民群眾提供信仰引領和價值確立。

三、論斷對新時代思想政治教育發展的啟示

思想政治教育是理論滿足國家需要過程中的必要環節，新時代思想政治教育在“精神力量”轉化為“物質力量”的過程中繼續發揮重要作用，推動“批判的武器”轉化為“武器的批判”，為新時代理論實現提供啟示。

聚焦時代需求，凸顯思想政治教育在新時代的機遇與挑戰。思想政治教育鏈接理論與現實，促進物質力量轉化為精神力量，是理論在實踐中充分發揮作用的精神保障，是理論不斷轉化為現實的強大動力。一方面，思想政治教育要揭示新時代挑戰。自有階級社會以來，人類歷史上不同階級之間在思想領域的矛盾沖突從未停止。為了更好地應對當前復雜多變的國際形勢，解決新時代思想領域日益凸顯的危機，思想政治教育要不斷明確新時代的理論訴求，促使理論與時代需求緊密結合，滿足社會發展需求。在揭示時代挑戰的過程中，思想政治教育必須不斷深化理論內涵，把握時代需求，緊跟時代潮流，以時代需求為依據發展理論，推動理論貼近現實，滿足國家需要，促進理論實現。另一方面，思想政治教育要把握新時代機遇。“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代”[21]，新時代不僅為思想政治教育功能的充分發揮提供了廣闊空間，也為思想政治教育自身理論的創生和發展提供了強大動力。思想政治教育要牢牢把握時代機遇，毫不動搖地堅持馬克思主義立場觀點方法，緊扣時代脈搏，把握時代動態，以時代需求為己任推進理論創新，拓寬理論前瞻視野，使自身更具時代性、科學性、實效性。

凝聚時代力量，加強思想政治教育對人民群眾的精神引領。當前我國社會主要矛盾的轉化表明了滿足人民群眾理論需要的重要性以及鑄塑人民群眾精神支柱的緊迫性。思想政治教育要充分向人民群眾宣傳理論，促使理論廣泛被認同、接受、掌握，為理論成為現實凝心聚力。一方面，新時代思想政治教育要加強與人民群眾的血肉聯系。思想政治教育通過融入人民群眾的生活，引導和培養“有實踐力量的人”。新時代思想政治工作要通過“輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[22]，讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”。另一方面，新時代思想政治教育要創新理論宣傳的方式方法。當前，思想政治教育需要與新時代緊密結合，創新與人民群眾溝通途徑，融入社會、融入心理、融入網絡。思想政治教育要著眼于新時代的育人目標，實現本質功能，不斷擴展和深化理論內涵，拓寬理論視野，完善理論體系，貼近現代媒體，深化時代內涵，推動人民群眾對理論的真學、真信、真用，增強針對性，富于實效性。

完成時代使命，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。思想政治教育在持續推進理論滿足國家需要的過程中要堅持以理論訴求為導向，兼顧現實矛盾與未來愿景二者的統一，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，踐行立德樹人的根本任務。一方面，思想政治教育要明確新時代育人目標。思想政治教育堅持培養符合新時代發展需求的社會主義新人，滿足人民群眾的精神需求，加強對人民群眾的精神引領。新時代要切實強化思想政治教育工作，堅定不移地用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，深入人民群眾，為社會主義建設提供精神動力，培養符合新時代需要的社會主義奮進者、開拓者、奉獻者，成為承接歷史、支撐現實、通達未來的精神力量。另一方面，思想政治教育要完成新時代育人使命。思想政治教育要充分貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，將鑄魂育人與具體工作相結合，強化思想政治教育的精神引領作用，注重思想政治工作的實踐養成，將鑄魂育人融入思想政治工作的全方位、全階段、全環節中去，深切滲透到人民群眾的耳中、腦中、心中，形成“精神合力”，進而形成不斷遞升的強大“物質力量”。

綜上所述，論斷揭示了思想政治教育是理論滿足國家需要這一過程的必要環節，將馬克思主義思想政治教育基礎理論研究提升至整體性的“原則高度”[23]。《導言》為研究馬克思主義思想政治教育基本原理和方法提供了重要文本淵源，思想政治教育的發展需要緊密結合經典文本，立足無限豐富的現實實踐，從經典中深刻把握理論根源與本質，深入梳理、深刻挖掘馬克思主義經典文本中蘊含的思想政治教育文獻中國化的歷史邏輯與理論邏輯，并以中國化的馬克思主義思想政治教育理論為指導開展實踐，進而全面推動新時代中國特色社會主義思想政治教育縱深發展。

參考文獻

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[責任編輯：楊小揚]