小學(xué)道德與法治課中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透策略*

劉 飛

（北京市房山區(qū)燕山羊耳峪小學(xué) 北京 102502）

教育部在2021年初發(fā)布了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，指出“以語文、歷史、道德與法治（思想政治）三科為主，藝術(shù)（音樂、美術(shù)等）、體育與健康學(xué)科有重點地納入，其他學(xué)科有機(jī)滲透”的方式，在中小學(xué)校全方位推進(jìn)落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在推進(jìn)課程教學(xué)改革的新時代形勢指引下，道德與法治概論作為該學(xué)科課程落實推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工程的國家核心課程，理應(yīng)真正發(fā)揮好核心的引領(lǐng)作用。優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富而復(fù)雜的優(yōu)秀道德價值觀和傳統(tǒng)法治思想，在我國道德與法律這門課程教材的開發(fā)中仍然占有重要地位，對于培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生的人格修養(yǎng)，提高其文化道德素質(zhì)，促進(jìn)其整體綜合人文素質(zhì)的提高等具有重要的社會意義。

一、深入挖掘教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有效整合教材

在課堂教學(xué)中，用好教材是根本。小學(xué)道徳與法治教材的編排中涉及大量的傳統(tǒng)文化元素，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化知識。例如，在部分“活動園”的相關(guān)實踐作業(yè)的設(shè)置中同樣體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注。如五年級上冊《美麗文字民族瑰寶》“活動園”，首先，在介紹了大量的文字之后，使學(xué)生對于文字演變過程產(chǎn)生濃厚興趣。其次，通過欣賞各種書法作品，使學(xué)生更深刻地感受傳統(tǒng)文化的魅力。最后，讓學(xué)生自己寫，自己說。雖然教學(xué)大綱規(guī)定的文化主要內(nèi)容涵蓋的知識面很廣，但很多內(nèi)容仍然缺乏足夠的內(nèi)容深度，這無疑進(jìn)一步促使教師在設(shè)計教學(xué)前，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究課程標(biāo)準(zhǔn)的解釋和相關(guān)教材內(nèi)容，并將其與現(xiàn)代學(xué)生實際生活環(huán)境中可能經(jīng)常接觸和體驗到的傳統(tǒng)文化活動相結(jié)合。在深入挖掘傳統(tǒng)教材價值的基礎(chǔ)上，通過有效整合教材資源，對傳統(tǒng)課程知識的基本內(nèi)容知識進(jìn)行了全面深入的拓展和延伸，真正將祖國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)思想、文化、藝術(shù)的核心精髓體現(xiàn)得淋漓盡致。在實際的漢語課堂教學(xué)和實踐教學(xué)活動中，教師除了要充分掌握教材內(nèi)容所涉及的主要內(nèi)容信息外，還要教會學(xué)生如何及時自主地獲取豐富的信息，讓這些學(xué)生在課余時間通過互聯(lián)網(wǎng)收集大量與民族傳統(tǒng)語言文化信息相關(guān)的信息，然后進(jìn)行整理，從而加強(qiáng)學(xué)生在實踐中對中國傳統(tǒng)語言文化的信息積累[1]。

小學(xué)道德與法治的教學(xué)工作不能脫離原教材，這就要求中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)教育內(nèi)容要緊密結(jié)合原版教材，對其知識點進(jìn)行重點補(bǔ)充，以力求達(dá)到一個更好的閱讀教育及教學(xué)效果。教師在教學(xué)中要加強(qiáng)對民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)道德文化的研究，充分收集、積累和系統(tǒng)整理學(xué)習(xí)資料，制定課堂教學(xué)改革方案。在實踐過程中，要將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想有機(jī)融入課堂實踐，并在實踐中與課程材料有效結(jié)合，實現(xiàn)知識教育與教學(xué)滲透的多層次、全方位融合[2]。

二、教學(xué)緊遵小學(xué)生身心發(fā)展水平和認(rèn)知特點

在傳統(tǒng)文化教育中，教師要注意堅持當(dāng)代兒童立場，堅持教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展認(rèn)知水平特征和情感認(rèn)知的特點研究相結(jié)合，真正系統(tǒng)地系統(tǒng)考慮了兒童個體的基本心理結(jié)構(gòu)、內(nèi)在發(fā)展需求規(guī)律以及滿足他們求知欲的特殊興趣點，積極探索發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)歷史文化認(rèn)知中潛在的現(xiàn)代因素。因此，教師應(yīng)在思想道德實踐課程和民族傳統(tǒng)思想文化通識教育研究中，認(rèn)真考慮到目前學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展水平和社會知識經(jīng)驗水平較高的特點，設(shè)置符合學(xué)生自身興趣的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)知識文化內(nèi)容，符合學(xué)生目前成長的社會最新知識發(fā)展領(lǐng)域。形式豐富、生動、有趣、活潑的實踐課程知識多視角探索體驗活動，注重學(xué)生自我認(rèn)知技能的初步培養(yǎng)、鞏固和可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生提供展示知識和自我提升的實踐平臺，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的初步能力，鍛煉獨立批判性思維能力，充分有利于調(diào)動現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和文化經(jīng)典的主動性，更好地了解和傳承中華文化，保護(hù)和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

中華民族傳統(tǒng)的文化寶庫中積聚著許多民族精神，包含傳統(tǒng)民族美德、人文情懷、優(yōu)秀思想品質(zhì)文化等。當(dāng)代小學(xué)生每天上網(wǎng)都會接觸到很多良莠不齊的信息，學(xué)生的三觀都容易會受到其直接影響。道德觀、民主精神與現(xiàn)代法治課程幫助小學(xué)生盡快樹立一個正確積極的人生道德觀理念和社會主義法治觀。從上述內(nèi)容的介紹可以看出，道德與法治教材與弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)歷史文化有許多相似之處和密切聯(lián)系。在這種新形勢的指導(dǎo)下，我們必須找到兩者的結(jié)合點，在法治課程和教學(xué)環(huán)節(jié)中積極有效地開展中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化思想教育。基于我國優(yōu)秀的歷史文化，教育工作者應(yīng)做好思想道德教育和傳統(tǒng)法治教育，這也是培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義核心價值觀的主要學(xué)習(xí)途徑。學(xué)生通過思想道德教育能夠?qū)χ腥A道德和法治有一個正確深入的認(rèn)識，弘揚和傳承中華民族精神，切實提高個人道德素養(yǎng)意識和法律水平，最終知法守法，從而用各種法律武器有效維護(hù)社會自我安全權(quán)益[3]。

三、充分融入生活素材，有效地滲透傳統(tǒng)文化

在實際教學(xué)中，有部分教師忽視道德與法治教學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，無法捕捉有益的生活素材和學(xué)生真實生活狀態(tài)，缺乏對學(xué)生真實生活和情感的深度關(guān)注，導(dǎo)致教學(xué)失去本真。然而，在我國現(xiàn)行的小學(xué)教科書體系中，有許多文化知識內(nèi)容與現(xiàn)代學(xué)生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)。同時要求教師在課堂教學(xué)中努力構(gòu)建生活化的教學(xué)情境，充分吸收融入學(xué)生真實課堂生活場景的鮮活素材，力求教學(xué)目標(biāo)貼近現(xiàn)實生活，盡可能從現(xiàn)實生活語境中尋找教學(xué)內(nèi)容，注重活動，聯(lián)系現(xiàn)實生活，從而有效提高實踐教學(xué)方法的生動性和有效性。只有讓這些學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)道德文化與國家法治課程的積極意義，認(rèn)識到良好的道德文化教育和社會法治課程教育如何與我們的日常生活直接相關(guān)，將中華優(yōu)秀道德史這一傳統(tǒng)教育文化元素有效融入學(xué)生的日常課堂生活實踐中，才能讓每個學(xué)生學(xué)會快樂輕松，學(xué)會藝術(shù)趣味地生活，才能了解、認(rèn)同、傳承和發(fā)揚中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

在道德與法治的教學(xué)課堂中，教師可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源編入道德與法治的教案中。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師過于依賴課本知識，學(xué)生對知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)被局限在課本中，學(xué)生的思維和對傳統(tǒng)文化的了解也被限制在課本中，于是，教師要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，融入更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣的同時拓展學(xué)生的眼界，進(jìn)而使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平也能夠得到培養(yǎng)和提升[4]。

四、巧借媒體教學(xué)，提升傳統(tǒng)文化教育實效

媒體教學(xué)具有生動、形象的特點，可以有效集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，尤其是對于活潑好動的小學(xué)生而言，教師在教學(xué)過程中通過多媒體的使用可以有效激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在小學(xué)道德與法冶教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育時，恰當(dāng)利用信息化教學(xué)媒體和資源，靈活融合優(yōu)秀文化元素，能為學(xué)生營造良好的環(huán)境，提高道德與法治課教學(xué)效率，并有效滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。例如，在教學(xué)部編版《小學(xué)道德與法治》五年級上冊第七課“中華民族一家親”的學(xué)習(xí)過程中，為了幫助小學(xué)生深刻地認(rèn)識到56個民族是中華人民共和國的重要組成部分，都是親如兄弟姐妹的，教師在課堂上利用多媒體為學(xué)生構(gòu)建一個生動形象的教學(xué)情境，利用多媒體播放那首膾炙人口的《愛我中華》的音樂視頻。如此，教師不僅有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有效地滲透了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)引導(dǎo)。

五、依托實踐平臺，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

道德與法治課中引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要目的在于教化，既要努力培養(yǎng)他們形成一套符合當(dāng)代社會共識要求的基本道德規(guī)范和現(xiàn)代法治理念，又要引導(dǎo)他們通過自覺實踐改變不良的思維習(xí)慣和社會行為。在教學(xué)過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育首先應(yīng)該更加注重學(xué)生的實踐，通過學(xué)生的實際經(jīng)歷和生活體驗，培養(yǎng)學(xué)生形成社會認(rèn)知，樹立正確的法治觀和道德觀。

教師要把中華民族優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和文化思想教育滲透到學(xué)科課程體系中，不僅要嚴(yán)格依靠歷史課堂和教科書，還要重視科技實踐等各種課外活動。只有堅持把歷史的理論學(xué)習(xí)和學(xué)生的實際運用結(jié)合起來，教學(xué)環(huán)節(jié)才是最完整、最合理、真正有效的。道德法治課堂教學(xué)也要因地制宜地嘗試創(chuàng)設(shè)這種開放的、多樣化的實踐教學(xué)探究活動，讓全體學(xué)生在這種綜合性的學(xué)習(xí)實踐教育活動體系中，多渠道、系統(tǒng)地獲取我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)歷史文化領(lǐng)域中與文化相關(guān)的基本理論知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)精神文化活動的濃厚興趣。讓學(xué)生在共同探索的發(fā)現(xiàn)體驗中加深對中華傳統(tǒng)道德文化精髓的整體印象，積極鼓勵和引導(dǎo)每一位學(xué)生在活動實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會繼承、學(xué)會弘揚，讓中華傳統(tǒng)思想文化精神就在學(xué)生幼小的心中發(fā)芽生根，最終轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀品質(zhì)。

六、推介優(yōu)秀讀物，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素材

書籍是人類進(jìn)步的最好階梯，學(xué)習(xí)也是整個人類生活獲取文明知識的重要教育手段。各類優(yōu)秀的課外科技科普讀物。是引導(dǎo)小學(xué)生自覺加強(qiáng)社會主義道德觀念和道德法治意識學(xué)習(xí)，獲取豐富的精神文化科技知識，增長生活技能和閱歷的有益載體。教師應(yīng)該善于在自己日常教學(xué)實踐中收集一些能夠?qū)πW(xué)生有較大啟發(fā)、有實踐指導(dǎo)的意義的經(jīng)典教育輔導(dǎo)書籍，為使他們充分融入現(xiàn)代祖國傳統(tǒng)先進(jìn)思想文化來提供了大量生動有益、豐富實用的語文實踐寫作素材，切實提高小學(xué)生素養(yǎng)教育訓(xùn)練的實效性。比如，教師可以推介《弟子規(guī)》《增廣賢文》《聲律啟蒙》《論語》等一系列國學(xué)經(jīng)典的啟蒙教育書籍，讓學(xué)生吸收千古流傳的文化精髓，促使學(xué)生通過閱讀國學(xué)書籍領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)秀文化，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)悟傳統(tǒng)美德、陶冶人文情操、引導(dǎo)自我實踐。

七、開展豐富的德育實踐活動

將語文教學(xué)與課外社會活動和實踐相結(jié)合，檢驗學(xué)習(xí)者必備的語文知識、能力、儲備素質(zhì)和應(yīng)用能力，是學(xué)校教育有效發(fā)揮語文教學(xué)作用的重要條件。當(dāng)前小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神價值觀教育的全面深化也需要教學(xué)實踐內(nèi)容作為有效支撐。各學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生參觀民族傳統(tǒng)精神文化的珍貴文物，讓這些學(xué)生真正深刻透徹地了解勤勞、善良、勇敢、堅強(qiáng)、勤奮、務(wù)實、進(jìn)取的中華傳統(tǒng)精神內(nèi)涵，接受民族優(yōu)秀文化、民族傳統(tǒng)文化和先進(jìn)民族精神思想的熏陶。比如，教師要安排在端午節(jié)前給全班學(xué)生講偉大的愛國英雄屈原的英雄故事，引導(dǎo)每個學(xué)生正確認(rèn)識端午節(jié)習(xí)俗的真正起源，以及端午節(jié)前各種傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化的具體起源，以此來喚起全班學(xué)生對古代英雄的強(qiáng)烈紀(jì)念教育和深情緬懷。同時，老師們也希望能以此為契機(jī)，組織每一位學(xué)生學(xué)習(xí)包粽子，觀看端午節(jié)比賽，讓全體學(xué)生深刻感受中國傳統(tǒng)端午節(jié)文化活動的強(qiáng)大魅力，鼓勵全體學(xué)生積極形成文明修身、家庭和睦、治國平天下的思想格局。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)當(dāng)中，教師通過有效合理地運用傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育，能夠讓每一個學(xué)生都能在實踐中有效而透徹地感知中國傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)地理解中國文化的傳統(tǒng)道德文化，在實踐中有效而扎實地培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信。