中國特色社會主義理論與中華優秀傳統文化的內在聯系

丁愛云

摘 要：中國特色社會主義理論與中華優秀傳統文化之間存在著密切的聯系，探尋兩者之間的內在聯系有助于更加充分地發揮出中國優秀傳統文化對中國特色社會主義理論的豐富和支撐作用，也體現了中國特色社會主義理論的特色。本文擬在價值層面、思想層面以及實踐中的方法論層面對兩者之間的內在聯系進行分析和研究。

關鍵詞：特色社會主義 理論 傳統文化 內在聯系

一、中國特色社會主義理論與中華傳統文化的共同點

（一）兩者之間具有共同的價值取向

中國特色社會主義理論體系本身就是發源于傳統文化中的一種對社會發展與國家建設都能起到顯著促進作用的理論。這意味著兩者本身都是為國家的發展和社會的建設提供動力和服務的重要元素。雖然中國特色社會主義理論在內容體系上的簡潔性和系統性更強，但經過總結的理論體系要點和基本內容都能夠從傳統文化內容體系中找到相應的思想基礎和理論支撐。[1]兩者之間具有高度統一的價值取向，都是為國家的發展和社會的建設提供支持和服務的重要理論基礎，同時也能夠反映出我國發展建設中所蘊含的豐富文化內涵。

（二）兩者之間具有相互支撐的關系

從中國特色社會主義理論體系的角度上來說，這一理論體系是隨著國家的發展和社會的建設逐步形成和完善的一個支撐，是我國現代社會主義建設與發展的核心體系。在不同的社會發展階段，中國特色社會主義理論體系被賦予了不同的內涵。在這些內涵的基本內容中，必然會存在部分與傳統文化相關的內容。從這個角度上來說，傳統文化成了支撐中國特色社會主義理論體系形成的重要基礎。而從傳統文化的角度上來說，中國特色社會主義理論是來源于傳統文化的一種，是隨著現代社會建設和發展不斷完善的創新性理論，因此理論體系中的部分內容在思想內涵和根本目標上必然與一些傳統文化中的思想與理念有相互契合的關系。這本身也是中國特色社會主義理論能夠在不斷的發展建設中保持活力和應用價值的主要原因。兩者之間相互支撐的關系是伴隨著國家的發展和社會的進步而時刻體現出來的。[2]

（三）兩者都是我國社會發展和文化進步的重要支持力量

從宏觀的國家發展和社會進步的角度上來說，理論基礎和思想基礎是發揮著重要作用的支持力量。傳統文化作為我國長期發展建設過程中積累的具有代表性的多元文化類型，在國家和社會的發展中占據著非常重要的主導地位，不同類型的傳統文化在我國國家社會發展的各個領域都有針對性的思想引領作用。[3]中國特色社會主義理論正是由于我國特色傳統文化的融入，才逐步形成了理論內涵和基本要點。相關內容中都包含著豐富的傳統文化內涵。對于我國社會的發展和國家的進步來說，中國特色社會主義理論與中華傳統文化都發揮著支持性作用，且這種支持性作用是思想和精神上的，具有長久的活力和動力，能夠充分發揮出促進國家建設與社會發展的積極作用。

二、中國特色社會主義理論與中華優秀傳統文化價值層面的聯系

（一）民本與以人為本之間的價值指向聯系

在我國的傳統文化中，民本思想是傳統文化中非常重要的組成部分。這一思想的首次提出出現在《尚書·五子之歌》之中。而儒家思想中本身也強調以民為本的核心內容。在儒家思想體系中，民本以及社稷具有非常鮮明的層次，民為貴意味著人民群眾被放在了國家發展和建設中的核心地位上。但歷史的車輪推向封建王朝后民本理論成了為君本論服務的一種輔助理論，民本的本質目標轉變為了駕馭民眾。[4]這在一定程度上體現出了以人為本思想的變質和核心內容的偏差。在中國特色社會主義理論的建設中，將這種具有固化性的思路和理念進行打破，將以人為本定為了現代社會背景下我國發展建設的基本目標，堅決將人民群眾放在黨和國家發展的出發點和落腳點上，并提出對人民利益的充分保障。黨的十八大中，習近平總書記也明確提出中國夢歸根到底是人民夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福，這也是以人為本思想在現代社會建設和國家發展中的典型體現?；谏衔牡姆治隹芍癖舅枷胱鳛榘l源于我國傳統文化內容體系中的重要思想，其與為人民服務、以人為本這類現代社會背景下形成的國家發展和社會建設的基本思想與理論，具有非常顯著的價值統一性。

（二）天人合一與綠色發展理念的內涵聯系

天人合一的基本理念是主張將人和天在共同的空間下融合的一種理念。強調人與自然在共處于自然環境中時要保持和諧的狀態，是我國傳統文化中非常重要的組成部分。在這一理論的核心內涵方面，強調破除人與自然在傳統認知中的對立關系，實現兩者之間的和平共處。和平共處的前提則是人要對自己所處的自然環境的狀態以及優勢有一個充分的了解。[5]從現代社會發展方面來講，協調人與自然的關系仍然是現階段我國社會發展和國家建設所追求的宏觀目標，無論是和諧社會建設、科學發展觀，還是習近平總書記在新時代強調的經濟發展和生態環境保護關系的正確處理要求，都將人與自然的和諧共處作為了國家建設和社會發展所追求的根本性目標。中國特色社會主義理論體系中，生態文明理念以及綠色環保理念的融入，在豐富了這一理論體系的基礎上，也為天人合一的基礎傳統文化內容賦予了新的內涵。兩者之間的聯系是具有同步性和創新性的。現階段的建設發展工作是將天人合一這一傳統文化理念通過改良和完善形成并確立為現階段適合國家社會發展的新的理念。但從本質內核上來講兩方面理念和內容的貼合性是非常高的。

三、中國特色社會主義理論與中華優秀傳統文化實踐方法層面的聯系

（一）兩者同步堅持實事求是的思路與方法

實事求是在我國傳統文化中也具有非常悠久的歷史。早在漢代，實事求是的概念以及文化理念就被提出。而明末清初的代表性思想家更是將實事求是作為明確的基本原則進行堅持。在思想引領和實踐中都將求實之風作為基本原則進行把握。從現代社會的建設和發展而言，中國特色社會主義建設實踐中，實事求是的思想方法更是從始至終貫穿社會主義建設和發展的重要前提條件。習近平總書記也強調實事求是是馬克思主義的根本觀點，是共產黨人認識世界、改造世界的根本要求。在新的社會發展背景下，將實事求是的理論進行不斷的創新和完善實現了中國特色社會主義背景下實事求是理論的構建。同時，基于這一理論的新內涵，在新時期的社會主義建設中，這一理論也將作為整體的實踐工作開展思路和原則被確立。

（二）兩者同步堅持辯證統一的方法論

辯證統一的思想方法在馬克思主義理論體系中也是比較有代表性的理論內容。從傳統文化的角度來說，辯證統一的思想主要通過物極必反這一理論得到充分的體現。最早這一辯證思想出現在《易經》中。另外，在老子的思想體系內容中，對于辯證法的解釋也相對更為充分。其中關于福禍之間的密切聯系的相關理論都是我國優秀傳統文化中辯證統一思想的典型體現。從功能上來講，這一思想能夠促使人們對事物的基本規律進行準確的把握和認知，并且進一步為具體的實踐提供針對性的指導。對于現代社會的發展建設而言，改革開放就體現了辯證統一思想，改革開放的舉措本身就是推動中國特色社會主義道路走得更加堅定、相關理論體系更加完善的重要契機。正是在改革開放中的一系列實踐才使得辯證統一的方法論在實踐應用中獲得了新的成效。習近平總書記更加明確地提出，辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論。這更進一步明確了辯證統一的整體思維和實踐路徑與現代社會和國家建設的匹配度，最大化地體現出中國特色社會主義理論與我國優秀的傳統文化之間的密切聯系。

（三）堅持統籌兼顧的基本方法

統籌兼顧的方法是一種非常具有實踐性特點的工作方式，是在具有宏觀性的問題思考背景下所產生的具有針對性和科學性的實踐方法。我國的傳統文化體系將統籌兼顧定義為從整體進行問題的思考，并注重事物之間的聯系。從本質上來講，這也是宏觀思維的一個典型體現。而回歸到中國特色社會主義理論體系的形成方面來講，黨的十七大以來，自科學發展觀理念的提出就開始了對統籌兼顧方法論的實踐應用。到了十八大召開之際，“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰略布局更是充分體現出從宏觀上加強統籌兼顧的重點思路。新時代對于統籌兼顧的根本方法的應用更為完善，且在實踐應用中也注重不斷創新。這意味著在新的社會發展階段統籌兼顧的方法論在實踐中得到了更為充分的應用，且在實踐應用中也體現出了其對于社會發展和進步所具備的典型促進作用。

四、中國特色社會主義理論與中華優秀傳統文化在理念層面上的聯系

（一）“和合”理念與構建人類命運共同體理念的統一性

孔子在其言論中就將“和合”理念做了非常明確的闡述，且孟子也用“達則兼濟天下”將 “和合”理念進行了更加充分的解讀。這些基于傳統典籍和思想家對“和合”理念的闡述，都意味著這一理念在我國傳統文化傳承和發展過程中具有非常悠久的歷史，使得“和合”理念在實踐應用中內涵維度更加豐富。在現代社會背景下，傳統文化中的“和合”理念已經充分應用在了國際關系的處理上，構建人類命運共同體的新時代主張正是基于“和合”理念進行創新和改善，最終形成的一種適應中國特色社會主義發展路徑的思想和理念。人類命運共同體強調“和合”的范圍和深度都需要達到一個前所未有的層次。[6]另外，從古為今用的角度上來說，構建人類命運共同體的理念本身就是對傳統文化中“和合”理念的一種積極實踐。且在現代社會背景下，“和合”理念的實踐基于構建人類命運共同體的根本目標有了更加廣闊且充分的實踐平臺與依據。也就是說，傳統文化中的理念和思想在現代社會背景下，繼續發揮著理念指導的作用，能夠為現代社會的發展建設找到更加明確且科學的路徑。

（二）革故鼎新理念與全面深化改革理念的統一性

在歷史的發展中，革故鼎新理念由先人們提出。“天行健，君子以自強不息”，就是對這一理念的典型闡述。通俗來講，革故鼎新是指去除舊的傳統思想，而將新的思想和精神作為推動發展和建設的動力。在我國的社會主義建設工作開展中，這一理念必然會長期發揮出積極的作用。不斷追求改革和創新不僅是社會發展和進步的一項基本規律，也是走好中國特色社會主義道路所需要的一份重要動力。在當今社會發展階段，習近平總書記也提出必須將改革進行到底的重要指示，強調改革應當是一項長期而艱巨的事業，且改革工作應當是處在進行時狀態下的一項工作。只有將舊的思想勇敢拋棄，才能在現代社會的發展建設中用創新的理念支持創新實踐工作科學有序地推進。

（三）傳統“德治”與“以德治國”理念的統一性

在我國的傳統文化理念中，“德治”是長期以來治理國家和社會所運用的一項根本方法。在初級發展階段，“德主刑輔”的方式是德治與法治結合的一種典型體現。從歷史發展的規律和基本狀態維度進行分析可知，以德治國是長期以來能夠適應各個階段歷史發展和國家治理要求的一種基本理念。以現代社會背景為基礎進行探討可知，基于改革開放的宏觀背景，我國雖然將經濟建設放在了核心地位上，但加強社會主義道德建設仍然是長期以來我國社會主義建設所追求的重要目標。

綜合本文的分析可知，我國傳統文化的內容在豐富性和內涵的深刻性上，都達到了很高的層次水平，在思想理念、實踐方法以及價值導向三個方面，傳統文化與中國特色社會主義理論體系存在非常密切的內在聯系，充分體現出在未來的國家發展和社會建設中，積極借鑒傳統文化的精髓、通過創新和發展充分利用傳統文化的理念和思想，是指導我國未來建設和發展、走好中國特色社會主義道路的重要動力。

參考文獻：

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基金項目：2021年度國家社科基金高校思政課研究專項項目“儒家優秀文化融入高校思政課研究” （21VSZ037）的階段性成果。