工匠精神與高職人文課程有效融合的路徑

徐夢真

內(nèi)容摘要：職業(yè)教育是我們國家教育系統(tǒng)中的重要組成部分。工匠精神作為一種重要的職業(yè)精神，適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，契合了高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)了人才的價值追求。弘揚(yáng)工匠精神，有著重要的現(xiàn)實意義。高職人文課程的內(nèi)核與工匠精神一脈相承，都以人文精神、綜合素質(zhì)、終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為導(dǎo)向。將工匠精神與高職人文課程有效融合，探索切實可行的人才培養(yǎng)模式，可以從充分發(fā)揮人文通識課程對終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo)入手，有效融入課程思政，以實踐創(chuàng)新與服務(wù)社會為突破口改革課程教學(xué)，營造出弘揚(yáng)主流先進(jìn)價值觀的校園文化氛圍。

關(guān)鍵詞：工匠精神 高職教育 人文課程 人才培養(yǎng)

2016年國務(wù)院政府工作報告指出：鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。這是工匠精神首次寫進(jìn)國務(wù)院政府工作報告。在2017、2018年“工匠精神”相繼被政府工作報告強(qiáng)調(diào)后，2021年國務(wù)院政府工作報告再次指出要“弘揚(yáng)工匠精神，以精工細(xì)作提升中國制造品質(zhì)。”工匠精神多次被寫入國務(wù)院政府工作報告，體現(xiàn)了國家對大國工匠的重視，也指明了高職人才培養(yǎng)的方向。

那么，什么是工匠精神？一般認(rèn)為，“工匠精神包括高超的技藝和精湛的技能，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、專注負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念，以及對職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感。”[1]在新時期，工匠精神既是對中國傳統(tǒng)工匠精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，又是對外國工匠精神的學(xué)習(xí)和借鑒;既是適應(yīng)我國現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的需要，又是新時代勞動精神的體現(xiàn)形式。

一.工匠精神與高職人文課程有效融合之重要性

高職院校作為培養(yǎng)高級技能型人才的搖籃，承擔(dān)了新時代培養(yǎng)“大國工匠”的重任。我們要培養(yǎng)的人才，不是卓別林《摩登時代》里重復(fù)勞動的機(jī)器，而是既有高超技術(shù)、過人本領(lǐng)，又有獨(dú)立思想、完善人格的可持續(xù)成長型人才。因此，“真正的‘工匠精神應(yīng)該是專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一。”[2]中華文化源遠(yuǎn)流長，在建筑、絲綢、瓷器等多種領(lǐng)域取得了舉世矚目的非凡成就。這些輝煌的成果離不開一大批技術(shù)精湛、水平高超，不斷挑戰(zhàn)自我、又吃苦耐勞的工匠。在新的時代，我們要培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、精益求精的高素質(zhì)、技能型人才，勢必將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合到現(xiàn)代職業(yè)教育，將工匠精神的培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育相結(jié)合。這是時代的選擇，也是人才成長的必然要求。

（一）時代發(fā)展的必然要求

當(dāng)前，我們國家制造業(yè)快速發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個新的歷史階段，進(jìn)入了以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主要內(nèi)容的結(jié)構(gòu)大變動時代。新階段、新常態(tài)、新科技革命，都對職業(yè)教育的發(fā)展提出了新的急迫要求。從制造大國到制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)型，要求教育要為我國現(xiàn)代化建設(shè)提供大量高級技能型人才，這也正是高職教育的目標(biāo)所在。2020年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，“職業(yè)院校重點結(jié)合專業(yè)特點，培育不斷探索、精益求精、追求卓越的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度”。回首人類歷史，是勞動創(chuàng)造了人，勞動創(chuàng)造了世界;展望人類前景，勞動仍是人類維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。勞動精神是工匠精神的理論基礎(chǔ)。通過《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》、《大學(xué)語文》等人文課程給學(xué)生以正確的歷史觀、人生觀教育，可以有力地反擊過度的消費(fèi)主義文化、飯圈文化，幫助學(xué)生正確認(rèn)識勞動的價值，學(xué)會尊重勞動及勞動者，從而培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)精神，成長為響應(yīng)時代召喚，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦的主力軍。

（二）企業(yè)用人的迫切需要

制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，是立國之本、興國之器、強(qiáng)國之基。近代以來，世界強(qiáng)國的興衰與中華民族的崛起一再證明，強(qiáng)大的制造業(yè)與國家民族的興衰休戚相關(guān)。然而，在國家年年出臺政策大力解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題的同時，大量的工廠卻出現(xiàn)了用工荒。中智咨詢發(fā)布的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，有超過70%的企業(yè)都存在著“用工荒”的問題，截止到2020年，我國高級技工缺口高達(dá)2，200萬人。而在人社部發(fā)布的《2021年第二季度全國招聘大于求職“最缺工”100個職業(yè)排行》中，近一半都制造業(yè)相關(guān)。招工難與求職難的二元尷尬狀況，反映了我們?nèi)瞬沤逃默F(xiàn)實困境，反映出人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會實際需求偏離的矛盾。

事實證明，國家必須積極引導(dǎo)社會轉(zhuǎn)變理念，改變重普通教育、輕職業(yè)教育，重課堂教育、輕實踐教育的現(xiàn)狀，讓社會歌頌普通勞動者的價值，提高大國工匠的地位，弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗的勞動精神。三百六十行，行行出狀元。愛迪生讓人崇拜，魯班也值得我們景仰。提高技術(shù)勞動者的地位，樹立大國工匠的楷模，讓廣大群眾認(rèn)可職業(yè)教育的意義，認(rèn)同技術(shù)勞動者的價值;讓學(xué)生在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》、《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育》等人文課程中了解職業(yè)教育的發(fā)展前景，開辟勞動創(chuàng)造價值的人生路徑。

（三）職業(yè)成長的必經(jīng)之路

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，科技革命日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一日千里。在瞬息萬變的環(huán)境中，企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級的挑戰(zhàn)，對人才的要求也不再局限于對專業(yè)能力的關(guān)注，而是對個人的道德品質(zhì)、可持續(xù)發(fā)展能力等綜合素質(zhì)有著更高的期待。據(jù)調(diào)查[3]，81%的用人單位將發(fā)展能力作為招聘的一個重要條件，高達(dá)79%的企業(yè)十分關(guān)注求職者的語言溝通能力、團(tuán)隊合作能力、抗壓能力、工作態(tài)度和責(zé)任心等綜合能力。要培養(yǎng)上述綜合能力，就必須以人文素質(zhì)課程為依托，以“工匠精神”為內(nèi)核，以實踐教學(xué)為突破口，引導(dǎo)學(xué)生追求職業(yè)理想，樹立學(xué)生的文化自信、職業(yè)自信，提升學(xué)生的職業(yè)道德、培育學(xué)生的職業(yè)精神，切實培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展需求的高技能、復(fù)合型人才。例如，《應(yīng)用文寫作》、《演講與口才》、《大學(xué)生心理健康教育》就分別從寫作技巧、交流溝通、心理建設(shè)三個維度實現(xiàn)了學(xué)生綜合素質(zhì)與健全人格的培養(yǎng)。

二.工匠精神與高職人文課程有效融合之有效路徑

工匠精神與高職人文課程同向而行，都指向了學(xué)生職業(yè)理想的塑造、敬業(yè)精神的提升、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。二者的有效融合將有助于高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，意義重大。據(jù)調(diào)查反映，目前高職人文素質(zhì)教育中普遍存在下列問題：部分教師實踐經(jīng)驗不足;大多學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感低;教學(xué)過程理論與實踐結(jié)合不夠;校企合作不夠深入;校園文化中工匠精神發(fā)展力度不夠。[4]因此，我們可以從以下途徑促進(jìn)二者的有效融通。

（一）課程思政的科學(xué)融入。教育的根本任務(wù)是立德樹人，而工匠精神是職業(yè)教育的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)立德樹人的有效途徑。職業(yè)教育堅持立德樹人為根本任務(wù)，就必須高度重視工匠精神的培育。具體而言，一要在課程思政中彰顯中國理論、中國制度和中國文化的價值。通過文本的選擇、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計等形式，在《大學(xué)語文》、《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》、《書法》等課程中弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化，讓學(xué)生感受古代工匠精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注、開拓創(chuàng)新的精神。二要以工匠精神為切入點，營造勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的校園環(huán)境氛圍。以《大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃》、《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)》等課程為載體，學(xué)習(xí)螺絲釘精神、勞模精神，聆聽三八紅旗手等先進(jìn)模范的故事，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識勞動的價值，樹立正確的職業(yè)理想，讓新時代勞動精神與職業(yè)課程教育相融合。三要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師言傳身教、心傳身授的作用，以教師高度的責(zé)任感、使命感與創(chuàng)造精神感染學(xué)生。

（二）教學(xué)模式的創(chuàng)新改革。為更好地引導(dǎo)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)工匠精神，理解人文素質(zhì)教育的意義，必須大力改革現(xiàn)有的教學(xué)模式。孟子曰：“大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩。”因此，首先要大力加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，堅持“走出去”與“請進(jìn)來”并舉的方針政策。一方面，高職院校必須大量培養(yǎng)雙師型或雙師素質(zhì)人才，通過教師的社會實踐，縮減課堂與社會的距離、校企合作的距離，提高教師的綜合素質(zhì)與實踐指導(dǎo)能力。另一方面，應(yīng)積極將非遺大師、能工巧匠等行業(yè)佼佼者請進(jìn)課堂，聽工匠故事、感受工匠精神。其次，應(yīng)完善教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)方式方法、大力加強(qiáng)改革課程體系建設(shè)。

1.完善教學(xué)目標(biāo)。教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，除了慣有的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)，還應(yīng)增加思政目標(biāo)，并把工匠精神作為高職教育的基本理念貫徹始終。以《大學(xué)語文》為例，我院在宋代文學(xué)篇章部分，選擇了蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》、柳永的《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》、李清照的《永遇樂·元宵》、辛棄疾的《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》、王安石的《游褒禪山記》、文天祥的《正氣歌》幾篇文章，再根據(jù)每篇課文設(shè)置了思政目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)豪放的胸襟和努力進(jìn)取的精神，正確面對人生中的困難挫折;學(xué)習(xí)柳永屢試不第仍堅持到底的精神，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛祖國的樸素情感;理解李清照國破家亡的痛苦，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情;學(xué)習(xí)王安石不畏艱險、不懼人言、勇往直前的堅強(qiáng)意志;學(xué)習(xí)辛棄疾、文天祥百折不撓、堅持為理想奮斗的人生態(tài)度，在典故搜集中領(lǐng)略中華語言之美，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。在《應(yīng)用文寫作》課程中，我們將應(yīng)用文寫作對真實性的要求、寫作材料篩選時去偽存真的原則等內(nèi)容與誠信精神相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的精神、誠實守信的原則。進(jìn)而與會計、金融等專業(yè)相結(jié)合，加深學(xué)生對“不做假賬”的認(rèn)識、對廉政文化的思考。思政目標(biāo)的融合，更好地完成了教育立德樹人的使命，有助于健全學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，更好地解決了培養(yǎng)“什么樣的人”的教育命題。

2.創(chuàng)新教育方式方法，突出人文課程的特征。在人才培養(yǎng)方案上，必須明確培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的根本任務(wù)。人文課程之“人”應(yīng)心懷黨和人民的事業(yè)，人文課程之“文”應(yīng)融入紅色文化、愛國文化與先進(jìn)文化。在教學(xué)中，改革教學(xué)方式，融合線上教學(xué)與線下教學(xué)，翻轉(zhuǎn)課堂。將情境法、討論法、案例法等多種教學(xué)方法相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，突出課程的人文性、價值性和思想性。例如，推薦領(lǐng)學(xué)生觀看《匠心》《大國工匠》《我在故宮修文物》等工匠題材的優(yōu)秀紀(jì)錄片，讓學(xué)生感受這些平凡崗位卻做出不凡事跡的人物的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生對普通工作崗位的熱愛與堅持。同時，增加實踐比重，加強(qiáng)校企合作、實習(xí)實訓(xùn)基地的建設(shè)，構(gòu)建起以職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)成長為重點，誠信培育、實踐培育、合作培育相結(jié)合的人才培育模式。通過大師課、魯班工坊、勞動實踐基地等多種形式鍛煉學(xué)生的實際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精、開拓創(chuàng)新的精神，實現(xiàn)“工匠精神進(jìn)校園”的制度化、常態(tài)化、規(guī)范化。

（三）校園文化的有機(jī)結(jié)合。校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)理念、精神風(fēng)氣、物質(zhì)環(huán)境、人文氛圍的綜合體現(xiàn)。良好的校園文化對整合育人資源、拓寬育人渠道、強(qiáng)化育人效果有重要作用。首先，堅持思想引領(lǐng)。高職院校承擔(dān)著為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命，高職校園文化建設(shè)需要在黨建引領(lǐng)下發(fā)揮重要作用。黨建為校園文化建設(shè)提供思想保障和制度保障，校園文化建設(shè)則為黨的建設(shè)提供實踐場所與前進(jìn)動力。在校園文化建設(shè)中，高職院校應(yīng)高舉黨的旗幟、弘揚(yáng)愛國精神，運(yùn)用黨建文化自身的卓越性為校園建設(shè)、班級建設(shè)提供路徑，用先進(jìn)文化武裝學(xué)生頭腦，培養(yǎng)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，實現(xiàn)文化育人目標(biāo)、匠心精神的培養(yǎng)。例如，將“四史”教育與校園文化建設(shè)深度融合。用好校史館、參觀博物館，組織開展黨史知識競賽、文藝展演、主題演講、英模人物進(jìn)校園等形式多樣的主題活動。其次，環(huán)境融入。我們應(yīng)以校園實體環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為載體，無論是校訓(xùn)、校徽、校園雕塑的設(shè)計，還是校園建筑、道路的命名，都應(yīng)融入優(yōu)秀的文化理念，營造勇于創(chuàng)造，尊重勞動、熱愛勞動，愛崗敬業(yè)、精益求精、誠實守信的校園氛圍。在校園環(huán)境中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美、時代創(chuàng)新之美、專業(yè)內(nèi)涵之美與職業(yè)成長之美，進(jìn)而提升師生的責(zé)任感、使命感與文化認(rèn)同感。同時，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時代的特點，創(chuàng)作一批富有思想性藝術(shù)性和感染力傳播力的融媒體作品，通過學(xué)校網(wǎng)站、企業(yè)微信、校園APP等網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行全方位宣傳，營造浸入式體驗。第三，活動承載。校園文化活動是校園文化活的載體，其組織形式、活動內(nèi)容、精神風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等直接影響著校園文化的建設(shè)與發(fā)展。在院校教育發(fā)展的新時期，校園文化建設(shè)應(yīng)著力創(chuàng)新校園文化活動的形式、豐富校園活動的內(nèi)涵，與時政相結(jié)合、與實踐相融通，突出活動的思想性、創(chuàng)造性、社會性。通過基層走訪、國情考察、田野調(diào)查、志愿服務(wù)、專業(yè)實習(xí)等形式，引導(dǎo)學(xué)生扎根基層、服務(wù)社區(qū)、反哺社會，激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心和動力，從而使校園文化得到提升和優(yōu)化。

三.工匠精神與高職人文課程有效融合之未來展望

黨的十八大提出了實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須推動我國由制造大國向制造強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從中國制造到中國創(chuàng)造的跨越。而要完成這一目標(biāo)，急需造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊伍，而要切實推進(jìn)產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革，就必須大力弘揚(yáng)工匠精神。在新時代提倡工匠精神，是歷史的必然，也有著強(qiáng)烈的時代意義。高等職業(yè)教育是我們國家實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)重要的人才保障，承擔(dān)著傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)。營造黨建引領(lǐng)、傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)?shù)男@文化氛圍，加強(qiáng)“雙師型”教師隊伍建設(shè)，堅持立德樹人、德技并修，建立專業(yè)課程與人文素質(zhì)課程的有機(jī)聯(lián)系，將工匠精神與人文素質(zhì)課程緊密結(jié)合，勢必為社會培養(yǎng)更多能工巧匠、一專多能的高素質(zhì)技能人才，切實改變目前“就業(yè)難”與“用工荒”的兩難境地，為我國第二個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊冬梅.新時代工匠精神的內(nèi)涵及特征[N].工人日報，2019-11-05

[2]李小魯.“工匠精神”，職業(yè)教育的靈魂[N].中國教育報，2016-05-13

[3]趙俊童，江美瑛.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高職會計人才需求調(diào)查[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2021（13）：92-94

[4]石芬芳，劉晶璟.現(xiàn)代工匠精神內(nèi)涵及高職院校工匠型人才培養(yǎng)的路徑選擇[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2019，（28）

（作者單位：四川財經(jīng)職業(yè)學(xué)院通識與人文教育學(xué)院）