運用革命文化資源創新民辦高職思政課實踐教學路徑探析

摘? 要：革命文化資源是中國共產黨和中國人民在革命斗爭中形成的寶貴文化資源，是思想政治理論課實踐教學的鮮活素材。文章分析了革命文化資源融入思想政治理論課實踐教學的價值意義以及當前存在的突出問題，提出應不斷增強教師將革命文化資源融入思想政治理論課教學的自覺意識，創新實踐教學形式，建設實踐教學基地和開發精品實踐課程，拓展實踐教學載體，提高革命文化資源在思想政治理論課實踐教學中的運用價值和實效。

關鍵詞：革命文化資源;民辦高職;思政課;實踐教學

中圖分類號：G711? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）24-0185-04

習近平總書記歷來非常重視和關心思想政治教育工作，重視革命傳統教育，2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優秀傳統文化，我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量。”[1]革命文化資源是中國共產黨領導中國人民在艱苦卓絕的革命斗爭和偉大實踐中形成的具有文化底蘊和育人價值的各種精神及其物質載體的總和，包括革命人物、革命事件、革命遺物遺址、文學作品以及革命精神等。探索運用革命文化資源創新民辦高職思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）實踐教學既是傳播革命文化和弘揚革命精神的必然要求，也是加強大學生思想政治教育和黨史教育，提升思政課實踐教學效果和質量的重要途徑，是高校落實立德樹人根本任務的迫切需要。

一、運用革命文化資源創新民辦高職思政課實踐教學的價值意義

（一）有利于引導大學生弘揚和傳承革命精神，培育和踐行社會主義核心價值觀

“革命文化與社會主義核心價值觀在精神內涵方面具有高度的契合性和一致性，二者在指導思想、主要內涵、核心精神和重要目標等方面一脈相承，能實現深度融合與有機銜接。”[2]在思政課實踐教學中運用好革命文化資源，既是對大學生繼續開展黨史學習教育的重要途徑，有助于學生更好地理解偉大的中國人民在革命、建設、改革中形成的革命文化精髓，增強對革命文化的認同感，促進對革命精神的傳承和弘揚。同時，也有助于大學生進一步形成正確的價值理念和價值準則，培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定“四個自信”，自覺為中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗。

（二）有利于深化思政課課程改革創新，提升教學效果

革命文化資源內涵豐富、形式多樣、意蘊深邃，在具有深厚歷史底蘊的同時又富含鮮活的時代氣息，給思政課教學改革創新提供了新的優勢。民辦高職院校學生文化基礎和知識接受能力相對薄弱，高職思政課的教材與本科院校學生使用的思政教材都是全國統一的版本，課程教材未充分考慮不同類型院校、不同層次學生的學習特點和學習需求。運用革命文化資源創新思政課實踐教學，不僅能夠增強學生對黨史、國史的了解，也有利于進一步挖掘革命文化資源對思想政治理論課實踐教學的現實價值，拓展實踐教學資源和載體，為豐富實踐教學形式和路徑創造更多可能性，可以大大提升思政課教學實效，增強思政課的說服力、感染力和親和力，讓基礎相對薄弱的學生更易于接受理解和參與到課堂。

（三）有利于發揮思政課立德樹人主渠道作用，培根鑄魂

革命文化資源的價值追求與時代賦予思政課的使命擔當具有高度的一致性和內在聯系。思政課要始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，著力加強學生理想信念教育、厚植愛國主義情懷。“社會思潮和意識形態陣地，主流話語不去占領，錯誤社會思潮就會趁機而入，并產生惡劣影響。”[3]革命文化中蘊含著豐富的德育教育和愛國主義教育素材，有極強的思想政治教育價值。思政課教師要善于利用革命文化資源，深入挖掘和闡釋好時代賦予的新內涵，引領學生思想，把立德樹人貫穿于思政課教學的各門課程和各環節。尤其是在民辦高職思政課實踐教學中，學生通過親身體驗，內心受到洗禮，將道德認知內化于心、外化于行，引領社會新風尚，培養愛國愛黨愛社會主義的情懷，成長為能夠擔當民族復興大任的時代新人。

二、民辦高職院校運用革命文化資源創新思政課實踐教學存在的問題

（一）革命文化資源的運用與教學內容聯系不夠緊密

當前，部分民辦高職院校思政課實踐教學形式化和內容虛化現象較為嚴重，單純為了實踐教學而實踐教學，實踐教學沒有與教材內容精準對接，對幫助學生理解掌握課本知識起到的作用甚微。雖然革命文化資源是寶貴的思想政治教育資源，但在實際中，很多民辦高職院校未將革命文化資源很好地運用到思政課實踐教學中，主要是由于思政教師自身的革命文化素養有待提升，平時對革命文化資源的研究不夠、底子薄，而且缺乏結合當前時代精神的創新思考和與教學知識點的深度融合，甚至與教學內容相脫離，無法讓學生產生共鳴。

（二）革命文化資源運用到思政課實踐教學的形式單一，缺乏創新

民辦高職院校辦學經費比較緊張，條件有限、生源緊張，辦學面臨的困難和壓力巨大。由于受到經費、場地、時間及班級人數等方面影響，學校運用革命文化資源開展思政課實踐教學的形式還不夠豐富，略顯單一。當前的思政課實踐教學主要采取一些易于操作的形式來開展，對于革命文化資源的運用除了偶爾組織少部分學生去烈士陵園或革命紀念館外，通常以在課堂上講革命故事和革命人物、展示圖片、觀看影視片段等形式為主，因為這些實踐內容基本不需要經費支持，對場地等其他條件也沒有特殊要求，基本上在課室、校園內就可以完成，不會產生交通費用和承擔外出的安全隱患，組織起來相對簡單容易，但單一的形式育人效果不夠理想、感召力不強。

（三）革命文化資源在思政課實踐教學中的利用不充分

近年來，在國家相關政策的指引下，地方政府不斷加強對革命文化資源的保護、開發和利用，地方革命文化資源也日益豐富，但目前在思政課中運用得還是比較少。一是教師平時素材挖掘積累不夠，缺乏對革命文化資源系統的整理歸納，素材過于老舊，學生產生厭倦感;二是學校教學實踐條件受限，比如學校的場地、設備、實踐經費等;三是教學設計沒有較好地將內容與相應的革命文化資源銜接，教學設計中沒有充分考慮革命文化資源的運用;四是忽略了地方革命文化資源在實踐教學中的作用發揮，利用率不高。

（四）革命文化資源運用到思政課實踐教學的受益面不廣

目前還有部分民辦高職院校思政課教學實行大班教學模式，一個教學班可能有2～4個不同的班級組成，大多數都在100人以上，無論是在課堂還是課外運用革命文化資源開展實踐教學都存在學生難以100%全覆蓋的問題。因為課堂時間有限，而組織大批量學生外出又需要一定經費用于往返交通、餐飲等各種費用支出，往往至少需要半天時間，各班級時間也不好安排協調，大大影響了實踐教學效果，學校應積極拓展在校內運用革命文化資源開展思政課實踐教學的載體，讓更多的學生在實踐教學中能夠親身參與。

三、運用革命文化資源創新民辦高職思政課實踐教學的路徑

（一）增強運用革命文化資源豐富思政課實踐教學的自覺意識，讓思政課實踐教學與教學內容緊密結合

高職院校思想政治理論課的主要任務是使學生系統掌握馬克思主義中國化的理論成果、主要內容和精神實質，讓學生了解黨的發展歷程、中國特色社會主義發展歷程，堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信和文化自信;同時，對學生進行理想信念、愛國主義、社會主義核心價值觀教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強法治觀念和法治意識。革命文化資源內容十分豐富，有大量的文字、圖片、影音資料、舊址以及生動故事和人物，這些都與思政課的教學內容有著很高的契合性和一致性。思政課教師要加強對革命文化資源的研究，真正認識和把握革命文化資源與思政課教學內容的高度一致性，認真尋找和挖掘革命文化資源中與各個教學章節的匹配點，使之成為教材內容的拓展和延伸。此外，教師還應廣泛收集和整合革命文化資源，既綜合運用革命時期的文字、圖片、影音影像、實物實景等革命文化資源作為開展實踐教學的媒介，又緊跟時代潮流，與時俱進地運用新素材。如講授“思想道德與法治”課第二章“樹立遠大理想 堅定崇高信念”時可以結合影視劇《覺醒年代》《長津湖》讓學生進行影視配音，從激蕩人心的臺詞中去感受曾經那群有志青年是如何去追求理想的。

（二）運用革命文化資源創新實踐教學形式，讓思政課實踐教學百花齊放

教師要把握教材和民辦高職學生實際情況，運用好革命文化資源，可結合各門課程的實際內容和側重點開設革命文化專題實踐教學模塊。一是圍繞教學內容開展體驗式教學。近年來，相關部門對革命文化資源的開發和建設比較重視，而且基本都是免費對外開放，教師可以組織學生就近參觀革命紀念館或博物館，如講授“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中第三章“新民主主義革命理論”時可以帶領學生參觀辛亥革命紀念館、農講所等;也可以組織學生觀看、賞析革命影視作品，從影片中了解革命歷史故事，理解革命精神。二是圍繞教學內容，結合革命人物、革命故事、重大歷史事件開展案例式教學，如講授“思想道德與法治”課程中有關“家庭美德”的內容時就可以讓學生課前分組收集整理革命時期家教家風的案例故事，然后在課堂上分組展示講述。三是可邀請當地老紅軍、老革命進校園作專題報告或人物訪談式教學，通過身邊人物親身講述革命故事，面對面地交流，更好地闡釋共產黨人的初心和使命。四是情景式教學。可以將學生分組進行角色扮演，讓學生在不斷揣摩和刻畫人物中更好地理解其中的精神內涵。五是開展調研式實踐教學。調研式實踐教學既可以由學校思政教師統一組織，也可以根據實際情況，讓學生在安全的前提下以小組的形式自行利用假期在自己家鄉通過走訪當地的革命文化舊址、革命老戰士，查閱革命文獻資料等方式開展調研，以提交調研報告、課堂分享檢驗調研實踐成果，這樣也可以解決由于人數太多、時間有限等導致的參與率和受益面較小的問題，但前提是教師必須做好實踐調研的指導、跟蹤及安全教育才能保證教學效果，才能避免實踐調研流于形式。

（三）運用革命文化資源建設實踐教學基地，開發思政課現場教學精品課程

民辦高職院校學生理論理解能力相對較弱，但思維活躍、實踐能力較好，挖掘和運用當地革命文化資源建立一批穩固的、長期合作的實踐教學基地對實踐教學的開展有較好的促進作用。相對固定的實踐教學基地不僅有利于實踐教學課程系統化的構建，也有利于學生的組織和課程的設計，可以提升學生參與實踐教學的覆蓋面。習近平總書記2019年在河南考察時強調：“要講好黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”[4]學校可以就近在當地的革命文化博物館、革命舊址等場所掛牌成立思想政治教育實踐基地，建立實踐教學點，選派優秀教師研究開發具有針對性的現場教學課程，建設“一基地一主題，一基地一名師”的基地實踐教學體系。除了在實踐教學基地開展主題教育式的現場教學、觀摩等，還可以通過在實踐基地組織“優秀解說員”“志愿先鋒隊”等讓學生充當實踐基地的解說員和志愿者，實現思政小課堂和社會大課堂的有效銜接，把實踐基地建成學生思想政治教育和思政課實踐教學的重要陣地。

（四）運用革命文化資源拓展實踐教學的載體，擴大思政課實踐教學參與度和覆蓋面

學校要發揮全員育人、協同育人機制的作用，借助革命文化資源開展各類豐富的校園文化活動，讓思政課實踐教學和校園文化活動融為一體，打造思政課實踐教學品牌活動項目。一是與團委或學生所在二級學院合作，利用“五四”“九·一八”“一二·九”等重大歷史事件開展主題升旗儀式、演講、圖片展等形式的紀念活動，讓學生通過有儀式感的紀念回顧難以忘懷的革命歷史，培養其愛國主義情懷。二是與學校藝術團合作，以革命歷史故事、革命英雄人物等為背景題材組織開展實踐教學展演。讓思政老師和藝術老師共同參與指導，通過音樂劇、小品、舞蹈、詩歌等喜聞樂見的形式把長征精神、井岡山精神、延安精神等在舞臺呈現出來，讓學生在輕松愉悅的氛圍中受到潛移默化的感染和思想的洗禮。三是組建“革命文化研習社”等之類的學生社團，依托社團，運用革命文化資源開展形式豐富的思政課實踐教學。安排思政教師擔任指導教師，定期開展革命文化專題教學、影視賞析等培訓指導，開展“紅色嘉年華”趣味活動、革命遺址解說大賽等社團活動，在校園內外推動革命文化的傳播和革命精神的踐行。四是在校園文化環境中融入革命文化元素，開發革命文化資源。如可以通過現代技術建設聲光虛擬場景體驗館，建立校內革命文化長廊，打造革命文化景觀、紅色思政園等，既可以作為學生實踐教學基地，也可以開放供全校師生參觀體驗，將其打造為涵養全校師生革命文化素養的網紅圣地。五是充分利用數字化革命文化資源。“革命文化教育要因時而進，就是要響應時代的呼聲，跟隨時代發展的腳步不斷前進。”[5]要充分利用信息技術，通過革命文化資源網站、微信、微博、移動客戶端、網上虛擬展覽館等多渠道提升思政課實踐教學的感染力，所有學生都可以通過互聯網感受到豐富的革命文化教學資源，克服時間、場地、經費等條件的限制。

四、結語

辦好思政課任重道遠，民辦高校更是任務艱巨。民辦高職院校思政課教師，要充分認清當前形勢，掌握民辦高校學生特點，在提升自身革命文化素養的基礎上，高度重視和深入挖掘革命文化資源在思政課教學中的運用價值，加強對教材體系的理解和轉化，不斷創新教學方法和教學模式，打造深入人心的精品思政課，讓思政課實踐教學更具感染力和生命力，不斷提升思政課教學質量和水平。

參考文獻：

[1] 習近平. 思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J]. 求是，2020（17）.

[2] 陳崢，蔡乾濤. 革命文化與高校思政課社會實踐教學[J]. 廣西青年干部學院學報，2019（10）：45-49.

[3] 王磊，景飛. 用革命文化資源提高思政課水平[J]. 思想政治工作研究，2019（06）：33-35.

[4] 習近平在河南考察時強調：堅定信心埋頭苦干奮勇爭先，譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章[J]. 人大建設，2019（10）：3-6.

[5] 劉少文. 革命文化融入高校思想政治教育的思考與實踐[J]. 河南教育（高教），2019（08）：7-14.

（薦稿人：王鮮，廣州城建職業學院馬克思主義學院副教授）

（責任編輯：陳華康）

基金項目：本文系2021年廣東省高等學校黨的建設研究會課題“高校開展黨史學習教育的創新途徑研究——黨史學習教育與思政課教學深度融合創新的探索實踐”（課題編號：2021MB005）;廣東省高校思想政治教育研究會民辦高校委員會2021年度思政專項課題“地方革命文化資源在思政課實踐教學中的運用研究”（課題編號：2021MBSZ51）;廣州城建職業學院2022年度黨建工作及思想政治工作專項課題“黨史學習教育與思政課教學深度融合研究”（課題編號：2022DJSZY07）階段性研究成果。

作者簡介：田成蘭（1982—），女，碩士，廣州城建職業學院馬克思主義學院助理研究員，研究方向為大學生思想政治教育。