高職院校學生的“工匠精神”培育路徑研究

陸俊瀟 眭國榮

摘?要：對“勞動”觀念的認知水平，根本上決定了一個人的勞動技術水平、勞動精神風貌、勞動價值取向；而幫助學生樹立正確的勞動觀，不僅是一所學校“樹德立人”的基本任務與責任，更是實現(xiàn)社會生產力發(fā)展、加快國家供給側改革的一大助力。高職院校肩負著向各大城鎮(zhèn)提供技能技術人才和高素質服務者的重要使命，因此在建設制造業(yè)強國、實現(xiàn)高質量發(fā)展的道路上，將馬克思主義勞動觀作為理論之基、厚植工匠精神內蘊、加強高職院校關于“工匠精神”的價值觀培育體系建設，是高職院校開展思想政治教育工作的題中應有之義。

關鍵詞：馬克思主義勞動觀；高職院校；工匠精神

中圖分類號：F24?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.043

1?馬克思主義勞動觀的基本內涵

馬克思主義勞動觀是整個歷史唯物史觀的理論基石，了解馬克思主義勞動觀，有利于進一步加深對人的本質、勞動與人的關系、勞動與社會的關系等諸多方面的認知。

1.1?馬克思主義勞動觀視域下人的本質：人是唯一擁有創(chuàng)造性、目的性活動的生物

和其他種類的生命相比，人以何為“人”？馬克思在其著作《1844年經濟學哲學手稿》中指出，區(qū)分一個種群、種族的根本立足點，在于其生命活動性質，而人的根本生命性質就是勞動。相比于自然界其他動物單純滿足生存本能、束縛于自己的本能欲求，雖然同為自然的一部分，但人類通過勞動，逐漸擺脫了對自然的依賴，在滿足自身生存的同時，又通過勞動去適應、改造自然，在不斷勞動和不斷創(chuàng)造的過程中印證了勞動的偉大以及人類存在的意義，賦予了勞動獨特的美感，這正是馬克思所描述的“人類的存在論”。

勞動是一種自我限制與延遲，但它延展了人的生存尺度，揚棄了人對自然的依賴性，實現(xiàn)了理性自我的覺醒”，因為勞動的存在，人類才得以不斷發(fā)展進步。馬克思主義對于勞動的肯定，說明勞動是人類衍生、進步的根本因素，也概括了人和其他生物的類本質區(qū)別。

1.2?馬克思主義勞動觀視域下人與勞動的關系：勞動是人通往自由國度的必然之路

毋庸置疑，生存以及生活的需要是勞動產生的起源以及歸宿，但是勞動又創(chuàng)造了超乎于生存需要以外的東西。

一方面，勞動能力的提高大大降低了人類對自然的依賴。人的一切勞動都帶有自然屬性，一個人的身體素質、大腦智力都無法超脫于自然限定的尺度，但是勞動能力不單純取決于自然因素，勞動能力的提高本質是自然因素和思維能力結合程度的提高，人類在勞動中創(chuàng)造、使用工具，逐漸降低了對于自然的依賴，開拓出“屬人”的世界，人類實現(xiàn)了從必然到自然的飛躍。

另一方面，隨著勞動能力的不斷提高，人類通過勞動創(chuàng)造了獨屬于人類的“文化世界”。在勞動和發(fā)展生產方式的過程中，人類逐漸懂得了在尋找“真”的基礎上，誕生了對“美”的審視，從而懂得用“善”的態(tài)度對待身邊的朋友親人，實現(xiàn)了一個族群從茫然到理性的巨大飛躍。綜合上述，正是勞動，讓人慢慢從這個世界的表象走近真理、豐富了人存在的形式、充實了人類存在的意義。

1.3?馬克思主義勞動觀視域下社會與勞動的關系：人的社會性本質是勞動的社會性

馬克思指出：“生命的生產，無論是通過勞動而生產自己的生命，還是通過生育而生產他人的生命，就立即表現(xiàn)為雙重關系；一方面是自然關系，另一方面是社會關系，社會關系的含義在這里是指許多個人的共同活動。”在馬克思的眼中，社會是由人組成的，而締結這種組織關系的，則是勞動的社會性：由于各個人使用不同的生產方式、擁有不同的生產資料，所以就產生了社會分工，即各司其職、各取所需。隨著人類不斷運用勞動創(chuàng)造、改良生活條件，勞動的創(chuàng)造性力量也開始彰顯，伴著生產方式和生產資料的迭代更新，人類社會也開始進步發(fā)展，因此可以說人類社會史本質上就是一部勞動史。

2?工匠精神的理論淵源以及現(xiàn)實意蘊

工匠精神作為馬克思主義勞動觀在當代的延續(xù)與發(fā)展，一方面馬克思主義勞動觀核心內蘊與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度結合的文明成果；另一方面，它又是這個“百年未有之大機遇”的宏觀背景下國家民族所迫切需要的精神財富。

2.1?工匠精神的理論淵源

發(fā)展自馬克思主義勞動觀、植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、貫徹于習近平總書記治國理政的理念。

根據李克強總理在2016年政府工作報告中的指示，工匠精神可以概括為“嫻熟技巧之上的精神訴求。”由此可見，工匠精神的價值追求，是職業(yè)本領、愛崗精神以及職業(yè)精神的有機統(tǒng)一。習近平總書記更進一步地將工匠精神的具體表征歸納為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越。”正如馬克思所言，一切價值都由勞動創(chuàng)造，一個人將他的知識、技巧、精力、價值追求投入到勞動中的過程正是他實現(xiàn)自我價值和印證自我存在的過程，因此將追求卓越、精益求精的態(tài)度投入到勞動中的過程，就是人在生產事件中不斷升華自我、實現(xiàn)更高自我價值的過程。

對于“技精”的追求，同樣也深深扎根在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。中國古代的優(yōu)秀匠人們，將畢生心血都奉獻給一項事業(yè)，以“不為事役，不為物惑”作為基本價值追求，最終達到“道技合一”“匠工蘊道”的最高境界，最終才誕生了沈括、蔡倫等世界級的工藝大師，由此可見這種對于工藝、手藝的執(zhí)著追求，正是中國煌煌五千年歷史文明繪卷的底色之一。自黨的十八大以來，習近平總書記執(zhí)政以來，一直將貫徹弘揚“工匠精神”作為治國理政的一個重要理念，他在各種會議、講話中不斷強調，要提高“勞模”和“高技能人才”的社會地位與生活水平，在這個提倡高質量發(fā)展、加快供給側改革的宏觀背景下，“勞模”和“高技能人才”是加快我國向世界現(xiàn)代化制造業(yè)強國奔進的底氣與寶貴財富。面向普通群眾，他也強調要做一行愛一行，把質量做優(yōu)、把技術摸透。這些樸實的描述，正是習近平總書記站在兩個一百年交匯期，依靠問題意識，總結時代特點，弘揚人民情懷和實踐精神，從而交出的一份優(yōu)秀答卷，為馬克思主義勞動觀在新時代的發(fā)展中增添了民族特色與時代特色。

2.2?弘揚工匠精神的當代背景和現(xiàn)實依據

大工業(yè)生產背景下勞動的異化以及新時代高質量產業(yè)對于高技術人才的迫切需要。

勞動的根本目的固然是生存，但是人在勞動中自我創(chuàng)造、精神享受從而生成自我價值認證這一過程也是不可忽視的，正是這種對于塑造自我價值的追求與渴望，才能為國家民族貢獻更多的社會價值。根據經濟學邊際報酬遞減規(guī)律，當技術水平達到一定臨界點后，單一地增加時間要素投入所帶來的技能提升增量會逐步遞減。然而大工業(yè)生產背景下重復、枯燥而且單調的機械性勞動掩蓋了人在勞動時精神與體力的付出、異化了勞動的本質、澆滅了人對于追求自我價值的熱情，所以強調弘揚工匠精神，就是期望各業(yè)各界的工作者在自己工作崗位上認真敬業(yè)的同時，能夠實現(xiàn)從守正到創(chuàng)新、敬業(yè)到愛業(yè)的突破，揭示勞動是人創(chuàng)造個人價值與社會價值的本質屬性。

習近平在慶祝“五一”國際勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上指出，“勞動者素質對一個國家、一個民族發(fā)展至關重要，勞動者的知識和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大”。打造具有國際競爭力的制造業(yè)，是我國提升綜合國力、保障國家安全、建設世界強國的必由之路，而追求精益求精、質量至上的工匠精神則是中國制造業(yè)轉型升級的精神支柱。習近平鼓勵新時代勞動者用干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵廣大勞動群眾爭做新時代的奮斗者，并通過建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍刷新當代工人階級精神風貌，推動新時代工人階級成長進步，為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)提供源源不斷的人力資源支撐。

3?當代高職院校學校關于工匠精神培育體系建設的相關困境與解決路徑

社會和學校是構建高職院校工匠精神培育體系的主要場所，而高職院校學生則是受教育的客體與踐行工匠精神的實踐主體，考慮當前構建體系的相關困境以及提出相關解決路徑，就要從這三個方面入手。

3.1?當代高職院校關于工匠精神培育體系建設的相關困境

3.1.1?社會方面：社會氛圍不利于高職院校“工匠精神”培植體系的構建

大多數(shù)高職院校的學生文化課業(yè)水平不高，畢業(yè)后的就業(yè)前景也不如高校畢業(yè)生，因此目前大多數(shù)人對于高職院校的認知水平還停留在“畢業(yè)進廠”“低工資沒前途”，所以高職院校的學生缺乏對自身學校、自己專業(yè)乃至于自我價值的認可。

隨著近些年互聯(lián)網以及新媒體的發(fā)展，拜金主義的泛濫使得當代青年偏離了工作中的價值遵循，一線的工人并沒有把手頭的工作當成一項事業(yè)來做，技能對他們來說只是“快速變現(xiàn)”的手段，抑或說他們在意的只有技術工藝的經濟屬性而忽略了其人文屬性和社會屬性。因此他們職業(yè)規(guī)劃的目標往往都是工資更高、待遇更好地管理崗位，缺乏鉆研技藝、打磨技巧、守正創(chuàng)新的內在驅動力。物質決定一切，當前浮躁的社會氛圍所引起的人心思變，嚴重降低了工匠精神在傳播培植過程的效能，高職院校的學生面對當前的種種社會現(xiàn)象，往往無法實現(xiàn)觀念上的改變與邏輯上的自洽。

3.1.2?校園方面：關于“工匠精神”的管理制度與評價體系均不完善

大多數(shù)高職院校并沒有針對自身的社會責任以及義務、專門建立一套培養(yǎng)學生工匠精神的規(guī)章制度與話語體系。甚至許多高職院校關于素質教育的管理工作，都下放到學校教務處、學工處乃至于二級學院的教學工作中，并沒有做出頂層設計和整體規(guī)劃。關于工匠精神等職業(yè)素養(yǎng)的培育活動也缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性，往往是某一時間段內，根據政策確定主題、制定活動，至于是否貫徹，是不是常抓不懈則不在考慮范圍之內。

在高職院校的日常教育評價中，技能證書和專業(yè)技能成績往往是最重要的“KPI”。雖然例如“五育”等綜合素質的評價標準早已被普及開來，但是出于對學校就業(yè)率和實現(xiàn)工作崗位的需要，學校還是將個人的技術水平和工作能力作為衡量學生優(yōu)異的最重要標準，對于學生的職業(yè)態(tài)度和工作理念并無太多考察與關注。由此可見，關于構建工匠精神評價體系尚且不完整。

3.1.3?學生方面：對工匠精神的認同感不足、綜合素質水平較低

把學生作為主體來講，他們面臨就業(yè)和生存的壓力，內卷的社會發(fā)展形態(tài)，極大程度的遮蔽了工作能夠實現(xiàn)自我價值、展現(xiàn)人生意義的美學屬性，因此學生缺乏崇尚技精、篤定信念的責任感，工作對于他們來說只是滿足生存而付出的體力和腦力活動，從此別無其他。

而將學生作為受教育的客體來講，高職院校老師這一群體，也在構建工匠精神培育體系這一方面體現(xiàn)出了某些不足。“高學歷、少實踐、重理論”是當前高職院校老師的典型特征，高職院校老師在知識性和實踐性上的失調，是工匠精神養(yǎng)成中存在的薄弱環(huán)節(jié)，對于他們來說，工藝革新、工藝美學，這些術語也只是停留在書本上的理論，難以深入具體的培養(yǎng)實踐過程中。

3.2?解決路徑

（1）以馬克思主義勞動觀為內核，為高職院校構建一套關于傳播培育工匠精神的話語體系與評價體系。

各高職院校應當將加強馬克思主義基本原理教育作為主要抓手，充實課程中關于馬克思主義勞動觀的內容與解釋，藉此加強學生對于勞動本質、人與勞動關系、勞動與社會關系的了解，培養(yǎng)起學生基礎的勞動價值觀。此外，根據工匠精神中的“愛崗敬業(yè)”“創(chuàng)新思維”“精益求精”等特點，分別用馬克思主義勞動觀的觀點做出解釋，作為傳播培育工匠精神的基本立足點，讓培育工匠精神這項工作有的放矢、有理可依。

在構建評價體系方面，要專門設立關于“工藝美學”“職業(yè)態(tài)度”等方面的課程，并以此設立專門的評價體系與衡量標準，并將此劃入到學生優(yōu)異程度重要評價指標的范疇中去，調動高職院校學生對于自覺貫徹工匠精神的主體積極性與內在驅動性。

（2）優(yōu)化教師結構，豐富工匠精神培育形式，達到知識性與實踐性的平衡。

高職院校教師隊伍是直面高職院校學生、傳道授業(yè)解惑的主體。一方面，要積極響應國家“雙師型”教師的政策，把高職院校老師在具體技術生產崗位的工作經驗經歷作為教師招聘的重要指標。通過招聘、進修、實習等手段不斷豐富學校師資隊伍的層次、優(yōu)化教資隊伍結構，并設立“名師堂”等榮譽獎勵形式，鼓勵教師充分發(fā)揮人格魅力，用發(fā)揚師風帶動學風發(fā)展。

在豐富工匠精神培育形式方面，要緊密結合“崗課賽證”相互融通的綜合育人機制，堅持職業(yè)精神與知識技能并重的教育理念，不斷完善專業(yè)課程體系設置，構建崗位需求與項目教學相互融合的培養(yǎng)體系，以職業(yè)技能和行業(yè)素養(yǎng)為核心內容進行完善創(chuàng)新，推動學生知識技能和職業(yè)素養(yǎng)的雙提高。要不斷創(chuàng)新復合型人才培養(yǎng)路徑和評價體系，在提倡和培育工匠精神的同時，積極推動職業(yè)理念、職業(yè)標準、職業(yè)理想的融入，讓學生全面了解行業(yè)實際發(fā)展狀況，鼓勵學生到企業(yè)生產一線和技術崗位參與實訓實習，發(fā)揮學生的主體責任感和主觀能動性，實現(xiàn)理論與實踐的融會貫通、技藝與精神的認同內化。

（3）糾正社會不良導向，搭建工匠精神實踐平臺。

工匠精神的培育和融合離不開社會層面的價值導向與認同，也離不開培養(yǎng)層面的實踐情境與平臺。學生只有真正實現(xiàn)專業(yè)學習與崗位實踐的契合鍛煉，經過長期的生產鍛煉、工作考驗，才能領會內化工匠精神的真諦。教育衛(wèi)生、社會保障等政府部門要注重工匠人物宣傳、科學技術創(chuàng)新和人才評價體系等方面的完善和優(yōu)化，加強社會輿論宣傳、糾正不良價值導向，充分發(fā)揮用人評價改革的導向推動作用，讓職業(yè)院校大學生在招聘錄用、職級評定和崗位晉升等方面享受與普通高校畢業(yè)生相同的待遇，讓技術技能人才獲得更多的滿足感、幸福感和成就感。產教融合型企業(yè)要充分發(fā)揮生產環(huán)境、設備資源、行業(yè)規(guī)范等優(yōu)勢，開展生產工藝革新、能工巧匠展示、技能難題攻關等項目，為學生提供實踐的工作崗位和一帶一、一帶多的師傅。高職院校作為技能人才培養(yǎng)的主要責任者、實施者，要發(fā)揮專業(yè)知識、人才資源和科研課題等優(yōu)勢，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和教育教學方案，積極組織工匠精神培育的校內外實踐活動。

參考文獻

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