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小學(xué)語文教學(xué)中“藏”的內(nèi)涵、價值及策略

2022-05-30 10:48:04陳天喜
黑龍江教育·小學(xué) 2022年7期
關(guān)鍵詞:方法策略

陳天喜

摘 要:探討小學(xué)語文教學(xué)中“藏”的內(nèi)涵、價值及策略意義重大。“藏”的內(nèi)涵豐富,包括設(shè)置懸念、設(shè)置障礙、引而不發(fā)。恰到好處的“藏”,能夠更好地打造高效語文課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的想象探究能力,豐富學(xué)生的言語生命與精神世界。教師要注重“藏”與“白”的布置、“藏”與“度”的把握、“藏”與“境”的營造,真正讓“藏”的藝術(shù)助力于小語課堂教學(xué)的高效,助力于學(xué)生學(xué)習(xí)力、思考力與創(chuàng)新力的提升。

關(guān)鍵詞:“藏”;小語教學(xué);內(nèi)涵辨析;目的價值;方法策略

“中國文化素來崇尚‘含蓄的表達,鄙棄‘直白的言說”[1]。“含蓄”不僅具有美學(xué)價值,也具有一定的育人價值。“含蓄”落實到教育教學(xué)中就是“藏”的藝術(shù)。“教學(xué)中‘藏的藝術(shù)蘊含著教育智慧”[2]。“藏”是“留白”的藝術(shù),是隱藏、蘊藏,不直接顯示教育意圖,是對“講深講透”的有力回應(yīng)。當(dāng)學(xué)生意識到自己不是純粹地接受教育的命令,而是享受過程,于不知不覺間受到浸潤與滋養(yǎng)時,真正的教育發(fā)生了。教育教學(xué)中發(fā)揮“藏”的藝術(shù),即注重“教是為了不教”或者“少教”,強調(diào)“欲言又止”,其目的指向?qū)W生思維的開放、自主意識的提高與綜合素養(yǎng)的提升。

一、“藏”的內(nèi)涵辨析

1.“藏”即設(shè)置懸念

所謂懸念,即懸而未決,即結(jié)局難料,即“不知后事如何”。說書人說到緊要處,常常以“且聽下回分解”的說辭為懸念,勾起聽眾的好奇心,讓期待、焦急、想象等充盈周身,盼望著下次聽書機會的盡快來臨。小學(xué)語文教學(xué)中,也應(yīng)該時不時地制造懸念,通過打破平靜與慣常的方式強化學(xué)生的期待心理。語文教學(xué)一旦毫無掛礙地進行到底,似乎一眼可以看到故事或?qū)W習(xí)的盡頭,沒有峰回路轉(zhuǎn),沒有“藏著掖著”的地方,沒有預(yù)料外的驚喜,那么,學(xué)生的興趣索然也就會成為必然。直達結(jié)果的教學(xué)固然不出差錯,但學(xué)生的平庸與課堂的低效也是顯而易見的。小語教學(xué)中,一字不落地講解應(yīng)該擯棄,恰到好處地設(shè)置懸念應(yīng)被提倡。留一點懸念,學(xué)生才會興致盎然,才有打破砂鍋問到底的動力。一旦學(xué)生的心中充滿了強烈的懸念感,一旦學(xué)生對文本保持強烈的好奇心,其思維必將開始向文本的深處伸展,真正的學(xué)習(xí)就有可能發(fā)生。

2.“藏”即設(shè)置障礙

孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”其中的“憤”與“悱”就是思維中的障礙。沒有思維障礙,教學(xué)就缺乏張力;沒有認知沖突,教學(xué)的意蘊就打了折扣。語文教學(xué),因為建立在學(xué)生語言文字的理解上,學(xué)生或多或少都有語言基礎(chǔ),因而并不是零起步,于是認知沖突或理解障礙是必然的。即便沒有障礙,教師也要設(shè)置障礙,以便打破教學(xué)的平衡。作者、編者與學(xué)生“想不到一塊兒”是正常的,而且恰恰是“想不到一塊兒”,才是難得的生成性資源,才是“藏”的價值與意義。統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級下冊《貓》的教學(xué)中,教師不妨設(shè)置障礙,發(fā)揮“藏”的藝術(shù):“照理說,老舍先生應(yīng)該先寫滿月時貓的可愛,但他偏偏反其道而行之,卻在一開始寫長大后貓的古怪,為什么呀?”如此,以問題設(shè)置引發(fā)思維障礙,讓理解“藏”在問題中,促使學(xué)生進入到深思、質(zhì)疑、辯論的境地,課堂更加耐人尋味,有了增值的可能。

3.“藏”即引而不發(fā)

藏而不發(fā)也就是引而不發(fā),就是善于啟發(fā)引導(dǎo),而不是直接告訴學(xué)生答案。教師做足了“拉弓”的準備,學(xué)生才是“發(fā)箭”的主體,教師只是向?qū)В皇恰耙狼槎ā薄皯?yīng)情而行”[3],而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)實踐中,經(jīng)常見到教師說完上半句話后,就停止了,期待著學(xué)生說出后半句話,這就是典型的“引而不發(fā)”。“不發(fā)”,恰恰是對學(xué)生自主能力的注重,能夠促使學(xué)生進入到自主學(xué)習(xí)之中。另一方面,語文具有模糊性。如果教師過分明確地講透、講精準,學(xué)生對文本的理解就受限了,談不到豐富而深刻。因而,就語文教學(xué)內(nèi)容而言,教師應(yīng)多一些“藏”的藝術(shù),不是直接指向?qū)W生要學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容,而只是粗略地指出大概的目標(biāo)與范圍,以便于學(xué)生的探索有一定的余地,有自由選擇的空間,真正達到因“藏”而豐富、因“模糊”而多元的目的。

二、“藏”的目的價值

1.有利于激發(fā)想象探究

“藏”的目的之一是進一步激發(fā)學(xué)生想象探究的欲望。如果語文教學(xué)從頭到尾一覽無余,學(xué)生就失去了想象的必要與時機。教師“藏”起來了,文本的意蘊與思想暫時“藏”起來了,學(xué)生才會去思考、去想象、去探究。“藏”得好,學(xué)生“尋”得就真;“藏”得妙,學(xué)生“探”得就深,想象的翅膀就會“撲棱棱地飛”。教師言說的暫時“斷流”,才會給予學(xué)生思維運轉(zhuǎn)與想象探究的機會,教師教學(xué)歷程中的有意隱藏,才會敞開學(xué)生的探究想象之路。語文教學(xué)中學(xué)生想象力的提升不可或缺。適當(dāng)?shù)摹⒇S富的想象,既是對文本的有效補充與理解,也是學(xué)生自身思維的鍛造與開闊。想象愈豐富,愈能豐富學(xué)生的言語世界與精神生命,語文課堂愈有沉甸甸的分量。學(xué)生能想象、善想象、深想象,才是思維開發(fā)、情感潤澤與思想裂變的有力體現(xiàn)。因而,發(fā)揮“藏”的藝術(shù),提升學(xué)生的思考力與想象力,應(yīng)該成為打造理想語文課堂的一個基本視點。

2.有利于發(fā)揮主體作用

“藏”的目的之二是進一步發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如果教師不“藏著掖著”,直接明示,學(xué)生就失去了自主自悟的機會,這與“以學(xué)為中心”的新課改理念是相悖的。課堂或?qū)W習(xí)的中心或主人是學(xué)生。真正把學(xué)生置于教學(xué)的中心,才是對課堂對學(xué)生的負責(zé)。教師的舌綻蓮花不是學(xué)生中心地位的體現(xiàn),教師的滔滔不絕不代表學(xué)生思維的真正律動。須知,教師的“深刻、博學(xué)”,可能與學(xué)生無關(guān);而教師藏起鋒芒,反而有利于學(xué)生的個性發(fā)揮與思維拓展。統(tǒng)編版小學(xué)語文一年級下冊《動物王國開大會》的教學(xué)中,巧藏與巧露的地方比比皆是。第一次,作者“藏”了時間,第二次,作者“藏”了地點。在一次又一次其他動物的提醒中,這些因素才逐漸“露”出來,狗熊才明白一個簡單“通知”包含著一些必不可少的因素,學(xué)生也從狗熊身上得到深刻的教訓(xùn),逐漸厘清“藏”與“露”的關(guān)系。這一切,不是教師直接告訴學(xué)生的結(jié)果,而是教師巧“藏”,學(xué)生逐步巧“露”的結(jié)果。

3.有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛

“藏”的目的之三是進一步調(diào)節(jié)課堂氣氛。“藏”意味著教師不輕易示人,于是學(xué)生欲追究竟的想法一波連著一波,課堂氣氛愈來愈高漲。“藏”還具有游戲性——不是直接給予學(xué)生答案,而在“玩中學(xué)”,在于角色體驗。教學(xué)中游戲的價值不可低估——能夠緩解學(xué)生的緊張情緒,激發(fā)主動探究的興趣,促使學(xué)生發(fā)生有效學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)。統(tǒng)編版小學(xué)語文一年級下冊《小壁虎借尾巴》的教學(xué)中,教師與其滔滔不絕講解壁虎、魚、牛、燕子尾巴的不同作用,不如藏起自己的鋒芒,讓學(xué)生分角色表演,通過游戲調(diào)節(jié)課堂氣氛。正是在表演中,學(xué)生理解到壁虎尾巴的再生功能;正是在反復(fù)的“爬呀爬”的角色體驗中,學(xué)生理解到“尾巴的再生也需要一段時間”;正是在不同的動物“角色扮演”中,學(xué)生意識到不同的尾巴是不一樣的,有的尾巴無法再生……扮演過程中,學(xué)生大面積地動手、動口、動腦,課堂氣氛一次次濃烈起來,學(xué)習(xí)效果事半功倍。

三、“藏”的方法策略

1.“藏”與“白”的布置

小學(xué)語文教學(xué)中的“藏”,不是“不教”,而是“少教”,是在“少教”的基礎(chǔ)上把學(xué)習(xí)的權(quán)利讓給學(xué)生,正所謂:“教”是為了“讓學(xué)”[4]。這種“讓”與繪畫中的“布白”的意蘊一樣,是為了給學(xué)生更多探索的空間與余地。課堂中的“讓學(xué)”意味著放權(quán),包括提出問題權(quán)、自主理解權(quán)、批注權(quán)、學(xué)習(xí)選擇權(quán)、讀寫權(quán)、反饋修正權(quán),等等,都要給予學(xué)生。小語文本中,本身有一些“留白”,比如省略號。這樣的地方應(yīng)該留給學(xué)生去完成,應(yīng)該是學(xué)生的“自留地”。這意味著,發(fā)揮“藏”的藝術(shù),就要凸顯學(xué)生在“留白”中下功夫的比重,就要杜絕教師的“滿堂灌”,拒絕教師的“一言堂”,讓自主自悟成為課堂或?qū)W習(xí)中的常態(tài)。

統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級下冊《巨人的花園》中處處有對比:景色的對比、人物心理的對比……大多數(shù)教師會引領(lǐng)學(xué)生一步步分析多種對比,做到地毯式精細掃描與分析。也有教師有的放矢,獨出心裁,選擇僅僅分析景色的變化,而把巨人前后的心理對比等留給學(xué)生自己探究。因為景色之“變”,正是人物心理之變的體現(xiàn),所以完全可以放手讓學(xué)生自己依據(jù)花園的“盛”與“衰”,去自主探索人物的“喜”與“愁”。這種有意的留白與放權(quán),這種“藏”與“白”的匠心的運用,促使學(xué)生把探究的觸角伸向更遠。

2.“藏”與“露”的把握

發(fā)揮“藏的藝術(shù)”,把握“藏”與“度”的尺寸,才能“引領(lǐng)學(xué)生拾級而上”[5],而不是越級而上。“藏”不是“藏”得很深,而是巧藏,還要巧“露”,正所謂:“猶抱琵琶半遮面。”如果“藏”得太深,學(xué)生就會有茫然失措之感,云里霧里,找不到有效學(xué)習(xí)的路徑。因而,“藏”中要露出蛛絲馬跡,要適當(dāng)?shù)卮顦颍员阕寣W(xué)生有跡可循;“藏”時要給出大概范圍,以便學(xué)生在一定范圍內(nèi)按圖索驥。教師的“露”一定要做到“該出手時才出手”,在學(xué)生經(jīng)歷了思維的爬坡之后仍然“思無對策”之時,在學(xué)生爭辯得不可開交之時,教師恰到好處的“露”,才能為重難點的突破而助力。

仍然以《動物王國開大會》的教學(xué)為例,教師完全可以做到適度的“藏”與適度的“露”。狗熊的四次“通知”播報內(nèi)容中的第一次,教師完全可以“露”,通過“通知內(nèi)容、懸念與提醒者”三個方面給予學(xué)生提示。其中的“懸念”就是“狗熊沒有告訴大家開會的時間”這樣的“通知”哪怕有一百遍也不頂用。在此基礎(chǔ)上,其他三次提醒的內(nèi)容,教師就要“藏”,讓學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容去學(xué)習(xí)其他三次“通知”內(nèi)容。如此,學(xué)生自己弄懂了“通知”中的“地點、時間”等必不可少的因素,完成了對文本內(nèi)容的理解。這樣的尺度把握有分寸感,該“藏”的藏,該“露”的露,應(yīng)被大力提倡。

3.“藏”與“境”的營造

“藏”不是孤立地存在,而是有所依仗與支撐,應(yīng)該“藏”于一定的場景中。所謂的“造境”就是一種依仗,所謂的情境教學(xué)其實就是支撐。在情境中,學(xué)生能夠避免突兀與強硬,能夠無痕地接受學(xué)習(xí)任務(wù)。教師把知識點的理解與教學(xué)目的的達成蘊藏在一定情境中,在喚醒學(xué)生注意力的同時,能夠拓展思維的廣度、強化情感的體驗、加深文章思想的理解。因此,發(fā)揮“藏”的藝術(shù),關(guān)鍵在于做好“境”的營造。情境要有強烈的關(guān)聯(lián)性、生動性與暗示性。如果“境”是新穎的、豐富的,暗含著一些有用的線索,并且具有強烈感染學(xué)生的力量,那么,“藏”就會發(fā)揮更大的作用。

比如,統(tǒng)編版小學(xué)語文一年級下冊《猜字謎》的教學(xué)中,要求學(xué)生對“‘言來互相尊重”一句進行猜謎,如果直接告訴學(xué)生謎底是“請”字,教學(xué)就會寡淡無味,“藏”的藝術(shù)無從談起。不妨營造這樣的情境:“家里來客人了,請同學(xué)們表演一下讓座的姿勢、表情與動作。一個充當(dāng)‘小主人,一個充當(dāng)‘小客人。”一個學(xué)生做出拱手相讓的動作:“哇,你能來我家,太高興了,快請坐。”另一個學(xué)生趕緊回禮:“隨意,隨意,別客氣了。”如此,教師把謎底“請”巧妙地隱藏于模擬情境中,學(xué)生學(xué)得有滋有味,所學(xué)所得深深烙印在記憶庫中。

“藏”不僅僅是教學(xué)手段,也是教學(xué)理念。活用、善用、深用“藏”的藝術(shù),語文的萬千景象必將豁然涌現(xiàn)在學(xué)生的視網(wǎng)膜上,學(xué)生的精彩與厚重必將成為熠熠生輝的常態(tài)性存在。

參考文獻:

[1]薛法根.“藏”起來的情思——統(tǒng)編本四年級下冊散文單元的教學(xué)要義[J].小學(xué)語文教學(xué),2020(Z1).

[2]杜啟達,李如密.教師要學(xué)會“藏”藝術(shù)[J].課程·教材·教法,2022(1).

[3]徐俊,支玉恒.讓小學(xué)語文課堂步入自然、自由、自主的境界[J].語文建設(shè),2021(4).

[4]孟曉東.“樸素話語”道出語文教學(xué)的原點[J].小學(xué)語文教學(xué),2020(10).

[5]黃敬統(tǒng).調(diào)整優(yōu)化:讓教材解讀與運用抵達學(xué)生心靈[J].語文建設(shè),2021(1).

編輯/趙卓然

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