馬克思主義新聞觀與高校慕課耦合機理與融合實踐探索

周娜

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摘 要：馬克思主義新聞觀要求堅守馬克思主義，堅持黨性原則，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導思想，主張正面宣傳，以人民為中心。馬克思主義新聞觀教育與大學慕課建設唯有相輔相成、發揮合力，才能推動二者向更高水平發展。慕課技術可助力馬克思主義新聞觀教育與傳播，慕課教育的發展也亟需馬克思主義新聞觀指導。構建馬克思主義新聞觀與慕課教育的耦合機制，需要發揮新聞傳播類大學生在馬克思主義新聞觀和慕課融合過程中的組織作用，開發一批多樣化、高質量的宣傳馬克思主義新聞觀的慕課課程體系，加強對慕課教師和學習者的內在約束，堅守慕課內容的意識形態底線和“為人民服務的責任感”，并在實踐活動中將二者的融合共進落到實處。

關鍵詞：慕課;馬克思主義新聞觀;融合;意識形態

一、引言

“慕課”自誕生以來就以其獨特的知識傳播模式積極推動著傳統教育改革創新。隨著慕課教育的快速發展，如何確保慕課內容和傳播的意識形態屬性、堅持正確的政治方向，顯得尤為緊迫。鑒于慕課教育本身的信息和知識傳播屬性，建立馬克思主義新聞觀和慕課建設的耦合機制可有效推動問題的解決，對兩者均有巨大現實意義和實踐價值。

二、“慕課”與馬克思主義新聞觀

“慕課”（MOOC）是由英文Massive Open Online Courses首字母縮寫而成，即“大規模開放式在線課程”，它是互聯網與教育相融合的產物。當前“慕課”正以數字化、信息化和網絡化的全新教學形式獲得越來越廣泛的應用和影響。

根據教育部的相關數據，目前我國上線慕課的數量已經達到5000門，超過7000萬人次選學，1100多萬人次的大學生獲得學分[1]。2020年，教育部計劃推出1000個示范性虛擬仿真實驗教學項目和3000門國家精品在線開放課程，保證>5000個虛擬仿真實驗教學項目和10000門慕課在線運行，以促進教學與信息技術的深度融合[2]。

“馬克思主義新聞觀”概念在中國的出現及其運用，一方面是鑒于加強國內新聞工作者的思想政治教育，要求新聞工作者要講政治，把握正確的政治方向;另一方面，是鑒于對西方新聞理論的批判。這兩個方面的研究內容初步界定了馬克思主義新聞觀的研究范疇和研究目標。”[3]馬克思主義新聞觀一直處在發展過程中。黨的十八大以來，習近平新聞思想將中國共產黨新聞思想推進到了一個新的階段，為馬克思主義新聞觀的中國化、時代化譜寫了嶄新篇章。以習近平同志為核心的黨中央，牢牢把握時代脈搏，積極回應時代關切，因應時代傳播技術變革大潮，對新時代黨的新聞輿論工作創造性提出了一系列新思想新觀點新論斷，形成了習近平新聞思想。

（一）馬克思主義新聞觀堅持黨性原則

馬克思主義新聞觀強調新聞媒體的黨性，堅持無產階級新聞事業是黨的事業的重要組成部分，主張“新聞機構在社會結構中屬于上層建筑，有鮮明的意識形態屬性。無產階級及其政黨以及人民大眾的新聞媒體，公開承認新聞事業的意識形態屬性和階級性”[4]，承認自己是黨的喉舌，按照黨的意愿和要求進行新聞報道。在這點上馬克思主義新聞觀不同于西方新聞觀的媒體中立論。西方新聞觀認為媒體只有不受政府和黨派控制，才能保持“政治中立”，才能作出客觀、公正的報道，進而使得自己能夠成為獨立于立法、司法和政府之外的第四種權力，成為一種對政府有約束的監督性力量[5]。然而這只是一種表象。馬克思主義關于社會關系的分析始終具有真理性。西方的新聞媒體依然是給占統治地位的資產階級利益服務的。西方國家的大資本家、大財團通過“控制重要新聞源、培植利益代言人、改變信息供給方式等手段”巧妙地影響、控制著新聞媒體。西方新聞媒體中立、超脫、客觀的假象是為了欺騙本國的普通民眾和對社會主義國家進行意識形態的滲透[5]。馬克思主義新聞觀要求新聞報道要嚴格遵守黨和執行黨的重大決議，貫徹黨的主張，不允許出現反黨的言論和主張，時刻確保黨對全國事業的絕對領導權，避免出現反黨的觀點而造成廣大黨員和人民群眾思想上的混亂，破壞國家安定團結穩定大局[6]。

黨性原則還體現在新聞報道過程中要堅守馬克思主義。我國是社會主義國家，馬克思主義是我國各項建設事業的理論根基和指導原則。馬克思主義關于生產方式和生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑、階級斗爭理論等重要論述對于我們看待和分析問題的方式具有重要的價值和指引作用，對于我國的新聞傳播活動也是如此。列寧明確指明了這點，“能夠有力宣傳社會主義作為無產階級報刊和機會主義報刊的根本區別，通過深入宣傳馬克思主義，引導和教育工人群眾，團結先進分子，為革命事業的發展營造良好的社會氛圍。”[6]

（二）新聞媒體的首要功能是宣傳

馬克思主義新聞觀認為應該通過宣傳來教育群眾、凝聚力量。1948年4月2日，毛澤東在對《晉綏日報》編輯人員的談話中，對黨報的作用和力量作出了精辟論述：“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領路線，方針政策，工作任務和工作方法，最迅速地同群眾見面。”[7]馬克思主義新聞觀主張新聞媒體乃黨的宣傳思想陣地，“新聞出版影視業既有一般行業屬性，又有意識形態特殊性，既是大眾傳媒，又是黨的宣傳思想陣地。無論什么情況下，黨和人民喉舌的性質不能變，黨管媒體不能變，黨管干部不能變，正確的輿論導向不能變。”[7]宣傳的目的是為了樹立正確的輿論導向。1980年1月，鄧小平就曾強調，我們新聞媒體要成為“全國安定團結的思想上的中心”[8]。

中共中央于2004年9月作出的《關于加強黨的執政能力建設的決定》中強調了新聞媒體進行正確輿論引導的重要性：“牢牢把握輿論導向，正確引導社會輿論。堅持黨管媒體原則，增強引導輿論的本領，掌握輿論工作的主動權。堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主，引導新聞媒體增強政治意識、大局意識和社會責任感”。

（三）人民中心觀是馬克思主義新聞觀的核心

馬克思主義新聞觀具有鮮明的人民性。這不是指迎合人民的低俗欲望，而是引導其健康向上和承擔民族責任?！斑@是由馬克思主義政黨把人民利益作為黨的唯一利益目標這一宗旨決定的，也是由馬克思主義政黨領導的新聞事業的性質決定的，即新聞事業是黨的事業，也是人民的事業，新聞事業的黨性和人民性在根本上是統一的?！盵9]我國的新民主主義和社會主義建設事業取得成就的一個重要原因就是依靠群眾，以人民為中心，全心全意為人民服務。這是黨的所有工作應該堅守的最核心原則。中國共產黨作為工人階級的先鋒隊，代表人民群眾的最廣泛利益是其永葆先進性的關鍵所在。馬克思主義新聞觀要求新聞報道的任務是服務于人民群眾的利益，滿足他們的信息需求和知識需要，反映他們的心聲和疾苦，為人民的利益服務，適當時發揮其監督功能維護人民利益?！班囆∑桨讶嗣袢罕姎g不歡迎，喜不喜歡，滿不滿意作為考察和衡量新聞工作的標準，嚴肅批評追求表面文章、不講實際效果的形式主義。在他看來，形式主義的文風其實反映的一種不顧群眾，虛浮不實的思想作風，必須杜絕說空話、說大話、說假話的惡習”[10]。

“西方新聞媒體的報道有明顯的娛樂化、低俗化傾向，沒有彰顯出信息篩選和審核的把關作用，主要以商業利益為出發點和落腳點。在突發事件、重大事件中，媒體選取獵奇的視角，以制造聳人聽聞的內容和觀點吸引用戶關注，從而獲得商業利益。”[11]與此不同的是，馬克思主義新聞觀以人民為中心并非投身于人民的趣味和喜好，也有對人民進行觀念引導和教育的內涵。馬克思主義新聞觀主張既服務于人民，反映民意，又對其進行引導和教育，這點被習近平總書記所強調。2016年4月19日，習近平在網絡安全和信息化工作座談會上的講話中提出，要建設網絡良好生態，發揮網絡引導輿論、反映民意的作用。他說：“網民來自老百姓，老百姓上了網，民意也就上了網，各級黨政機關和領導干部要學會通過網絡走群眾路線，經常上網看看，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應網民關切解疑釋惑。對廣大網民，要多一些包容和耐心，對建設性意見要即時吸納，讓互聯網成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發揚人民民主、接受人民監督的新渠道?！盵9]

（四）辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義新聞觀的哲學基礎

馬克思主義新聞觀表現為一套深層次的方法體系。它是基于馬克思主義的基本立場和方法，建構起來的一套認識新聞傳播活動及其相關現象和問題的思維方式和分析工具。這是馬克思主義新聞觀能夠與時俱進、永葆活力的關鍵所在?！盵12]“辯證地分析現代世界是馬克思、恩格斯重要的認識方法，強調以矛盾對立統一規律作為研究事實、報道事實、傳播事實的必要前提。新聞報道的真實性、客觀性和傾向性需要建立在辯證分析社會現實的基礎上才能夠真正實現。”[13]馬克思主義新聞觀要求新聞工作者立足社會發展規律來報道符合社會發展趨勢的新聞，為無產階級服務，不被西方的資產階級新聞價值觀所迷惑，保持政治上的先進性和黨的新聞思想的純潔性。新聞工作者尤其要用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法運用到對當前中國社會問題和國家建設的報道中，用科學發展的眼光看待和分析問題，進行正確的輿論引導，為黨的社會主義現代化建設保駕護航。

三、認識馬克思主義新聞觀融于慕課教育的關鍵意義

MOOC最初興起于高等教育領域，作為“互聯網+”背景下一種積極的、創新的教育模式，MOOC是一種突破傳統教育理念，促進高等教育全面協調發展的新型教育模式和教育形態。馬克思主義新聞觀的傳播可乘慕課技術東風，慕課教育的發展亟須馬克思主義新聞觀指導[14]。

（一）慕課技術助推馬克思主義新聞觀傳播

馬克思主義新聞觀雖為一種科學的方法論體系和觀念系統，但因現有的教育方式陳舊，知識更新率低，影響大學生對馬克思主義新聞觀的認知和掌握。慕課技術因為特有的功能和特點，將其作為媒介可以大大提升馬克思主義新聞觀的傳播效果。

首先，慕課使得學習者能自主選擇學習內容和學習方式，能滿足學習者的心理需求?！爱斀虒W視頻制作完成放在‘慕課’平臺上時，就猶如電視節目在網絡電視平臺上推出播放，學習者可以根據自己的興趣與需求自由選擇。‘慕課’的學習者可以在互聯網上找到所需的課程資源，也可以隨時調看往期內容。只要有網絡和設備”[15]。

慕課的這一特征符合了學生自由的心理需求，能夠有效提升學習效果。大學生學習時往往青睞于低成本、更便捷的學習模式。慕課的技術給大學生對馬克思主義新聞觀的學習提供了這種便捷條件并降低了學習的成本。能按照自己的時間、興趣點進行選擇，這貼合了大學生向往自由、不受拘束的心理特點。區別于傳統的課堂教學，大學生對某個知識點或體系的學習，必須在特定的時間、特定的地點，上特定老師的課程。一旦錯過了特定的時空條件，學生便錯過了相應內容。這種學習是被局限、被束縛的。通過慕課，大學生的學習能夠突破這些條件的限制，變被動為主動。即便某個時間點不能現場學習某門課程，在方便的時候，仍可以在任意時間、任意地點繼續學習。

其次，“慕課”碎片化的教學方式在一定程度上迎合了互聯網時代用戶的碎片閱讀習慣。慕課的課程內容都比較短（10-20分鐘），學習者用很少的時間就可以掌握到比較完整的學習內容;慕課的課堂資源存儲于互聯網，只要學習者愿意，隨時可以點擊學習;一次看不完，下次接著學習毫不影響完整性和順暢性。由于微信、手機、平板電腦作為閱讀媒介的興起，碎片化閱讀已經成為大學生學習、閱讀、娛樂的主要接觸信息的手段。排隊時、坐車時、吃飯時、睡覺前這些碎片化的時間都成為大學生閱讀的場合。由此大學生也對閱讀的內容提出了要求，喜歡“短、平、快”，不喜歡“系統的、長篇大論的、看了好久還把握不到要領的素材”，慕課用較短的時間將特定的知識點以直觀的、邏輯清晰的、吸引人的方式表達出來，符合了當代大學生碎片化學習的特點。用慕課的方式傳播馬克思主義新聞觀能夠抓住年輕人的關注、迎合他們的閱讀習慣和喜好，從而從整體上提升學習效果。

此外，慕課因為特殊的技術優勢能夠實現課堂內容的優質化。慕課的內容短小精煉，往往是經過技術和專業團隊精心設計的，內容邏輯清晰，觀點鮮明;往往用了圖片、視頻等多媒體技術手段，直觀的表現傳達內容，對于學習者能從視覺、聽覺等感官上產生沖擊和吸引力。由于授課內容品質比較高，更能激發起學習者對某方面領域的興趣。慕課的課程內容相對優質還有一個原因是，它應用了大數據技術，可以抓取聽眾的實時反饋和播出效果。制作者通過平臺檢測、信息反饋機制可以第一時間知道慕課的哪部分效果好，哪部分效果差，在哪方面還可以提高和加強，從而可以迅速地提升課程質量，滿足平臺用戶的知識需求。這種開放、動態的反饋和提升機制，是慕課內容不斷優化、提升水平的重要原因。此外，慕課能夠就某學科、某領域形成由淺入深的課程體系，滿足學習者的不斷拓展的知識興趣。傳統的課堂授課，老師講解了某個知識內容，學生對相關知識領域或擴展領域的知識感興趣，只能再額外地閱讀書籍和資料。慕課則可以根據學習者的反饋和知識體系的邏輯性，提供多樣的、深度不一、側重點不同的課程供學習者選擇，滿足學習者的學習興趣。拿馬克思主義新聞觀來講，慕課可以提供《馬克思主義新聞觀概要》《馬克思主義新聞觀與新媒體》《馬克思主義新聞觀與新聞創意寫作》《馬克思主義新聞觀與媒介管理》等基礎課程，也可以提供《馬克思主義新聞觀研究方法》《馬克思主義新聞觀前沿問題研究》等高階課程。

慕課能克服教育資源分配的不平等對馬克思主義新聞觀教育帶來的差異性，提升馬克思主義新聞觀教育在全國范圍內的整體水平。不同層級、不同地區的高校因為師資、教育的條件的限制會出現不均等的現象。發達地區、重點高校的馬克思主義新聞觀課堂教育水平較高，落后地區高校的馬克思主義新聞觀課堂教學水平比較低。慕課技術有望消除馬克思主義新聞觀教育因為硬軟件條件所產生的差異。互聯網上的慕課資源對于所有學習者都是一樣的，能夠突破這種知識傳播的時空差異。從整體的范圍看，提升了馬克思主義新聞觀教育的效果和水平。

（二）馬克思主義新聞觀指導慕課教育發展

馬克思主義新聞觀給慕課教育提供先進的世界觀和方法論，促進慕課教育走向科學和深化。

第一，馬克思主義新聞觀的指導確保了慕課的社會主義方向。慕課的核心是對科學內容的傳播。尤其對社會科學來講，慕課的內容應該堅持社會主義方向，其對人類社會演變及其規律的揭示，對歷史問題的判斷，對政治問題的解讀都應該堅持馬克思主義的基本原理，肯定中國共產黨的領導，肯定和宣揚社會主義方向。慕課的政治方向和路線問題接受馬克思主義新聞觀的指導就不會出錯誤，反而能夠緊貼社會發展的現實情況，對社會科學的研究提供新的內涵。

第二，馬克思主義新聞觀從方法論上給慕課提供了借鑒。馬克思主義新聞觀的哲學基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是一種科學的、不斷與時俱進的科學的方法論。慕課內容的優質和先進需要辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論的構造和指引。

馬克思主義新聞觀能從方法上給自然科學類的慕課提供指導。自然科學是研究自然界各事物之間的聯系及其運動規律的科學，它在本質上是唯物的，因為它必須以承認自然界及其發展規律的客觀性和可知性為前提。否定了物質及其運動的客觀性，就否定了自然科學本身。馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，是對自然科學的概括和總結，它正確地反映了客觀世界辯證發展的規律，能夠對各門具體的自然科學起到指導作用。科學要正確有效地“按照自己的軌跡運行”，就必須用唯一正確的哲學——辯證唯物主義做指導[16]。

馬克思主義新聞觀也能從方法上給社會科學類的慕課提供指導。“哲學社會科學大多具有鮮明的意識形態性，會自覺或者自發地為一定的階級服務，對善惡、美丑、對錯進行價值判斷、價值選擇的行為背后隱藏著價值觀、階級觀和利益觀。”[17]馬克思主義新聞觀鮮明的給哲學社會科學的研究指出價值判斷的準則和社會問題背后的階級屬性。其方法論“揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是‘偉大的認識工具’”[18]9?？梢酝高^重重迷霧認識到事物的本質，闡明事物的真相。旗幟鮮明地堅持馬克思主義的指導地位，才能夠完成“積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”[18]8。

第三，馬克思主義新聞觀所強調的人民性能提升慕課教育的成效，實現慕課的價值。慕課就其終極目的來說是為人民服務的，為愛好學習知識的人民群眾、和以學習為主要目標的青少年服務的。慕課越能不斷地調整自己，吸引更多的聽眾，傳授知識，改善受眾的知識和信念，激發他們對某方面知識的興趣，傳遞科學的信念和正確的價值觀，就越能實現自身的價值。因此，在慕課的設計上要考慮到人民群眾的認可度和可接受度，不斷地根據作為受眾的人民群眾的需要，改善自己的內容以為人民所需，在準備上更精心、更誠心地尊重自己的聽眾。馬克思主義新聞觀給慕課帶來的“人民性”的內涵提升了慕課所具有的“道德性”。

（三）兩個主體在耦合中效應溢出，在借鑒融合中作用互補

慕課技術經過這些年的發展雖然已經取得了一些成績，但是在實踐中還是存在不少問題。慕課的內容和水平參差不齊，難以取得更好的傳播效果。有些慕課的制作者用了大量的時間在課程內容、表現形式、知識點的融入、過程控制等細節精心準備，慕課的知識水平和傳播技術比較高;但是也存在許多的慕課，制作者只是為了完成任務（申請基金資助）或其他功利的目的，準備不足，慕課的質量比較低，損害了慕課的知識傳播形象。

其次，與傳統的課堂教學相比，學生在慕課學習過程中處于主動、自由的狀態，相應的缺乏監督，學習狀態相對隨意。學習者很容易被QQ等社交媒體或其他娛樂項目吸引，從而轉移學習的注意力，學習難以保持持久、高效，影響了學習效果。此外，傳統的課堂學習，學習者和同學、學習者和老師形成了基于人際聯系的封閉學習場域，這種場域能夠給學習者施加學習的義務與激勵。因為在課堂和同學形成的友誼，和老師形成的師生情誼，希望在課堂優勝的好勝心和榮譽感，都會形成認真學習的正向激勵。慕課學習主要存在于“學者和網絡媒介”這種二元結構中，缺乏基于人際交往的激勵機制，慕課的教學和學習效果因此受到限制?？梢?，慕課教育目前仍有很多提升空間。

當前馬克思主義新聞觀教育也存在一些現實的問題。首先，馬克思主義新聞觀的教學內容落后，教學方式陳舊。馬克思主義新聞觀教育主要還是采取課堂授課的方式，教師將一些馬克思主義經典文獻中關于新聞傳播的相關論述講授給學生，學生被動的聽講。教師并沒有結合最新國內外的重大熱點問題，運用馬克思主義新聞觀的原理進行分析，缺乏案例式情景式的教學。教師運用的還是常年使用的教材和教案，知識點陳舊，缺乏與時俱進。對于大學生來說，馬克思主義新聞觀的相關教學內容停留在一系列空洞的概念、框架和命題，它缺乏鮮活的內容、對學生的吸引力與針對現實問題的解釋力。這使得馬克思主義新聞觀教育難以取得實際的效果。學習者只是被動的學習，并沒有主動參與，對馬克思主義新聞觀產生認同。更無法在今后的學習、思考和工作中運用馬克思主義新聞觀的基本原理指導自己。從而，馬克思主義新聞觀教育只停留在形式、觀念和框架中，并沒有對實際的大學生的生活發生意義，與馬克思主義新聞觀教育的初衷背道而馳，這種局面應該得到改變。

三、馬克思主義新聞觀和慕課耦合機理構建與實踐

馬克思主義新聞觀和慕課建設相結合既是馬克思主義新聞觀和慕課建設發展自身、實現其價值的內在需要，也是解決它們發展過程中面臨的各種問題的需要。因此，以中國特色社會主義核心價值觀為指導，結合中國的實際，探索兩者相結合的科學機制具有重要價值。

（一）發揮新聞傳播學類大學生的組織作用

發揮新聞傳播學類大學生的作用，對于兩者耦合機理的形成具有重要的作用。一方面，新聞傳播學類大學生是未來從事新聞媒體行業的專業人才，堅持馬克思主義新聞觀，堅守黨性原則是對其對基本的要求。另一方面，組稿、拍攝視頻、后期剪輯等慕課制作的整個流程又緊密貼合著新聞傳播學類大學生的專業能力。可以說，在新聞傳播學類大學生身上，馬克思主義新聞觀和慕課建設尋找到了融合的擔當主體。

讓新聞傳播學類大學生進行馬克思主義新聞觀慕課課程的制作，一方面提升他們對馬克思主義新聞觀的理解;另一方面鍛煉他們的專業實踐能力。這批新聞傳播學類大學生會成長成為專門的慕課建設人才，成為傳播馬克思主義新聞觀和高水平慕課技術的擔當主體。拿筆者所在的高校來說，只有新聞與傳播學院有專門的實驗室、編輯室能制作慕課的技術設備和專門人才，其他學科（法學、經濟學、管理學）的慕課課程經常會委托新聞與傳播學院的制作團隊進行。這個制作團隊一般是由一個有經驗的老師和幾個他指導的學生組成。這些學生通過制作越來越精良的慕課課程，會吸引更多的委托項目，積累更豐富的經驗，最終成長成為以馬克思主義新聞觀指引的高層次的慕課建設人才，成為兩者融合機制的重要擔當者和實踐主體。

（二）構建多樣化、高質量的慕課課程體系

馬克思主義新聞觀和慕課建設相融合突出或者最直接地體現在建設一大批高質量的慕課課程體系上，這些課程應具備以下特點：

第一是全領域。關于馬克思主義新聞觀的基本原理、經典著作解析，以及如何將之應用到實踐活動的理論、與其他學科的交叉等等內容都囊括進來，使得學習者想找到關于馬克思主義新聞觀的任何知識內容幾乎都可以從此體系中找到。課程層次需滿足不同需要的學習者的要求。從基礎入門級、到中級、到高級，此課程體系都有。使得不管是簡單了解、還是系統學習或者對某方面問題想做專門研究的學習者在此慕課體系中都能找到對自己有用的東西，滿足自己的興趣和知識需求。

第二是高質量。制作者將慕課的傳播技術當成一門科學來精心準備，包括傳授內容的選擇和知識點的安排;如何運用圖片、視頻、聲音等多媒體技術;模擬學習者的心理預期，從內容的邏輯轉折、到畫面色彩、到音質的高低等細節控制。慕課的課程體系“可以突出問題邏輯法，精心設計和合理制作微課程模塊，優化各模塊教學內容的問題推理系統，彌補教材固定模式和邏輯系統不足，科學闡釋具體問題和理論。”[19]

第三是強互動。慕課并不是一經制作出來，就放到那里，制作者與其逐漸失去聯系，最后淪為僵死的東西;而是需要不斷關注學習者和觀眾的反饋，根據他們的預期和要求不斷更新慕課內容，根據最新的社會實踐的發展、科學技術的發展不斷更新慕課內容?？茖W的慕課課程是不斷處于動態的、變動過程之中，它是開放的。不僅是向著學習者開放，與學習者一起建構慕課的內容，也是向著未來開放的，隨時代需要更新的慕課內容。依照同樣的原理，多樣化的高質量的慕課課程不僅僅集中于馬克思主義新聞觀課程、馬克思主義課程，而且包括了馬克思主義新聞觀指導的哲學社會科學、自然科學課程。這些豐富的慕課課程體系是馬克思主義新聞觀和慕課建設相融合的具體體現所在。

（三）堅守慕課的意識形態底線

慕課有著特定的政治性和意識形態屬性，這意味著慕課的重要內容之一是“對學生進行社會主義核心價值觀教育，教育學生在多元價值觀中堅持社會主流意識形態，最終培養學生成為社會主義的合格建設者和可靠接班人（現實目標）以及實現人的自由而全面發展（終極目標）。”[20]目前有部分慕課忽視了這一屬性，在意識形態上有所偏離，對西方資產階級價值觀的宣揚代替了對社會主義核心價值觀的認同，對大學生的成長產生了不良影響。在今后的慕課建設中應該強調并且重視慕課的政治性和意識形態屬性，在慕課的建設和傳播過程中應該以馬克思主義新聞觀為指導，堅持黨性原則和馬克思主義原則。馬克思主義新聞觀與慕課建設的融合，是對慕課所應具有的政治性和意識形態屬性的闡釋和具體落實，它使得慕課不會逾越意識形態底線。

（四）強化為人民服務責任感的內在約束

以信息技術和新媒體傳播為特征的慕課技術給習慣了面對面授課的大學教師帶來了新的挑戰。“慕課”錄制需要授課者面對攝像機，會出現一時意識狹窄、情緒緊張、表達障礙、不知所措的窘態;作為課程的負責人，角色定位應當由原來單純的“教師”，轉變為“教師”與“媒體人”的雙重角色;課程負責人要充當媒體中“把關人”的角色，控制每個環節的時長、把控各環節之間的順序，具體分析人內傳播的因素，使課程設置符合受眾的心理需求;應當由教育者向傳播者轉變，掌握融媒體時代的傳播要領”。[15]無論是適應慕課技術，還是提升慕課的質量，都需要教師大量時間精力的投入。目前很多高校老師精力有限、準備不足，是造成某些慕課質量不高，教育效果不明顯的重要原因。對此，應該以馬克思主義新聞觀中的“人民性”激勵高校的師資隊伍為學生服務，為祖國教育事業做貢獻的熱情，在慕課建設方面以高度的責任感精心準備，提升質量，完成傳播知識，教書育人的目標。

從另一個角度來看，慕課給大學生帶來了學習的自主性和眾多選擇，但大學生通過慕課的學習也容易陷入隨意、短暫和缺乏成效的泥潭。大學生很容易被互聯網的其他娛樂、朋友圈社交等活動轉移了學習的興趣。慕課傳播知識的成效在很大程度上取決于學習者的興趣、專注和堅持。在缺乏傳統授課方式固定的人際網絡和教室物理空間對學習者的約束和激勵后，慕課教育一方面需要不斷提升課程的趣味性和吸引力，穿插測試和知識考核;另一方面在學習者通過參加慕課考試取得一定的分數后頒發慕課課程的結業證書，并且這些證書逐漸得到社會評價認可等這些外在方面的約束和激勵外，還需要通過馬克思主義新聞觀教育中的“人民性”的內涵激發大學生的責任感，實現內部的激勵和約束。大學生需要以社會主義建設者和接班人的覺悟嚴格要求自己，珍惜時間，認真、專注和有毅力地學好慕課課程，掌握專業知識和思想政治素養，為日后建設社會主義強國，為人民服務打下堅實的基礎。

（五）確保在實踐中將二者耦合共進落到實處

馬克思主義新聞觀和慕課教育的耦合共進要真正體現到大學生的學習和專業實踐中，才能最終產生實際意義。這要求大學生在具體的學習活動和今后的新聞報道、信息傳播等專業實踐活動中牢記馬克思主義新聞觀的原則，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導思想，堅持黨性原則，堅守馬克思主義，以滿足人民群眾的物質文化需要為己任。

大學生對馬克思主義新聞觀的理解和應用，對專業知識的學習不是一蹴而就的。對新時代的知識青年來說，學習是終生的。即使畢業參加工作之后也要繼續通過慕課的學習，不斷加深對馬克思主義新聞觀的理解和應用。慕課以其豐富的知識資源、不斷更新的信息儲備，能夠成為青年持續學習的寶庫，在宣揚馬克思主義新聞觀方面發揮持久作用。

慕課的建設不能將馬克思主義新聞觀的指導淪為口號或形式，而是應該在具體的慕課建設中與馬克思主義新聞觀的要求相融合，成為慕課內容和表達的內在部分。辯證唯物主義和歷史唯物主義應當成為慕課制作人思考和分析問題的指導方法，應以黨性原則確保慕課傳播內容符合社會主義核心價值觀。同時，慕課制作人要以為人民服務的責任感激勵自身不斷提升制作水平，滿足學生和聽眾的學習需要。此外，還應該成立專門的慕課傳播內容審查機制，對于不符合馬克思主義新聞觀的慕課及時下架，禁止其繼續傳播，避免其傳播的錯誤價值觀對大學生不良影響。

四、結語

慕課教育產生是基于網絡技術的信息和知識傳播體系，而馬克思主義新聞觀本質上是新聞報道和信息傳播的具體指導原則。在建設和繁榮社會主義哲學社會科學與自然科學的方向上，兩者具有天然的耦合點和融合的必要性。將馬克思主義新聞觀與高校慕課建設相融合，一方面使得慕課的內容深化和科學化，強化針對性和實踐性;另一方面，借助慕課技術，馬克思主義新聞觀的傳播和發展迎來了新的機遇，能突破舊有的形式和思維框架的限制，從而取得更好的成效。在實踐中，建設、更新和完善一種針對受眾的心理和社會形勢的變化、更為科學和合理的馬克思主義新聞觀與慕課建設融合機制顯得尤為重要。

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