關(guān)公文化融入高校體育課程思政的實(shí)施路徑研究

王萬萬 劉榮花

中圖分類號(hào)：G807.4? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）06-148-02

摘? 要? 目的：通過體育課堂將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思政元素融入其中，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展。方法：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等研究方法，探究關(guān)公文化的具體內(nèi)涵，解讀關(guān)公的當(dāng)代價(jià)值，并提出將關(guān)公文化融入課程思政的實(shí)施路徑。結(jié)論：學(xué)術(shù)上加強(qiáng)關(guān)公文化深入研究，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)交流氛圍，促進(jìn)學(xué)校各部門間協(xié)同推進(jìn);增強(qiáng)體育課堂的思政元素，增強(qiáng)學(xué)校教師政治素養(yǎng)建設(shè)的力度，培育思維新穎和視野廣闊的新時(shí)代教師，全面挖掘關(guān)公文化中的思政元素，并堅(jiān)持做到在體育課程中將關(guān)公文化和思政教育相統(tǒng)一，真正做到將關(guān)公文化融入課程思政當(dāng)中，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞? 關(guān)公文化? 高校體育? 課程思政? 思政元素

2020年6月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。要切實(shí)做到為誰培養(yǎng)？培養(yǎng)什么樣的人這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化融入高校體育課程思政當(dāng)中，培養(yǎng)終身體育鍛煉習(xí)慣的過程中樹立正確世界觀，厚植愛國(guó)主義情懷、助力中國(guó)夢(mèng)體育夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)[2]。辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題[3]。辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國(guó)主義情懷，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中[4]。因此，將關(guān)公文化融入高校體育課程思政當(dāng)中即在體育教學(xué)全過程中滲透思想品德教育，充分挖掘關(guān)公文化的德育教育功能，將是當(dāng)前學(xué)校有限教育范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)德育的一條有效途徑。

一、關(guān)公文化的基本內(nèi)涵

（一）關(guān)公文化

關(guān)公文化是一種傳統(tǒng)民間信仰。有人說，關(guān)公是一種文化，也有人說，關(guān)公是一種精神。關(guān)公文化是古人把關(guān)公體所現(xiàn)出的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)，經(jīng)過一代又一代的歌頌和傳承所形成的文化體系，其實(shí)質(zhì)是集忠、義、仁、勇為一體的英雄主義文化[5]。關(guān)公所體現(xiàn)出的道德品質(zhì)、思想觀念，映射到人們生活中產(chǎn)生的精神影響，它體現(xiàn)了一種社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因此它很容易就成為了我們這個(gè)民族學(xué)習(xí)和借鑒的重要精神[6]。

（二）關(guān)公文化所蘊(yùn)含的思政元素

關(guān)公文化其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所蘊(yùn)含的內(nèi)容較為豐富，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶[7]。它所蘊(yùn)含的“忠義仁勇”正是古人對(duì)于愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等美德的理解與詮釋[8]。關(guān)公文化所蘊(yùn)含的忠、義、仁、勇，是關(guān)公精神的精髓。發(fā)展至今，已成為了連接海內(nèi)外、凝聚全民族的精神紐帶，它是中國(guó)上下五千年文化積累起來的一個(gè)集中體現(xiàn)。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其從國(guó)家、社會(huì)、公民單個(gè)層面來詮釋，這與關(guān)公文化有異曲同工的意義。但辯證看待其價(jià)值，則發(fā)現(xiàn)其精神內(nèi)核與關(guān)公文化的價(jià)值觀并不完全一樣，更具時(shí)代性和現(xiàn)代科學(xué)性。可見公民層面核心價(jià)值觀在內(nèi)容上對(duì)關(guān)公文化進(jìn)行傳承的同時(shí)，也有著現(xiàn)代化的創(chuàng)新。

二、關(guān)公文化對(duì)提升高校體育課程思政教育的價(jià)值

（一）關(guān)公文化學(xué)習(xí)是開展思政工作的有效途徑

關(guān)公文化學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生思政教育工作有著極其深遠(yuǎn)的影響，在高校的思政教育中融入傳統(tǒng)文化有助于豐富思想政治教育內(nèi)容，可以使文化學(xué)習(xí)與思政教育更好地結(jié)合，不斷優(yōu)化思想政治教育新途徑，因此思政教育要求大學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，應(yīng)具備堅(jiān)定不移的政治信仰，有著積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。深入學(xué)習(xí)關(guān)公文化無疑可以挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和民族自豪感，使學(xué)生的言行舉止內(nèi)化于心，外化于行，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。

（二）關(guān)公文化學(xué)習(xí)是培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的重要途徑

關(guān)公文化所蘊(yùn)含的“忠義仁勇”是關(guān)公優(yōu)秀品質(zhì)的集合，也正是當(dāng)代大學(xué)生所缺少的。通過在高校體育課程思政中融入關(guān)公的優(yōu)秀品質(zhì)，可以使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)情懷。關(guān)公的“忠”，可以理解為忠誠(chéng)，作為新時(shí)代的大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)擁有這種品質(zhì)，要擁有民族自豪感和高尚的愛國(guó)情懷，在生活中才能把這種“忠”這種“愛”內(nèi)化為一種靈魂自覺和具體實(shí)踐。關(guān)公的“義”，是一種準(zhǔn)則，可理解為堅(jiān)守正義、有原則。大學(xué)生正處于價(jià)值觀建立的階段，要做到不義之事不做，見利忘義之事不做，坦坦蕩蕩、清清白白。關(guān)公的“仁”是一種信念，可理解為仁愛之心，唯有具備了仁義之心，愛人之心，才能算一名合格的大學(xué)生，才能做一名好的社會(huì)主義接班人。關(guān)公的“勇”可理解為不畏困難，敢于擔(dān)當(dāng)，在學(xué)習(xí)上，要勇于開拓、銳意進(jìn)取，對(duì)于生活中的困難，要勇于直面，積極應(yīng)對(duì)。綜而觀之，作為一名大學(xué)生只要做到了“忠義仁勇”，就會(huì)無往不勝，永遠(yuǎn)立于主動(dòng)地位，助力其實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、關(guān)公文化融入高校體育課程思政教育的困境

（一）學(xué)校缺乏專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)

關(guān)公文化在融入高校體育課程思政教育的過程中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，專業(yè)技能的傳授者，就要求教師以自身優(yōu)秀的人格魅力來熏陶學(xué)生，以過硬的專業(yè)技能來引導(dǎo)學(xué)生。在教師的引導(dǎo)下，將傳統(tǒng)文化所具有的精神內(nèi)涵才可有針對(duì)性地推進(jìn)與開展。但從實(shí)際情況來看，高校在民族傳統(tǒng)文化研究和交流中尚未形成完善的隊(duì)伍體系和專業(yè)平臺(tái)，同時(shí)在各類傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展存在一定的盲區(qū)，使得傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮不明顯，文化建設(shè)等各項(xiàng)活動(dòng)缺乏針對(duì)性與有效性。

（二）學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的追求

從高校大學(xué)生求學(xué)的出發(fā)點(diǎn)來看，大多數(shù)學(xué)生的求學(xué)目的是在于更好地就業(yè)，這一出發(fā)點(diǎn)勢(shì)必要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握扎實(shí)的理論功底與實(shí)踐技能，以便更好地提升自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)規(guī)劃。但是從目前的實(shí)際情況來看，學(xué)生沒有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與自身發(fā)展之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，且在更深層面的知識(shí)方面缺少研究與探索精神，使得學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)存在一定的抵觸情緒，影響了傳統(tǒng)文化在高校課程思政方面積極作用的發(fā)揮。

（三）學(xué)校缺乏長(zhǎng)效機(jī)制

將傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。為更好地規(guī)范教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)關(guān)公文化文化的精準(zhǔn)化呈現(xiàn)，高校應(yīng)當(dāng)建立長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)學(xué)校各部門間協(xié)同推進(jìn)關(guān)公文化與高校體育課程思政的更好實(shí)施，持續(xù)挖掘關(guān)公文化所具有更深層的內(nèi)涵與價(jià)值，以更好地發(fā)揮關(guān)公文化在大學(xué)生思想政治教育環(huán)節(jié)的作用。但從實(shí)際情況來看，由于我國(guó)高校在傳統(tǒng)文化方面的研究與挖掘較少，相關(guān)研究機(jī)制建設(shè)的完整度、有效性等方面存在較大的不足，無法真正滿足實(shí)際傳統(tǒng)文化發(fā)展要求，無法更好地幫助大學(xué)生思想政治教育水平的提高，因此在實(shí)際的操作中，應(yīng)當(dāng)采取必要措施加以應(yīng)對(duì)處理。

四、關(guān)公文化融入高校體育課程思政的具體路徑

（一）增強(qiáng)學(xué)校體育教師政治素養(yǎng)建設(shè)的力度

體育教師除了應(yīng)具備全面的運(yùn)動(dòng)技能和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，在提升自身專業(yè)技能水平和教學(xué)技巧之外，還應(yīng)加大對(duì)“課程思政建設(shè)”的理解，學(xué)習(xí)近期頒布的有關(guān)課程思政文件、最新的講話精神和關(guān)公文化相關(guān)理論，把體育課程上成一門有深度、有廣度并且有溫度的課程。這就要求教師在日常的教學(xué)當(dāng)中，不但要具有淵博的專業(yè)知識(shí)，而且還要體現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力。這就要求學(xué)校體育教師必須要深入學(xué)習(xí)政治理論，并且要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升自己的語言魅力和行為舉止，讓學(xué)生在教師的言行舉止中感受其獨(dú)特的人格魅力，這樣才能以點(diǎn)帶面，以面帶全地向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)和進(jìn)行思政教育，成為課程思政建設(shè)的踐行者和引路人。

（二）增強(qiáng)體育課堂的思政元素

關(guān)公文化融入高校體育課程思政教育要求高校從全面性、系統(tǒng)性的角度出發(fā)。具體來看，學(xué)生是高校的主體，在平時(shí)的體育課堂應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和研究;在技能學(xué)習(xí)的過程中可以運(yùn)用小組賽，團(tuán)體賽的形式來增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。在排球的教學(xué)過程中老師可以通過觀看《奪冠》等勵(lì)志電影來激發(fā)學(xué)生堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)平博的意志品質(zhì)，同時(shí)也可以給學(xué)生傳遞一些愛國(guó)、敬業(yè)，努力進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，在授課的過程中將思政教育工作融入體育教學(xué)活動(dòng)之中，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的過程中潛移默化地受到熏陶，可以更深刻地感受到思想政治教育的相關(guān)內(nèi)涵，并自覺用關(guān)公精神指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)并規(guī)范自身的行為。

（三）堅(jiān)持體育課程中顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一

2020年年8月31日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教育方式中的思政教育資源，實(shí)現(xiàn)“三全育人”[9]。在高校體育課程的學(xué)習(xí)過程中不但要重視知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)[10]。這表明，新時(shí)代下的體育教育工作必須要順應(yīng)新課改的安排和要求，除了教授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，還必須深入挖掘傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的思政元素，真正做到體育課程中的顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一，培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代潮流的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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[4]《求實(shí)》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》.中新網(wǎng)[引用日期2020-08-31].

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