核心素養視角下的初中道德與法治教學策略

摘要：在初中階段，道德與法治課程起著其他課程無法替代的重要作用。通過初中道德與法治課程的有效教學，可以引導學生樹立良好的價值觀、世界觀和人生觀，培養學生的道德規范，增強他們的法治意識與精神，對他們未來的成長和在社會生活中的持續發展有著非常積極的作用。因此，教師必須高度重視道德與法治學科的教學工作，充分發揮這門學科的教育價值，培養學生在這一學科領域的核心素養。

關鍵詞：初中道德與法治;核心素養;教學策略

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A文章編號：1673-8918（2022）22-0131-04

核心素養是新時代教育工作的關鍵目標。包括初中道德與法治學科在內，所有的初中學科都要認真思考我們要為誰培養人等關鍵性的問題，而道德與法治學科在其中起著關鍵性的作用。其學科核心素養包括了政治認同、科學精神、法治意識、公共參與等各個非常重要的領域，是現代社會公民所必須具備的能力。從為學生負責的角度出發，教師必須找到培養初中生道德與法治學科核心素養的有效途徑。為此，教師一方面要激發學生的主動性，樹立起學生在這門課程上的主體地位，另一方面又要做好對學生的引導工作。

一、 初中道德與法治核心素養培養的教學現狀與成因

（一）教學理念較為落后

雖然培養初中生的道德與法治核心素養非常重要，但在當前的教學工作中還存在一定問題。首先，教師要起到對學生的引導作用，但要把核心素養成長的主動權交到學生手里，讓學生發揮出關鍵性的作用。而當前初中德育與法治教學的現實是，部分教師對這門學科的認識存在偏差，教學理念較為落后，不能發揮出學生在課堂上的主觀能動性，課堂學習成了對知識的簡單記憶，影響了學生的學習興趣，學生自主的核心素養構建不完善。

究其原因，在于部分教師受到了傳統教育理念太大的影響，沒有及時轉變。比如仍然以考試成績作為關鍵乃至唯一的教學質量指標，教學工作圍繞考試進行，當然就只能將“死記硬背”作為基本的教學手段。還有的教師不信任學生，認為學生“什么都不懂”，特別是道道德規范和法治意識方面。所以事事都要插手，非常講究教師的“權威性”，造成學生不敢也不愿在課堂上發揮主觀能動性。教師的落后理念，成了學生該領域核心素養成長的障礙。

（二）教學方式不盡合理

包括教師在內，人的行動都是在理念的指導下發生的。所以，如果教師的教學理念出現了問題，那么教學方式必然會受到影響，存在失誤和盲區。因此，在道德與法治課程教學理念落后的情況下，就經?？梢园l現教師在教學中所采取的方式不盡合理。這門課程的目的是培養學生良好的道德觀念，堅定的守法意識，積極的生活態度和對國家民族的高度認同，這些都只能依靠學生自己的感悟，教師的教學方式必須給學生的自主留出足夠的空間。

而在理念落后的情況下，教師的教學方式也是比較傳統的，專注于對知識的講解和灌輸，學生只能被動接受。他們在學習中知道了我們要有道德，講法治，但除了比較樸素的認識外，究竟為什么要這樣做，如果不這樣做又會怎么樣，則不了解。教材上既不可能涵蓋太多這方面的內容，教師也不會講到，學生也沒有機會和空間去自主理解。長此以往，學生就會覺得課堂上的內容都是“陳詞濫調”而已。

（三）教學互動比較欠缺

根據建構主義等現代教育學與心理學的研究成果，人的認知構建是在特定環境中通過社會文化互動利用已有知識經驗所取得的成果，互動是其中必不可少的因素。只有知識經驗，沒有互動，那么學生學到的也只是知識，無法得到真正的認知。在新聞中，經常可以看到一些當年的所謂“高材生”做出違法犯罪的事情，對他們來說，掌握道德與法治領域的知識并不困難，但因為沒有建立起相應的認知，所以他們對知識的利用方式是完全錯誤的。

在這一領域，最主要的原因仍然是教師在教學理念上的落后，沒有認識到課堂互動的重要性。另外還有一點，有些教師雖然在這方面做出了一定的努力，嘗試拉近師生距離，組織學生之間的合作，以創造更多的教學互動機會，但因為自己沒有給學生做好示范，也沒有去深入探索學生的個性特點、興趣愛好和能力水平如何，結果互動的切入點有所偏差，又不能吸引學生的充分配合，導致互動只能停留在非常淺顯的層次。

（四）評價方式過于單一

教師在教學理念上以考試為教學質量的評判標準，那么評價方式的單一就是可以想見的了，也就是看學生的考試成績好不好。但在上文已經提到，一些能夠把教材知識背誦地滾瓜爛熟，能夠有效應對考試的學生，未必真的已經具備了良好的道德品質，堅定的政治認同與優秀的法治精神。所以，考試雖然可以作為評價的標準之一，但不能是評價的“唯一”，不能以功利性的態度去看待學生在該領域的核心素養成長。

而且，道德與法治學科本質上與“功利性”就是相互排斥的。講道德，講法治，愛祖國，愛人民等思想既對集體有利，也對個人有利，一些教師缺少對這門課程的基本了解，不能在教學中落實立德樹人這一我國教育事業的根本任務，與教師不注意自身學習成長，教學專業素養亟待提升有很大關系。

二、 初中道德與法治核心素養培養的必要性

（一）提升學生綜合素養

以上內容論述了初中道德與法治學科在培養學生學科核心素養方面出現的問題及其成因。除此之外，我們還應該討論從核心素養出發研究該門學科教學工作的重要性，能夠讓大家在教學研究與實踐改革方面具備更強大的動力，同時也能從另一個方面說明上述問題的存在會造成多么嚴重的影響，促進大家教學理念的轉變。首先，從核心素養出發進行的初中道德與法治教學工作能夠有效提升學生的綜合素養。學生要想取得真正的全面進步，必然需要身心層面的共同提升。而在“心”的層面，除了智力因素外，最重要的就是思想因素。

我們還可以換一個角度來考慮。根據相關研究，我國青少年應該具備的核心素養是他們以及社會長期發展所必需的能力，主要包括文化基礎、自主發展和社會參與。初中道德與法治學科有不少與社會現實緊密相關的知識，能夠幫助學生奠定在國家、社會及法治認識方面的知識基礎;而學生要想有效地參與社會，必然需要有政治認同、科學精神、法治意識、公共參與等能力。所以，初中道德與法治學科的核心素養培養到位，才能為學生整體上的核心素養進步奠定堅實的基礎。反之，則是對學生乃至國家社會的不負責任。

（二）提高學生實踐能力

其次，基于核心素養研究初中道德與法治教學能夠提高學生的實踐能力。眾所周知，任何學科的知識都與實踐有關，都來自各種形式的實踐活動，被實踐所驗證，又應用到實踐之中。比如化學知識，人類在生產生活的實踐中發現了某種化學現象，經過思維及實驗等實踐提出了某種理論，再被實踐所驗證，最后應用到實踐中以改善人類的生產生活。又如歷史，本身就代表著人類的實踐，通過針對歷史的各種研究實踐，人們從歷史實踐中吸取營養，避免在未來的實踐中犯下同樣的錯誤。

初中道德與法治學科同樣如此。我們之所以要具備政治認同、科學精神、法治意識、公共參與等能力，是因為中國人民的長期實踐已經證明了，只有具備這些能力才有利于集體和個人，大家才能在不斷發展的國家與社會中享受幸福安寧的生活。初中道德與法治學科核心素養中的公共參與能力等組成部分多指向的就是參與，在參與中實踐，提升學生的實踐能力，幫助學生透過實踐對所學的理論內容產生更加深刻的理解，成為他們今后參與社會的重要思想準繩，讓他們能夠以更好地姿態參與各種學習、生產及生活。

三、 核心素養視角下的初中道德與法治教學策略

（一）全面更新教學理念，奠定核心素養培養基礎

在明確上述內容的基礎上，我們就要開始討論怎樣從核心素養出發去建立更加有效的初中道德與法治教學策略。從上文提到的理念決定行動切入，我們首先應該轉變的是教學理念，要認識到自己的教學理念是提升初中道德與法治學科教學質量，培養初中生該學科領域核心素養的重要前提。教師應該對以往的教學活動以及學生的表現展開全面的審視，發現其中的問題，思考與自己的教學理念之間有什么樣的關系，同時將這種思考與自己在理論與實踐方面的學習成長結合起來，有效完成教育理念的更新。

例如，教師應對學生的表現進行觀察，加強與學生的日常交流，鼓勵學生踴躍發言，建立起以上幾點的相互關系。比如某位學生與同學發生了沖突，過程中出現了不太道德的行為。教師發現了這一情況，初步判斷他在公共參與素養方面存在問題，不能很好地與他人相處。隨后，教師應通過交流了解學生為什么這么做，是不是教師在相應領域的教學沒有給他留下深刻印象，深挖自身教育理念和做法存在的問題并在今后的教學工作中加以調整。堅持下去，教師的教育理念就能一直保持進步。

（二）指向學生思想素養，瞄準核心素養培養方向

教師在完成教育理念的轉變后就會發現，初中道德與法治學科的教學工作必須指向學生的思想素養，要實現學生在思想深處的成長，學生只掌握了知識并在表面上約束自己的行為是不夠的。后者很容易導致學生在沒有教師和家長等外界的監督下出現不道德的行為，說明他們的思想并沒有得到成長，沒有建立起相應的認知。而只有瞄準思想，實現了思想上的進步，學生在該學科的核心素養才能有效成長起來，并在持續的學習與實踐中進一步堅定思想，實現良性循環。教師在教學的具體做法上，都要圍繞學生的思想素養進行。

例如，在學習“認識自己”的時候，教師要清楚這部分內容是學生該學科核心素養成長的重要基礎。比如學生缺少自我認知，就不能將自己的經歷和感受結合起來去認識國家社會的變化，無法建立起堅定的政治認同。在明確上述認識之后，教師可以采取這樣的教學方法：先讓學生通過充分的回憶和分析，從能力和性格等各個方面進行自我評價，然后再對自己前后左右的同學進行評價;大家都完成之后，組織學生之間的溝通交流，將自評與互評結合起來，再加上教師的適當補充，幫助學生完善自我認知。

（三）創造科學教學方法，增強學生科學精神素養

所謂“科學教學方法”，一方面指的是從科學的教育理念出發的教學方法，要以學生為主體，根據學生當前的需要進行靈活地選擇與應用;另一方面則是要積極利用各種現代科學技術，將抽象的理論和思想認識以某種比較直觀的方式呈現在學生面前。在這兩個方面講究科學，能夠讓學生感到初中道德與法治課程對他們的幫助，讓他們產生對教師的信服，幫助學生建立起科學的精神，從科學的角度出發去理解為什么自己要學習這些知識。而且，科學精神本身也是初中道德與法治學科核心素養的一部分，是教師在教學中應著力突顯的。

例如，“網上交友新時空”是初中生比較感興趣，而且現實生活中經常參與的一個主題。教師首先要保持科學的態度，要承認網上交友的積極意義，不能對網上交友采取全盤否定的做法。教師的這種科學認識，能夠贏得學生的信任與好感，調動起學生的良好學習狀態。隨后教師再通過多媒體等科學教學手段為學生展示直觀知識內容，比如以視頻展示正確和錯誤的網上交友分別是什么樣的，后者可能引發什么樣的后果，帶領學生學習科學的網上交友方法，培養學生的科學精神。

（四）緊密聯系生活實際，搜集核心素養成長素材

生活實際是教育的生命線，是知識來源于實踐的另一種理解或表述。從建構主義來看，初中生比較熟悉的是他們自身的生活實際，在生活中的互動以及各種生活互動場景，除了新知識之外，生活中擁有所有認知行為所需要的元素。甚至連知識本身都可以蘊含在生活場景中，只不過不如教材那樣明顯和集中。初中道德與法治學科的核心素養，包括政治認同、科學精神、法治意識、公共參與等，都在生活中有著鮮明體現。所以，教師應該把緊密聯系生活實際作為培養學生該學科核心素養的重要途徑和做法。

（五）創造深入思考空間，增強學生政治認同素養

除了現實生活的參照之外，初中生還需要對包括現實生活在內所有學習素材的深入思考，才能完成道德與法治學科領域的核心素養進步。正所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是這個道理。而且，初中道德與法治學科的知識正如其核心素養一樣，是彼此聯系，相互影響的，只有深入思考，學生才能構建起較為完善的知識體系，建立起對這門學科的全面認識。比如社會主義核心價值觀是道德規范方面的內容，那么與政治認同是如何聯系起來的呢？與上文提到的堅持改革開放又有什么關系呢？這些都是需要學生去理解的。

仍以“踏上富強之路”為例。教師應先讓學生回顧社會主義核心價值觀，其中就有“富強”，以及其他組成部分與“富強”之間的關系。接著去進行思考，祖輩和父母在他們的工作和生活中，有哪些地方體現著遵循了社會主義核心價值觀，這種冥冥之中的認同給自己的家庭帶來了什么樣的變化，而所有人的共同認同，又給國家社會帶來了什么樣的變化，包括改革開放。為了促進學生的理解，教師還可以使用思維導圖，幫助學生捋順思路。在這些內容都聯系起來之后，學生的政治認同素養就會有一個明顯的進步。

（六）培養學生實踐能力，提升學生公共參與素養

上文已經提到過實踐的重要性，實踐是初中生道德與法治核心素養得以鞏固的必需。初中生還沒有充分參與過社會活動，雖然教師可以通過指導學生與家人交流，或者使用多媒體設備展示的方式來構建學生較為熟悉的情境，加深學生的認識，但總歸有“霧里開花”的感覺。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，教師應該帶領學生去參與實踐，同時以學生當前的能力為基礎，鼓勵學生展開合理的自主實踐，或者將該學科領域的實踐活動滲透到學生日常的學習與生活中，不斷對學生進行滲透。

總之，培養學生的核心素養已經成為當前教育界的共識。而初中道德與法治學科核心素養的培養效果則影響著學生在整體核心素養領域的成長和進步。教師必須轉變教學理念，認真查找以往教學上存在的問題，并通過教學策略上的積極創新和實踐去解決這些問題，構建起新型的初中道德與法治課堂，與學生共同進步。只有這樣，才能培養出更多優秀人才，在教育戰線上為中華民族的偉大復興做出更大貢獻。

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課題項目：文章系甘肅省教育科學“十三五”規劃2020年度一般課題《初中道德與法治學科核心素養培養策略的研究》（課題編號：GS【2020】GHB0037）。

作者簡介：龔麗娟（1981～），女，漢族，甘肅蘭州人，蘭州市第二十中學，研究方向：初中道德與法治教學。