語義場視域下維吾爾語詞匯研究

蘇夢潔 娜迪拉·馬合木提

摘要：在學習一門語言的過程中，掌握的詞匯越多，詞匯量越豐富，表達就越順暢。因此，詞匯學習是語言學習中非常重要的一環。不論是漢語還是維吾爾語，將詞匯進行分解、分類，都有助于語言學習者更好地理解詞匯的意思，而只有理解了詞匯的意思，才能繼續理解一句話，進而明白一篇文章的表達。該文基于語義場理論概念，按賈彥德先生在《語義學》中對語義場的7個分類，對維吾爾語詞匯進行歸納分析，運用分析法和歸納總結法，從多元的角度分析和研究語義場，以便語言學習者能夠更好地理解語義場存在的重要意義，進而達到理解記憶詞匯的目的。

關鍵詞：語義場視域；維吾爾語；漢語；詞匯研究；翻譯；對比

中圖分類號：H215? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2023）05（a）-0034-05

A Study of Uyghur Vocabulary from the Perspective of Semantic Field

Abstract： In the process of learning a language， the more vocabulary you master， the richer your vocabulary， and the smoother your expression. Therefore， vocabulary learning is a very important part of language learning. Whether it is Chinese or Uyghur， breaking down and classifying vocabulary can help language learners better understand the meaning of vocabulary. Only by understanding the meaning of vocabulary can they continue to understand a sentence and thus understand the expression of an article. This article is based on the concept of semantic field theory. According to Mr. Jia Yande's seven classifications of semantic fields in "Semantics"， Uyghur vocabulary is summarized and analyzed. Using analytical and inductive methods， semantic fields are analyzed and studied from multiple perspectives， in order to facilitate language learners to better understand the important significance of semantic fields and achieve the goal of understanding and memorizing vocabulary.

Key words： Semantic field view; Uighur language; Chinese; Vocabulary research; Translation; Contrast

1 詞匯語義場的概述

1.1 語義場的定義

現代漢語對于語義場及語義場的性質都做了明確的表述。所謂的“場”本意是指“范圍”。語言學借用物理學中“場”的概念對語義進行研究，把在一個范圍內相互依存的整體稱為“場”，即具有共同語義特征。語言學中將詞義上有相互聯系、相互制約關系的一類詞聚合在一起，這類詞有共同的語義關系，在語義上形成一個“場”的概念，被稱為語義場[1]。如穿在人身上的東西：“鞋、靴子、襪子”都有一個共同的義素（+穿在腳上），因此，這類詞便可以看成是一個語義場。通常研究語義場的相關理論，就是為了便于詞義的分析，進而進行相關的研究。

語言學對語義場的定義為：“在同一個語義系統中，在一定條件下，若干個具有相同義素的義位聚合起來的聚合體。”[2]也就是說語義場組成的必要條件是要有一個共同的語義要素，根據這些共同的語義要素建立對應的語義場。語義場范圍分大小，大的語義場可以分類出更小的語義場，小的語義場下面還可以分出更小的語義場，乃至再小的語義場，前提條件是這些詞必須要有共同的語義要素。可見，相同語義場的詞語之間存在著互相依存、互相制約的關系，一個詞義范圍的擴大或縮小都會受到周圍詞語的影響。

1.2 語義場的分類

不同學者對于詞匯語義場的分類有不同的標準，例如：P.M.羅杰特（1852年）在《英語詞語寶庫》一書中將詞匯按抽象關系、空間、事物、知識、意志和愛情分成了6大類；英國語言學家利奇（Leech，Geoffrey N）則認為語義關系可分為分類對立、兩級對立、關系對立、層級對立、逆反對立；J.里恩斯（2000年）將語義關系分為替換關系和組合關系。賈彥德先生在借鑒利奇《語義學》的基礎上將語義場分為：分類義場、部分義場、關系義場（親屬義場）、反義義場、顏色義場、同義義場和描繪義場7個大類。（1）分類義場，指按照義位的類別對詞匯進行分類。例如：球類、自然現象、顏色、事物的性質等。（2）部分義場，指的是語義場中的詞語是反映一個事物的各個部分，就像手機的各個零件部位一樣， 有了手機的各個零件部位才能構成手機這個整體物件。再如葉子是由葉脈、葉柄等部分組成。部分義場是對具體對象作出更為細致的義素劃分，由此可見人類對事物的認識水平在不斷提升。（3）親屬義場，如：父親、母親、兒子、女兒。（4）反義義場，指含有一個對立或相反義素的詞義的聚合，如愛和輕慢。（5）顏色義場，如：紅、黃、藍。（6）同義義場，指由語義特征基本相同的詞語構成的語義場。嚴格地說，所有的義素都一樣的詞義是不存在的。（7）描繪義場，如：濕淋淋、白茫茫。

漢語不同的語義場之間存在著錯綜復雜的關系。這種關系同樣適用于維吾爾語的詞匯學習中。總的來說，有縱向和橫向兩種關系。縱向關系是語義系統內層次間的關系，是母場與子場的關系。橫向關系是同屬于母場的諸子場之間的關系。縱向關系或橫向關系，又有著不同的情況[3]。具體問題要具體分析。語義場總在發展變化著，所以說語義場是開放性的。

2 詞匯語義場的翻譯

本文通過收集具有典型性的16組詞語（漢語、維吾爾語），對應語義場的7種類型進行分析。其中分類義場中的詞語內容最為豐富，但根據具體語境及語言使用習慣還需具體分析。

2.1 同義義場、反義義場的翻譯

語言學中對同義義場的表述位對于語義特征相同 、次要語義特征也基本相同[4]。

二鍋頭：haraq

香檳：?mpan

“二鍋頭”與“香檳”都可以用來表示“酒”這一范圍較大的語義場，主要語義特征相同，因此它們屬于同義義場。

反義義場通常包含兩個詞，它們的意義正好相反，反義義場中兩個詞義間的界限一般說來是絕對的[5]。

一文不值：bi? tijinkimu ??zim?slik

巨富：katta baj

“一文不值”與“巨富”都可以用來表示財富數量，“一文不值”通常用來形容財富數量極少，“巨富”通常用來表示財富數量極多，兩個詞語詞義相互對立，屬于反義義場。

添彩：????p k?lty?m?k

添堵：putlika?a bolmaq

“添彩”與“添堵”可以用來表示一種行為結果，“添彩”通常指做了好的事情，值得驕傲的事情；“添堵”通常指做了不好的事情，給別人心里帶來不痛快感覺的行為；兩個詞詞義相互對立，屬于反義義場。

2.2 描述義場、親屬義場的翻譯

《實用現代漢語語法》中根據詞語在句中充當的成分，把形容詞分為一般形容詞和非謂形容詞；按照表達功能將形容詞分為性質形容詞和狀態形容詞；根據詞義所指的方向性可分為正向形容詞和負向形容詞；并列舉了兩類詞在一些結構和句式中的用法[6]。

本文中的描述義場語料是基于表達功能展開并舉例。

后悔：pu?jiman qilmaq

無奈：t?iraji? t?iqip kitiptu

沮喪：qara bulutt?k tutulup k?tk?n t?raji ?l?mni it?iɡ?

不甘：?e?duralmajwatqanliqini a?karilap turidu

該組詞語通常用來描述人，描述的內容通常是人的心情，描述的語境通常是人在遇到了困難，挫折時不好的心情。

斷壁殘垣：?yl?r xarabiɡ? ajlandi

生龍活虎：t?nt?kl?rni? qistap keli?

該詞語通常用來描述人或物，描述的內容通常是物的狀態，斷壁殘垣通常描述的是物品遭到損壞，如：房屋遭到損壞，可用斷壁殘垣來形容；生龍活虎通常描述的是人的狀態，人的狀態好，有精氣神時，可用生龍活虎來形容。

親屬義場的詞義反映人與人之間的親屬關系。二者處于某種關系之中，存在著對立的互相依存的關系，一般由兩個成員組成。

爺爺：bowa

孫子：n?wrsi

父母：ata-ana

兒女：o?ul-qiz

以上詞語是一個家庭中的不同身份，屬于親屬義場。

2.3 顏色義場、分類義場的翻譯

顏色義場主要包括用來表示顏色的詞語。

金：altunk

銀：kymy?

金和銀都是金屬的顏色，因此本組詞語屬于顏色義場。

分類義場是最常見的義場，這類詞語義場內的各個詞義， 標志著同類事物（或同類現象、性質、運動 、行為）里的各種具體現象。分類義場可以是多層次的，大類之下分小類，小類之下又可以分出更小的類。分類義場的這一特點既是客規事物的系統性決定的， 又反映了人們認識客觀事物的成果[7]。凡表各種動物、植物、顏色、國家、機構、服裝、用具、事物、職務等詞語的義位，都屬于分類義場，此語義場里的各個義位標志著同類事物里的各種對象，只有類的不同，沒有順序、等級之分。

黃玉：seriq qa?ta?

翡翠：ei?il ta?

以上詞語都是“玉石”的兩種類別，通過其不同特征對玉石進行分類，因此屬于分類義場。

金卡：altun karta

銀卡：kymy? karta

以上詞語是“卡”的兩種類別，既可表示“卡”的顏色不同，又可表示“卡”的等級不同。

三輪車：k?ktan to?ujdi?an ma?ina

蹦蹦車：ad?m to?sisi

皮卡車：motosiklit

以上詞語是“車”的3種類別，樣，通過車的不同屬性，對“車”進行分類。

金絲楠木：maxil ja?it?i

白茬松木：sirlanmi?an qari?aj ja?t?si

以上詞語是“木頭”的兩種類別。

楠木桌：ma?il ja?it?i

八仙桌：kyz qojul?an t?sa t?ir?

以上詞語是“桌子”的兩種類別。從材質和形狀進行了區分。

胡琴：?ed?k

揚琴：t?a

以上詞語既是“琴”的兩種類別，又可劃分為“樂器”的不同類別。

二鍋頭：haraq

香檳：?ampan

以上詞語是“酒”的兩種類別，根據不同的口味和發酵方式對“酒”進行劃分。

2.4 部分義場的翻譯

部分義場是指語義場中的詞語是反映一個事物的各個部分，就如一個字的組成筆畫一樣，有了各個部分才能構成整體[8]。

“穿針擺水步”：

“吉祥穩健步”：

“探馬舞步”：

“探海取珠步”：

“庫布”是一種滿族的傳統舞蹈，本組詞語都是“庫布”舞蹈中的一部分舞步，部分構成整體。有了這些舞步才能構成完整的舞蹈，因此將它們歸納為部分義場。

3 詞匯語義場維譯中存在的變化

3.1 詞義成分發生變化

不同詞語之間通常存在著4種語義關系：語義重疊、語義包孕、語義交叉和語義空缺[9]。

3.1.1 語義重疊

兩個詞語語義重疊時， 它們具有相同的語義特征， 其語義成分也完全相同。

語義成分 a =語義成分b

金絲楠木：maxil ja?it?i[木頭]

白茬松木：sirlanmi?an qari?aj ja?t?si[木頭]

通過比較可以看出， 這兩個詞具有相同的語義特征， 因此它們是不同語言中的對等詞。語義發生了重疊。

3.1.2 語義包孕

一種語言中某個詞語的語義成分多于另一種語言的對應詞時便形成語義包孕關系。

語義成分 a>語義成分 b

酒：haraq[含乙醇的飲料][用糧食發酵而成][用水果發酵而成][含淀粉或糖的物質發酵而成]

香檳：?mpan[含乙醇的飲料][用水果發酵而成]

由此可以看出，“酒”的語義成分大于“香檳”的語義成分，發生了語義包孕的變化。

3.1.3 語義交叉

語義交叉是指兩個“對等詞”的語義成分有部分是一樣的。

爺爺：bowa[人][男性][成年]

孫子：n?wrsi[人][男性][未成年]

由此可以看出，“爺爺”和“孫子”的語義成分有兩處相同的部分，因此發生了語義交叉。

3.2 詞匯結構形式發生變化

中補型結構指的是后一詞根補充說明前一詞根。

三輪車：k?ktan to?ujdi?an ma?na

蹦蹦車：ad?m to?si

皮卡車：motosiklit

以上詞語前一詞根表示事物，后一詞根表示事物的單位。將以上詞語單獨進行分析時，它們屬于中補型詞匯，在句中充當賓語的成分，因此詞匯結構轉變為動賓型。

3.3 詞匯的意義范圍發生變化

3.3.1 意義范圍大小發生變化

黃玉：?eriq qa?ta?

翡翠：ji?il ta?

“黃玉”，“翡翠”表示玉石的不同種類，屬于玉石的“分類義場”，指表示特定的玉石種類，“黃玉”只用來表示黃色的玉石，“翡翠”用來表示綠色的玉石，因此，它們的詞匯意義范圍被縮小。當詞語只能用來表示或形容一種特指、特定的物品時，詞匯的意義范圍就會被縮小。

金卡：altun karta

銀卡：kymy? karta

以上詞語是“卡”的兩種類別，既可表示“卡”的顏色不同，又可表示“卡”的等級不同。因此，本組詞語的意義范圍被擴大。

胡琴：?ed?k

揚琴：t?a

以上詞語是既是“琴”的兩種類別，又可劃分為“樂器”的不同類別。因此，在某種程度上，本組詞語的意義范圍被擴大了。

一文不值：bir tijin?imu ?rzim?slik

“一文不值”屬描述義場。可以用來形容人，也可以用來形容物，不是只能用來形容其中一種，當詞語可以用來形容兩種及兩種以上人或物時，詞匯的意義范圍就會被擴大[10]。因此，該詞語的詞匯意義范圍被擴大。

3.3.2 包括和被包括關系

金：altunk

銀：kymy?

“金”altunk，“銀”kymy?表示顏色，因此屬于顏色義場。從另一個角度思考，“金”“銀”都是金屬的類別，因此，“金”“銀”不光是表示顏色的詞語，也是金屬的不同分類，故屬于分類義場。這樣一來，本組詞語既可以算作顏色義場，又可以算作分類義場。但凡是表示顏色的詞義屬于分類義場，因此，顏色義場被包含了分類義場當中，分類義場中包含了顏色義場。

4 結語

本文基于語義場理論概念，按賈彥德先生在《語義學》中對語義場的7個分類，對維吾爾語詞匯進行歸納分析，運用分析法和歸納總結法，從多元的角度分析和研究語義場體系，以便于語言學習者更好地理解語義場存在的重要意義，進而達到理解記憶詞匯的目的。

詞匯語義場是通過對詞匯的不同類型進行分類，給每一個詞匯都加上了一個標簽，便于人們通過語義場的角度去理解詞匯。語義場的變化非常靈活，在研究語義場時，能體會到語義在不同語境下的變化。

在研究語義場的過程中，可以發現除了對語義場本身的研究之外，還可以體會到在維譯過程中詞匯發生的變化——詞義成分發生變化、詞匯結構形式發生變化、詞匯的意義范圍發生變化（其中包括詞義范圍變化和詞匯的包括與被包括關系）。分析之后發現語義是語義場的基礎，先把語義及語義的變化分析透徹，才能進一步分析和研究語義場。只有從多元的角度分析和研究語義場才能更好地理解語義場存在的重要意義。

參考文獻

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