高校美育發(fā)展問題及對策研究

摘要：目的：美育在我國現(xiàn)代化教育體系建設(shè)中占據(jù)重要地位，對學(xué)生的全面發(fā)展起到重要作用。現(xiàn)階段高校美育工作存在一些現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)施過程中面臨一些困難。因此，文章對高校美育發(fā)展問題進(jìn)行研究，深刻剖析高校美育開展的困境及原因，并探求突破困境的辦法。方法：文章從高校美育的發(fā)展歷程入手，梳理其經(jīng)歷的初期、停滯期和快速發(fā)展期，歸納總結(jié)高校美育發(fā)展特征，為后期研究奠定理論基礎(chǔ)。結(jié)果：結(jié)合高校美育工作開展的現(xiàn)實(shí)情況，剖析當(dāng)下高校美育面臨的現(xiàn)實(shí)困境：社會(huì)發(fā)展背景導(dǎo)致高校對美育的重視程度略低；理論體系不健全導(dǎo)致高校美育課程體系落后；高校學(xué)生自身審美能力不足。因此，須以美育發(fā)展為核心要義，以提升學(xué)生審美能力為目標(biāo)，推動(dòng)高校美育工作順利開展。結(jié)論：提出相應(yīng)的解決對策，即準(zhǔn)確把握美育方向、牢固樹立正確的美育觀、竭力完善美育理念，以期對高校美育工作未來發(fā)展起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：高校美育；對策研究；美育工作

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）24-0-03

2018年9月，中共中央在北京召開全國教育大會(huì)，將教育定為國之大計(jì)、黨之大計(jì)，將教育現(xiàn)代化推向了歷史的新起點(diǎn)和新高度。2020年頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》強(qiáng)調(diào)，“以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以立德樹人為根本，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［1］。在黨和國家的大力支持下，相關(guān)政策陸續(xù)出臺，美育在我國教育事業(yè)中的地位得到了一定程度的提升。同時(shí)，美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升學(xué)生素質(zhì)等方面的重要性也得以凸顯。在各項(xiàng)政策的指導(dǎo)下，高校更深刻地認(rèn)識到美育工作的重要性，并致力于達(dá)到高質(zhì)量、多角度、全方位覆蓋的中國特色現(xiàn)代化美育的目的。

1 高校美育的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

美育起源于西方，最早由德國詩人席勒提出，后經(jīng)鮑姆嘉、康德、黑格爾、加德納等西方哲學(xué)家的闡述逐步奠定了學(xué)科理論基礎(chǔ)［2］。美育最初由蔡元培先生引入中國，作為中國近代教育界的重要人物，蔡元培先生將美育列為教育方針之一。美育作為學(xué)校教育不可分割的一部分，發(fā)展至今，歷經(jīng)了一個(gè)曲折而艱辛的過程。回顧高校美育發(fā)展歷程，能夠有效梳理美育存在的現(xiàn)實(shí)問題，明確高校美育對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，同時(shí)也能針對高校美育提出具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義的建設(shè)性意見。

1.1 高校美育的初步探索

自新中國成立以來，國家極為重視教育發(fā)展問題。1951年3月，教育部召開全國第一次中等教育會(huì)議，在會(huì)議中教育部部長馬敘倫提出：“使受教育者在智育、德育、體育、美育等方面獲得全面發(fā)展。”［3］這次會(huì)議首次將美育與智育、德育與體育提升到了同一高度，并且制定專門規(guī)章制度，以讓不同年齡層次的學(xué)生接受有針對性的智育、德育、體育、美育。1952年，我國開始發(fā)展專門的藝術(shù)院校，培養(yǎng)專門的藝術(shù)人才。在這一時(shí)期美育教育雖然得到了重視，并被提升至與其他教育同等重要的地位，也得到了政策上的支持，但并未得到更深入的探索和發(fā)展，因此僅處在初步重視階段，甚至在一段時(shí)間內(nèi)處于停滯狀態(tài)，使得美育成了口頭和書面上的一種口號。

直到20世紀(jì)80年代，經(jīng)歷漫長停滯期的美育終于重新進(jìn)入學(xué)者的視線，在教育領(lǐng)域逐漸得到重視。學(xué)者們成立了美學(xué)研究會(huì)，并舉辦了全國第一次美學(xué)會(huì)議，大力倡導(dǎo)美育，并致力于研究美育的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)。1993年2月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出，“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用”。因此，在學(xué)校教育中，美育的參與感更強(qiáng)，也為素質(zhì)教育注入了更多活力。

1.2 高校美育的快速發(fā)展

進(jìn)入21世紀(jì)，局限于書本的德育、智育已不能滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求，也跟不上飛速發(fā)展的社會(huì)節(jié)奏和快速推進(jìn)的教育工作。因此，教育部出臺多個(gè)關(guān)于高校美育的政策、文件，希望能在一定程度上對美育的發(fā)展起到監(jiān)督、推進(jìn)和完善的作用。《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》明確指出，美育的目標(biāo)是要培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。美育不應(yīng)只作為教學(xué)的一部分存在于課堂內(nèi)，而應(yīng)貫穿學(xué)校教育的全過程，由此高校美育的地位得以提升。

2020年，在美育領(lǐng)域具有一定知名度的教授和學(xué)者齊心組建了首屆全國高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，試圖從高校美育理論、高校美育課程建設(shè)和高校美育師資建設(shè)等方面入手，進(jìn)行深度調(diào)研和探索，得到確定的結(jié)論后，有針對性地向相關(guān)部門、高校提出美育相關(guān)建議和意見。高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)的成立使高懸于頂?shù)母咝Ｃ烙ぷ髀鋵?shí)到了具體的實(shí)踐層面，能讓各部門、各單位真正行動(dòng)起來，為我國美育發(fā)展作出實(shí)際的貢獻(xiàn)。

2 高校美育發(fā)展的困境及原因

就目前而言，高校美育的發(fā)展向好，各單位都在積極推進(jìn)美育工作。但實(shí)踐效果并不理想，究其原因有多個(gè)方面。客觀、全面地分析高校美育發(fā)展的當(dāng)下困境，能夠抓住主要矛盾和重點(diǎn)，以此為切入口，打開大力發(fā)展美育的大門，促使美育在建設(shè)高水平大學(xué)方面發(fā)揮重要作用。

2.1 社會(huì)發(fā)展背景導(dǎo)致高校對美育的重視程度略低

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，從表面上看美育地位也不斷提升，但實(shí)際上當(dāng)下高校美育還是處于不被重視的境地。為了迎合社會(huì)的發(fā)展需求，具有技術(shù)性、實(shí)用性的理工類學(xué)科備受關(guān)注。國內(nèi)大多數(shù)高校是綜合型高校，擁有自己的優(yōu)勢學(xué)科和重點(diǎn)專業(yè)。因此，高校更容易忽視美育。即便部分高校對美育的重視程度較高，專門開設(shè)與美育相關(guān)的主題課程教育，但學(xué)生仍抱有實(shí)用性學(xué)科才會(huì)對自己以后的就業(yè)更有幫助的想法，從而忽視對美育知識的學(xué)習(xí)。

在經(jīng)濟(jì)型社會(huì)的影響下，如何在有限的時(shí)間內(nèi)提升效率和效益成為人們主要考慮的問題。例如，高校在辦學(xué)過程中，花費(fèi)更多的精力在學(xué)校的宣傳招生上可以吸引更多的生源，申請碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)可以提升學(xué)校的知名度和影響力，讓學(xué)生更多地參與到實(shí)用型學(xué)科的學(xué)習(xí)中能夠提升學(xué)校的就業(yè)率等。諸多例子證明，文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是齊頭并進(jìn)、相輔相成的。高校的辦學(xué)思想受社會(huì)背景的影響，如果美育在高校中的地位依舊得不到提升，那么學(xué)生就很難真正接受完整的美育，也難以感受到美育對人產(chǎn)生的積極影響和教育作用。

2.2 理論體系不健全導(dǎo)致高校美育課程體系落后

美育不等同于藝術(shù)教育，它是一門涉及多種學(xué)科的系統(tǒng)教育。目前，小部分高校甚至還未曾開設(shè)美育課程，而開設(shè)了美育課程的高校也存在課程內(nèi)容落后、課程種類偏少、課程形式單一等問題。種種狀況表明，我國的高校美育理論體系是不健全的。有學(xué)者指出：“從一定程度上說，缺失了高校美育理念的建構(gòu)，高校美育存在的諸多問題就很難得到根本性解決。”［4］

高校很少專門設(shè)立美育課程，而是將美育設(shè)置成選修課，這導(dǎo)致學(xué)生不用強(qiáng)制接受美育。同時(shí)，因?yàn)槊烙辉O(shè)置為選修課，又面臨由于選課人數(shù)未達(dá)到基本要求而被取消的情況，這讓本就因課程設(shè)置不合理而難以選到心儀美育課程的學(xué)生面臨無課可上的境地。美育不被重視、課程設(shè)置不合理、理論體系不健全讓美育課程的開設(shè)成為一大難題。就算課程順利開設(shè)，高校美育的課程內(nèi)容又出現(xiàn)了新的問題。例如，教材老舊、教師上課所使用的課件沒有及時(shí)更新等，導(dǎo)致學(xué)生只能進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，而無法提高發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。使用傳統(tǒng)教材本無可厚非，但應(yīng)根據(jù)不同的美育方式，及時(shí)更新和調(diào)整教材內(nèi)容。老舊的教材內(nèi)容一方面會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)美育知識的興趣，認(rèn)為其是陳舊的、不符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的；另一方面學(xué)生也很難對美育產(chǎn)生情感共鳴，無法高效接受美育。

因此，就當(dāng)下情況而言，高校美育亟須構(gòu)建完整的體系。目前高校美育課程只是在重復(fù)輸出陳舊觀點(diǎn)，無法真正提高學(xué)生的審美能力、審美素養(yǎng)和審美創(chuàng)造力。高校美育在信息資源落后、缺乏完整體系的情況下掙扎向前，只會(huì)阻礙美育的發(fā)展。

2.3 高校學(xué)生自身審美能力不足

無論高校采取哪種教育教學(xué)方式，最終的落腳點(diǎn)還是在受教育者——學(xué)生本身。大部分學(xué)生過于關(guān)注智育學(xué)科，或是具有實(shí)用性、有助于未來就業(yè)的專業(yè)，而忽視美育，認(rèn)為美育不過是讀幾本書、賞幾幅畫、看幾部電影。另一部分青年受到消費(fèi)主義、享樂主義的影響，認(rèn)為享受美的能力、權(quán)利和方式方法只建立在金錢的基礎(chǔ)上。這說明部分學(xué)生對美育的理解存在偏差，也更加說明高校需要正確引導(dǎo)學(xué)生對美育的認(rèn)知。

此外，受周邊環(huán)境的影響，學(xué)生暴露出審美能力不足的弊端。學(xué)生接觸美育大多源自日常生活，當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)也會(huì)對學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。例如，各類選秀節(jié)目和質(zhì)量低下的短視頻，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的審美和價(jià)值觀，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生喪失審美鑒別能力，產(chǎn)生盲目跟風(fēng)、盲目消費(fèi)、競相模仿的行為。眾所周知，青年一代是祖國的未來，擁有低俗審美的學(xué)生未來很難成為建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量。高校與正處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的高校學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到美育的重要性，讓美育得到真正的發(fā)展。

3 高校美育發(fā)展對策

3.1 準(zhǔn)確把握美育方向

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”新時(shí)代高校美育工作的方向就是立德樹人，這是美育工作的根本任務(wù)。高校在傳播美育價(jià)值的過程中應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，致力于培養(yǎng)其優(yōu)秀品質(zhì)，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要設(shè)立專門的美育課程，建立美育教師隊(duì)伍，積極推進(jìn)美育工作的開展。

3.2 牢固樹立正確的美育觀

我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對美好生活的追求也包括人們對物質(zhì)生活的追求和對精神生活的追求以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。高校應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生的思想培育，讓學(xué)生牢固樹立正確的美育觀和“三觀”。美育是貫穿學(xué)生發(fā)展的整體教育，是終身教育，而非階段性教育。美育應(yīng)當(dāng)滲透到高校教育的全過程，美育課程更要重視對學(xué)生自身審美和人文素養(yǎng)的需要，時(shí)刻牢記學(xué)生的美育價(jià)值觀將對學(xué)生的未來起到至關(guān)重要的影響。

3.3 竭力完善美育理念

美育教學(xué)的首要任務(wù)是糾正學(xué)生心中對美育的刻板印象，使其明白美育并非簡單的藝術(shù)教育。在培養(yǎng)具有崇高審美追求和堅(jiān)定文化自信人才的道路上，美育和其他的教育方式合作并行，竭力完善自身教育理念，以期進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。向?qū)W生教授具有實(shí)踐性的音樂、舞蹈等技藝，同時(shí)也在日常生活中潛移默化地提升學(xué)生的審美能力，開設(shè)專門的美育理論課程，幫助學(xué)生正確認(rèn)識美育。

4 結(jié)語

高校美育對學(xué)生價(jià)值觀的樹立、人生導(dǎo)向都起到積極的指導(dǎo)作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國教育事業(yè)迎來了新的發(fā)展契機(jī)，教育部對美育工作的重視程度大幅提升，同時(shí)也提出了新的發(fā)展要求和建設(shè)目標(biāo)。因此，高校應(yīng)提高對美育的重視程度，將美育工作落到實(shí)處，培養(yǎng)高質(zhì)量的全面發(fā)展人才。美育工作是我國教育領(lǐng)域不可缺失的一環(huán)，高校美育發(fā)展任重道遠(yuǎn)，需要各教育部門、各高校共同努力，創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，為國家和社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 徐乾.中外合作辦學(xué)模式下高校美育課程體系構(gòu)建研究［J］.黑河學(xué)刊，2021（5）：75-80.

［2］ 滕丹.新時(shí)代高校美育工作的現(xiàn)實(shí)困境及破解路徑［J］.學(xué)習(xí)與探索，2022（9）：58-62，20.

［3］ 馬敘倫.第一次全國高等教育會(huì)議開幕詞［J］.人民教育，1950（3）：15-16.

［4］ 夏侯琳娜.“立德樹人”視域中的新時(shí)代高校美育理念建構(gòu)［J］.理論學(xué)刊，2020（2）：127-134.

作者簡介：王鈺琳（1998—），女，湖北宜昌人，碩士在讀，研究方向：高等教育。