識字教學(xué)中字形解讀的 理性思考

王瑋

識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，而識字教學(xué)也在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)重要地位。字形是教學(xué)重點，因為學(xué)生通過字形理解字義，記住字音。字形教學(xué)包含四個方面的內(nèi)容，即筆畫、筆順、結(jié)構(gòu)和解讀，字形解讀是教學(xué)重點。本文，筆者將闡述字形解讀的方法、原則和要求，并列舉解讀實例。

一、字形解讀的方法：四書

東漢許慎在《說文解字》中提到的“六書”，即象形、指事、形聲、會意、假借和轉(zhuǎn)注，其中象形、指事、形聲和會意這“四書”是造字法，假借和轉(zhuǎn)注是用字法。在識字教學(xué)中，教師可運用象形、指事、形聲和會意這四種造字方法解讀字形。

解形術(shù)語：“從某”指的是以“某”為表意的形符，“某聲”指的是以“某”為表音的聲符，“從某省”表明形符的部分有所省略，“某省聲”表明聲符的部分有所省略。

二、字形解讀的原則：字理

符合字理是字形解讀必須遵循的一項基本原則。所謂字理，指漢字構(gòu)造的規(guī)律。所謂字理解讀，指在字形解讀中，參考古人和現(xiàn)代漢字學(xué)家對字源的解讀，根據(jù)部件的意義與讀音，運用象形、指事、會意和形聲這四種造字方法從部件的組合關(guān)系中分析出漢字的造字意圖，讓讀者理解漢字的形、義、音之間的內(nèi)在聯(lián)系。對字形進行字理解讀，是理解漢字的形義聯(lián)系、優(yōu)化漢字學(xué)習(xí)的有效途徑。

字理解讀的步驟是：先理解字中幾個部件的讀音和意義，再分析幾個部件在表現(xiàn)字音或字義上的聯(lián)系，最后根據(jù)這種聯(lián)系確定該字的造字方法。教師只有根據(jù)三大步驟從字理上解讀字形，才能把構(gòu)形和構(gòu)意統(tǒng)一起來，把字形和字理統(tǒng)一起來，把字形、字義和字音統(tǒng)一起來。

三、字形解讀的要求：八性

字形解讀應(yīng)注重八性，即準(zhǔn)確性、科學(xué)性、語文性、教育性、思辨性、文化性、多元性和創(chuàng)新性。

1.準(zhǔn)確性

準(zhǔn)確性是字形解讀的基本要求。字形解讀的準(zhǔn)確性體現(xiàn)在解讀者是否能根據(jù)部件的意義解讀字形，是否能準(zhǔn)確反映漢字的形義聯(lián)系上。

“愁”是形聲兼會意字，從心，從秋，秋亦聲，表示農(nóng)民為秋季田里的收成而發(fā)愁，本指憂慮。

“怪”是會意字，從忄，從圣，表示圣人的心理活動、思想認(rèn)識或行為方式非常奇異，本指奇異。

“貨”是形聲兼會意字，從貝，從化，化亦聲，表示可以轉(zhuǎn)化為錢的貨物，說明貨物只有迅速轉(zhuǎn)化為具有購買力的貨幣，才能實現(xiàn)貨物的價值，本指貨物、商品。

“念”是形聲兼會意字，從心，從今，今亦聲，表示人現(xiàn)在還在想著過去的人、事、物，本指惦記。

“恰”是形聲兼會意字，從忄，從合，合亦聲，表示與心意相合，本指合適。

2.科學(xué)性

科學(xué)的事物大都由字義來體現(xiàn)，教師可以讓學(xué)生通過字形解讀對字所表現(xiàn)的事物有一個科學(xué)的認(rèn)識，從而獲得科學(xué)知識。

“病”是形聲兼會意字，從疒，從丙（魚尾，這里指末尾），丙亦聲，表示人生病到最后便是重癥難治之時，本指重?。ü糯p病叫疾，重病叫?。?，告訴人們有病要早治。

“活”是形聲兼會意字，從氵，從舌，舌亦聲，表示人和動物飲水才能活命，說明水是生存之本、文明之源，本指生存、生長。

“滅”是會意字，從一，表示用東西把火壓住，使火源與空氣隔絕，將火熄滅。

“汽”是形聲兼會意字，從氵，從氣，氣亦聲，表示水化成氣，本指液體或某些固體受熱變成的氣體。

“沃”是形聲兼會意字，從氵，從夭（草木茂盛），夭亦聲，表示澆水使草木茂盛，本指澆、灌溉。

3.語文性

字形解讀的語文性體現(xiàn)在運用成語解讀字形，使課堂富有“語文味”上，教師將識字和學(xué)詞結(jié)合起來，從而讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)，提高語文能力。

“講”是形聲兼會意字，從讠，從井，井亦聲，表示說的話井井有條，本指說、談。

“鬧”是會意字，從門，從市，表示門庭若市，本指聲音大而雜亂。

“性”是形聲兼會意字，從忄，從生，生亦聲，表示人與生俱來的性格。

“妍”是形聲兼會意字，從女，從開，開亦聲，表示女子開顏而笑的樣子，說明笑口常開是女人永葆青春之所在，本指美麗。

“?！笔切温暭鏁庾?，從衤，從谷，谷亦聲，表示豐衣足食，本指富足、闊綽。

4.教育性

識字教學(xué)承擔(dān)著“識字”和“育人”的雙重任務(wù)，教師應(yīng)充分利用漢字構(gòu)造中所蘊含的育人因素，顯示漢字的教育功能，使字形解讀具有教育性，變識字教學(xué)為識字教育。

“恭”是形聲兼會意字，從，從共，共亦聲，表示公共利益高于一切，人們對公共利益應(yīng)懷有恭敬之情，說明人要有公共意識。

“讓”是形聲兼會意字，從讠，從上，上亦聲，表示人把上佳的東西或上好的機會給別人，說明人應(yīng)具有先人后己的美德。

“時”是會意字，從日，從寸（市制長度單位），表示一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，說明時間的寶貴，教育人們應(yīng)珍惜時間。

“童”是會意字，從立，從里（家鄉(xiāng)，泛指社會），表示將來要立身處世、建功立業(yè)的人，本指小孩子。

“信”是會意字，從亻，從言，表示人言而有信，本指誠實，教育人們要做誠實的人。

5.思辨性

思辨，哲學(xué)上指運用邏輯推導(dǎo)而進行純理論、純概念的思考。字形解讀的思辨性體現(xiàn)在讓學(xué)生從字形解讀中掌握科學(xué)的思維方法和正確的閱讀方式。

“說”是形聲兼會意字，從讠，從兌，兌亦聲，有兩種解讀——一是“兌”為“喜悅”，表示人懷著快樂的心情，用言語表達(dá)就能達(dá)到最佳的效果，說明快樂表達(dá)的重要性;二是“兌”為“兌現(xiàn)”，表示人說的話要兌現(xiàn)，說明人要言行一致。

“閱”是形聲兼會意字，從門，從兌，兌亦聲，有兩種解讀——一是“兌”為“喜悅”，表示讀書要入門，就要懷著快樂的心情讀，說明快樂閱讀的重要性;二是“兌”為“兌現(xiàn)”，表示讀書的目的在于應(yīng)用，說明理論聯(lián)系實際的重要性。

“思”是會意字，從田，從心，有兩種解讀——一是“田”為“囟”字的隸變，指腦門，表示人思考問題既要用“腦”，又要用“心”，說明心腦并用方能達(dá)到思考的最佳效果;二是“田”為“田野”，指面積，教育人們要以長遠(yuǎn)的眼光多角度地思考問題。

“想”是形聲兼會意字，從心，從相（察看），相亦聲，有兩種解讀——一是表示先用眼觀察，再用心思考;二是表示用心思考所觀察的事物。

“玉”是會意字，從王（玉），從丶，表示玉上有斑點，說明世上沒有完美無缺的事物，即使是精美的白玉，也有瑕疵、斑點，體現(xiàn)了一分為二的辯證思維。

6.文化性

漢字是傳播中國文化的載體。教師在識字教學(xué)中 ，應(yīng)充分挖掘漢字構(gòu)造中所蘊含的文化因素，顯示漢字的文化功能，使學(xué)生感受到漢字的魅力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

“嫁”是形聲兼會意字，從女，從家，家亦聲，表示女子嫁到了男方家里就等于回家。古代婚姻觀念是女子結(jié)婚為“有家”。

“鄰”是形聲兼會意字，從邑，從令（美好），令亦聲，表示好的鄰居，體現(xiàn)了“遠(yuǎn)親不如近鄰”的文化觀念。

“仁”是形聲兼會意字，從二，從亻，亻亦聲，有兩種解讀——一是“二”為數(shù)字，表示人與人之間應(yīng)該是和善友愛的，本指親善;二是“二”為數(shù)學(xué)符號等號，表示世上不同身份、地位、性別的人的地位都是平等的，理應(yīng)相互友愛，強調(diào)的是平等博愛的思想。仁是儒家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是儒家思想的核心。

“忍”是形聲兼會意字，從心，從刃，刃亦聲，表示人在刀刃之下內(nèi)心不為所動，表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的處世觀，即寬容和忍讓，本指忍耐、忍受。

“恕”是形聲兼會意字，從心，從如，如亦聲，表示對待他人如同對待自己，即用自己的心思推想別人的心思，處處替別人著想，體現(xiàn)了一種推己及人的思想。

“武”是會意字，從戈，從止，有兩種解讀——一是“止”為“趾”，“止”“戈”為“武”表示人征戰(zhàn);二是“止”為“停止”，“止”“戈”為“武”表示和平。武字構(gòu)形通過“止”的古今義表現(xiàn)了中國人以戰(zhàn)止戰(zhàn)、謀求和平的戰(zhàn)爭觀。

7.多元性

形象大于思想。漢字構(gòu)形所蘊含的意義以及讀者對漢字構(gòu)形義的解讀往往會大于漢字初創(chuàng)者的意圖，教師在教學(xué)時可以對漢字的構(gòu)形進行多元解讀，豐富漢字的內(nèi)涵。

“多”是會意字，從二夕，有兩種解讀——一是“夕”為殘月，指傍晚，二夕相重表示晝夜更替永不停止，時間是無限的;二是“夕”為肉，二夕相重表示肉很多。

“課”是形聲兼會意字，從讠，從果，果亦聲，有兩種解讀——一是表示能產(chǎn)生良好學(xué)習(xí)效果的教學(xué)行為;二是表示站在臺上講課的人，必須是在育人、教學(xué)、科研等方面有成果的人。

“明”是會意字，從日，從月，有兩種解讀——一是“日”為“太陽”，“月”為“月亮”，用日月之光表示明亮;二是“日”為“陽”，“月”為“陰”，表示通曉世間萬物陰陽之能，指明白。

“貞”是會意字，從├（占卜），從貝，有兩種解讀——一是“貝”為“金錢”，表示人的內(nèi)心不為迷信所惑，不為金錢所動，意志非常堅定;二是“貝”為“鼎（炊具）”字的訛變，表示人用炊具來占卜。

“夸”是會意字，有三種解讀——一是從大（人），從虧（口中出氣），表示人說大話;二是從大（人），從虧，表示夸獎做出了業(yè)績的人，不讓他吃虧;三是從大，從虧，表示一個夸夸其談、高傲自大的人最終是要吃大虧的。

“意”是形聲兼會意字，從心，從音，音亦聲，有三種解讀——一是表示聽聲音而知心愿，二是表示由語音（語言）表達(dá)心愿，三是表示心靈的聲音。

“問”是形聲兼會意字，從口，從門，門亦聲，有四種解讀——一是表示人登門求教;二是表示讀書、做事要入“門”，就必須善于動“口”多發(fā)“問”;三是表示人出門遠(yuǎn)行時要向當(dāng)?shù)厝嗽儐柭窂剑苊庾咴┩髀?四是表示有人敲門，屋里的人詢問敲門者是誰。

8.創(chuàng)新性

創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力。漢字研究如果僅停留在前人的研究水平上，那么很難進步，很難發(fā)展，何況不少古代的字詞解析專著對漢字形義聯(lián)系的解讀也有不少欠妥、不當(dāng)之處。教師應(yīng)該認(rèn)識到，漢字形體的演變，尤其是漢字的隸變和簡化，使得許多漢字發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。這就使得漢字的結(jié)構(gòu)存在兩種形態(tài)，即古體字或繁體字的“原構(gòu)”和楷體字或簡化字的“重構(gòu)”。而不少學(xué)者和專家研究漢字的重點是古體字和繁體字的形義聯(lián)系，他們是以參見“原構(gòu)”的字形解讀的形式來認(rèn)識“重構(gòu)”的，這就使得人們對“重構(gòu)”的認(rèn)知存在缺陷。教師在識字教學(xué)中可依據(jù)字理，遵循漢字字形解讀“自圓其說”的重要原則，靈活運用象形、指事、會意、形聲這四種造字法解讀漢字的“重構(gòu)”的形義聯(lián)系，完善漢字認(rèn)知。

幣（幣）——幣是指事字，從巾，丿為指事符號，表示這是可以作為貨幣的絲織品，本指錢、貨幣（古人用絲織品作為貨幣）;幣是形聲字，從巾，敝聲。

工——工是會意字，從二（天和地），從丨，表示頂天立地的人，本指工人;工是象形字，像一種工具形。

舊（舊）——舊是會意字，從丨（物件），從日（時間），表示物件已經(jīng)過時;舊是形聲字，從萑（huán），臼聲，本指貓頭鷹。

難（難）——難是會意字，從又（手），從隹，表示手抓飛鳥不容易;難是形聲字，從隹，堇聲，本指鳥名。

殺（殺）——殺是會意字，從乂（治理），從朩，表示人消滅樹上的害蟲，修剪樹上的斜枝;殺是形聲字，從殳，殺聲。

在小學(xué)語文識字教學(xué)中，只要教師掌握字形解讀的方法，遵循字形解讀的原則，明確字形解讀的要求，顯示漢字所具有的語言、文化和教育的三大功能，就有助于提高識字教學(xué)的能力和水平，從語言運用、思維能力和文化自信這三個方面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位：浙江省杭州市富陽區(qū)富陽學(xué)院）