陳貞潔
摘要:中國是詩的國度,中華詩詞是教育部《普通高中語文課程標準(2017年版2020修訂)》重點著墨的課程內涵之一,既是學習任務群“審美鑒定與創造”的內容,又是“文化傳承與理解”的項目。近年來,高中語文課本中收錄的古詩詞增加,傳統的“守正”原則和“填鴨式”教學法已經無法滿足詩詞教學的需要。高中古詩詞教學亟需在教學理念和教學策略上進行積極創新,以尋求新的突破。本文結合高中古詩詞教學的內容,探討了高中古詩詞教學的創新路徑。
關鍵詞:高中語文;古詩詞教學;教學創新
引言:
古詩詞是最具中國特色的文學類型,也是優秀傳統文化的代表。高中古詩詞教學不僅是對傳統文化的繼承,也是陶冶學生情操、提高學生文化素養的有效途徑[1]。所以,在高中語文教學中,古詩詞教學是不可忽略的一個重要部分,許多老師也做出了積極的努力。但是,當前的高中古詩詞教學仍舊存在著許多亟待解決的問題,仍有較大的創新發展空間。因此,語言教師要根據新課標的要求,積極創新教學路徑。
一、創新教學方式,激發學生的學習興趣
高中古詩詞有效教學,需要以學生為主體,激發學生的興趣。而要想激發學生興趣,需要抓住教學方式這個重要的點,借助現代教學手法進行教學方式創新,營造有趣的氛圍,讓學生感受學習的快樂,只有這樣,學生才會愛上古詩詞,才會積極投入到古詩詞學習中去[2]。
《蜀道難》采用的樂府舊題,通過浪漫主義手法,歌詠祖國山河的雄偉壯麗,表現詩人浪漫主義氣質和熱愛自然的情感。全詩文句參差,筆意縱橫,體現了李白詩歌的藝術特色和創作個性。鑒于此詩獨特的藝術風格。筆者在教學中以“誦讀”為起點,以“想象”為抓手,引導學生進行深入的學習。首先讓學生讀古詩,了解詩歌的基本內容,行文脈絡,感知作品的感情基調;接著讓學生反復吟詠文本,馳騁想象,構建自己心中的“蜀道”;然后讓學生結合詩句用生動準確的語言描述心中的“蜀道”;再指導學生品味詩歌豐富的表達技巧和豐厚的意蘊。
二、情境教學,讓學生融入其中
古詩詞不僅語言凝練,而且情感豐富,意境深遠。隨著時代的發展,人們對古詩詞內容的解讀也有了拓展和創新。在古詩詞教學中,深入發掘詩詞的內涵,讓學生從中汲取營養,是古詩詞教學的重要任務。之前受應試教育的影響,古詩詞教學過于看重教師的教,而忽略學生的體驗和感受。古詩詞教學方法單一、滯后,學生處于被動地位,很難沉浸到詩詞中去。新課標要求以學生為主體,轉變教學方法,采用學生喜聞樂見的方式進行教學。情境教學作為一種能進行情境再現,激發學生興趣、深化學生體驗的教學方法,也被應用到古詩詞教學中來。教師可以結合教學內容和學生的身心特點創設教學情境,讓學生如聞其聲,如臨其境,如見其人,形成良好的體驗,促使學生全身心融入到詩詞的意境和情感中去,以取得事半功倍的教學效果[3]。
如在學習《永遇樂·京口北固亭懷古》時,對于其中的內容,學生比較容易理解,但是,詞中引用了很多典故,蘊藏著作者所要表達的情感(如借孫權和劉裕的事跡表達自己的愛國情感及悲涼意境),學生對此缺少體會和感受。同時,對詞中的一些典故和用意了解較淺。為了激活學生思維,喚醒學生對人物命運的關注和思考。在導入環節,教師可以根據文中的典故,通過多媒體向學生介紹孫權擊敗曹操、劉裕北伐收中原的故事,營造有趣的教學情境。之后設計導入語:仁者樂山,智者樂水。古人登山,則情滿于山,觀海則意溢于海。如蘇東坡泛舟赤壁緬懷周郎,感嘆時光易逝,而功業未成;杜甫登高,見無邊落木和無盡長江,感嘆兩鬢斑白仍客居他鄉。在南宋有這樣一位詞人,登北固亭,在群雄逐鹿的地方一吐胸中塊壘,他就是抗金名將辛棄疾。那么,詞人登上北固亭究竟看到了什么?又想到了什么?在詞中,作者用了什么樣的寫作方式?引用了哪些典故?這些典故表達了作者什么樣的情感?讓學生通過PPT提供的資料了解詞中的典故后再讀詩,跟著作者一起,感受古人的事跡,體會詞人建功立業的愛國情感。
三、優化對古詩詞作品創作背景的講解
一首古詩詞能夠被人們傳唱至今,其所憑借的絕不僅僅是優美的文筆和瑰麗的辭藻,更多的是要依靠其中所蘊含的來自作者人生經逢的真摯情感。因此在進行古詩詞講解時,高中語文教師要將一部分精力放在作品本身之外,帶領學生了解作者在創作這部作品時所經歷的人生和社會環境,引導學生結合個人真實的社會經歷和情感體驗進行類比性體會。雖然和古人相比,高中生的生活模式與思維方式非常不同,但是基于同一場景、同一遭遇的情緒變化卻有著本質的相同。憑借這一教學引導方式,高中生對古詩詞的理解將跳出“流水線模式”的怪圈,開始以更具體驗性、生活化和代入作用力的角度去真正揣摩作品的情感內涵和作者的精神世界,仿佛自己也正在經歷著作者所經歷的故事、欣賞著作者所欣賞的風景,從而與作者之間建立起一種基于古詩詞作品的情感共鳴。這對提高學生對古詩詞作品深刻內涵之理解無疑是大有裨益的。
比如對《歸去來兮辭》這首作品的解讀,教師就可以先從介紹作者陶淵明的生平經歷入手:陶淵明早年便無意于世俗官場,喜歡以“形骸飄逐”的姿態自由地生活在田園山水之間。然而由于生活的拮據和供養家人的需要,陶淵明在中年之時不得不委屈意志走入仕途,來到彭澤縣擔任“彭澤宰”。不過這一段官場生活并未讓他感到半分樂趣,反倒是因為見識到了更多的曲意逢迎、爾虞我詐和官場的種種“規矩”而更覺厭惡,最后終于辭官歸隱,繼續回到鄉間過起了“晴耕雨讀”的生活。通過對這些內容的了解,一個不慕名利、但求自由的詩人的形象便躍然紙上,學生也可以憑借自己對這一形象的了解而對詩中作者的種種行為和想法產生更多的理解與認同,進而為學生后續的學習成果取得奠定良好的基礎。
結束語
總之,在高中古詩詞教學中,教師要創新教學方法,發掘學生學習古詩詞的興趣,增加古詩詞教學的深度。只有這樣,才能提高古詩詞教學的有效性,達到學生素養培養和提升的目的。
參考文獻:
[1]劉藝凱.探究構建高效高中語文古詩詞課堂的方法[J].天天愛科學(教育前沿),2020(11):180.
[2]許燕萍.基于核心素養的高中語文古詩詞教學策略[J].名師在線,2020(30):70-71.
[3]王盈新.高中古詩詞“情境化”教學例談[J].語文教學與研究,2020(20):70-71.7502F3F6-866B-4B70-9670-A93D8557CE4B