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傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因的問題研究

2022-06-26 14:40:31常卓航?郝曉樂?張晨
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀問題

常卓航?郝曉樂?張晨

摘 要:弘揚(yáng)傳承紅色文化對(duì)于堅(jiān)定理想信念、凝聚各方力量有著重要的意義,但是目前傳承和弘揚(yáng)紅色文化還存在一些問題亟待解決。文章對(duì)傳承和弘揚(yáng)河南文化基因的現(xiàn)狀、問題等進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理、分析,為進(jìn)一步探討如何傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因提供了一定的依據(jù)和參考。

關(guān)鍵詞:河南紅色文化 ;現(xiàn)狀;問題

關(guān)于紅色文化的內(nèi)涵,學(xué)術(shù)界眾說紛紜,但仍可以發(fā)現(xiàn)其中的共性表述。 綜合學(xué)術(shù)界各種觀點(diǎn),可以將紅色文化定義為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民和中華民族在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期的不斷實(shí)踐中所形成的偉大精神及其載體。

一、傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因的現(xiàn)狀

(一)紅色文化基因內(nèi)涵建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。”近年來,河南紅色文化基因的傳承和發(fā)揚(yáng),始終與中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、性質(zhì)、原則保持高度一致,在尊重黨的基本歷史和文化發(fā)展的基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷深化對(duì)紅色文化基因內(nèi)涵的研究,不斷提升河南紅色文化的影響力,河南紅色文化體系趨于成熟并不斷豐富。目前,河南各級(jí)地方政府重視紅色文化基因的傳承和弘揚(yáng),積極挖掘紅色文化資源,加強(qiáng)紅色文化精神的研發(fā),相關(guān)學(xué)者也在紅色精神研究方面取得越來越多的優(yōu)秀成果。

河南是中華文明的發(fā)祥地,黃河流域衍生的中華文明、傳統(tǒng)文化影響了中國(guó)幾千年的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨以此為基點(diǎn),在漫長(zhǎng)的革命、建設(shè)、改革時(shí)期,歷史性地創(chuàng)造出不斷推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的文化基因。隨著歷史車輪向前不斷推進(jìn),也在由當(dāng)代人不斷地給予新的豐富內(nèi)涵,使其具有強(qiáng)大的生命力和影響力。除學(xué)者對(duì)紅色文化研究外,政府也積極依托地方資源特色,建立健全相關(guān)機(jī)制,成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu),積極開展相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng),如安陽林州正在籌備紅旗渠檔案館,并積極推進(jìn)紅旗渠口述史研究,對(duì)健在的修渠人進(jìn)行歷史記憶的搶救性工作,這對(duì)于紅色文化的研究和傳承具有重要意義。

(二)紅色文化基地建設(shè)

紅色文化基地是紅色文化基因傳承和弘揚(yáng)的主陣地。各級(jí)地方政府依托豐富而具特色的文化資源,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,建立建成紅色文化教育基地。河南對(duì)于在黨的革命、建設(shè)、改革等各個(gè)時(shí)期創(chuàng)造的紅色文化的開發(fā)是比較全面的。在此基礎(chǔ)上,為弘揚(yáng)河南紅色文化,打造河南紅色文化品牌,增強(qiáng)河南紅色文化傳播動(dòng)力,提升河南紅色文化感召力,河南省以“三學(xué)院三基地”為主要陣地,傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因。

(三)紅色文化資源保護(hù)

紅色文化基因的物質(zhì)載體和基礎(chǔ)就是紅色文化資源,這包括紙質(zhì)檔案資料、歷史見證人、歷史遺址、紀(jì)念館等,而這些都屬于不可再生資源,所以必須將紅色文化資源的保護(hù)納入其開發(fā)利用的全過程。當(dāng)然,開發(fā)利用和大力保護(hù)并不沖突,是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。

2019年11月,河南省人民政府辦公廳頒布《河南省加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革實(shí)施方案》,方案的頒布給河南紅色文化的保護(hù)、傳承提供了堅(jiān)實(shí)的制度保障,也有利于“紅色文化+”的可持續(xù)發(fā)展。

(四)助推河南地區(qū)旅游+經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

紅色文化基因的傳承和弘揚(yáng)具有政治和經(jīng)濟(jì)的雙重功能。傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因,不僅能促進(jìn)社會(huì)認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信,鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想根基,同時(shí),可以通過多維度文化傳播,形成文化品牌效應(yīng),擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸附力和地方影響力,促進(jìn)“文化旅游+”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的良性發(fā)展。

截至2020年4月,《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》共有景點(diǎn)300處。其中河南有包括馬氏莊園(劉鄧大軍指揮部舊址)和林州紅旗渠在內(nèi)的14處紅色經(jīng)典景區(qū)。這些紅色文化景點(diǎn),在衍生社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益,推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)多元化、健康態(tài)發(fā)展上起到了重要的作用。

二、傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因存在的問題

(一)資源挖掘不夠深入

紅色文化資源挖掘不深入。因?yàn)槎喾N因素的影響,在城市建設(shè)和開發(fā)的過程中,歷史遺址被擠占、破壞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,地方政府雖然對(duì)紅色資源的開發(fā)利用持重視的態(tài)度,但是因?yàn)槌鞘幸?guī)劃或財(cái)力因素,在保護(hù)、利用紅色資源上總會(huì)有遺憾。同時(shí),散落在民間的歷史檔案,因?yàn)檫w移、保管不當(dāng)?shù)仍颍霈F(xiàn)大量遺失,而不能及時(shí)體現(xiàn)其歷史、教育價(jià)值。

紅色文化開發(fā)利用不成體系。河南是紅色文化大省,雖然現(xiàn)在紅色文化的傳承弘揚(yáng)已經(jīng)形成熱潮,但是由于文化體系缺乏科學(xué)整合和學(xué)科建構(gòu),有很多地方的紅色文化內(nèi)涵開發(fā)是比較單一的,或者不成完整體系的。

紅色資源保護(hù)機(jī)制不健全。當(dāng)前很多地市沒有能夠建立有效整合紅色文化資源的相關(guān)機(jī)制,職能部門之間由于分屬系統(tǒng)不同,難以實(shí)現(xiàn)保護(hù)文化資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。同時(shí),省地各級(jí)政府也未形成保護(hù)開發(fā)紅色資源的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,這在具體的保護(hù)政策實(shí)施層面,難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。

(二)傳播效果尚待提升

文化認(rèn)知不深。河南省紅色文化資源豐富,就以開發(fā)利用的文化資源來看,人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)不夠,只看到紅色文化的表層,沒有將其置于精神層面去認(rèn)知和理解。參觀紅色景點(diǎn),往往流于形式,走馬觀花,達(dá)不到震撼心靈的效果,更談不上將其消化吸收并付諸生活和工作。

全民學(xué)習(xí)氛圍不濃。目前,紅色文化主要在黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位及社會(huì)團(tuán)體形成傳播陣地,廣大群眾和其他社會(huì)階層人士缺乏對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)的動(dòng)力,全民學(xué)習(xí)紅色文化的氛圍還沒有形成。

(三)傳播范圍尚需拓寬

“讓紅色基因得到更好的傳承和激活,最好的方式就是讓紅色基因進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂,尤其是進(jìn)入中小學(xué)課堂。”青少年學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義文化傳承的中堅(jiān)力量,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和中華民族偉大復(fù)興的國(guó)家棟梁,國(guó)家自始至終重視對(duì)青少年的思想政治教育。習(xí)近平曾指出,“要旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治教育、品德教育,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生自信自立自強(qiáng)。”紅色文化就是青少年加強(qiáng)思想政治教育的有效載體和資源。

目前,紅色文化傳播的主流對(duì)象是廣大黨員,普通群眾和青少年學(xué)生在紅色文化的學(xué)習(xí)和普及方面還沒有形成常態(tài)。紅色文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園沒有形成熱潮,這不利于紅色文化的傳播,不利于形成紅色文化學(xué)習(xí)的自覺性。

(四)傳播形式尚需豐富

新時(shí)代,科技的發(fā)展推動(dòng)文化傳播多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的文化傳播形式有電視新聞及影視作品、文化著作、報(bào)紙雜志、教育教學(xué)等。在信息高速化的快車道上,文化傳播形式應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多元化。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們滿足物質(zhì)需求的前提下,越來越注重精神層面的追求。因此,將紅色文化與人民生活的方方面面聯(lián)系起來,不拘于某幾種形式,這樣反而會(huì)收到良好的效果。目前,紅色文化傳播的形式更傾向于傳統(tǒng)模式,很多地方對(duì)于紅色文化傳播與信息化、新媒體的結(jié)合度不高。

(五)人才隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)

紅色文化資源是基礎(chǔ),黨性教育基地是載體,人才則是紅色文化傳承和弘揚(yáng)的關(guān)鍵,抑或稱主體性“媒介”。

河南紅色文化發(fā)展起步相對(duì)較晚,這就造成了紅色文化傳播存在滯后現(xiàn)象。從事紅色文化傳播工作的人越來越多,但是存在專業(yè)能力參差不齊、部分人員素質(zhì)偏低的問題。

三、傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化基因的路徑分析

(一)形成完備的紅色文化傳播體系

紅色文化是中華民族精神追求的積淀,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化重要的組成部分之一。在當(dāng)今傳播媒體大發(fā)展、大融合的時(shí)代背景下,要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和融媒體傳播技術(shù),加強(qiáng)紅色文化傳播,實(shí)現(xiàn)紅色基因傳承。

拓寬傳播渠道及形式。基于傳統(tǒng)的傳播形式,紅色文化的傳承更應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),不斷創(chuàng)新豐富,融通多媒體資源,推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物,對(duì)革命文物進(jìn)行立體式、全景式、延伸式展示宣傳,傳承革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)革命精神。建立健全傳播評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。紅色文化要想取得好的傳播效果,需要建立健全傳播評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。紅色文化的反饋渠道可以從直接反饋渠道和間接反饋渠道兩個(gè)方面來構(gòu)建。

(二)加大資源挖掘、研究力度

史料資源包括紅色文化的一切資源,包括檔案資料、記載河南紅色歷史文化的間接資料、追憶資料等,這些都能成為河南紅色文化研究的重要參考和依據(jù)。實(shí)物資源主要是指歷史遺跡、紅色遺址等,對(duì)于開展紅色文化教育、紅色文化旅游等有重要的實(shí)證和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。堅(jiān)持紅色文化的政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一研究,是對(duì)紅色文化內(nèi)涵深入挖掘研究的重要途徑。堅(jiān)持政治性就是堅(jiān)持馬克思主義理論和主流意識(shí)形態(tài)在紅色文化研究中的政治引領(lǐng)。堅(jiān)持學(xué)理性,就是堅(jiān)持紅色文化研究過程中學(xué)術(shù)性和理論性的貫穿,以得到內(nèi)涵的提升總結(jié)。簡(jiǎn)單來講,就是“用學(xué)術(shù)講政治”。

(三)加大人才培養(yǎng)力度

傳承和弘揚(yáng)河南紅色文化,營(yíng)造良好可持續(xù)的紅色文化傳承與弘揚(yáng)環(huán)境,必須打造一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。一方面,要健全完善人才培養(yǎng)相關(guān)機(jī)制,為培養(yǎng)建設(shè)高素質(zhì)綜合性人才隊(duì)伍提供制度保障。另一方面,要?jiǎng)?chuàng)建人才協(xié)培共享平臺(tái),加強(qiáng)黨校、干部學(xué)院、高校等平臺(tái)交流,為人才隊(duì)伍提供更多的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì),以提升政治品格、業(yè)務(wù)素養(yǎng),從而打造紅色文化研究傳播等綜合性高素質(zhì)人才隊(duì)伍。

歷史川流不息,精神代代相傳。一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命建設(shè)的具體實(shí)踐中,在應(yīng)對(duì)歷史大潮中逐漸形成的紅色文化基因,是中國(guó)人民繼續(xù)前行的動(dòng)力源泉。現(xiàn)在,對(duì)紅色文化基因傳承現(xiàn)狀及問題的探討顯得極為必要,對(duì)于健康持續(xù)傳承發(fā)展紅色文化基因的實(shí)現(xiàn)路徑也是將來值得研究的重要課題。

參考文獻(xiàn):

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[2]張海峰,劉煥峰,樊軍娟.弘揚(yáng)革命文化 傳承紅色基因[M]重慶:重慶出版社,2019.4:162.

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[4]張煒.河南省紅色文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀和對(duì)策研究[J].洛陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2013年2月第28卷第1期.

[5]李貴兵.近十年我國(guó)紅色文化研究現(xiàn)狀綜述——基于中國(guó)知網(wǎng)相關(guān)文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析[J]中國(guó)農(nóng)村教育 2019年第 10 期上.

本文系河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃決策咨詢項(xiàng)目“新時(shí)代傳承與弘揚(yáng)河南紅色文化基因的著力點(diǎn)與路徑研究”的階段性成果(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):2020JC71)

(作者常卓航系紅旗渠干部學(xué)院教師,碩士,研究方向:紅旗渠精神、紅色文化;作者郝曉樂系中共濮陽市委網(wǎng)絡(luò)安全與信息化委員會(huì)辦公室科員,碩士;作者張晨系紅旗渠干部學(xué)院教師)

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