紅色舞劇《乳娘》中的民間舞蹈元素與情感表達融合研究

李詩雨

摘要：紅色舞劇作為現在舞蹈編導的一種劇目類型，也是一種民族情懷舞劇，講述革命歷史故事、抒發革命精神、發揚團結統一的中華民族精神，紅色舞劇有力抒發了民族精神，有利于形成一種民族凝聚力。為了更好的發揚紅色舞劇精神內涵和推動紅色舞劇的發展，本文主要對紅色舞劇《乳娘》進行研究分析，以民族特色表達民族團結、從地方革命故事表現民族的精神力量，針對舞蹈元素和基礎情感的表達與融合進行分析，從而展現出底層人民的生活，贊揚了他們為革命奉獻自我的精神。

關鍵詞：紅色舞劇 ?民間舞蹈 ?情感表達 ?《乳娘》

中圖分類號：J805文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2022）11-0144-04

紅色舞劇是以紅色精神為主題的背景故事創作的，在各種類型的舞劇里，紅色舞劇具有傳達愛國精神和團結精神的作用，紅色舞劇《乳娘》是一個具備民族舞蹈元素的舞劇，表達了當地人民的情感和愛國的精神，以及一種奉獻精神。我國共有56個民族，每個民族都有自身獨特的文化特色，在表達情感這一塊，每個民族都會載歌載舞，特別是在舞蹈方面都有自己的表達方式，所以本文就將民間舞蹈元素與情感表達的融合進行研究與分析。

一、舞劇《乳娘》的創作背景

舞劇《乳娘》是以山東民間舞蹈元素創作的歷史題材，講述了在山東乳山，膠東的育兒所三百多名“乳娘”和保育員在當時哺育了1223名革命戰士后代，用自己的生命保護著他們的偉大事跡。這段故事鮮為人知，《乳娘》的創作團隊在無意間了解到這段故事，決定用舞劇的形式來記錄這段歷史，謳歌出紅色乳娘的偉大歷史功績和情感體現。

二、舞劇《乳娘》中民間舞蹈元素與情感表達的融合

（一）鼓子秧歌鼓傘的運用表達團結之情

鼓子秧歌鼓傘的運用，在舞劇前半部分就展現出來了，在山東膠東地區，他們以慶祝舞蹈表達情感和傳遞情感信息，在戰亂的年代，他們還是和以往一樣正常的生活，沒有放棄生存的希望和對國家的希望，他們在自己這片土地上生根發芽，也為國家戰斗貢獻了自己的力量，舞劇《乳娘》講述了乳娘這個人物的偉大事跡，但舞劇整場不僅僅專注于展現乳娘的精神和事跡，同時也體現出了當地人民的生活習俗和團結精神，他們日出而作，日落而歸，有著美好生活的表達和向往，在戰亂的年代也能感受到這種平靜的生活，這是創作者埋下的一個微小的細節，表達出當時人們對這種生活的向往，讓我們看到了當時的人們拒絕戰爭的一種心理。舞劇《乳娘》的第一幕就是“生”，這個“生”主要講述的是嬰兒生下來就要和自己的母親分離，不僅僅只是生下來的這層表面意思，是生下來后需要把孩子交給也剛生完孩子的農村母親，這是一種難舍難離的情懷，表現出母愛的偉大與掙扎，在戰亂的年代不得不把孩子交由農村母親養育的事情，這個舞劇的開篇就講述了這些微妙的情感變化。到后面第二幕“離”前部分介紹了分離的場景，隨后就是農村母親帶著自己的孩子和軍人的孩子一同生活，盡心養育他們長大，在后半部分就講述了這一段生活和兩個小孩長大的一個大概過程，其中有一場大的群舞，也是小孩長大后的劇情，也有一些當地居民的慶祝活動。比如：秋收之后的慶祝，人們在一起舉傘歡慶，體現出民族的團結力和人們滿載而歸的喜悅之情。在秋收之后，人們拿著鼓傘聚在一起揮舞著手上的鼓傘，來表達秋收的成果和濃郁的民族凝聚力，不管有沒有侵略者的到來他們都團結一致，從這一方面就體現出了百姓的團結，即使沒有站在戰爭的前線，他們也始終團結在一起，展現出守衛自己家園的決心，創作者之所以運用鼓子秧歌的鼓傘來表達情感，是為了宣傳鼓子秧歌這一文化特色，鼓子秧歌是山東秧歌當中的三大秧歌之一，舞劇《乳娘》很好的結合了三種秧歌的動作和情感，創作出了民族舞劇《乳娘》這一經典感人事跡，鼓子秧歌鼓傘體現出的是一個民族的凝聚力和團結之情。創作者也很細膩的刻畫了每個人物性格的特點，以及山東地區人民的性格特點。比如：直爽、高大的人物性格，讓我們其他地區的人們也能從這個舞劇中對山東人民有更好的了解，同時也感受到了這種團結的氣氛和精神，不管有沒有戰爭他們都是那么的團結一致，不管國家有什么需要他們都會站出來，這就是創作者所表達的情感和人民的情感。

（二）海陽秧歌扭、擺的熱情與親和力表現

海陽秧歌扭、擺的運用體現在舞劇雙人舞的橋段，編創者利用小孩天真的性格特點，把扭、擺的舞蹈動作加入進去，從而表現出小孩之間的親和、活潑。海陽秧歌也屬于山東秧歌之一，在民族舞劇《乳娘》里面也體現出了海陽秧歌的特點，創作者將三個最具代表性的秧歌都放在了同一個舞劇里面，可以使人們更好地了解三種秧歌的異同。在舞劇《乳娘》中，農村母親帶著自己的孩子和軍人的孩子一同生活，在這個生活的過程中，就講述了兩個孩子的共同成長，在這個成長的過程中體現出了農村母親對這兩個孩子的教育以及疼愛，農村母親并沒有把所有的好都給自己的孩子，反而是更加疼愛軍人的孩子，這也是我們中國人民的一種性格和友好的表現，也算是一種傳統文化表現，渲染了母性的光輝和偉大，不論是否自己親生的孩子，都是一致對待，沒有任何區別，體現了作為一位母親的責任心和偉大的憐愛之心，海陽秧歌的細膩表達，從小動作襯托出親情的溫暖與親和的表現。

在舞劇中兩個孩子打鬧的過程，那一段雙人舞的創作把小孩的天真無邪表現得淋漓盡致，各種微小的表現和扭、擺的動作，都體現出了海陽秧歌動作的魅力和情感傳遞的力量，把海陽秧歌的扭和擺運用到了極致，那種一顰一動的感覺太深入人心了，給人一種想抓狂的內心，怎么能這么細膩，這就是創作者的厲害之處，這一場雙人舞的編創沒有特別去抒發家國情懷，也沒有面臨生死抉擇的問題，就是簡簡單單的生活，把底層生活的人民和小孩都表現的非常完美，很好的運用了海陽秧歌扭、擺的動作特點，給觀者一種親身體會的感覺。在舞劇中還有一處就是母親給兩個孩子吃饃的畫面，南方可能不知道這個東西，但是饅頭在北方基本上是主食，在那個年代，戰亂不斷，百姓生活的非常苦，吃的自然少之又少，舞劇中那個畫面是農村母親給自己的孩子吃黑饃，但是給軍人的孩子吃百饃，這一舉動感動到我們，黑饃是一種粗糙的糧食作的，而白饃是好的面粉做的，這就是一個母親的偉大啊，從這一細節可以看出農村母親的性格是非常溫柔善良的，格外照顧軍人的孩子，同時也會照顧自己孩子的感受和成長，作為一個母親，她很好的養育了這兩個孩子，體現出了中國母親的不易和偉大，這是舞劇的第三幕“死”的前半部分刻畫，前面的美好與后面的犧牲形成了鮮明的對比，鼓勵我們為自己的家園共同奮斗，創造更好的生活環境，這就是一半敘事一半抒情，讓我們更好的記住了當時的艱辛奮斗才換來了我們現在的安定。

（三）膠州秧歌擰、碾、抻等奔放的內心體現

從舞蹈動作擰、碾、抻來表達表演者的內心情感，同時也體現出了膠州秧歌的特點。膠州秧歌的運用是這場舞劇的主要表現內容，這一偉大感人的事跡也是發生在膠東地區，更進一步地描繪了膠東地區人民群眾的生活習俗，在舞劇《乳娘》中，主要是講述了《乳娘》這一偉大感人事件，由于戰爭的原因，軍人剛生下來的孩子帶不走，只好被迫留在了這里，交給這里剛生完小孩的母親照顧，舞劇中細致講述了一位農村母親的事件，來傳達一種乳娘無私奉獻的精神，民族舞劇《乳娘》分為四個部分：“生”“離”“死”“別”，從這四個部分就可以看出整個舞劇的發展和故事的起承轉合，從最開始懷孕快生的母親那一步一檸的步伐，體現出了那種艱難和內心的疼痛，很微妙的表現了內心的感受和變化，這一步一檸的動作正是運用了膠州秧歌的特點來設計的，創作者很會觀察細節抓住人民內心的一些東西進行創作，生孩子前一段都是運用的膠州秧歌，讓舞者帶動觀眾的情緒，到后面生完小孩后，舞蹈動作就開始慢慢的變大。利用人物性格特點，加入擰、碾、抻的舞蹈動作詮釋情感的表達。

側碾的腳下動作幅度小，上半身碾抻的幅度大，從整體表現出表演者內心的奔放，內心的奔放和腳下的微小動作形成了內外差異的對比，從小動作也能表現出這種內心奔放的情緒。膠州秧歌的擰、碾、抻等有著明顯特征的舞蹈動作與情感結合在一起，很好的表現出了女性生完孩子后的真實感受。舞劇的第三幕后半部分和舞劇的第四幕運用膠州秧歌的特點，把“死”的那種情感氛圍推到了最高點，讓人有一種難以釋懷的心情。乳娘為了保護軍人的孩子，寧愿舍棄了自己的孩子，由于這些乳娘的堅持和勇敢，最后三百多名乳兒沒有一位傷亡的，這件事值得我們深入研究，乳娘寧愿犧牲自己的骨肉也要保護軍人的孩子，用舞蹈動作來演繹了這一場精彩事跡，同時傳遞出了中國人的大無畏精神。在面臨分別的時候，乳娘與自己撫養的孩子分離，體現出一種極具細膩的內心情感和牽扯不斷的母子情，雖然不是親生的，但是多年的養育之情已像親人一樣，最后的這種決絕與艱難，又表現出親生母親與養育長大母親和孩子之間那種交雜的情感，讓人們有一種無言的感動。舞蹈演員也把這些細膩的情感用民間舞蹈動作表現出來了，這就是民間舞蹈的魅力。膠州秧歌是山東三大秧歌中最具特色的一種，以本土的傳統舞蹈創作本土的感人事跡，用一種實事求是的思想進行創作，更能打動觀眾，用最真實的民俗舞蹈展現民間的紅色故事，這背后不僅僅是膠東地區的民族精神，也是全中國的精神體現，不畏艱難險阻，一往無前為人民的信仰奮斗。舞劇《乳娘》運用了膠州秧歌舞蹈動作的擰、碾、抻等特點，表達了一個感人的故事，結合了多方面的民間元素表達情感。

三、舞劇《乳娘》中舞蹈與情感傳遞的精神

（一）革命背景下的紅色精神

紅色舞劇《乳娘》從正面襯托出了紅色精神，記錄了革命背景下的感人歷史事件，由舞劇《乳娘》來傳達和訴說，在劇中“生”“離”“死”“別”這四幕中，人們相互團結，互幫互助，為國家、為軍人的孩子們，乳娘勇于承擔和奉獻，從她們身上看到了紅色精神，從行為和骨子里都能透出中國人民的不怕犧牲、無私奉獻的精神，從小孩到婦女沒有貪生怕死的人，在艱苦的環境里她們不放棄生存的希望，體現出了我們中華民族的精神，不怕辛苦、不怕犧牲、敢于斗爭、艱苦奮斗。從這一整場舞劇的開頭到結尾，革命氣息彌漫著整場舞劇，不僅僅是面前情感的訴說，也能體現和感受出背后戰事的緊張和頻繁。

紅色精神是我們當代年輕人需要學習的愛國精神，特別是當代學生，更應該感受先輩們的付出與犧牲，從而使我們具備勇于斗爭、不畏艱難、吃苦耐勞的精神，在當今和平溫飽的年代也要有這些內在的精神，紅色精神也是我國強大且堅挺的原因，先輩的榜樣時刻在我們心中，不能因一時的安穩來放松自己，要時刻保持清醒的狀態，為國家發展貢獻自己的力量，紅色精神是我國發展的重要精神力量，紅色精神也是一種民族精神，同時也是我們必然需要具備的一種精神。

（二）無私奉獻的《乳娘》精神

紅色舞劇《乳娘》是一個革命歷史題材的民族舞劇作品，以革命時代的真實故事歌頌乳娘的偉大，在戰亂如麻、戰事緊急的狀態下，山東膠東地區育兒所三百多名軍人的孩子帶不走，便交由給當地剛生完孩子的農婦母親撫養長大。在當時那種艱苦的條件下，農婦母親雖然要照顧自己也有孩子，但都非常愿意幫助軍人撫養他們剛出生的孩子，這是作為一個母親的愛和偉大。為了保護好這些孩子，這些農婦母親們以軍人孩子生命健康為主，不管吃的還是用的都是先給軍人的孩子們。面對日軍的掃蕩，由于兩個孩子哭鬧，在這個時候農婦母親們艱難的選擇了軍人的孩子們，舍棄了自己的孩子，這種無私奉獻的精神值得我們所有人學習。從整個作品來看，主要是以敘事和抒情為主，偉大的精神都是從側面反映出來的，劇中以乳娘為主人公，謳歌了乳娘為國家無私奉獻的精神，這也是歷史情懷的縮寫，講述了戰爭中人們的生活狀態和情感體現，在那個年代她們沒有多余的想法，只有團結一致為國家奉獻自己的一切。在山東膠東地區育兒所，農婦母親們撫養了三百多名軍人的孩子，為了這一個寄托，她們犧牲自己，也犧牲了自己的孩子，只為能保護這三百多名軍人的后代，在生死面前，她們毫不猶豫的選擇了擋在軍人的孩子面前，這是值得我們尊敬的事情，也是值得我們學習的精神。

無私奉獻的乳娘精神應該折射到現在社會，成為我們每個人必備的精神，本文從乳娘的無私奉獻精神出發，讓我們了解到無私奉獻精神的內涵，一個個手無縛雞之力的乳娘都在為國家、為人民奉獻自己的全部力量，小小的付出也有強大的作用，這就是奉獻精神的魅力。我們都應該具備這種奉獻精神，只有這樣，社會和國家才能美好，各個崗位各個地方都有人在為人民、為國家無私奉獻，我們需要把這種無私奉獻的精神傳遞下去。

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