新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容向度與邏輯進(jìn)路

馮珊 王純旭 李韻琦

摘? ?要：愛國(guó)主義教育是思想政治教育的永恒主題和育人內(nèi)容，高校是開展愛國(guó)主義教育的重要陣地和主要渠道。新時(shí)代，高校需要深入挖掘愛國(guó)精神的核心觀點(diǎn)，通過厘清邏輯起點(diǎn)、掌握邏輯要義以及探尋邏輯旨?xì)w來進(jìn)行相關(guān)教育工作，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上優(yōu)化教育流程，在守正創(chuàng)新中凝聚大學(xué)生廣泛共識(shí)，以堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，鞏固理論教育指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)高校立德育人的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;愛國(guó)主義;邏輯進(jìn)路

中圖分類號(hào)：G414? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2022）17-0147-03

新時(shí)代愛國(guó)主義教育是一種兼具政治性和引領(lǐng)性的思想層面實(shí)踐活動(dòng)，歸屬于道德范疇。新時(shí)代外部環(huán)境和內(nèi)部因素都發(fā)生了嬗變。在這樣的背景下，大學(xué)生愛國(guó)主義教育要從大學(xué)生的思維邏輯出發(fā)，用具有時(shí)代適應(yīng)性的溝通方式來進(jìn)行教育表達(dá)和思想引領(lǐng)。因此，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育進(jìn)行研究，需要在理解內(nèi)容向度的基礎(chǔ)上從邏輯起點(diǎn)、邏輯要義以及邏輯旨?xì)w這三個(gè)維度來厘清其內(nèi)在邏輯，分析邏輯理路，厘清教育規(guī)律，掌握歷史主動(dòng)，為思想政治學(xué)習(xí)教育工作的進(jìn)一步革新指明方向。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容向度

（一）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華民族傳統(tǒng)文化是高校教育的思想寶庫(kù)，是對(duì)幾千年輝煌文明的真實(shí)記錄，反映不同時(shí)期政治生態(tài)和風(fēng)土人情的發(fā)展概況，是提升新時(shí)代大學(xué)生文化素養(yǎng)、民族自信以及國(guó)家軟實(shí)力的有效路徑，能夠給高校愛國(guó)主義教育提供歷史遵循和現(xiàn)實(shí)啟示。學(xué)習(xí)歷史文化發(fā)展有助于大學(xué)生群體更加直觀地認(rèn)識(shí)國(guó)家的發(fā)展歷程，從而樹立起正確的思想觀念和思維方式，從歷史事件中汲取營(yíng)養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)智慧，進(jìn)而衍生出強(qiáng)烈的歷史使命感。同時(shí)，也需要結(jié)合時(shí)代精神，增加時(shí)代厚度，暈染文化底色，從本國(guó)現(xiàn)實(shí)境遇出發(fā)，擇善而從，推進(jìn)符合時(shí)代潮流的愛國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)校園、滲思維、踐行動(dòng)，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的智力品格，賡續(xù)紅色精神，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)性價(jià)值和凝聚力效用，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型，拓寬中國(guó)文化的廣度和寬度，促使大學(xué)生愛國(guó)主義教育能夠在“兩個(gè)百年”交匯的關(guān)鍵時(shí)期延續(xù)傳統(tǒng)文化基因，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承傳播發(fā)展其中的精華部分，發(fā)揮出維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定的重要作用。

（二）國(guó)家安全以及民族團(tuán)結(jié)教育

“全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。”[1]我們的祖國(guó)是由多民族組成的一個(gè)文化整體，國(guó)家安全是國(guó)家繁榮發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一以及人民幸福安康的基本前提和重要保障。進(jìn)入新時(shí)代以來，全球化、信息化以及市場(chǎng)化的深入推進(jìn)導(dǎo)致出現(xiàn)了些許威脅國(guó)家安全領(lǐng)域的不當(dāng)言論，這些新情況的出現(xiàn)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定性持續(xù)提升。因此，維護(hù)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)就成為了時(shí)代課題，迫切要高校開展對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育，而愛國(guó)主義教育便是其中的關(guān)鍵著力點(diǎn)。高校需要豐富愛國(guó)教學(xué)體驗(yàn)，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確理解民族與國(guó)家間這種部分和整體的關(guān)系，將民族的發(fā)展和祖國(guó)的繁榮統(tǒng)一起來，把弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神與理論知識(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來，促進(jìn)社會(huì)機(jī)制穩(wěn)步運(yùn)行。堅(jiān)決打擊并抵制一切妄圖危害國(guó)家安全和離間人民團(tuán)結(jié)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，形成愛國(guó)的理性認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)愛國(guó)話語(yǔ)的解釋力和影響力的不斷提高，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的文化底氣并為其樹立國(guó)家總體安全觀，讓大學(xué)生認(rèn)知政治安全的重要，從而從內(nèi)心出發(fā)堅(jiān)定立場(chǎng)，為提升國(guó)家綜合國(guó)力做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）社會(huì)主義民主法制教育

愛國(guó)主義教育是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治秩序、塑造公民核心思想的一種文化傳播系統(tǒng)。黨的十八大指出了全面依法治國(guó)的重要性，為高校法制教育的實(shí)施提供了方針政策方面的指引。制度法律化進(jìn)程的推動(dòng)能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義民主法制教育就成為了當(dāng)代愛國(guó)主義教育的要義之一。在社會(huì)主義制度中，民主和法治是相互依存、相互促進(jìn)的兩個(gè)不可分割的部分。新時(shí)代高校需要遵循以人為本的原則，尊重大學(xué)生的內(nèi)心想法，將刻板嚴(yán)肅的傳統(tǒng)愛國(guó)主義話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為容易被其接受的現(xiàn)代愛國(guó)主義話語(yǔ)，促進(jìn)大學(xué)生了解我國(guó)的政治制度、文化制度和相關(guān)社會(huì)制度，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)大學(xué)生在行使法律賦予的相關(guān)權(quán)力的同時(shí)履行相應(yīng)的公民義務(wù)，形成遵紀(jì)守法的公共道德，在議題建構(gòu)、信息傳播、在線行動(dòng)等話語(yǔ)傳播過程中運(yùn)用多種溝通方法來傳播和壯大主流思想，構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)陣地，積極進(jìn)行政治表達(dá)和政治參與，處理好愛國(guó)主義教育新平臺(tái)、新陣地、新場(chǎng)域中的話語(yǔ)表達(dá)。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的邏輯進(jìn)路

（一）邏輯起點(diǎn)：以堅(jiān)定大學(xué)生理想信念為問題導(dǎo)向

“邏輯是和內(nèi)容不可分離地聯(lián)系著的形式，是思維和認(rèn)識(shí)自己構(gòu)成己的道路。”[2]堅(jiān)定的理想信念始終是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力源泉，是前進(jìn)過程中的堅(jiān)實(shí)力量，也是大學(xué)生追求人生價(jià)值的行動(dòng)指南。近年來，經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)生主體意識(shí)逐漸清晰、個(gè)人主義日益突出、民族意識(shí)稍顯薄弱。因此，急需通過愛國(guó)主義教育來融合多元文化，連接家國(guó)情懷。黨中央一直對(duì)大學(xué)生理想信念問題給予著充分的關(guān)注和重視，推崇開展生動(dòng)的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，對(duì)理想信念的重要性給予高度肯定，“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來。”[3]大學(xué)生正處于人生觀形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期他們思維活躍，接受能力強(qiáng)，有助于培育堅(jiān)定信仰。

新時(shí)期，高校夯實(shí)課堂教學(xué)，以多種平臺(tái)為依托，以多媒體為媒介，以培根鑄魂為目標(biāo)，豐富愛國(guó)主義教育素材，向大學(xué)生充分展示出國(guó)家的地理文化和物質(zhì)形象，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，抵御文化霸權(quán)的現(xiàn)象，豐富大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和價(jià)值形成，幫助大學(xué)生從歷史的脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的規(guī)律中站穩(wěn)政治立場(chǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生直接表達(dá)對(duì)祖國(guó)深深的眷戀以及赤誠(chéng)的熱愛，實(shí)現(xiàn)樸素的愛國(guó)表達(dá)向堅(jiān)定的愛國(guó)信念的轉(zhuǎn)變，更加珍惜黨和國(guó)家來之不易的勝利果實(shí)和偉大成就，深刻領(lǐng)悟到國(guó)家的先進(jìn)與科學(xué)，牢固樹立起正確的愛國(guó)意識(shí)和大局意識(shí)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到自身在民族復(fù)興中的重要地位和關(guān)鍵作用，形成理性的行為準(zhǔn)則，旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人利己主義和自由主義的思想滲透，鑄魂立心、凝心聚氣，為助推中華民族復(fù)興并堪當(dāng)時(shí)代重任的有生力量，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的健康發(fā)展。

（二）邏輯要義：以遵循思想政治教育規(guī)律為育人原則

習(xí)近平總書記指出，“做好高校思想政治工作，要遵循思想政治工作規(guī)律”[4]，思想政治教育規(guī)律是在教育實(shí)踐的積累中形成的，能夠厘清體系內(nèi)部各要素之間的區(qū)別與聯(lián)系，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，為新時(shí)代教育提供新思路和新方法值得遵循的深層次規(guī)律。愛國(guó)主義思想是一個(gè)科學(xué)的思想體系，具體包含著國(guó)家和民族的政治規(guī)范、責(zé)任義務(wù)、情感準(zhǔn)則，具有系統(tǒng)的規(guī)律引導(dǎo)和豐富的內(nèi)容支撐，是取源于傳統(tǒng)，運(yùn)用于當(dāng)下的思想體系。

新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的開展是知識(shí)框架和語(yǔ)言系統(tǒng)的結(jié)合與傳承，屬于整體性的系統(tǒng)工程，需要借鑒馬克思主義的歷史觀與文化觀，凝結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，吸收優(yōu)秀成果，充分內(nèi)化愛國(guó)價(jià)值觀，廣泛凝聚思想原則，優(yōu)化話語(yǔ)體系內(nèi)部各要素，建立起教育雙方的有效聯(lián)系，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。也需要精準(zhǔn)把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使發(fā)出者和接收者雙方都具有獲取信息和發(fā)布信息的權(quán)利，從培養(yǎng)未來接班人的角度解讀蘊(yùn)藏的知識(shí)體系，從故事例子中搭建學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，準(zhǔn)確運(yùn)用權(quán)威資料，把愛國(guó)故事說清楚，搞明白，在貫徹落實(shí)課程的同時(shí)將愛國(guó)情感注入靈魂，做到情感教育與素養(yǎng)教育正向同行，使愛國(guó)主義教育在新時(shí)代呈現(xiàn)出新特點(diǎn)和新方式，引導(dǎo)大學(xué)生用更加廣闊的視野重新審視自己與國(guó)家的關(guān)系，將國(guó)家和個(gè)人情感緊密聯(lián)系在一起，在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中感悟國(guó)家的榮辱興衰，增強(qiáng)文化認(rèn)同感與歷史使命感，肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義的神圣使命，最大程度地踐行愛國(guó)主義精神。

（三）邏輯旨?xì)w：以提升高校立德樹人實(shí)效性為追求目標(biāo)

新時(shí)代愛國(guó)主義教育深層次的價(jià)值內(nèi)核是愛民。人民的接受程度和理論的熏陶程度具有契合性。愛國(guó)主義理論是一個(gè)國(guó)家延綿發(fā)展的血脈根基，也是人民大眾的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，“高校思想政治工作要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。”[5]理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，取決于這種理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度[6]。立德樹人應(yīng)被擺在重要的議事日程當(dāng)中，把教育目標(biāo)聚焦到學(xué)生愛國(guó)上，讓大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的歷史進(jìn)程，幫助大學(xué)生萃取優(yōu)秀品格、培育奮斗精神、穩(wěn)定價(jià)值素養(yǎng)以及增進(jìn)愛國(guó)情感。

面對(duì)日益變化發(fā)展的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，高校需要促進(jìn)思想教育實(shí)現(xiàn)常態(tài)化制度化，認(rèn)識(shí)到教書僅僅是一種手段，育人才是實(shí)現(xiàn)教育效果的終極目的。因此，高校要將立德樹人根本任務(wù)與思想政治教學(xué)價(jià)值旨向相契合，融會(huì)貫通于教育工作的全過程當(dāng)中，切實(shí)發(fā)揮高校黨組織的引領(lǐng)作用。通過對(duì)教學(xué)內(nèi)部要素進(jìn)行整合、對(duì)學(xué)科專業(yè)人才整合培訓(xùn)和創(chuàng)新線上線下教學(xué)模式等方式來完善課程教育結(jié)構(gòu)，把以人民為中心當(dāng)做思想教育的核心內(nèi)容。融合家國(guó)情懷文化，放眼世界局勢(shì)，重視愛國(guó)主義教育的教化功能，用品德教育提升大學(xué)生的文化擔(dān)當(dāng)，筑牢理想信念。轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，歸納核心思想，總結(jié)理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)的相通之處，在建設(shè)愛國(guó)教育課程體系的過程中，用百年來先輩楷模的英雄事跡和革命精神來促進(jìn)當(dāng)代的理論與實(shí)踐發(fā)展。發(fā)揮文化的影響力和感召力，不斷加深大學(xué)生群體對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，使大學(xué)生群體明晰，并形成面對(duì)事件的中國(guó)式思維。理性對(duì)待中國(guó)與世界其他國(guó)家之間的關(guān)系，堅(jiān)定且鮮明地對(duì)愛國(guó)愛黨的時(shí)代課題進(jìn)行回答。增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)愛國(guó)教育的興趣使命，進(jìn)一步促進(jìn)愛國(guó)教育和學(xué)習(xí)的功能效用，切實(shí)發(fā)揮其應(yīng)然價(jià)值。構(gòu)建起立體協(xié)同的育人體系，培養(yǎng)出堪當(dāng)民族復(fù)興重任、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才[7]。

愛國(guó)主義教育是建設(shè)和諧社會(huì)的有效途徑，是祖國(guó)強(qiáng)盛的精神支柱，對(duì)于高校的整體教育來說尤為重要，具有不可估量的重要意義和價(jià)值。本文立足于教育者以及受教育者雙方的認(rèn)知和情感，在對(duì)愛國(guó)主義的三維邏輯進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，為愛國(guó)主義賦予新的時(shí)代內(nèi)容。培養(yǎng)探究科研精神與學(xué)習(xí)能力，提出新時(shí)代愛國(guó)主義教育的培育路徑，幫助大學(xué)生建構(gòu)國(guó)家意識(shí)、培育愛國(guó)情感以及指引愛國(guó)行為，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育效果的最大化。

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[責(zé)任編輯? ?興? ?華]