寇玉達(dá),巴登其其克
(黑龍江大學(xué),黑龍江哈爾濱 150080)
當(dāng)前,我國抗擊新冠肺炎疫情取得了階段性勝利,人們進(jìn)入了常態(tài)化疫情防控和正常生產(chǎn)生活并行的“后疫情時(shí)代”。對于高校來說,統(tǒng)籌分析研判新形勢下常態(tài)化疫情防控工作和思想政治工作,建立意識(shí)形態(tài)陣地“安全線”和“防護(hù)網(wǎng)”,強(qiáng)化對學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng),最大程度降低疫情對師生心理、思想和行為產(chǎn)生的深刻影響,是后疫情時(shí)代高校思想政治工作面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。對于高校輔導(dǎo)員來說,充分把握網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),不斷提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán),對于更好堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地,堅(jiān)定學(xué)生理想信念,傳播和弘揚(yáng)主旋律,提升思想政治工作實(shí)效性具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
意識(shí)形態(tài)作為上層建筑的重要組成部分,建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,是引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的重要思想武器。馬克思指出,“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”[1]。恩格斯認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)是一種現(xiàn)實(shí)力量,對社會(huì)存在發(fā)生重大影響。以馬克思和恩格斯有關(guān)意識(shí)形態(tài)論斷為指導(dǎo),中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論逐漸形成。一直以來,黨始終高度重視意識(shí)形態(tài)工作,當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央更加重視意識(shí)形態(tài)工作,尤其在立德樹人的角度,把進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作,作為一項(xiàng)重要工作常抓不懈。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化傳播速度加快,多元文化沖擊,歷史虛無主義、功利主義以及新自由主義等各種思潮涌現(xiàn),個(gè)別人受西方錯(cuò)誤思潮影響,出現(xiàn)了思辨困惑和信念偏差。尤其在疫情發(fā)生后,西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)歪曲事實(shí),發(fā)布錯(cuò)誤言論,無端指責(zé)和惡意滲透,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的艱巨性、復(fù)雜性和尖銳性更加突出。由此可見,加強(qiáng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作,幫助學(xué)生作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)一步堅(jiān)定大學(xué)生理想信念,鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位十分迫切。
高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,這不僅是輔導(dǎo)員做好思想政治教育工作的重要理念,更是疫情過后創(chuàng)新開展意識(shí)形態(tài)工作的方法遵循。高校輔導(dǎo)員是思想政治教育的重要踐行者和引導(dǎo)者,是大學(xué)生思想政治教育的堅(jiān)實(shí)力量,學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)往往體現(xiàn)在輔導(dǎo)員教育引導(dǎo)的結(jié)果中。“疫情發(fā)生后,高校師生前所未有地感受到網(wǎng)絡(luò)的魅力和其帶來的便捷,網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)和生活方式已經(jīng)成為了一種習(xí)慣”[2]。網(wǎng)絡(luò)傳播成為傳遞輿論信息的最主要方式,傳統(tǒng)的線下教育和線上搭載線下教育的方式難以進(jìn)行。這就要求輔導(dǎo)員必須順應(yīng)時(shí)代要求,利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體工具,構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)話語體系,真正讓思想政治工作入腦、入心、入耳。與此同時(shí),要更新思維,摒棄惰性心理,深挖網(wǎng)絡(luò)育人內(nèi)涵,充分利用新媒體、新技術(shù)創(chuàng)新方式方法,運(yùn)用大學(xué)生喜歡和易于接受的表達(dá)方式開展思想政治教育工作,抓住疫情防控期間學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的規(guī)律,把握學(xué)生的思維和心理特點(diǎn),推出一批網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作精品,憑借過硬的專業(yè)知識(shí)和心理定力,努力做好信息傳播路途上的“把關(guān)人”,做好輿論領(lǐng)袖,共同打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)形式向知識(shí)社會(huì)演變,專業(yè)化人才日漸成為社會(huì)勞動(dòng)力的主體。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)化水平,不僅直接影響自身的職業(yè)認(rèn)同,關(guān)系到輔導(dǎo)員的自我效能感、工作態(tài)度和職業(yè)穩(wěn)定性,也影響著思想政治教育工作的效果。輔導(dǎo)員的專業(yè)化,則是在職業(yè)化的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步要求輔導(dǎo)員工作上要做到系統(tǒng)化、科學(xué)化、專門化。加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè),就是要求輔導(dǎo)員充分認(rèn)識(shí)并把握所從事的思想政治教育工作的內(nèi)在規(guī)律,努力按規(guī)律辦事。后疫情時(shí)代高校思想政治工作為輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)提出了新要求,指明了新方向。面對紛繁復(fù)雜的輿論環(huán)境,熟練運(yùn)用新媒體,占領(lǐng)主流輿論陣地,加強(qiáng)對學(xué)生的正面引領(lǐng),不斷提升網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員必須具備的能力,也成為檢驗(yàn)高校輔導(dǎo)員工作能力的重要因素。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的新媒體技術(shù)是一個(gè)高效、強(qiáng)勢的話語構(gòu)建平臺(tái),輔導(dǎo)員增強(qiáng)話語權(quán)就相當(dāng)于掌握了思想政治教育工作的主動(dòng)權(quán),就能夠促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的順利開展。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)代媒體技術(shù)的發(fā)展需求,把握話語發(fā)布的主動(dòng)權(quán),把提升網(wǎng)絡(luò)話語能力作為一項(xiàng)重要技能和任務(wù),以便更好地開展高校思想政治教育工作。
文化是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ),是世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的特定內(nèi)容的總和,意識(shí)形態(tài)蘊(yùn)藏在不同的文化現(xiàn)象中,且以不同方式和內(nèi)容的文化現(xiàn)象進(jìn)行體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們接受和傳播信息的途徑越來越多,速度越來越快,尤其是網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展,帶來了更多元的文化內(nèi)容和文化形式。一方面,新媒體給受眾帶來了更多自主權(quán),進(jìn)一步促進(jìn)了各種文化的交流和交織。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中,廣大學(xué)生作為教育對象和受眾對象,從原來被動(dòng)地接受信息變?yōu)橹鲃?dòng)地傳播和發(fā)布信息,這種高度自主的信息接收與傳播,某種程度上削弱了傳統(tǒng)話語傳播的強(qiáng)度。另一方面,網(wǎng)絡(luò)文化也隨著傳播途徑和傳播方式的變化更加多元。對于高校輔導(dǎo)員來說,由于網(wǎng)絡(luò)多元文化的傳播不再受時(shí)間和空間的限制,難以把握話語對象的立場和意圖,各種各樣的網(wǎng)絡(luò)載體和復(fù)雜的文化內(nèi)容,讓傳統(tǒng)信息的流通不再閉塞和受到阻礙,大學(xué)生憑借自身思想意識(shí)的靈活性和更強(qiáng)大的信息接受能力,開始成為信息主動(dòng)權(quán)的掌握者,導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)空間話語能力和主流話語權(quán)在一定程度上被削弱。
隨著時(shí)代的發(fā)展,高校輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已經(jīng)成為應(yīng)該具備的職業(yè)能力之一。輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不僅包括日常利用網(wǎng)絡(luò)開展工作的能力,還包括依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息獲取、信息識(shí)別、價(jià)值判斷、文化創(chuàng)作、道德浸潤的能力,是引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)文化傳播、正確的是非評價(jià)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基石。當(dāng)前,高校輔導(dǎo)員綜合運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的頻率很高,但多數(shù)還停留在開展日常管理工作上,潤物無聲地進(jìn)行思想政治教育的能力和效果還不是很強(qiáng)。一方面,輔導(dǎo)員自身存在“無意識(shí)”的媒介接觸行為,這不僅會(huì)干擾正常思想政治教育工作的節(jié)奏和狀態(tài),也影響對網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容準(zhǔn)確性的判斷。同時(shí),輔導(dǎo)員也存在主動(dòng)搜索和整合信息內(nèi)容能力不足,創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化作品意向不強(qiáng),自我網(wǎng)絡(luò)印象管理水平不高等問題。另一方面,部分參加工作時(shí)間較長的輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中仍然采用傳統(tǒng)的上傳下達(dá)模式,話語傳播的能力不足,不注重傳播和表達(dá)的效果,缺乏必要的與大學(xué)生群體溝通的技巧,在話語的表達(dá)和傳播形式上單一陳舊,部分輔導(dǎo)員習(xí)慣于傳統(tǒng)的教師傳授思維,從心理上未能真正做到接納和利用新媒體并提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作的熟練度,思想上缺乏創(chuàng)新意識(shí),對新媒體技術(shù)的運(yùn)用滯后,固守教師話語霸權(quán)的思維,缺乏有效承擔(dān)起主導(dǎo)話語權(quán)的能力。此外,高校對輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作情況缺少必要的激勵(lì)機(jī)制和正確的評價(jià)機(jī)制,導(dǎo)致輔導(dǎo)員提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的積極性不高,話語權(quán)整體效果不佳;高校輔導(dǎo)員的專業(yè)背景存在著較大的差異,導(dǎo)致其政治理論水平參差不齊,同時(shí),高校輔導(dǎo)員的思想政治理論素養(yǎng)匱乏也限制了其在網(wǎng)絡(luò)空間上話語水平的提升。
新時(shí)代大學(xué)生除了具有自身明顯的心理特征外,也有很多新的思想和行為特點(diǎn),比如容易接受新事物、思想活躍、敢想敢做等,但與此同時(shí),也存在利己主義、辨別是非能力不強(qiáng)等問題。面對當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,一方面,大學(xué)生獲取信息的渠道更加多樣,互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展也降低了大學(xué)生獲取信息的門檻,各種社交軟件和新媒體應(yīng)用雨后春筍般涌現(xiàn)出來且被廣泛應(yīng)用,傳播內(nèi)容和傳播形式變得碎片化和情緒化;另一方面,伴隨網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化和網(wǎng)絡(luò)的普及,迎合大學(xué)生趣味的碎片化信息更受到他們的青睞。此外,大學(xué)生信息篩選甄別能力匱乏。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳播不受時(shí)空的限制,缺乏有效監(jiān)管,網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊,面對海量而又龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息世界,大學(xué)生在缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況下容易受不良信息的誤導(dǎo)。尤其在疫情發(fā)生后,大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)出現(xiàn)了新變化,比如行為方式更加網(wǎng)絡(luò)化、思維方式更加多元化、社會(huì)實(shí)踐缺失化、輿論傳播復(fù)雜化等。一些西方媒體想方設(shè)法對我國抗擊疫情的努力進(jìn)行“甩鍋”詆毀,甚至用一些“特殊手段”對極少數(shù)辨別是非能力不強(qiáng)的大學(xué)生進(jìn)行滲透,為此,提高大學(xué)生明辨是非的能力變得更加重要。
文化自覺是對文化的自我覺醒,也是對文化進(jìn)行的深刻反思和理性判斷,是文化自信的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記以馬克思主義理論為指導(dǎo),在分析近代以來世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn),總結(jié)中國發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上明確指出:“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)主流文化是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效途徑,正確的意識(shí)形態(tài)也是整合社會(huì)群體價(jià)值取向、引導(dǎo)思想輿論方向、發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量。堅(jiān)定文化自信就是堅(jiān)定文化主體地位,從更深的層面維護(hù)和鞏固意識(shí)形態(tài)安全。一方面,幾千年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的道德觀念、愛國情懷等在長久的歷史發(fā)展中扎根于人們的思想觀念之中,到了新時(shí)期,形成了以國家、社會(huì)、個(gè)人為不同層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入意識(shí)形態(tài)建設(shè),為進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)奠定了深厚基礎(chǔ);另一方面,在新的歷史條件下,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,需要意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域提供強(qiáng)大的精神力量。高校輔導(dǎo)員要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想政治教育工作的主線,通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,尤其在后疫情時(shí)代更要通過有方法、有內(nèi)容、有步驟的策略性話語體系,引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立文化自信和制度自信,把握中國特色社會(huì)主義文化的精髓意蘊(yùn),準(zhǔn)確理解堅(jiān)定文化自信的時(shí)代內(nèi)涵。
話語體系建設(shè)的根本問題就是話語權(quán)的構(gòu)建問題,就是要構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)、服務(wù)人民、體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)需要的話語權(quán)。因?yàn)檩o導(dǎo)員的教育對象是大學(xué)生,所以要以學(xué)生需求為中心,構(gòu)建平等的話語體系,通過恰當(dāng)?shù)姆绞剑瑘?jiān)持不懈地向?qū)W生傳播馬克思主義科學(xué)理論。意識(shí)形態(tài)工作從根本上說是做人的工作,在實(shí)際工作中,學(xué)生“你說我聽、路人心態(tài)”很普遍,降低了網(wǎng)絡(luò)思想政治工作到達(dá)率。這就要求輔導(dǎo)員必須注重聯(lián)系學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,有針對性地回答一些綜合性、深層次的理論和認(rèn)識(shí)問題,不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟和道德品質(zhì)。
一方面,要處理好“輔導(dǎo)員想說的”和“學(xué)生想聽的”關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)陣地要在內(nèi)容上切合學(xué)生關(guān)注,用網(wǎng)絡(luò)語言和圖片、文字、影音等現(xiàn)代表達(dá)方式,實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員想說的和學(xué)生想聽的精準(zhǔn)對接,建立一個(gè)平等互通的話語體系。要以教育學(xué)生、管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),以“教學(xué)相長、助人自助”為主線,以價(jià)值引導(dǎo)、身心培育、學(xué)風(fēng)促進(jìn)為核心功能,通過學(xué)生易于接受、接地氣的話語體系對其進(jìn)行潛移默化的教育引導(dǎo),切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生日常思想政治教育工作的針對性和實(shí)效性。此外,輔導(dǎo)員要直面學(xué)生思想問題和社會(huì)焦點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)困難等,實(shí)施及時(shí)、主動(dòng)、分眾的教育引導(dǎo),圍繞輔導(dǎo)員和學(xué)生成長面臨的問題與困惑總結(jié)反思,反哺實(shí)際工作,基于精準(zhǔn)推廣的傳播方式,覆蓋微信、QQ 等多種載體,實(shí)現(xiàn)日常思想政治教育工作聯(lián)網(wǎng)上線、虛功實(shí)效。
另一方面,要處理好“面對面”和“鍵對鍵”的關(guān)系。要在線下和學(xué)生做知心朋友,以一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生的原則,深入細(xì)致地做好線下的思想政治工作,以“面對面”的交心支撐“鍵對鍵”的交流,既要運(yùn)用自媒體做好網(wǎng)絡(luò)思想政治工作,敢于在大是大非面前大膽發(fā)聲,做主導(dǎo)正面輿論的“大哥大”,又要善于在學(xué)生困惑時(shí)耐心傾聽,做個(gè)“好聽眾”,樂于在學(xué)生充滿創(chuàng)意地創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品時(shí)虛心求教,做個(gè)“小學(xué)生”,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成網(wǎng)絡(luò)育人的合力。
輔導(dǎo)員職業(yè)能力是輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的最重要內(nèi)容之一,是輔導(dǎo)員開展思想政治教育工作效果的重要保證,是輔導(dǎo)員在職業(yè)化進(jìn)程中能力的綜合體現(xiàn)。輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)思維和網(wǎng)絡(luò)育人水平是新時(shí)期輔導(dǎo)員職業(yè)能力的新要求,也是對輔導(dǎo)員進(jìn)行職業(yè)化、專業(yè)化評判的重要維度。輔導(dǎo)員以提升職業(yè)能力為目標(biāo)提升自身網(wǎng)絡(luò)思維和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),就是要不斷提高網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)能力、網(wǎng)絡(luò)安全保障能力、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力和網(wǎng)絡(luò)規(guī)律把握能力。
一方面,輔導(dǎo)員應(yīng)該積極主動(dòng)參與校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),充分挖掘網(wǎng)絡(luò)育人元素,推進(jìn)自媒體與校園媒體的高度融合,日常工作中要注重強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)陣地的監(jiān)督管理,尤其是把握意識(shí)形態(tài)陣地在思想政治工作中的突出地位,主動(dòng)打造積極、健康、向上的思想政治教育內(nèi)容,著力提高網(wǎng)絡(luò)話語的吸引力,把思想政治教育融入大學(xué)生文化活動(dòng),豐富內(nèi)容,強(qiáng)化思想引領(lǐng),強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)能力、把握能力,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。
另一方面,輔導(dǎo)員要樹立底線思維和敏感意識(shí),加強(qiáng)對學(xué)生用網(wǎng)的有效監(jiān)督和從嚴(yán)治理,切實(shí)承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)安全主體責(zé)任,要定期開展形勢分析研判,及時(shí)了解學(xué)生思想和行為動(dòng)態(tài),深入學(xué)生了解學(xué)生所思所想,及時(shí)回應(yīng)和解決師生關(guān)切,通過網(wǎng)絡(luò)收集好想法、好建議,將網(wǎng)絡(luò)打造成發(fā)揚(yáng)民主、接受監(jiān)督的新渠道,加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的把關(guān)審核,保證校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的清朗,提高對網(wǎng)絡(luò)的駕馭能力,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全教育,建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)空間。除此以外,輔導(dǎo)員還應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人的理論研究,通過理論指導(dǎo)實(shí)際工作,并引導(dǎo)和帶動(dòng)廣大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),密切關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情,積極培育正能量的學(xué)生網(wǎng)評員隊(duì)伍,在大是大非面前“發(fā)聲亮劍”,確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。