白話童謠在學校教育中的傳承策略

【摘要】本文針對當下小學生缺乏對白話童謠應有的理解、不樂于接受和傳唱白話童謠等問題，提出白話童謠的傳承要與校園文化建設相結合、在學科教學中滲透白話童謠、引導家長培養孩子說方言的習慣、將白話童話與實踐活動相結合的傳承策略。

【關鍵詞】白話童謠 教育教學 傳承途徑

【中圖分類號】G62 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2022）13-0090-03

白話童謠（本文指南寧白話童謠）是地方傳統文化的重要組成部分，具有豐富的內涵。白話童謠是指傳唱在兒童之間的沒有樂譜的歌謠，記錄了南寧當地的地名、事物，以及當地人們的生活習俗。白話童謠語言通俗，朗朗上口，形式多樣，充滿了濃郁的鄉土風情。兒童傳唱白話童謠，不僅能夠娛樂身心，還可以傳達情感，在獲得情感熏陶的同時，深入了解地方傳統文化。然而，白話童謠已經逐漸淡出學生的生活，很多學生不會說家鄉方言，更不會吟誦白話童謠，他們認為白話童謠“已經過時”，傳承地方傳統文化的意識淡薄。學生不會吟誦白話童謠，這與他們對本地方言和家鄉文化缺乏了解，以及學校教育缺失相關教育引導息息相關。找出學生遠離白話童謠的原因，探尋傳承白話童謠的可行性教育策略，對于傳承地方傳統文化具有重要意義。

一、學生遠離白話童謠的原因

（一）方言從生活中逐漸淡出

白話童謠以當地方言來傳唱，內容涉及南寧本地的風土人情、民間傳說、生活習俗，包含了南寧本地方言中的土話、俗語等。如果沒有方言基礎，學生很難做到理解和傳唱白話童謠。學生日常與人交流大多使用普通話，很少使用方言，對方言的了解不多，不會說方言就意味著不會傳唱白話童謠，更沒有辦法理解白話童謠。加上學生生活在信息化時代，可供選擇的娛樂活動十分豐富，與白話童謠流行年代的生活相距遙遠，更難理解白話童謠中所描繪的社會生活如白話童謠《赤腳去返學》中出現的“打住（著）赤腳去返學，巴麻油淥得腳板熟”場景，現在的學生已經體會不到了，而“二月初二龍抬頭，細蚊（小孩）排排食（吃）果果”的場景，于學生而言更是陌生。白話童謠描繪的生活畫面遠離當下學生的生活，學生難以體會，主要原因還是缺乏對家鄉本土文化和傳統文化的認知。

（二）學校缺乏相應的課程教學

白話童謠作為地方傳統文化的一部分，學校應當為學生學習地方傳統文化搭建平臺，開設相應的課程教學，或者在教育教學活動中進行滲透。在教學中滲透地方傳統文化，學生可以了解家鄉的方言，熟悉家鄉的文化，體會白話童謠的魅力。但是，就學校教育來看，結合白話童謠實施教學的做法并不樂觀，如課時太少、部分教師對開展白話童謠教學的意義認識不足，并不重視在教學中滲透白話童謠。學校教育教學的缺失，直接影響學生了解和學習家鄉傳統文化的積極性和主動性。事實上，學校的做法對學生學習白話童謠具有一定的影響，因為學生的大部分時間都在學校度過，接觸白話童謠受學校和教師的影響最大。

（三）家長不夠重視

大多數白話童謠具有濃厚的生活氣息，由家長引領孩子傳唱白話童謠，給孩子講解白話童謠背后的故事，能夠最大化地發揮白話童謠的教育價值。但是，很多家長更注重孩子的學業成績和所謂的綜合素質，平時給孩子報名各種培訓班，學習美術、音樂、舞蹈等，并且認為會不會說方言不重要，會不會念白話童謠也不重要，更不明白理解鄉土文化與孩子的未來發展有著什么樣的內在聯系。家長的想法和做法，造成學生忽視對鄉土文化的了解，導致學生認為地方傳統文化可有可無，不懂方言也無所謂。學生缺乏接觸白話童謠的引領者和指導者，主動了解白話童謠的愿望并不強烈。

二、傳承白話童謠的途徑

（一）白話童謠與校園文化建設相結合

白話童謠作為傳統文化的組成部分，對凈化人的心靈、培養學生的人文素養和審美情操具有重要意義。校園文化是一所學校的精神積淀，反映師生的精神追求。二者各有內涵和特點，但其育人目標是一致的。將白話童謠這種鄉土文化與校園文化建設相結合，營造富有特色的校園文化氛圍，充分激活環境、教學、活動等多維育人因素，有利于提高校園文化建設的品位，促進學生的全面發展。

第一，在校園環境中融入白話童謠元素，營造濃郁的校園文化氛圍。如，利用學校少先隊宣傳櫥窗張貼白話童謠圖畫作品《爭做禮貌好少年》：“遇老師，見同學。唔使（不用）怕，心有數。白話問候少不了。停腳步，微微笑。手捧拳，弓嚇（彎下）腰。真心問聲老師好。”在少先隊宣傳櫥窗顯要位置張貼白話童謠圖畫作品，引導師生以禮待人，有助于培養師生學禮、知禮、行禮的意識。在學校圖書室、班級圖書角放置白話童謠作品集《童謠是我的好伙伴》《童謠里的鄉音》，在教室墻壁張貼白話童謠書法作品，能夠彰顯濃郁的鄉土文化氛圍和獨特的人文氣息，有助于學生受到白話童謠氛圍的感染和環境的熏陶。

第二，學校利用課余時間播放語言活潑、節奏感強的白話童謠《二十四字歌》《齊齊向前走》《綠城南寧是我家》等，培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的情感。為增強學生的安全意識，編排白話童謠《放學安全童謠》：“放學比（給）你敬個禮，問聲再見返屋（回家）去，排好隊，守紀律，交通規則要記住，紅燈停，綠燈行，第一重要系（是）安全，橫過馬路毋（不）闖道，老師家長都贊他。”學生放學排好隊后，一邊吟誦白話童謠一邊走出校園;利用白話童謠指導學生誦讀防溺水安全教育“六不準”，給學生開展防溺水安全教育;結合交通安全、用電安全等內容創編朗朗上口、易于傳唱的白話童謠。班主任可以利用班會組織學生開展白話童謠知識競賽;遇到節假日，組織學生開展主題班會、文藝活動、童話劇等，讓學生在吟誦、創編、演繹白話童謠活動中了解本地傳統節日習俗。教師還可以組織學生開展誦讀白話童謠分享會，讓學生在誦讀白話童謠過程中感受到鄉土文化的魅力，從而產生熱愛家鄉的情感和誦讀白話童謠的興趣。

（二）在學科教學中滲透白話童謠D2357F07-1EC1-47E7-916D-2212900B0125

白話童謠經過多年的傳承與發展，具有一定的文化內涵與傳統韻味，是一種寶貴的教育資源。教師要善于利用校本教材《童謠是我的好伙伴》《童謠里的鄉音》，將白話童謠融入學科教學中，在教學中滲透白話童謠。

在音樂課中融入白話童謠可以提高學生對音樂文化的認識，讓學生體會到傳統文化的魅力。以教學白話童謠《齊齊望過去》為例，原歌詞是：“齊齊望過去，清溪里有只青蛙想跳水。齊齊望過去，小屋里有只豬仔真有趣，有只了哥吱吱喳喳想駁嘴。齊齊望過去，山窿（洞）里有只獅子竟飲醉。”這首歡快、簡短的白話童謠描述的是動物王國的情境：有只青蛙想跳水、有只豬仔真有趣，有只了哥吱吱喳喳想駁嘴、有只獅子竟喝醉。教師可以根據這首白話童謠創設教學情境，創編有趣的故事，請學生進行表演。學生一邊做動作一邊吟唱白話童謠，仿佛置身于動物王國之中。將白話童謠融入音樂教學，能夠激發學生學習音樂的興趣，讓學生在吟唱白話童謠的過程中收獲快樂，體會到白話童謠的魅力。臨近端午節，教師可以制作龍舟模型放置在音樂教室，課中播放劃龍舟、吃粽子的視頻，營造端午節氛圍，讓學生在節日氛圍里學習白話童謠《端午節》：“端午節，扒龍船，邕江桂江唔（不）怕遠。一直扒到汨羅江，紀念詩人系（是）屈原。”同時引導學生將童謠唱給家人和朋友聽。在吟唱白話童謠《端午節》時，教師要引導學生了解童謠的內涵，啟發學生的思維，加深學生對音樂的認識，讓學生感受到音樂的韻律美。

美術課教學能夠培養學生豐富的想象力和藝術情操。在美術課中引入白話童謠，能夠增加美術教學的趣味性，使學生受到情感教育的熏陶。教學中，教師播放白話童謠音頻，引導學生根據白話童謠的內容展開想象，把聽到的和想象到的，通過簡筆畫、兒童畫、黏土等形式表現出來，培養學生的繪畫能力和動手能力。如，教師播放音頻白話童謠《喇叭花》：“喇叭花，向上爬。唔（不）怕風吹同雨打。爬呀爬呀爬，爬到竹籬頂，開出紫色花。吹起小喇叭，嘀嘀嗒，嘀嘀嗒。我系（是）高高小喇叭，我系（是）高高小喇叭，嘀嘀嗒。”學生根據音頻內容，先說一說白話童謠的主要內容，再根據教師出示的喇叭花圖片，描述喇叭花的外形，最后結合自己的想象畫一幅畫。白話童謠源于生活，貼近學生的生活，教師利用白話童謠開展美術教學，有利于喚起學生的美感共鳴，陶冶學生的情操，提升學生的美術素養。

白話童謠內容豐富，充滿童趣，朗朗上口，容易吸引學生的注意力。將白話童謠融入語文教學，可以促進學生對語文知識的掌握，提高學生對文化多樣性的理解，促進學生語言表達能力的發展，提高語文素養。例如：教師利用課前3分鐘，請學生誦讀白話童謠，集中學生的注意力;課中指導學生嘗試創編白話童謠，如結合壯族傳統節日“三月三”指導學生創編以“壯族三月三”為主題的白話童謠，或者結合清明節、中秋節、春節等傳統節日開展白話童謠創編活動，讓學生在創編白話童謠的過程中受到傳統節日文化的熏陶，在了解和傳承傳統文化中增強文化自信。

（三）家長要帶領孩子走向鄉野，讓孩子學說方言、了解民間習俗

白話童謠使用的字詞多少帶有一些地域性特點，如果傳唱白話童謠時忽略了方言，就有可能導致其表現的含義及情趣的缺失。因此，傳承白話童謠，需要激發學生說方言的興趣，讓學生擁有說方言的能力。學生在校學習過程中都是使用普通話交流，使用方言的機會并不多。家長要有意識地使用家鄉話與孩子進行交談，用家鄉話給孩子講民間故事，帶孩子到集市上采購物品，鼓勵孩子用家鄉話詢問價格，讓孩子感受到方言的親切，為熟悉和掌握方言奠定基礎，進而激發孩子用方言傳唱白話童謠的興趣。如，南寧的學生掌握了“婆嘀（婆婆）”“仔仔（小朋友）”“摞比（拿給）”等白話方言后，就不難理解白話童謠“點蟲蟲，蟲蟲飛，飛過隔離（隔壁）尋婆嘀，婆嘀有只蛋，摞比（拿給）仔仔送飯飯”所反映的是友好的鄰里關系。雖然那個時候物資匱乏，但是隔壁婆婆還是把自己吃的雞蛋分給了小朋友，這首童謠充分體現了婆婆對孩子的疼愛。當學生了解方言的語義后，在傳唱白話童謠時就更有趣味了。

隨著時代的發展，白話童謠中的一部分內容已經遠離學生的生活，甚至不再可能出現在現有的情境中，這在一定程度上限制了白話童謠在學生中的流傳。因此，家長要主動給孩子介紹家鄉的本地人是如何過傳統節日的，帶領孩子主動了解民間習俗和傳統風俗習慣。端午節到了，南寧本地有吃粽子的習慣，家長可以向孩子介紹過去包粽子的傳統習俗，同時把與端午節有關的白話童謠念給孩子聽：“端午節，包粽粑。掛艾葉，插蒲花。到江邊，睇（看）龍船。鼓聲響，響震天，永世紀念系（是）屈原。”中秋節來了，家長可以給孩子吟唱與中秋節相關的白話童謠：“中秋佳節要團圓，邊食（吃）月餅邊賞月。五仁叉燒好好味，椰汁雪碧干一杯。”孩子在學習吟唱白話童謠中也能增進對傳統節日的了解。

（四）將白話童謠與實踐活動相結合

北京師范大學教授金波說過：“好的童謠是心靈雞湯，它能滋潤孩子們的心靈，幫助他們健康成長。孩子們通過傳唱童謠，既可以得到快樂，又可以學到知識，非常有助于他們形成良好的審美能力。對兒童開朗樂觀的人格塑造、思想品德的形成、美好情感的培養、行為習慣的養成，乃至中華民族語言美感的熏陶都有潛移默化的作用。”在傳承和推廣白話童謠的過程中，學校可以將白話童謠融入實踐活動，讓學生在實踐活動中了解鄉土文化，傳承白話童謠。

第一，開展白話童謠進社區活動。學校與社區合作，開展白話童謠進社區活動，如與社區共同舉辦“白話童謠進社區，共創全國文明城”“盛世話黨恩，攜手創和諧”等主題活動。學生通過吟唱白話童謠《慶國慶》，可以培養熱愛祖國的情感：“十月一，系（是）國慶。升國旗，戴紅領。少年隊，敬個禮。腰板直，要企（起）定。我地（們）都系（是）接班人，愛國愛黨愛人民。”

第二，開展親子共讀白話童謠活動。學生在誦讀白話童謠過程中，有可能出現不理解童謠內涵的情況，覺得白話童謠枯燥無味。此時，家長可以跟孩子一起玩一玩童謠中提到的游戲，或者講一講童謠背后的故事。如：“排排坐，食（吃）果果，你一個，我一個，阿妹瞓左（睡著）留一個。”家長可以引導孩子聯想平時與家人、朋友共同吃水果的情景，從中學會關愛親人和朋友。吟誦形象生動而富有正能量的白話童謠，有利于學生養成良好的生活習慣，形成熱愛勞動的品質，學會感恩、懂禮貌。

白話童謠對挖掘和傳承嶺南地區豐富多彩的民間文學、研究社會生活、挖掘兒歌的藝術風格、開發學生的智力、培養學生的情趣、端正學生的品德、傳承中華美德等具有積極意義，學校應當有意識地將白話童謠引入教育教學活動中，引導學生主動傳唱白話童謠，傳承傳統文化，盡可能發揮白話童謠的育人價值。

注：本文系廣西教育科學2021年度B類重點課題“‘非遺文化視野下‘白話童謠在白話地區小學藝術教育中傳承的實踐研究”（2021B195）的階段研究成果。

作者簡介：周日新（1978— ），廣西南寧人，一級教師，研究方向是體育教學、學校管理。

（責編 歐孔群）D2357F07-1EC1-47E7-916D-2212900B0125