現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

馬曉陽(yáng) 秦莎莎 徐鑫

摘要：隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，世界已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)爆炸的時(shí)代。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的魅力被越來(lái)越多的人所接受，也顯示出它的價(jià)值。視覺(jué)傳播是近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中衍生出來(lái)的一個(gè)新詞，其發(fā)展速度非常驚人。主要發(fā)展于廣告、印刷、廣告等多個(gè)行業(yè)。在這個(gè)層面上，我們通常將視覺(jué)傳達(dá)與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。這兩種優(yōu)勢(shì)的完美結(jié)合是現(xiàn)代藝術(shù)家的一項(xiàng)重要任務(wù)。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)是非常重要的，起著支撐作用，這是非常重要的。本文結(jié)合建筑設(shè)計(jì)知識(shí)，闡述現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)建筑視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響，使兩者的功能有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);建筑規(guī)劃;視覺(jué)傳達(dá)

一、概述

視覺(jué)傳達(dá)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用是顯而易見(jiàn)的。他們的角色越大，人們對(duì)它的關(guān)注就越多，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)的思考和反思也就越多。這也為我們更好地將現(xiàn)代藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合鋪平了道路。兩者有機(jī)會(huì)聯(lián)合起來(lái)展示各自的價(jià)值觀，主要原因如下：第一，現(xiàn)代藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)是兩個(gè)不同的概念。它們涉及廣泛的方面。它們相互獨(dú)立，聯(lián)系緊密。他們似乎沒(méi)有多少聯(lián)系，但事實(shí)上他們的關(guān)系是密不可分的。作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)師或視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師，將自己的知識(shí)整合到工作中必須依靠自己的專業(yè)知識(shí)和技能以及多年積累的工作經(jīng)驗(yàn)。如果你想成為一名職業(yè)藝術(shù)家，你應(yīng)該在處理職業(yè)問(wèn)題時(shí)實(shí)事求是，并將你的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。現(xiàn)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作要與時(shí)俱進(jìn)，借助科學(xué)力量推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，工人也需要繼承和提升。設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有強(qiáng)烈主觀能動(dòng)性的活動(dòng)，需要人類的工作經(jīng)驗(yàn)和腦力勞動(dòng)。它已經(jīng)成為人們改變世界、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。它為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)，解決了人類生活中的許多實(shí)際問(wèn)題，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和有效性。在這種背景下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展速度將相當(dāng)快。在現(xiàn)代藝術(shù)之初，現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚通過(guò)他在形式、色彩和節(jié)奏上的虛幻革命開(kāi)啟了設(shè)計(jì)之路。約翰·羅斯金（John Ruskin）和威廉·莫里斯（William Morris）在多年的實(shí)踐中播下了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的種子，培育了現(xiàn)代設(shè)計(jì)，并滲透到了許多其他行業(yè)。其他行業(yè)也對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)起到了一定的推動(dòng)作用。19世紀(jì)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)培育了這個(gè)國(guó)家，建筑設(shè)計(jì)的道路正式進(jìn)入這個(gè)時(shí)代。正是這些原因最終導(dǎo)致了包豪斯在德國(guó)的萌芽。對(duì)不起，對(duì)不起。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)建筑視覺(jué)傳達(dá)的影響

例如，人們?cè)谖覀兊乃囆g(shù)作品中找到越來(lái)越多獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)美和委婉。同時(shí)，它在未來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮了非常積極的作用，傳遞了它的宗旨和精神。同一設(shè)計(jì)的建筑視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也傳達(dá)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的各種分析技術(shù)，如重復(fù)、比較和建筑中常見(jiàn)的其他技術(shù)。這與通常的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方法相同。現(xiàn)代藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)所體現(xiàn)的功能和價(jià)值為社會(huì)服務(wù)。它們的共同目的可以理解為一種社會(huì)服務(wù)，也可以在功能上相互補(bǔ)充。從視覺(jué)傳達(dá)的根源出發(fā)，我們將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等同于作者認(rèn)為有偏見(jiàn)的紙質(zhì)媒體。視覺(jué)傳達(dá)不僅包括公共環(huán)境的空間色彩，還包括形式設(shè)計(jì)。從最廣泛的意義上說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)與建筑視覺(jué)傳達(dá)的融合

在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)欣賞課的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，師生記錄片是常開(kāi)展的教學(xué)環(huán)節(jié)。其中有一個(gè)記錄場(chǎng)景是2009年在比利時(shí)首都布魯塞爾舉辦的歐羅巴利亞中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，中國(guó)藝術(shù)家谷文達(dá)用5000多個(gè)象征中國(guó)的紅黃燈籠像外衣一樣套在當(dāng)?shù)刂ㄖ醭髲B的身上。這一設(shè)計(jì)就深刻體現(xiàn)出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與建筑視覺(jué)傳達(dá)的完美融合，將藝術(shù)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)得淋漓盡致，也盡顯了中國(guó)藝術(shù)家的實(shí)力和藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。這也間接地傳達(dá)了一個(gè)信息：越粗暴的表現(xiàn)手法，越能夠?qū)⒆髌返淖谥佳杆佟⑸羁獭氐椎卣宫F(xiàn)在人們面前。這也能夠成為觀賞者腦中最長(zhǎng)久的記憶。這點(diǎn)就是現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)建筑藝術(shù)的價(jià)值和貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的書法藝術(shù)在當(dāng)下煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，越來(lái)越多的人參與到書法活動(dòng)中，中國(guó)書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化元素的重要載體，是重要的視覺(jué)藝術(shù)元素，更是中國(guó)現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品走向世界的最強(qiáng)視覺(jué)符號(hào)。中國(guó)的書法藝術(shù)近年來(lái)被廣泛應(yīng)用在當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而視覺(jué)傳達(dá)在我們經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的影響越來(lái)越廣泛，有很強(qiáng)的傳播性，在現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)書法藝術(shù)的元素，是對(duì)書法藝術(shù)的推廣和弘揚(yáng)，形成了文化的良性循環(huán)，互相推動(dòng)。并且，民族的才是世界的，中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要想在世界視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中，占領(lǐng)一定的地位，必須依托中國(guó)的語(yǔ)言體系，挖掘中國(guó)的文化元素，向世界傳達(dá)中國(guó)聲音和中國(guó)圖像，輸出中國(guó)文化。因?yàn)橹袊?guó)向世界展現(xiàn)的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)只有立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族本土文化之上，才會(huì)有獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言、深刻的文化內(nèi)涵以及鮮活的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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