積極心理學視角下提升高職院校思想政治教育實效性的策略

田茂琴 黃潔君

摘要：面對思想觀念多元化、性格多樣化、心理狀態復雜化的“00后”高職生，傳統的思想政治教育理念和方法已經不能滿足其需求。積極心理學是一門研究人的積極主觀體驗、人格特質、社會關系的科學，與思想政治教育培養全面發展的人的目標相契合。將積極心理學應用于高職思想政治教育，既有助于增強思想政治教育的實效性，提升思想政治教育主客體的幸福感，又能為轉變思想政治教育理念、創新思想政治教育方法、優化思想政治教育環境提供新的視角。

關鍵詞：積極心理學；高職生；思想政治教育；實效性

基金項目：廣西高等教育本科教學改革工程項目“高校思政課‘中班教學、小組研討學習共同體構建的實踐與探究”（2019JGA125）。

作者簡介：田茂琴，廣西師范大學馬克思主義學院；黃潔君，廣西師范大學馬克思主義學院。（廣西桂林541006）

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-5103（2022）09-0153-04

“00后”是當前高職大學生的主要組成部分，在相對開放、包容的社會氛圍下，他們大多數是個性張揚、崇尚務實的“新新人類”，但也有少部分敏感脆弱、信念模糊。傳統的理論灌輸、懲戒教育已經不能適應“00”后高職生的發展特點，思想政治教育方式必須與時俱進，不斷賦予其新內涵。積極心理學是研究人的積極力量、培養人的積極品質、關注人的健康幸福與和諧發展的科學。將積極心理學應用于高職院校思想政治教育工作，有助于豐富思想政治教育內容、優化傳統的說服教育方法，使思想政治教育工作者以積極的態度和多元發展的眼光，在充分關注學生共性的基礎上積極關注每名學生的個性，探索出符合新時代大學生新面貌、新特征、新需求的思想政治教育方法，讓大學生實現身心和諧發展，成長為符合時代要求的高素質人才。

一、積極心理學的基本概述

積極心理學是一門關注生命從開始到結束的學科，它是心理學研究的一塊新的領域。“積極心理學”這一概念最早由美國心理學家馬丁·塞里格曼提出。第二次世界大戰以后，心理學的主要任務是幫助人類治愈戰爭創傷和精神疾病，因此過分重視心理疾病研究，如心理障礙、婚姻危機、人格缺失、毒品濫用和性犯罪等，其潛在的觀念將人的本質嵌套進病理模式，忽略了人的積極性研究，將心理學逐漸變成一門診斷病理的學科，不僅偏離了心理學的初衷，也忽略了心理學應有的其他使命。1988年，馬丁·塞里格曼明確了積極心理學的三個使命：一是研究心理，治療精神病患；二是讓所有人生活得更加充實有意義；三是鑒別和培養天才[1]3。馬丁·塞里格曼對積極心理學的使命的界定，在美國引起轟動，讓越來越多的心理學家認識到不僅要著眼于心理疾病的矯治，而且還要重視研究人的其他心理表現，發現人的優點和價值，關注人類的健康、幸福與發展，挖掘人固有的、潛在的積極品質和力量[2]3。因此，積極心理學的主要目的是幫助人類發現自己固有的積極品質、培育積極力量、構建和諧的社會關系。從這一點可以看出，積極心理學與思想政治教育在教育訴求和主要目的上具有一定的契合性，其本質都是為了促進人的全面發展，構建和諧的社會關系。將積極心理學運用于思想政治教育工作，有助于拓寬思想政治教育工作者的視野，讓思想政治教育工作者以立德樹人為價值取向，運用積極的教育理念、方法，從正面引導學生認識到自身固有的、潛在的積極力量和美德，激發學生的潛力，培養學生的積極心理品質和人格特質。

二、積極心理學應用于高職思想政治教育的現實意義

（一）有助于增強思想政治教育的實效性

在思想政治教育過程中，方法是否合理直接影響教育的效果。近年來，雖然各高職院校的思想政治教育方法在理論和實踐層面得到不斷完善，基本形成了一套行之有效的方法體系，但仍然存在一些問題。一是教學方法仍比較單一。在授課過程中，大多數思政課教師依然較多采用理論講授法。在高職院校中，許多思政課都是以大班形式開展，一個大班基本有一百多人，教師無法顧及每一個學生的需求。另外，部分思政課教師為了完成教學進度，在教學過程中只顧照本宣科，忽視學生對內容的認同感和共鳴感，這是目前思政課出現大量“低頭族”主要根源。抽象的理論學習不僅讓高職生缺乏學習興趣，還容易產生厭煩和抵觸情緒。二是實踐教學活動實效性不強。部分教師為了滿足“00后”高職生的需求，除了發揮思政課的主陣地作用之外，也積極探索第二課堂，但是由于教師教學能力有限以及實踐教學資源不足等原因，實踐教學活動往往達不到教育目標的要求，甚至一些實踐教學活動的開展只是為了完成教學任務，消極敷衍的實踐教學難以讓學生產生積極的情緒體驗。積極心理學主張的積極情感體驗法、積極心理輔導法和積極組織系統法三大方法，不僅重視人的情緒體驗和心理援助，還強調社會環境對個體品質形成的助推作用。因此，借鑒積極心理學的三大方法，不僅有助于彌補思想政治教育方法單一、實踐活動實效性不強的缺陷，還有助于打破傳統的教師為中心的授課模式，實現師生雙向互動，在師生共情、共鳴中提升思政課的實效性。

（二）有助于提升思想政治教育主客體的幸福感

幸福感是一種基于客觀存在的主觀體驗。教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點當然是毋庸置疑的。”[3]213可見，思想政治教育作為一門研究人的學科，更應該將提升師生的幸福感作為主要目的之一，但調查發現，目前高職院校的師生幸福感卻很低，學生幸福感低的主要原因在于：高職生心智尚未成熟，進入大學后，因人際交往、擇業就業、人生規劃等各方面產生了較大的壓力，在持續的壓力作用下，高職生往往會放大自己的消極情緒，懷疑自己的能力甚至產生自卑心理，導致幸福指數越來越低。教師幸福感低的主要原因在于：很多高職院校的思政課教師除了要承擔教學、科研工作，還要兼顧行政管理、學生輔導等工作，工作壓力非常大。同時，思政課在高職院校課程體系中屬于公共基礎課，學校和學生的重視程度較低，思政課教師在教育過程中難以獲得成就感，與其他學科教師相比，思政課教師更容易產生職業倦怠。積極心理學主張激發個體潛在的力量和積極品質，用積極的力量和品質來抑制和消除心理問題。引入積極心理學，有助于思想政治教育主客體用積極的視角認識自我，以積極的態度看待問題，有助于學生構建積極向上的學習生活，有助于教師樹立“積極而教，育積極之人”的教育理念。

三、積極心理學視角下提升高職思想政治教育實效性的對策

（一）積極道德教育理念視角下樹立以人為本的教育理念

積極道德教育是積極心理學的教育理念，其目標是通過發現并強化學生已有的積極道德品質，轉化不良道德品質，促使學生從道德認知向道德行為轉化，幫助學生成長成才。積極道德教育理念視角下，高職院校的思想政治教育內容要貼合學生、貼合生活、貼合實踐，不能只重視學生政治素質和道德品質培養，也要重視學生的積極品質、情感體驗、心理需求，以及世界觀、人生觀、價值觀的培養，要使學生在接受思想政治教育的過程中產生共鳴，激發其內在潛能，潛移默化地形成積極的品質。高職院校還要樹立以生為本的理念，尊重學生的主體地位。思想政治教育是促進人的全面發展的實踐活動，這就要求在完成立德樹人根本使命的同時，還要尊重學生的主體地位，關注學生的個體需求。面對自我認同感較低但創新能力較強的“00后”高職生，思想政治教育工作者要以鼓勵為手段，以賞識為向導，多用鼓勵、贊美、肯定的詞語與他們平等對話，多提供平臺讓學生展示自我，使學生在學習的過程中不僅提升自己的知識水平，還能充分發揮自己的特長，實現個人價值。最后，高職院校的管理理念要以人為本。學生管理工作不能以消除學生的問題為目標任務，應將培養學生積極的道德品質與實現人生價值作為重要目標。管理制度和教育活動，應以幫助學生認識自我、尊重自我、升華自我為出發點，引導學生用全面、發展的眼光來認識自己，積極面對學習生活中的困難，培養積極樂觀的人生態度。

（二）積極情感體驗法視角下創新思想政治教育方法

積極的情緒體驗法是個體在親歷和驗證某些事件時，在對事物感受和理解的基礎上，對事物產生想要接近的情感并生成意義的方法。首先，教師要創設良好的教學情境，相比學習抽象的理論，“00后”高職生更熱衷于親身體驗，只有通過親身體驗，才能從內心深處認同所受到的教育，才能真正做到內化于心、外化于行。因此，高職院校思想政治教育工作者應將積極的情緒體驗法運用到思想政治教育工作中。比如，可通過情景劇、舞臺劇、微電影、微視頻等形式，讓學生進一步了解革命英雄生活的時代背景、個人經歷，感悟英雄人物精神力量的來源。也可以通過成立新聞直播間的方式，以學習小組為單位，模擬新聞直播，這樣不僅有助于學生了解國內外新聞，而且還可以調動學生的主動性，發揮學生的創造力。其次，學校可組織志愿服務活動，帶領學生深入貧困山區，慰問留守兒童、孤寡老人，讓學生在志愿服務活動中發現幸福、感受幸福、體驗幸福。再次，學校要積極開展生命教育。思想政治教育工作者要引導學生理解生命的價值和意義。高職院校可組織學生到醫院做義工，通過照看病人、與病人進行交流等，讓學生深刻感悟生命的可貴。最后，學校要設置合理的教育目標，激發學生積極的情感體驗。積極心理學認為，個體的動機得到滿足的時候，積極的情緒就會產生。在思想政治教育工作中，高職院校要根據學生的實際能力設置合理的教育目標。高職生雖然文化基礎較為薄弱，但創新能力和實踐能力較強，思想政治教育工作者可以根據這一特點，多開展優秀事跡、優秀作品、優秀班干部、優秀專業技能評比活動，鼓勵學生積極參加，使學生在實踐活動中體驗奮斗、奉獻、團結協作的意義，在積極的情感體驗中接受思想政治教育。

（三）積極組織系統法視角下營造幸福的教育環境

積極組織系統法認為，個體的成長和經驗獲得是在一定的組織系統下產生并受其影響，積極的環境有助于塑造積極的情緒和人格。因此，為提升高職院校思想政治教育主客體的幸福感，我們要充分發揮好學校、家庭和社會等組織系統的作用，打好教育“組合拳”，為師生建立和諧幸福的教育環境。首先，學校要進行校園文化建設，主要包括人文環境、物質環境。人文環境是學校的生命之魂，優化人文環境需要建設和諧的人際關系，良好的校風、班風和學風，開展豐富的文體活動。物質環境是促進師生健康成長的重要場所，學校要精心設計景觀布局，建設“樓道文化”“宿舍文化”“餐廳文化”，使校園的每一面墻、每一個建筑都具有觀念、價值和美感，在潛移默化中影響師生的思想和行為習慣，讓師生在有溫度、有情懷、有美景的校園環境中產生熱愛學習、熱愛工作、熱愛學校的生活態度。其次，要建立現代教育制度。教育制度應以培養人的積極情緒、品質為出發點和落腳點。在遇到問題時，制度不能單純以矯正和治療為中心，而應該重視激發師生內在的積極因素并通過培養使積極因素占據主導地位，主動將不良情緒轉化為積極行為，促進師生積極品質的形成。這就要求學校完善師生心理健康管理制度，在了解師生心理需要的基礎上提升其自我認知能力，讓他們既認識到個體的差異性，又認識到個體的獨特性，用積極的視角全面、客觀、公正地認識自我、挖掘自我潛力，形成正確的自我判斷，用積極的視角來看待問題。再次，教育評價制度要由單一向多元轉換，促進學生全面發展。要讓學生認識到優秀不僅體現在課程成績、科研作品、班級獎項等方面，還體現在積極樂觀的心理狀態上。最后，要構建積極向上的網絡環境。影視作品、自媒體作品、電競作品是新時代的高職生最主要的娛樂形式。青年大學生涉世未深、社會經驗不足、價值觀尚未成型，面對紛繁復雜的網絡信息，難以區分真假。國家要加強網絡空間規范化建設，為青年營造清朗的網絡環境。讓具有正確價值導向又可以滿足青年需求的網絡作品，更多走進大學生的生活，發揮思想政治教育的作用。

參考文獻：

[1]朱翠英，凌宇，銀小蘭.幸福與幸福感：積極心理學之維[M].北京：人民出版社，2011.

[2]李亞平.教師與學生心靈的對話——積極心理學在教育教學中的應用[M].北京：首都師范大學出版社，2012.

[3]鄭文樾.烏申斯基教育文選[M].北京：人民教育出版社，2007.

責任編輯：趙春燕