胡姿
◆摘? 要:核心素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的深化,核心素養(yǎng)理念的提出不僅預(yù)示著課程改革發(fā)展進(jìn)程的進(jìn)一步推動(dòng),同時(shí)也為各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)改革指明了更為正確的方向。因此,在核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治課程教學(xué)中,教師就應(yīng)深刻理解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,并以此為指引,對(duì)課堂教學(xué)的模式、內(nèi)容以及活動(dòng)進(jìn)行積極的優(yōu)化與創(chuàng)新,在呈現(xiàn)嶄新道德與法治教學(xué)局面的同時(shí),更好的促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
◆關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)理念;初中道德與法治;教學(xué)策略;實(shí)踐探究
道德與法治課程是初中階段基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分,其教學(xué)的開(kāi)展對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)、法治觀念的樹(shù)立有著極為重要的教育意義。但是由于教師教學(xué)理念、教學(xué)方式的局限,初中道德與法治課程的教學(xué)層次一直處于基礎(chǔ)知識(shí)傳授的淺顯層次,使學(xué)生道德品質(zhì)、法治觀念的培養(yǎng)效果受到了嚴(yán)重的影響。因此,隨著核心素養(yǎng)理念的提出與普及,教師在這一先進(jìn)、新型教學(xué)理念的指引下,應(yīng)積極的進(jìn)行初中道德與法治課程教學(xué)改革的探索,通過(guò)教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化,來(lái)為學(xué)生提供更多、更開(kāi)放的實(shí)踐機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)空間,以此提升初中道德與法治課程教學(xué)的效率,促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。
一、科學(xué)制定初中道德與法治課程教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)作為課堂教學(xué)中的重要教學(xué)因素,不僅能對(duì)課堂教學(xué)的開(kāi)展進(jìn)行有效的方向指引,同時(shí)更能集中的體現(xiàn)教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。因此,在核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)以核心素養(yǎng)理念指引下,積極的進(jìn)行學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解,并以此為基礎(chǔ),對(duì)課程教學(xué)的目標(biāo)體系進(jìn)行科學(xué)的制定與把握,使初中道德與法治課程的教學(xué)更加適應(yīng)課程改革發(fā)展的趨勢(shì),也更為學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)和未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。如,在初中道德與法治課程的教學(xué)中,教師可以通過(guò)相關(guān)理論知識(shí)的傳授提升學(xué)生的道德認(rèn)知和公民意識(shí),也可以通過(guò)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和生活技能,這就使學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與課堂教學(xué)的行為進(jìn)行了結(jié)合,促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
二、積極創(chuàng)新初中道德與法治課程教學(xué)的教學(xué)模式
在核心素養(yǎng)理念下,教學(xué)模式的優(yōu)化與創(chuàng)新是提升課堂教學(xué)效率、促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要方式。因此,在核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治課程教學(xué)中,教師就應(yīng)創(chuàng)新性的進(jìn)行初中道德與法治課程教學(xué)模式的優(yōu)化探究,使學(xué)生的核心素養(yǎng)能在多樣性的教學(xué)形式中得到更為有效的培養(yǎng)與提升。如,教師在初中道德與法治課程的教學(xué)中,可以通過(guò)生活化教學(xué)場(chǎng)景的搭建、生活化教學(xué)案例的引入,進(jìn)行生活化教學(xué)模式的實(shí)施,這樣教師就能引導(dǎo)學(xué)生將道德與法治課程學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,通過(guò)道德與法治的知識(shí)來(lái)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析與解決,這樣就使學(xué)生的道德認(rèn)知、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、公民意識(shí)在這種具有實(shí)踐性的教學(xué)模式中獲得了培養(yǎng)與提升。
三、有效整合初中道德與法治課程教學(xué)的教學(xué)資源
道德與法治課程的教學(xué)本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)進(jìn)行改造、滲透的過(guò)程,僅僅通過(guò)教材的運(yùn)用、教師講解,很難從更深、更廣的角度進(jìn)行學(xué)生道德意識(shí)和法治觀念的培養(yǎng)。因此,在核心素養(yǎng)理念的指引下,教師就應(yīng)對(duì)初中道德與法治教學(xué)的各項(xiàng)資源進(jìn)行綜合性的整合與運(yùn)用。一方面,教師應(yīng)順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用,進(jìn)行各種文本資源、視頻資源的搜集與利用,使學(xué)生在更加豐富教學(xué)資源的引領(lǐng)下,形成更為廣闊的知識(shí)視野,獲得更為良好的教學(xué)效果。另一方面,教師還應(yīng)注重學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的聯(lián)動(dòng)、結(jié)合,通過(guò)家庭教育、社會(huì)教育中諸多資源的運(yùn)用,開(kāi)展更為豐富的教學(xué)活動(dòng),通過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)大環(huán)境的支持與配合,來(lái)促進(jìn)初中道德與法治課程教學(xué)的順利進(jìn)行以及學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)效果的優(yōu)化。
四、積極開(kāi)展多元化的初中道德與法治的教學(xué)活動(dòng)
在核心素養(yǎng)理念下,理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)才是真正有效的教學(xué),也才能獲得更為良好的教學(xué)效果。由此可見(jiàn),核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治教學(xué)中,實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展至關(guān)重要。因此,這就需要教師應(yīng)積極的進(jìn)行多元化教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展,使學(xué)生能在實(shí)踐性參與與體驗(yàn)中感受到來(lái)自多方面的道德意識(shí)熏陶和法治觀念引領(lǐng),以此實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程教學(xué)效果的優(yōu)化。如,在初中道德與法治課程教學(xué)中,教師可以與當(dāng)?shù)氐乃痉C(jī)關(guān)進(jìn)行合作,組織學(xué)生到法院進(jìn)行旁聽(tīng)。這樣不僅能使學(xué)生在法院森嚴(yán)、莊重氛圍的感染下體會(huì)到國(guó)家法律的不可違抗性,同時(shí)也使學(xué)生在對(duì)具體案例的了解中,進(jìn)行具體法律條款的深刻理解,從而更加有效的促進(jìn)了學(xué)生法治觀念的形成。
總之,在課程改革進(jìn)一步深化的過(guò)程中,核心素養(yǎng)理念逐漸成為了初中道德與法治課程教學(xué)的重要指導(dǎo)理念,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也成為了初中道德與法治課程教學(xué)的重要的教學(xué)目標(biāo)。因此,在核心素養(yǎng)理念下的初中道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一目標(biāo),積極的進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)資源的整合以及教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展等,使初中道德與法治課堂在更具生機(jī)活力的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)質(zhì)量及效率的提升。
參考文獻(xiàn)
[1] 華盛大. 核心素養(yǎng)理念下初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐[J]. 散文百家,2020(18):270.
[2] 趙艷麗. 核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略探索[J]. 空中美語(yǔ),2020(07):942.
[3] 孫建軍. 基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究[J]. 情感讀本,2020(03):14.