王 英
(廣西民族大學 預科教育學院,廣西 南寧 530006)
2015 年8 月,習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出:“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策,加強民族團結,不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同?!睆哪且詠?,高?!拔鍌€認同”教育逐漸成為學界研究的熱點。筆者在中國知網(CNKI)通過“主題”條件檢索“五個認同”“大學生”,統計到:截至2021 年6月,共發表大學生“五個認同”教育相關論文48 篇,其中,專門研究少數民族大學生“五個認同”教育的有16篇,占33.3%,而關于少數民族預科生“五個認同”教育的論文僅1 篇??梢?,少數民族預科生“五個認同”教育研究尚未得到應有重視,亟待關注。另一方面,對現有民族院?!拔鍌€認同”教育相關研究,或分享“五個認同”教育先進經驗和做法,或從“五個認同”教育的重要意義、實踐原則和策略路徑等方面展開探討,對民族高校加強和改進“五個認同”教育具有重要借鑒意義。
然而,現有研究基本未跳出思政課程領域范圍,未將視野擴大到課程思政的“疆域”,也就使得民族高校難以擺脫“五個認同”教育難落實處、難收實效的困局。為此,本文在課程思政背景下,結合自身調研和課程思政實踐,在概述民族預科“五個認同”教育現狀和存在問題的基礎上,探討“五個認同”教育融入民族預科英語教學何以必要、何以實現,以期為民族預科切實提高“五個認同”教育實效提供有益啟發,拓寬預科英語課程思政的思路。
少數民族預科教育(以下簡稱“民族預科”),是黨和國家根據民族地區實際,為夯實少數民族學生的基礎文化知識、加強基本技能訓練,以便更好地適應高等院校本科階段的學習而開設的一種教學班制度,是民族教育的重要組成部分、高等教育的特殊組成部分?!拔鍌€認同”是維護民族團結、確保國家繁榮和民族地區穩定發展的重要思想基礎,是凝心聚力實現中華民族偉大復興的強有力精神保障,也是鑄牢中華民族共同體意識的內在要求。筆者在廣西民族大學少數民族預科生中做了民族預科“五個認同”教育現狀調查,來自壯族、瑤族、苗族、回族、侗族、毛南族、仫佬族7 個少數民族,9 個行政班共320 名預科生參與調查。調查結果表明,民族預科重視對少數民族預科生的”五個認同”教育,取得了一定成效,但仍存在以下問題。
從供給側看,少數民族預科”五個認同”教育不成系統、不夠頻繁。大多數民族預科院校依托民族理論與民族政策等思政課開展“五個認同”教育,未形成系統的“五個認同”課程體系,“五個認同”專題教育明顯不足。對于“您的思政課老師在課堂進行‘五個認同’專題教學的頻率如何”,僅有17.19%的受調查者選擇“非常頻繁”,53.12%選擇“經?!?,選擇“偶爾”和“從不”的達29.69%。從需求側看,少數民族預科生對“五個認同”不甚了解,對自身“五個認同”認知、情感和行為水平評價較低,但樂于接受“五個認同”教育,希望“五個認同”教育更具實效。對于“您是否了解‘五個認同’的具體內容”,選擇“非常熟悉”的僅占7.81%,選擇“比較了解”的占41.56%,而選擇“略知一二”和“完全不了解”的高達50.63%。對于“如果您對您自身‘五個認同’認知、情感和行為水平進行評價,您對自己的評價是”,僅48.13%的受調查預科生選擇“思想、情感和行為上都能做到‘五個認同’”。對于非強制回答開放性問題“您對‘五個認同’教育有何建議”,約25%的受調查者建議:希望教師加強對預科生的“五個認同”教育,并提出各學科教師根據學科特點融入“五個認同”教育、多組織相關實踐教學活動等好建議。
目前民族高?!拔鍌€認同”教育方法主要是將“五個認同”思想融入到思政課堂教學中,這種方法沿襲了傳統課堂講授的教學方式。作為“五個認同”教育主渠道的民族預科思政課,仍然以理論灌輸、傳統說教、案例講解為主,課程缺乏吸引力、學生被動接受,無法引起學生的共鳴,也就難以入腦入心。對于“您對思政課老師開展‘五個認同’等思政教學的總體評價”,有21.56%的受調查者選擇“理論傳授,灌輸說教”,31.56%的選擇“結合案例,容易接受,但入腦不入心”,僅有42.81%的選擇“經常讓學生探究、合作學習,入腦入心”。值得注意的是,尚有4.07%的選擇“對思政課不感興趣,很少認真聽講,不好評價”。這說明部分少數民族預科生對思政課缺乏興趣、重視不夠,學習目標僅僅是為了通過課程考試,而非思想素質提升,導致“五個認同”思政教育效果大打折扣。
這里所提“專業基礎課”是指預科階段除思政課以外的,包括數學、物理、化學、生物等未來專業相關課程,以及英語、語文、計算機等通用基礎課程。立德樹人是高等教育的根本任務。《高等學校課程思政建設指導綱要》(以下簡稱《綱要》)明確指出:落實立德樹人根本任務,必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂……要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰場”、課堂教學“主渠道”,讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔好育人責任,守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思政課程同向同行。因此,民族預科的各專業基礎課教師,應充分發揮課程的思政育人功能,將“五個認同”思政教育融入課程教學中。然而,現實情況是,專業基礎課教師并未充分發揮課程的育人功能,未能與思政課教師“同向同行”,形成合力。對于“您的專業基礎課老師是否在課程教學中融入設計‘五個認同’課程思政教學活動”,僅16.25%的受調查者選擇“總是”,38.13%的選擇“經?!?,選擇“偶爾”和“從不”的達45.62%。可見,《綱要》要求的“所有課程都承擔好育人責任,守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思政課程同向同行”遠未落實。
肩負著民族團結教育特殊使命的民族高校,是新時代我國開展“五個認同”思想教育和培育中華民族共同體意識的前沿陣地。民族預科作為黨和國家民族政策的重要組成部分,理應切實加強對少數民族預科生的“五個認同”教育,提升教育實效,鑄牢少數民族預科生的中華民族共同體意識。
當前,國際形勢復雜,各種思潮交鋒碰撞,境內外敵對勢力打著民族、宗教、人權的幌子,常常以意識形態滲透的方式,蠱惑、誘導青年做出破壞民族團結、危害社會穩定的危險舉動,以達到破壞民族地區和諧穩定與國家統一的目的。民族院校預科生,尚處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵期,且從相對閉塞的偏遠民族地區初入大學,對周圍的新鮮事物充滿好奇,涉世不深,極易成為敵對分子的滲透對象和利用目標。如果對預科生的“五個認同”教育不到位,那么,預科生在關鍵一年過渡期倘若沒有形成正確的祖國觀、民族觀、歷史觀和文化觀,那么在本科階段就很難糾正、扭轉;再者,他們很難做到立場堅定、思想統一,很可能被敵對勢力拉攏利用,不僅危害自身成長,而且威脅到民族地區穩定和國家安定統一。因此,只有在預科英語等專業基礎課中融入“五個認同”教育,以隱性教育的方式,潤物無聲,與思政課形成合力,久久為功,方能使”五個認同”教育入腦、入心、見行。
新時代,民族預科必須適應中國特色社會主義建設的社會形勢,“針對少數民族學生素質水平普遍提升和高等教育需求多樣化的現實,從追求數量優先以‘補’為主的辦學目標,轉變為切實提升教育質量以‘預’為主的辦學目標中來”?!邦A”不僅包括知識能力的“預”,還包括思想素質的“預”。新時代民族預科英語課程,作為高中英語到大學本科英語的“過渡”課程,強調以“預”為主,就要對標代表新時代大學英語發展方向的《大學英語教學指南》(2020 版),明確自身功能和目標,從而確保與大學本科英語精準對接,確保預科生能夠順利適應未來的英語學習和成長發展。
“大學英語的教學目標是培養學生的英語應用能力,增強跨文化交際意識和交際能力,同時發展自主學習能力,提高綜合文化素養,培養人文精神和思辨能力,使學生在學習、生活和未來工作中能夠恰當有效地使用英語,滿足國家、社會、學校和個人發展的需要”。基于此,新時代民族預科英語課程,不但起著鞏固中學所學英語知識所謂“補”的作用,而且應更加側重發揮“預”的功能,著重培養學生“用英語講述中國故事”的英語輸出能力和跨文化交際能力,“以文化人、以德育人”,加強價值塑造,培養家國情懷,為預科生未來學習和發展做好鋪墊。
少數民族預科生在課堂內外、線上線下學習英語、主動跨文化交際的過程中,不可避免地會接觸到形形色色的文化觀和價值觀,其中不乏與“五個認同”背道而馳的思想觀念,也難免碰到用心險惡的各種敵對勢力,這就要求預科英語教師以適當的方式,引導學生結合現實,思考對比中西文化、政治體質、經濟制度等,發現和感受我國的文化優勢、制度優勢、政治優勢等,從而增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。鑒于此,在預科英語教學中,以教師啟發、學生合作探究、英語輸出能力訓練相結合的方式,融入“五個認同”教育,在英語知識學習和能力提升中實現價值熏陶,從而實現新時代預科英語課程的功能和目標,提升課程內涵。
《綱要》指出:“要深入梳理專業課教學內容,結合不同課程特點、思維方法和價值理念,深入挖掘課程思政元素,有機融入課程教學,達到潤物無聲的育人效果”。因此,民族預科英語教師應結合英語課程特點,對標新時代預科英語課程的功能和目標,從精選教材,深入挖掘“五個認同”育人元素;以學生為中心,在顯性英語輸出能力訓練中實現“五個認同”隱性教育;線上線下混合式教學,融“五個認同”于英語教學全過程三方面努力作為,實現在預科英語課程中有機融入“五個認同”教育,確保教育實效。
教材是課程的重要組成部分,要想發揮預科英語課程的思政育人功能,首先必須在教材選擇上花功夫?!毒V要》也指出:高校課程思政要“落實到課程目標設計、教學大綱修訂、教材編審選用、教案課件編寫各方面”,“要講好用好馬工程重點教材”。民族預科也應選擇凸顯馬列主義思想的英語教材,為包括“五個認同”教育在內的預科英語課程思政做好鋪墊。廣西民族大學預科教育學院從2019 年起選用的《新時代大學進階英語(第1、2冊)》(以下簡稱《進階英語》),很好地體現了課程思政要求,蘊含豐富的育人因素。該教材以馬列主義思想為指導,注重在教學材料中融入社會主義核心價值觀的培育、對“五個認同”的引導。
比如:在Book 2 Unit 2 Dream and Reality 單元教學中,教師在深入挖掘單元主題與“五個認同”教育結合點的基礎上,引導學生分享“我的夢想”,探討夢想與現實的關系,讓學生觀看視頻Classics quoted by Xi Jinping-How to strive for excellence(習近平總書記引經據典,鼓勵青年結合中國夢,努力實現自己的人生理想),融入個人夢與中國夢教育。鼓勵學生課后閱讀相關黨史素材,理解中國夢的內涵、由來,學習中國共產黨建黨以來如何領導全國各族人民“追夢”奮斗、不斷接近夢想的實現,并在小組內開展課外英語討論,請小組代表在課上分享小組的學習收獲和啟發,使預科生在學習中國特色話語的英語表達、提升英語輸出能力的過程中,增強對中國共產黨、中國特色社會主義制度的認同,促進“認同”從情感到行為的轉變:“敏于求學,鍛煉成才”,在為實現“中國夢”的奮斗過程中實現個人夢。
再如,在Book 2 Unit 6 Space and Explorations 單元教學中,教師可在導入中融入神舟十二號載人航天飛行任務相關英文視頻、報道素材,以中國太空探索的最新成就激發學生的民族認同感和自豪感,還可以布置學生課后搜集相關資料,深度學習神舟十二號三位航天員背后的成長故事以及中國載人航天發展的歷程、中國航天在世界上的地位,并以小組為單位用英語分享學習感悟,從感悟中生發對偉大祖國、中華民族的認同,向模范航天人學習,樹立報國志。
課程思政應避免出現課程教學和思政教育“兩張皮”現象,必須做到知識傳授、能力培養和價值塑造有機統一。外語課程思政要想取得實效,就必須堅持以學生為中心,“重視在語言學習中為學習者的人格發展和價值養成創設獨特的學習體驗,使其在潤物細無聲的語言學習中感受思政教學目標的浸潤,實現顯性外語學習和隱性思政教育相統一”。因此,預科英語課程也應堅持以學生為中心,在英語能力目標和思政育人目標的指引下,結合預科生英語基礎水平、現實需要和成長需求,在顯性英語輸出能力訓練中實現“五個認同”隱性教育,達到“潤物無聲”的思政育人效果。
1.從學生實際出發,有計劃、分步驟開展“五個認同”教學活動
少數民族預科生大多來自老、少、邊、窮的民族聚居地區,因基礎教育相對落后,英語基礎水平普遍較差,特別是英語口語能力欠缺。鑒于此,設置課前英語演講環節,循序漸進訓練英語口語能力。小組抽簽排好課前演講順序,演講內容由淺入深,循序漸進提高英語口語的同時,提升“五個認同”。
第一階段:預科新生入學兩個月內,演講內容自定,可做英語自我介紹、分享喜歡的電影書籍、介紹我的家鄉(民族地區的發展變化及其原因)等,讓學生敢于當眾開口說英語。第二階段:民族文化英語展示。民族預科生多來自相對偏遠閉塞的民族地區,進入大學與來自各民族的同學共同生活、學習,為了更好地與其他民族背景的同學和諧相處,他們渴望了解各民族文化,他們也在思考各民族文化與中華文化的關系等問題,且難以避免地在學習英語的過程中思考豐富的民族文化、風俗何以用英語表達,因此,將以民族團結教育為目標的民族文化展示融入英語課堂,不但回應了民族預科生的現實之需,還能鍛煉他們用英語講述民族文化故事的能力,既促進民族交流和民族團結,又增強民族文化自信和中華文化認同感。小組課前合作完成演講PPT,每次課上邀請一組上臺用英語介紹民族文化,如介紹少數民族文化特色、文化故事、文化習俗、各民族文化與中華文化的關系等,增進各民族預科生之間的文化交流,促進民族團結,增強對自身少數民族文化和中華文化整體的認同感。
2.分組合作學習,在思辨討論中自我教育
預科班人數多、規模大,教師教學管理難度大,課堂上無法給每位學生鍛煉機會;且少數民族預科生英語基礎參差不齊,農村生源和城鎮生源的學生英語水平差距大,大部分預科生難以開口講英語。因此,民族文化展示、課后主題拓展等英語能力訓練項目以小組合作方式進行,采取異質分組,每組6~8 人,由英語水平高、中、低的學生搭配而成,英語中高水平的組員承擔材料翻譯、代表小組上臺演講的任務,英語低水平的組員發揮其他方面特長,查資料、做PPT 或拍攝視頻等,所有組員都參與到課外英語討論中;教師跟蹤學生合作學習情況,加強引導,提出改進建議。這樣既可激發學生參與的積極性,通過合作互助解決英語基礎差的學生單獨不愿、不能完成英語輸出任務的問題,又給到學生理性思考、發表見解的機會,在訓練英語輸出能力的同時,主動自我教育,增強“五個認同”。
“混合式教學通過信息技術將教學模式、軟件工具和各種資源有效地整合在一起,現已成為我國大學外語教學發展的一個新趨勢”,既能豐富教學形式和手段,增強教學吸引力,又能拓展教學的時空性,解決傳統線下教學所面臨的難題,在課程思政方面有很大作為。
下面以《進階英語》Book 1 Unit 4 China and the World 為例,分享如何通過線上線下混合式教學,融“五個認同”教育于課前、課中和課后全過程。課前,教師將《名小吃螺螄粉走紅歐美》的英文短視頻推送到線上教學平臺,要求學生觀看視頻,并圍繞下列問題以英語音頻或文字的方式展開線上討論:你還了解哪些走向世界的中國文化元素?對于中國文化走向世界,你怎么看?課上,教師邀請部分小組代表就課前討論話題分享觀點,給予點評與引導;在“Shame to Have Shame”篇章教學中,教師在講到作者Amy 邀請美國男朋友Robert 一家到自己家里吃飯,為自己的中國飲食文化感到羞恥的相關段落時,讓學生開展pair-work(兩人搭檔討論):If you were at the same occasion,would you have behaved in the same way as Amy? Why?(如果當時你也在場,你會像Amy 一樣——羞于自己的文化習慣嗎?為什么?)并邀請學生代表分享觀點,給予適當引導,激發學生的中華文化自豪感,增強對中華文化的認同。課后,給學生布置線上深度學習,閱讀黨史相關資料或觀看相關視頻,完成英語能力提升項目,各組圍繞以下問題探究學習:In which ways do China of the new era have important and positive impacts on the world? Why can China achieve today's strength and prosperity?(中國在哪些方面在世界范圍產生了重要且積極的影響?中國為何能實現今天的繁榮富強?);How do you perceive the lyrics“Without the CPC,there wouldn't be the People's Republic of China”?(你如何理解歌詞“沒有共產黨,就沒有新中國”?);各小組團隊合作,開展課外英語討論,拍攝討論視頻并在線上展示,在完成項目的過程中拓展學習、思考,加深對黨的了解和認識,增強“五個認同”,促使“五個認同”逐漸內化于心、外化于行。項目結束后,以教師、組間、組內評價和自評相結合的方式,在線上對各組項目完成情況進行打分、評價,明確項目收獲、不足及下一步改進方向。
筆者在2020 級三個教學班進行了為期一年的課程思政實踐,將“五個認同”教育融入預科英語教學,并通過線上問卷調查,了解實踐效果和改進建議。從問卷統計結果看,“五個認同”教育成效顯著:在237 名調查參與者中,92.41%的預科生認為,民族文化展示既提高了其英語口語能力,又增進了他們對各民族文化的了解,能夠更好地與不同文化背景的同學交流交融,感受到了“中華民族一家親”的團結友愛,中華文化認同感和自豪感顯著增強;93.25%的預科生認為,課堂教學及課后小組探究項目使其通過中西對比、結合歷史和現實,深刻認識到中國共產黨的偉大和中國特色社會主義制度的優勢,更加愛國愛黨,更加明確作為新時代青年的使命與擔當,同時鍛煉了“用英語講述中國故事”的能力,提高了資料搜集、信息技術的能力以及團隊合作意識。
基于學生的建議和總結反思,擬從以下方面改進:(1)在課堂融入相關時事熱點的探討,發揮時事熱點的“五個認同”教育價值;(2)教學模塊化設計,將“五個認同”教育等思政目標細化、分解到各單元、各教學環節,使教學更加有所聚焦、有的放矢;(3)加強課后項目的指導,增強與學生的課外互動交流,在頻繁互動中以教師的人格魅力影響、感染學生,增強教育實效。
民族預科在開展“五個認同”教育時,要把“五個認同”教育融入預科教學的全過程,不僅要將其融入思政課教學的全過程,而且要融入英語、高等數學、大學語文等課程教學的全過程。英語“貫通中西”的學科特點,使其具有開展“五個認同”教育的天然優勢和豐富資源。因此,預科英語教師應充分發揮學科優勢,主動承擔起對少數民族預科生的“五個認同”教育重任,精選教材,從課內深入挖掘、課外恰當融入“五個認同”教育元素;以學生為中心,以教師啟發、小組合作探究的方式,在顯性英語輸出能力訓練中實現“五個認同”隱性教育;充分利用信息教學技術開展線上線下混合式教學,融“五個認同”教育于課前、課中、課后全過程;與學生充分互動,以自身深厚的“五個認同”、學識涵養和人格魅力感染與影響學生,增強教育實效,努力實現新時代預科英語教學的功能和目標——培養預科生的家國情懷,鍛煉和提高“用英語講述中國故事”的能力。