《姜子牙》：中國傳統神話人物與敘事的重構

摘 ?要：國產動畫電影《姜子牙》以中國封神傳說《封神演義》為根基，對中國傳統神話人物進行角色重構和傳統神話內核的全新闡釋并呈現出的全新的傳統神話價值。在重構中，《姜子牙》將中華民族的傳統文化與獨特的社會時代內涵交融構建，打造出最具中國特色的動畫電影，塑造全新的動畫人物，講好中國故事，傳播中華優秀傳統文化，推動國產動畫電影走向世界。

關鍵詞：姜子牙;國產動畫;中國傳統神話;后現代主義

國產動畫電影《姜子牙》以姜子牙、小九、九尾妖狐和天尊為主要角色，講述了封神大戰之后，姜子牙因一時之過被貶下凡間，失去神力，被世人唾棄，為重回昆侖踏上旅途、尋回自我的故事。電影陌生化處理觀眾最熟悉的神話文本，對文本中姜子牙、申公豹、九尾妖狐等人物的情感、形象、性格和遭遇等方面進行重新解構與塑造。對傳統神話體系中正邪兩方的對立、公平與不公的界定等文化內核進行重構，改變了傳統文本中的典型人物與典型事件的設定，塑造出全新的動畫人物和故事情節。在增加觀眾陌生感與新鮮感的同時，突破了傳統神話舊調重彈的窠臼及傳統神話一成不變的局限性，提升了中華優秀神話故事的傳播力。

一、動畫人物的解構與重塑

在以往的經典文本與影視作品中，人物形象往往延續經典文學作品中的形象。《姜子牙》電影人物的創作是在傳統經典文學文本原有框架下，對人物進行全新的解構與重塑，從而讓人物具有新的生命與形象。《封神演義》中，姜子牙是推翻暴君的正義形象，所以很多影視劇中的姜子牙多以“原型”出現，“妲己禍國殃民”“武王伐紂”“姜子牙封神”等一系列故事也是其中的“原型”故事。但動畫電影《姜子牙》則對一些“原型”人物及事件進行全新解構與重塑。

（一）動畫人物解構與重塑——姜子牙

姜子牙最初以歷史人物形象出現于史書中，姜子牙本名呂尚，姜姓，字子牙，后人多稱其為“姜子牙”“姜太公”。在《封神演義》中，姜子牙是周王朝的開國第一功臣，是睿智的白發老翁，是率領諸神扶周滅商，結束紂王殘暴統治的“正義使者”，是眾民之神。而動畫電影《姜子牙》通過對故事文本的再創造，進行重新解構塑造后姜子牙這一人物。

首先體現在人物外形設計上。在影片中，姜子牙身披蓑衣，是經典的“漁夫”形象，造型設計與傳統文本中的姜公形象有極大相似之處。但姜子牙卻是以一種年輕化的姿態展現在大眾面前，重塑后的姜子牙面部削瘦、一頭黑發，是中年姜子牙的形象，帶給觀眾強烈的認知反差，同時也從側面印證了姜子牙潛在的“反叛”性格，與《封神演義》中白發蒼蒼、老態龍鐘的姜子牙形象截然不同。片尾姜子牙在自我超脫之后蛻變成一個白發蒼蒼又散發光芒的老人，頗有西方基督教中耶穌博愛萬民的形象意味，通過人物造型的轉變表明姜子牙精神信念的轉變，最終成為“自己的神”。影片從衣著、形象、身形等造型設計的不同，看出影片中姜子牙與傳統文本中不同外形的鮮明對比，體現出姜子牙年輕化與平民化的傾向。

其次體現在人物性情設計上。影片中姜子牙的外在性格設計主要體現在他由神仙轉變成“日常化英雄”的設計。相比于《封神演義》中姜子牙睿智好強的性格和有事便求師尊幫助的行事風格，影片中的姜子牙變得更加沉默與忍耐，他面對仙界的十年放逐毫不抱怨，面對寒冷孤寂的環境仍全力適應，與西方開放冒險的精神不同，姜子牙的性格體現出中華民族深層含蓄、內斂保守的真性情。另外，與《封神演義》中的姜子牙相比，影片中姜子牙從原本對于師尊的崇敬已經轉變為對師尊的懷疑，他打破天界與人界天梯的行為，就代表他已主動放棄崇高的神仙身份，主動成為一名“平民英雄”。

影片通過對姜子牙神話英雄的全新架構，把他重塑為一位失去神力的昔日功臣，也就是一介凡人。他有著大眾認知中神仙善良、眾生平等的信念，也有傳統大眾認知范圍之外的神仙所不具有的猶豫不決和迷茫躊躇。突破了人物平面化的局限，轉向多維度的立體化人物，全新的姜子牙最終審視內心的“心魔”，開始踏上尋找自我的“信念”歷程，完成自我救贖以及眾生救贖，從而增加觀眾的“熟悉感”，彰顯當代人人平等的情感觀念。

（二）動畫人物解構與重塑——其他人物形象

不僅是主角姜子牙，影片還在神話體系的基礎之上對其他人物形象進行了顛覆性“洗白”，其中最典型的便是蘇妲己——“小九”。在《封神演義》中，蘇妲己是一介凡人，只因女媧派狐貍精去迷惑紂王，才被狐精附體。世人皆痛恨妲己禍害國民，卻鮮有人意識到她無力改變的悲慘命運。影片中她是九尾妖狐的一縷元神，是一個無辜的受害者。原著中的蘇妲己死于政治利益的斗爭，而影片里的小九則被卷入一場神魔之間不可告人的秘密交易，成為毫不知情的替罪羊。電影中的小九在尋找阿父過程中，從一開始拒人于千里之外，到逐漸打開心扉，認識愛、接受愛，最后為姜子牙付出愛，小九的身上呈現出“一個女孩的蛻變與成長”。小九是從外形到內心對蘇妲己的徹底重構，是與傳統形象對比鮮明的全新形象。

在《封神演義》中，申公豹是一個心胸狹窄、助紂為虐的反派角色，妒忌師尊對姜子牙的偏袒，處處阻撓姜子牙的“封神”之路。與姜子牙的善良不同，申公豹體現了人性的丑惡。動畫電影《姜子牙》將申公豹的形象善良正直化處理，電影中申公豹體態微胖，樣子丑萌，給人一種憨態可掬、善良溫順的感覺。申公豹一開始只是個單純的修行者，后來慢慢被姜子牙“誓要找出真相”的勇氣打動，更為姜子牙不愿殺死一個無辜女子的善良所深深感染，最終選擇與姜子牙一起并肩作戰，這些都體現出重塑后的申公豹是一個敢作敢為、重情重義，具有無私奉獻精神的人，始終是姜子牙最忠誠的小師弟。這與《封神演義》中的申公豹形象截然相反。

《封神演義》中的元始天尊形象，是道教“三清”尊神之最尊，是眾神之首，同時也是姜子牙最尊敬的師父。元始天尊幫助眾人伐紂，深受眾神愛戴，是正義的化身。動畫電影《姜子牙》打破了傳統文本中“神仙不可能犯錯，神仙不可能騙人”的固定模式，從外形與內心兩方面對元始天尊的形象重新建構。重塑后的元始天尊會犯錯，也有不擅長的領域，他竟讓心存善念的姜子牙只殺眼前一人，舍一人而救蒼生。影片將元始天尊架構在一個巨大的政治陰謀中，并且是陰謀的主導，將元始天尊外擴的大愛精神與內心深藏的自愛精神相對比，讓觀眾從人物形象的重構體會到影片深藏的意蘊，引起觀眾的反思。

將傳統文本與現代大眾審美相結合并進行形象重塑，與姜子牙關系最密切的便是其神獸坐騎——四不像。《封神演義》中的“四不像”高大威猛、珍奇異獸的形象完全按照古籍內容建構，給人一種神秘感和神話感，但也給觀眾造成一種距離感。影片中的“四不像”一改往常形象，變成一個萌寵，以古靈精怪的形象呈現給觀眾，它會撒嬌、會吃醋，也需要哄睡。這種萌寵形象以傳統文化內涵為根基，添加了符合大眾的審美元素，提高了影片的市場化接受程度。

二、傳統神話內核的全新闡釋

傳統神話具有獨特的文化內涵及深層意義，動畫電影在對傳統神話敘事符號進行重構時，必然少不了對神話文化內核的深入探究和全新闡述，文化內核也就成為重構敘事符號的一個重要手段。

（一）正邪兩方的轉變

在《封神演義》中，正邪兩方界限明確。天尊作為正方的代表人物帶領姜子牙及各弟子助力武王伐紂，消滅以申公豹、蘇妲己為代表的敵方陣營，正邪兩方始終對立，概念清晰。就傳統神話體系而言，這是“原型”敘事符號。

在動畫電影《姜子牙》中，表面上的正邪兩派依舊是正義的師尊一派及邪惡的九尾狐一派，但隨著劇情的推進，姜子牙對天尊的決定產生質疑，故事的真面目逐漸浮出水面，“正邪”的概念已經開始變得模糊。隨著姜子牙對真相的探尋，正邪兩方已不再清晰絕對，影片將“救一人還是救蒼生”的哲學思辨作為故事內核，將著名的“電車難題”拋給影片中的人物進行選擇。師尊作為秩序體系的主宰堅持“舍一人而救蒼生”的蒼生觀，而姜子牙作為個體“平民英雄”則堅信“不救一人何以救天下”的生命倫理觀。兩者雖有分歧，但正如中國傳統生死觀中儒家對生命價值追求與道家“生而不亡”的永恒狀態的思想，并無好壞、正邪之分。直到影片最后，代表秩序與體系的天梯被毀，姜子牙揭開真相，影片就再無“正邪”之分。

電影《姜子牙》打破了傳統的正邪對立觀念，解構了傳統的是非觀，將是非、正邪、好壞放置在全局進行探討，將看待問題的角度放置在更高、更全面的思考之上，對傳統神話正邪兩派進行重構，打破觀眾的定向期待視野，帶給觀眾更多的反思。

（二）公與不公的深度探討

在電影《哪吒之魔童降世》中，哪吒作為一個被世人厭惡、被龍族憎恨、被天界打擊的一個孩子，從影片開始到結束一直被誤解、質疑和敵對，他始終懷有珍貴的反抗性精神，這種精神使哪吒呈現出現代性的思想。在哪吒說出“若命運不公，便和他奮斗到底”的時候，其反抗精神達到頂峰。但哪吒不是反抗世間的一切事物，而是在反抗命運、反抗不公。

與哪吒明確的反抗精神不同，《姜子牙》更多地是對“何為公平”的探討。姜子牙四次登天梯時的心境變化就體現了影片的主題：“一人即蒼生”。姜子牙第一次登上天梯時，他是一個主動追隨師尊、遵守眾生規則的一個神，他有著堅定的信念：守護蒼生。第二次登上天梯時，他聽從師尊命令，斬殺狐妖，卻在緊要關頭被狐妖喚起心頭的一絲善意，他的信念開始動搖，他開始思考一人和蒼生的問題。在第三次登上天梯時，他明晰了背后實情，知道了狐妖的無辜及師尊的“陰謀局”，對以往的信仰和秩序產生了質疑，他的信念崩塌，開始質疑師尊的行為，也開始真正明白“不救一人 ，怎么救蒼生？”最后一次登上天梯時，他徹底頓悟，打破天梯，天梯的破裂意味著整個世界規則秩序的瓦解，姜子牙突破了師尊的封印，成為了“自己的神”，也解開了小九與狐妖之間的宿命鎖，拯救了一人，即拯救了“蒼生”。

《姜子牙》在對傳統神話內核的重新闡述中對公平進行了全新定義，到底何為公平，姜子牙用行動告訴我們，公平或不公皆從內心出發。正如姜子牙所說：“用你自己的方式，去成為一個，真正的神。”

三、《姜子牙》對動畫電影的啟示

在快速發展的現代社會，國產動畫正在逐漸崛起。《姜子牙》是國產動畫電影向成人化、國際化發展的一次可貴嘗試，這對于國產動畫電影的創作和發展具有十分重要的啟示和意義。

《姜子牙》在傳統文化內核的基礎上，對傳統的人物神話形象進行重塑，將傳統神話文化的內核進行全新的闡釋，讓人物具有新的形象與價值，組成全新的故事結構。這不僅符合現代社會的審美需求，也適應了動畫電影市場的發展規律。要想讓國產動畫在世界動畫市場中脫穎而出，就要求電影工作者在創作中始終運用中國傳統文化元素，融合新時代特性及大眾的審美要求。在創作中打破傳統動畫電影在人物與敘事上根深蒂固的創作局限，突破國產動畫“同質化”的怪圈，在實踐中不斷吸取經驗，打造出具有中國特色的動畫作品，向全世界傳播具有東方神秘色彩的中國傳統文化。

參考文獻：

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作者簡介：張琳，長安大學人文學院藝術專業碩士研究生。