淺談初中道德與法治教學(xué)優(yōu)化策略

高潔

摘要：道德與法治課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生有百利而無一害，其可以促使學(xué)生形成正確的三觀，有著為人處世的準(zhǔn)則，也能更好地了解和融入社會(huì)，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。因而初中道德與法治教師要審視自己的教學(xué)，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化，旨在充分顯現(xiàn)道德與法治課程的價(jià)值，促使學(xué)生獲益匪淺。在優(yōu)化的過程中，教師需要做到以下三點(diǎn)：優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、利用信息技術(shù)和布置實(shí)踐作業(yè)。其都能體現(xiàn)出生本理念，可以促進(jìn)學(xué)生朝著全面的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化策略;道德與法治;初中

在傳統(tǒng)教學(xué)中，初中道德與法治教師有著單一的教學(xué)目標(biāo)，那就是提高學(xué)生的成績(jī)。為了實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，教師的教學(xué)方式、所布置的課外作業(yè)也是單一的。如此一來，學(xué)生并沒有有著愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)道德與法治學(xué)科的印象也并不是很好。此時(shí)教師的教學(xué)也受到了消極的影響，學(xué)生在課堂上的參與度并不高。基于此，教師進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化很有必要，他們需要站在學(xué)生的角度上，不斷地研究有效的優(yōu)化策略。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是初中道德與法治教師一切教學(xué)行為的指引，對(duì)其的優(yōu)化勢(shì)在必行。為了有著科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，教師需要提前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，從知識(shí)、能力和情感三個(gè)角度去挖掘其豐富價(jià)值，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。圍繞三維教學(xué)目標(biāo)，教師的教學(xué)內(nèi)容會(huì)更加豐富，學(xué)生也會(huì)獲益匪淺。

例如：《發(fā)現(xiàn)自己》分為兩框內(nèi)容，分別是認(rèn)識(shí)自己和做更好的自己，筆者都對(duì)其進(jìn)行了深入研究，從中進(jìn)行了知識(shí)的歸納，并設(shè)計(jì)了知識(shí)層面的教學(xué)目標(biāo)，具體如下所示：1、掌握如何認(rèn)識(shí)自我的方法2、學(xué)習(xí)如何接納自己的全部和欣賞自己的獨(dú)特3、學(xué)習(xí)如何做更好的自我。除此之外，筆者還分析了學(xué)生的學(xué)情，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己和做更好的自己是青春期學(xué)生的內(nèi)在需求，因而筆者會(huì)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并促進(jìn)他們能力的培養(yǎng)，如思考能力、合作探究能力，這是筆者為他們所設(shè)計(jì)的能力目標(biāo)。在情感上，筆者會(huì)培養(yǎng)學(xué)生積極的態(tài)度，促使他們正確地認(rèn)識(shí)、接納和欣賞自我。為此筆者搜集了很多相關(guān)的現(xiàn)實(shí)案例，在課堂上呈現(xiàn)給了學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。

二、利用信息技術(shù)

信息技術(shù)集形聲色于一體，當(dāng)初中道德與法治教師將其引入教學(xué)中，可以為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生受到積極的影響，有著濃濃的學(xué)習(xí)熱情。此時(shí)教師的教學(xué)手段就可以變得多樣化起來，如為學(xué)生構(gòu)建情境、為學(xué)生播放音樂、為學(xué)生呈現(xiàn)微課等，成功吸引學(xué)生的眼球，促使學(xué)生發(fā)揮主體作用，對(duì)知識(shí)有著更加透徹的理解。

例如：《發(fā)現(xiàn)自己》這一課的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，筆者決定在教學(xué)中引入真實(shí)的生活素材，幫助學(xué)生理解知識(shí)，并且產(chǎn)生應(yīng)用意識(shí)。為此筆者在課前就實(shí)施了上網(wǎng)操作，由此進(jìn)行生活素材的搜集。如關(guān)于“如何做更好的自己”這一知識(shí)，筆者就搜集了韓寒和果戈里的故事，每一個(gè)故事中都蘊(yùn)含一種方法，韓寒成績(jī)不好，卻在創(chuàng)作和賽車上有天賦;果戈里會(huì)將自己的作品拿給討厭的人看，并接受其的批評(píng)。在課堂上，筆者就打開了多媒體設(shè)備，將故事生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生通過欣賞和分析故事，很容易得出如下結(jié)論：要想做更好的自己，就需要揚(yáng)長(zhǎng)避短和主動(dòng)改正缺點(diǎn)。當(dāng)筆者日后詢問學(xué)生：“你們?cè)撊绾巫龈玫淖约骸边@一問題時(shí)，學(xué)生很容易在腦海中想起韓寒和果戈里的故事，進(jìn)而輕松回答。

三、布置實(shí)踐作業(yè)

當(dāng)學(xué)生進(jìn)行了道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)之后，他們就需要付諸應(yīng)用，進(jìn)而將積累的知識(shí)消化吸收，變成屬于自己的有效道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣。為此，教師要進(jìn)行課后作業(yè)的優(yōu)化，讓其從紙質(zhì)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐形式。如此一來，課后作業(yè)不光增添了趣味性，更加吸引學(xué)生，也蘊(yùn)含豐富價(jià)值，除了幫助學(xué)生鞏固知識(shí)外，還培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。

例如：在課堂教學(xué)結(jié)束之后，筆者需要促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用。如果筆者沒有對(duì)課后作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化，直接為學(xué)生設(shè)計(jì)了問答題，邀請(qǐng)學(xué)生坐在課桌前默寫答案。此時(shí)的學(xué)生很難有耐心去進(jìn)行默寫，他們的態(tài)度是敷衍的。因而筆者會(huì)為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐類型的作業(yè)，他們首先要進(jìn)行自我反思，將對(duì)自己的認(rèn)知記錄在紙上，然后去采訪家人和周圍的人，詢問他們對(duì)自己的看法，進(jìn)行對(duì)比，看自我認(rèn)知是否清晰準(zhǔn)確。在此過程中，學(xué)生就落實(shí)了認(rèn)識(shí)自我的方法這一相關(guān)知識(shí)。接下來學(xué)生需要寫一份“如何做更好的自己”計(jì)劃書。此時(shí)筆者會(huì)和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，如果學(xué)生能按照計(jì)劃書行事，不光筆者會(huì)對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)也需要對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這樣一來，學(xué)生會(huì)認(rèn)真應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行計(jì)劃書的書寫，并進(jìn)行落實(shí)。

總而言之，初中道德與法治學(xué)科具有豐富的教育功能，教師要想在教學(xué)中有所體現(xiàn)，他們必須要得到學(xué)生的積極配合，和學(xué)生一起共同努力。為此，為學(xué)生構(gòu)建他們理想中的課堂很有必要。此時(shí)教師要擺脫應(yīng)試教育理念的束縛，用學(xué)生的眼光去看待教學(xué)，用學(xué)生的思維去思考問題，然后選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略，將其應(yīng)用在自己的教學(xué)中，由此實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

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