如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

◆摘? 要：通過素質(zhì)教育的具體要求可以看出，德、智、體、美、勞是當(dāng)代教育學(xué)要遵循的五個(gè)方向。德育教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，是當(dāng)代教育發(fā)展的靈魂所在。想要加強(qiáng)德育教書在日常教學(xué)過程中的，重視學(xué)校教育中德育教育的開展是一個(gè)重要方面。數(shù)學(xué)學(xué)科具有理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過程中也蘊(yùn)含著較為豐富的德育因素。教師在創(chuàng)新教學(xué)方式的過程中，要不斷的將數(shù)學(xué)學(xué)科中所蘊(yùn)含的德育知識(shí)挖掘出來，并用直白易懂的方式讓學(xué)生理解。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論的過程中不斷提升自身的德育修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為新時(shí)代的“四有”青年。本文將針對(duì)如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透展開探討。

◆關(guān)鍵詞：高中;數(shù)學(xué)教學(xué);德育滲透;措施

一、前言

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透工作，可以劃分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分就是幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)含的德育內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解和欣賞數(shù)學(xué)中體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，樹立起全新的價(jià)值觀和人生觀，鍛煉學(xué)生的邏輯思維，增加思考的嚴(yán)謹(jǐn)性，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。第二個(gè)部分則是在教學(xué)過程中進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和滲透。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，可以采用多種多樣的教學(xué)方式，明確學(xué)生的主體地位，將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。利用交流合作的形式提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，從而加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生德育教育的滲透。下面將對(duì)這兩個(gè)方面進(jìn)行分別的闡述。

二、從教材中深入發(fā)掘德育內(nèi)容

教材是教學(xué)活動(dòng)的重要組合部分，無論對(duì)于教師還是學(xué)生都有重要的作用。首先，教師要從教材入手，將教材中的德育因素提煉出來。高中階段正是學(xué)生升學(xué)的重要時(shí)期，也正是由于這一特點(diǎn)，大多數(shù)的數(shù)學(xué)教材中，缺少思想方面的教育，主要以數(shù)學(xué)理論和知識(shí)為主。這也意味著教師在教學(xué)的過程中需要更加深刻地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行研究和鉆研，從數(shù)學(xué)理論中發(fā)掘出潛在的德育因素，并且將德育因素融合到日常的教學(xué)過程中。

例如，在進(jìn)行《不等式》這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師就可以向外延伸出華氏不等式的內(nèi)容，并且對(duì)華羅庚的人物背景進(jìn)行介紹。華羅庚是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家，家境貧困，沒有足夠的學(xué)習(xí)條件。在偶然成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的助理員后，每天都廢寢忘食的研究數(shù)學(xué)知識(shí)，熄燈之后也可以遵循著嚴(yán)密的邏輯思維，對(duì)睡前所看過的題目進(jìn)行相應(yīng)的推理，大大的縮減了他的看書時(shí)間。華羅庚的勤和鉆研精神是他取得成功的重要保障。通過對(duì)于課外知識(shí)的延伸和介紹，不僅可可以幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，放松學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神。諸如此類的德育內(nèi)涵在教材中還有很多，教師要學(xué)會(huì)利用教材，并且將德育內(nèi)容與日常的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合到一起，在學(xué)生產(chǎn)生倦怠感的時(shí)候及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)理論體現(xiàn)德育因素

除了人物事例，教材中的數(shù)學(xué)定理中也蘊(yùn)含著一定的辯證思維和哲學(xué)知識(shí)。待定系數(shù)是高中數(shù)學(xué)中經(jīng)常接觸到的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就十分明顯地體現(xiàn)出了辯證唯物主義思維在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用。教師可以利用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和分析各種各樣的辯證關(guān)系，去理解數(shù)學(xué)題目中已知和未知之間的矛盾轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展聯(lián)系矛盾的眼光去看待問題，并且發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

除此之外，數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)含著很多的數(shù)據(jù)資料，數(shù)學(xué)是一門十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。雖然在解決問題的過程中每個(gè)人都可以選擇不同的方式，但最終的結(jié)果是確定的，而數(shù)據(jù)就是為這一確定結(jié)果，提供理論依據(jù)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)函數(shù)時(shí)，無論是指數(shù)函數(shù)還是對(duì)數(shù)函數(shù)或其他函數(shù)，都需要足夠的數(shù)據(jù)進(jìn)行支撐，才能夠真正發(fā)掘數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵。教師在提供數(shù)據(jù)素材時(shí)，可以選擇一些具有實(shí)際意義的素材，例如可以體現(xiàn)我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的數(shù)據(jù)等。將我國(guó)綜合實(shí)力的體現(xiàn)以數(shù)據(jù)的形式傳達(dá)給學(xué)生，體會(huì)到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，增加學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，鼓勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)作出積極的貢獻(xiàn)。

四、教師以身作則，增強(qiáng)德育教育

教師是學(xué)生模仿的重要對(duì)象，因此教師對(duì)于自身的德育素質(zhì)也要有明確的要求。學(xué)校教育所占的時(shí)間比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他形式，因此教師要注意自身行為可能對(duì)學(xué)生造成的影響。教師在日常教學(xué)中必須以身作則，嚴(yán)格要求自己，做好榜樣工作。教師可以從兩個(gè)方面入手加強(qiáng)自身行為對(duì)于學(xué)生的影響。第一方面主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中，教師在教學(xué)時(shí)不能搞“一言堂”，也要積極聽取學(xué)生提出的意見和建議。這樣不僅可以提高學(xué)生的接受能力，也可以更好的感受到學(xué)生的反饋，提高德育內(nèi)容與數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合效率。同時(shí)有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好習(xí)慣。第二方面可以從師生關(guān)系入手。調(diào)節(jié)師生關(guān)系是減輕學(xué)生壓力的重要途徑，部分教師為了樹立威嚴(yán)的形象，對(duì)于學(xué)生的要求過于嚴(yán)苛，使學(xué)生產(chǎn)生了抗拒和抵觸心理。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生給予足夠的尊重，保證學(xué)生健康成長(zhǎng)，同時(shí)良好的師生關(guān)系也可以幫助學(xué)生的性格得到完善，使學(xué)生獲得足夠的心理安全感。除此之外，師生關(guān)系也與教學(xué)活動(dòng)的效率有十分密切的聯(lián)系。教師在授課的課程中要采用鼓勵(lì)式的授課形式，讓學(xué)生感受到教師的耐心指導(dǎo)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

劉昌永（1980—），男， 2004年參加工作，理學(xué)學(xué)士，重慶市銅梁一中工作，中學(xué)數(shù)學(xué)一級(jí)教師。