中國共產(chǎn)黨斗爭精神的歷史演進(jìn)、時代意蘊(yùn)與弘揚(yáng)路徑

李群群 段妍

[內(nèi)容提要] 偉大事業(yè)催生偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。中國特色社會主義的偉大事業(yè)鑄就了具有豐富時代內(nèi)涵和民族特點(diǎn)的斗爭精神。中國共產(chǎn)黨斗爭精神是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富，它強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化道路的精神支撐，凝聚了中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)生力量，彰顯了中國共產(chǎn)黨精神譜系的精髓特質(zhì)。新時代弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神，必須在學(xué)懂弄通、培根鑄魂、真用篤行上下功夫。

[關(guān)鍵詞] 斗爭精神；歷史演進(jìn)；時代意蘊(yùn)

[作者簡介] 李群群，法學(xué)博士，東北師范大學(xué)馬克思主義理論博士后科研流動站在站博士后；段妍，法學(xué)博士，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持斗爭精神。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨和中國人民是在斗爭中成長和壯大起來的，斗爭精神貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個時期。”[ 1] 1 2中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是一不斷鑄就崇高斗爭精神的歷史。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中培育與鑄就的斗爭精神，在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的精神樣態(tài)。不同歷史時期的斗爭精神，一方面展示出各自不同的特點(diǎn)，另一方面又相互關(guān)聯(lián)，一脈相承，有機(jī)統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造與重要貢獻(xiàn)。歷史充分昭示了中國共產(chǎn)黨斗爭精神是中國特色社會主義取得偉大勝利的精神密碼，也是未來中國特色社會主義取得新的更大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。

一、中國共產(chǎn)黨斗爭精神的歷史演進(jìn)

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程清晰地呈現(xiàn)了黨形成、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)斗爭精神的歷史脈絡(luò)，對于中國共產(chǎn)黨斗爭精神歷史演進(jìn)的梳理，是我們深刻把握中國共產(chǎn)黨斗爭精神精髓要義、總結(jié)中國共產(chǎn)黨斗爭經(jīng)驗(yàn)的前提。從歷史發(fā)展階段與實(shí)踐主題來看，在特定歷史時期和特殊的歷史環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨斗爭精神呈現(xiàn)出不同的精髓要義。

1 .新民主主義革命時期：以“不屈不撓、舍生忘死”為精髓要義的斗爭精神

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民同仇敵愾，以挽救國家危亡、爭取民主獨(dú)立為己任，進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄榜樣，鑄就了這一時期以“不屈不撓、舍生忘死”為精髓要義的斗爭精神。

首先，“不屈不撓、舍生忘死”體現(xiàn)為中國人民敢于與一切困難作斗爭而不被任何困難壓倒的頑強(qiáng)意志。長征時期是中國共產(chǎn)黨成長歷程中最為艱難的歷史時期，是一場史無前例的求生存、謀解放的斗爭，“不屈不撓、舍生忘死”的精神是長征贏得勝利的法寶。在甘溪之戰(zhàn)中，在沒有根據(jù)地人力、物力的支持時，在敵我力量極其懸殊、四面重圍的情況下，紅軍不僅要克服激流天險(xiǎn)，還要忍著饑餓與病痛，頑強(qiáng)地同數(shù)倍于我們的敵軍進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。在這樣惡劣的環(huán)境與危險(xiǎn)的處境中，紅軍憑借對革命事業(yè)的無限忠誠以及不被任何困難壓倒的頑強(qiáng)意志，凝聚了克敵制勝的堅(jiān)強(qiáng)偉力，最終突破了重重包圍，在中國革命最艱難的時期，擔(dān)負(fù)起創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地的任務(wù)，為中國革命保留了一支戰(zhàn)斗力量。

其次，“不屈不撓、舍生忘死”體現(xiàn)為中國人民團(tuán)結(jié)對外、視死如歸地與外辱作斗爭的愛國情懷?！俺Ｋ紛^不顧身以殉國家之急”[ 2]，愛國主義情懷是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高美德，融入我們的民族意識、民族性格和民族氣概。“書生頓首高聲喚，此是中華大國魂”[ 3]，在戰(zhàn)時成立的西南聯(lián)合大學(xué)，師生們冒著戰(zhàn)火堅(jiān)持教學(xué)， 8 0 0 0多名學(xué)子中超千人投筆從戎；南僑機(jī)工中4 0 0 0余位華僑青年回國擔(dān)任戰(zhàn)爭物資的運(yùn)輸員，展示了全國人民上下同心、共赴國難的赤子情懷；“寧教白山黑水盡化為赤血之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸”[ 4]，轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動，喚起了中國人民空前的愛國熱情。

最后，“不屈不撓、舍生忘死”體現(xiàn)為為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而斗爭的堅(jiān)定而崇高的革命理想和信念。理想信念是人的精神世界的內(nèi)核，是崇高的價(jià)值追求。在革命戰(zhàn)爭時期，老一輩革命家懷著對中國革命必勝的信心和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的理想信念，開展武裝斗爭和土地革命，在異常艱苦的條件下，仍然保持高昂的革命斗志、熾熱的革命激情以及對革命光明前景的信心。在全國科技工作會議上，鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[ 5]這種對共產(chǎn)主義的執(zhí)著與信念，“是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉”[ 6]。

2 .社會主義革命和建設(shè)時期：以“破釜沉舟、艱苦創(chuàng)業(yè)”為精髓要義的斗爭精神

在社會主義革命和建設(shè)時期，面對百廢待興的新中國，鞏固馬克思主義政權(quán)，擺脫一窮二白的社會現(xiàn)狀成為當(dāng)時的奮斗目標(biāo)。全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下完成三大改造任務(wù)、實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)民主改革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，在這一過程中，無數(shù)中華兒女投身于社會主義革命與建設(shè)，鍛造了以“破釜沉舟、艱苦創(chuàng)業(yè)”為精髓要義的斗爭精神。

首先，“破釜沉舟、艱苦創(chuàng)業(yè)”體現(xiàn)為科學(xué)家鍥而不舍、嘔心瀝血地與落后的科學(xué)技術(shù)作斗爭的獻(xiàn)身精神。1 9 5 9年，蘇聯(lián)政府中止了援建中國的協(xié)議，中共中央決定自主生產(chǎn)原子彈、氫彈以及人造衛(wèi)星，鄧稼先臨危受命，不僅在秘密科研院夜以繼日地籌劃計(jì)算，還經(jīng)常到戈壁試驗(yàn)場，在與世隔絕、荒無人煙的羅布泊日夜奮戰(zhàn)，艱難玉成。六年內(nèi)中國第一顆自主研發(fā)的原子彈爆炸成功，“霞光噴射云空，騰起萬丈長龍，春雷震驚寰宇，人間天上歡隆”[ 7]。正如楊振寧評價(jià)：“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”[ 8]

其次，“破釜沉舟、艱苦創(chuàng)業(yè)”體現(xiàn)為林州兒女勇挑重?fù)?dān)、自力更生地與自然環(huán)境、人文環(huán)境作斗爭的堅(jiān)韌勇氣。紅旗渠開工建設(shè)時是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)十分困難的時期，糧食、資金、設(shè)備等供不應(yīng)求，除了勤儉節(jié)約、物盡其用外，施工團(tuán)隊(duì)還想出許多自力更生的辦法以解決民工用糧問題，在近十年的修渠過程中，工人們自制衣物與勞動工具，就地取材，凝聚起了改造山河的磅礴偉力，創(chuàng)造了水利史上的人間奇跡。

最后，“破釜沉舟、艱苦創(chuàng)業(yè)”體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨員崇尚節(jié)約、克勤克儉地與不良生活作風(fēng)作斗爭的節(jié)儉本色。新中國成立初期，面對百廢待興的中國，中國共產(chǎn)黨面臨的最嚴(yán)峻的考驗(yàn)便是如何快速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，黨中央破釜沉舟，打開“三反”斗爭局面，“普遍地樹立了廉潔奉公、艱苦樸素、愛護(hù)公共財(cái)物的新風(fēng)氣……在思想上、道德上形成一種堅(jiān)固的力量，有力地抵抗著一切貪污、浪費(fèi)等資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，到處創(chuàng)造著節(jié)約辦法及節(jié)約的新紀(jì)錄”[ 9]，僅僅用了半年時間，國家的財(cái)政收支達(dá)到基本平衡，三年左右國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)。

3 .改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：以“求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新”為精髓要義的斗爭精神

黨的十一屆三中全會以來，我們進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、盡快讓人民富起來為主要任務(wù)，黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折?！扒笳鎰?wù)實(shí)、改革創(chuàng)新”是對這一歷史時期中國人民實(shí)踐品格最生動的概括。求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，黨的百年征程充分證明，求真務(wù)實(shí)是黨的活力之所在，應(yīng)當(dāng)也必須成為中國共產(chǎn)黨人必備的政治品格。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，廣大黨員干部堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)精神抓落實(shí)，同時在抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的堅(jiān)定性與自覺性，以實(shí)干精神不斷改革創(chuàng)新，奪取改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。

一方面，“求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新”體現(xiàn)為黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、與理論脫離實(shí)際的傾向作斗爭。在黨的歷史上，毛澤東是最早、最自覺強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的典范。鄧小平對毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線是堅(jiān)信不移的，他指出：“毛澤東同志從參加共產(chǎn)主義運(yùn)動、締造我們黨的最初年代開始，就一直提倡和實(shí)行對于社會客觀情況的調(diào)查研究，就一直同理論脫離實(shí)際、一切只從主觀愿望出發(fā)、一切只從本本和上級指示出發(fā)而不聯(lián)系具體實(shí)際的錯誤傾向作堅(jiān)決的斗爭?！盵 1 0]鄧小平宣稱“我是實(shí)事求是派”[ 1 1] 2 0 9。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平在對我國基本國情有了準(zhǔn)確判別的基礎(chǔ)上，提出中國發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，在南方談話時，他對社會主義本質(zhì)進(jìn)行了深刻揭示，在談到“一國兩制”構(gòu)想時，鄧小平指出：“如果‘一國兩制的構(gòu)想是一個對國際上有意義的想法的話，那要?dú)w功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東主席的話來講就是實(shí)事求是?！盵 1 1] 1 0 1堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。

另一方面，“求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新”體現(xiàn)在黨以創(chuàng)新為魂，與傳統(tǒng)的不利于社會發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想制度作斗爭。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上指出：“創(chuàng)新是改革開放的生命?！盵 1 2]改革開放的偉大成就充分證明，創(chuàng)新是改革開放的靈魂，也是改革開放的一條主線，一部改革開放史就是一部創(chuàng)新史。改革開放以來，黨中央創(chuàng)新性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解答時代課題，根據(jù)時代的變化，突破舊的理論學(xué)說，以全新的視野深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，提出了著名的社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”論斷等，從開啟新時期到跨入新世紀(jì)，改革開放就是一個不斷突破創(chuàng)新的過程。

4 .中國特色社會主義新時代：以“人民至上、包容共存”為精髓要義的斗爭精神

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是一個以“戰(zhàn)略全局和百年變局疊加激蕩”為新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的時代。在清醒認(rèn)識偉大斗爭歷史特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在準(zhǔn)確把握偉大斗爭方向的立場中，中國共產(chǎn)黨逐漸形成了以“人民至上、包容共存”為精髓要義的斗爭精神。

一方面，在對內(nèi)事務(wù)上，“人民至上、包容共存”體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把“以人民為中心”作為新時代推進(jìn)偉大斗爭的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的“六個必須堅(jiān)持”，其中“必須堅(jiān)持人民至上”[ 1 3] 1 9位列第一。堅(jiān)持人民至上，始終把人民利益放在首位，源于中國共產(chǎn)黨對自身使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁贪盐蘸驼J(rèn)識。中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義使命型政黨，對偉大的歷史使命有著清晰的認(rèn)知與自覺的擔(dān)當(dāng)，對人民有著深沉的價(jià)值承諾。2 0 2 0年以來，面對突如其來的新冠肺炎疫情，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，秉持生命至上的至高原則，以生命赴使命，以頑強(qiáng)不屈的斗爭意志和堅(jiān)韌不拔的毅力，堅(jiān)決打贏了疫情防控的人民戰(zhàn)爭，鑄就了中華民族偉大復(fù)興史上新的精神豐碑。

另一方面，在對外事務(wù)上，“人民至上、包容共存”體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨始終奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，與世界上的霸權(quán)主義、反和平行為作斗爭。當(dāng)前世界進(jìn)入新的動蕩變革期，在經(jīng)濟(jì)上，各種貿(mào)易保護(hù)主義抬頭、“卡脖子”問題來勢洶洶，國際金融危機(jī)在后疫情時代的深層次影響逐步顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大；在政治上，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治甚囂塵上，零和博弈的冷戰(zhàn)思維從未消失，非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)不斷增多；在文化上，文明沖突、“和平演變”從未斷絕；在生態(tài)上，生物恐怖威脅、能源枯竭威脅以及生態(tài)環(huán)境惡化等嚴(yán)重影響到人類社會可持續(xù)發(fā)展?！敖ㄔO(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”是當(dāng)今社會亟須回答的重大課題，也是人類社會永恒的話題。面對一系列全球性威脅與挑戰(zhàn)，中國著眼于全人類共同利益和共同福祉，以求同存異、和而不同的開放包容精神，致力于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，用和平的方式處理分歧和爭端，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏、政治上的平等尊重、文化上的兼收并蓄以及生態(tài)上的和諧共生，構(gòu)建全球發(fā)展共同體，使每一個置身其中的國家都擁有廣闊的發(fā)展空間。

二、中國共產(chǎn)黨斗爭精神的時代意蘊(yùn)

在中國革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨斗爭精神都發(fā)揮著舉足輕重的作用，是我們創(chuàng)造新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及新時代中國特色社會主義偉大成就的精神法寶。在新的歷史方位上，中國共產(chǎn)黨斗爭精神在中國式現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)以及彰顯中國共產(chǎn)黨人的精神譜系方面具有重要價(jià)值。

1 .體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化的精神支撐

習(xí)近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”[ 1 4] 1 6

一方面，中國共產(chǎn)黨斗爭精神體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十大報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！盵 1 3] 2 3 - 2 4新時代以來，我們在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大成就，國內(nèi)生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)總量都有了較大幅度的提升，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，人民對于美好生活的需要在物質(zhì)生活“量”的層面已經(jīng)逐步得以實(shí)現(xiàn)，但是在精神生活層面，無論是“量”還是“質(zhì)”都尚未充分實(shí)現(xiàn)。深入挖掘中國共產(chǎn)黨斗爭精神的豐富內(nèi)涵，在全社會形成弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神的文化環(huán)境，促使人們在精神層面深化對中國共產(chǎn)黨斗爭精神的認(rèn)識，激發(fā)人們在中國共產(chǎn)黨斗爭精神的豐富內(nèi)涵中獲得精神力量，在滿足精神需求以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中建構(gòu)自身充盈的精神世界。

另一方面，中國共產(chǎn)黨斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人特有的精神底氣，強(qiáng)化了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的精神支撐。“同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘?！盵 1 4] 1 6中國式現(xiàn)代化建設(shè)使命艱巨、任重道遠(yuǎn)，既需要積累最基本的物質(zhì)力量，也需要頂天立地的精神力量。對于廣大黨員干部來說，中國共產(chǎn)黨斗爭精神不是生硬的教條或者空洞的口號，蘊(yùn)含豐富的精神價(jià)值，對廣大黨員干部的理想信念、行為規(guī)范等都具有特殊的激勵作用，能夠提振中國共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)，為樹立敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭的政黨形象提供精神支撐。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的任何時刻，中國共產(chǎn)黨斗爭精神都鼓舞著廣大共產(chǎn)黨員不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民，時刻保持共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)與精神風(fēng)骨，賡續(xù)與弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的精神血脈與優(yōu)良傳統(tǒng)。

2 .豐富了中華民族現(xiàn)代文明的精神寶庫，凝聚了中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)生力量

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！盵 1 5]中華文明博大精深，展示了中華民族在長期歷史實(shí)踐中形成的整體生存方式，包括物質(zhì)、政治、精神等社會生活的方方面面。中國共產(chǎn)黨斗爭精神蘊(yùn)含著豐富的文化與文明底蘊(yùn)，與中華文明同宗同源、一脈相承，對中國共產(chǎn)黨斗爭精神的深入挖掘，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義。

一方面，中國共產(chǎn)黨斗爭精神豐富了中華民族現(xiàn)代文明的精神寶庫。中國共產(chǎn)黨斗爭精神作為精神文明的時代呈現(xiàn)，是中華文明精神寶庫的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨斗爭精神作為一種開放性的精神形態(tài)，在不同歷史時期展現(xiàn)出獨(dú)特的具體樣態(tài)，它以與時俱進(jìn)的姿態(tài)，匯集而成斗爭精神長河，最終流入中華文明精神寶庫，不斷充實(shí)與豐富中華文明精神寶庫。中華文明強(qiáng)調(diào)以民為本，這是中國共產(chǎn)黨斗爭精神“人民至上”精神底色的文明基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨斗爭精神將以民為本的思想同馬克思主義的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者相結(jié)合，形成了一種“以人民為中心”“人民至上”的新思想，是對中華文明以民為本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

另一方面，中國共產(chǎn)黨斗爭精神為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)了內(nèi)生力量。一部中華文明發(fā)展史，就是一部守正不守舊、尊古不復(fù)古的勇于探索、不斷創(chuàng)新的斗爭史。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造與豐富著中華文明精神寶庫。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨勇于承擔(dān)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，同時更加深刻地認(rèn)識到肩負(fù)的使命任務(wù)的艱巨性、面對的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的復(fù)雜性與嚴(yán)峻性，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的征程上做到真擔(dān)當(dāng)、真斗爭，匯聚起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神偉力。

3 .貫穿了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系始終，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的精髓特質(zhì)

百年風(fēng)雨征程中，中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期培育形成了不同的精神坐標(biāo)，中國共產(chǎn)黨斗爭精神猶如歷史鏈條，將這些精神豐碑串聯(lián)起來，構(gòu)筑了綿延不絕的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系以為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而循序展開的偉大斗爭為實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，鮮明的斗爭性是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的精髓特質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?！盵 1 6]一部中國共產(chǎn)黨人的精神譜系史，就是一部爭取民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭史。

在西柏坡時期，以毛澤東同志為核心的黨中央總結(jié)2 0余年武裝斗爭積累的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)，形成了以“敢于斗爭、敢于勝利，依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”為核心要義的西柏坡精神，在革命戰(zhàn)爭與艱苦建設(shè)年代，呂梁地區(qū)無數(shù)革命先烈前赴后繼、奮勇殺敵，與空前的自然災(zāi)害作斗爭，與裝備精良的日寇偽軍作斗爭，與太行山的深邃峽谷、壁立千仞作斗爭，譜寫了不朽的《在太行山上》和《呂梁英雄傳》，形成了“對黨忠誠，無私奉獻(xiàn)，敢于斗爭”的呂梁精神。在八年脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場上，從戈壁荒灘到革命老區(qū)，從民族地區(qū)到高山牧區(qū)，雖沒有槍林彈雨，但仍需要沖鋒陷陣；雖沒有驚濤駭浪，但仍需要披荊斬棘，各級黨組織與廣大黨員干部不畏艱難，敢于與貧中之貧作斗爭、善于與困中之困作斗爭，以攻城拔寨的革命斗志，全面打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。一百多年來，在敢于斗爭與善于斗爭的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系不斷升華，中國共產(chǎn)黨斗爭精神貫穿中國共產(chǎn)黨人的精神譜系始終，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌與精神境界，彰顯了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精髓特質(zhì)。

三、中國共產(chǎn)黨斗爭精神的弘揚(yáng)路徑

“我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅(jiān)克難的重要階段，在前進(jìn)道路上，我們面臨的重大斗爭不會少?！盵 1] 1 2在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神，必須在學(xué)懂弄通、培根鑄魂、真用篤行上下功夫。

1 .學(xué)懂弄通：著力推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神融入“四史”教育

學(xué)懂弄通中國共產(chǎn)黨斗爭精神，是我們弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神的首要環(huán)節(jié)。以史為鑒才能開創(chuàng)未來，推動中國共產(chǎn)黨斗爭精神與“四史”學(xué)習(xí)有機(jī)融合、統(tǒng)籌銜接，是確保我們學(xué)懂弄通中國共產(chǎn)黨斗爭精神的重要舉措?！八氖贰苯逃钦_把握歷史事件、認(rèn)清歷史人物、梳理歷史脈絡(luò)、掌握歷史規(guī)律、培育歷史思維的過程，也是感悟與汲取中國共產(chǎn)黨斗爭精神能量的過程。

首先，在“四史”教育中見證中國共產(chǎn)黨斗爭精神的艱難誕生。一部中國共產(chǎn)黨史，就是一部偉大斗爭史，回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生、在困難挫折中成長、在攻堅(jiān)克難中壯大。回顧中國共產(chǎn)黨一路披荊斬棘的艱難歷史，能夠更加深刻地感受與汲取黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利的制勝密碼———中國共產(chǎn)黨斗爭精神的力量。其次，在“四史”教育中見證中國共產(chǎn)黨斗爭精神的守正創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨斗爭精神的守正體現(xiàn)在對于馬克思主義真理的堅(jiān)持以及對于中國特色社會主義道路的堅(jiān)守，創(chuàng)新則體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了對于歷代中國共產(chǎn)黨人斗爭精神的踵事增華。最后，在“四史”教育中融入中國共產(chǎn)黨斗爭精神的獨(dú)特優(yōu)勢。斗爭精神是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中取得勝利的精神支柱，也是中國共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、頑強(qiáng)打開事業(yè)新天地的重要法寶。當(dāng)前，面臨世界百年未有之大變局，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢、難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神能夠?yàn)槭澜绺鲊鴶y手開創(chuàng)美好世界提供新思路。

2 .培根鑄魂：著力發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨斗爭精神的入腦入心，必須發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“社會主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。”[ 1 3] 4 4以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神，在社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育過程中涵育中國共產(chǎn)黨斗爭精神，促進(jìn)中國共產(chǎn)黨斗爭精神入腦入心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會主義核心價(jià)值觀有深厚的歷史底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，它所倡導(dǎo)的價(jià)值理念具有強(qiáng)大的道義力量，它所昭示的前進(jìn)方向契合中國人民的美好愿景。”[ 1 7]中國共產(chǎn)黨斗爭精神與社會主義核心價(jià)值觀高度契合，都是馬克思主義時代化中國化的產(chǎn)物，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的體現(xiàn)。

一方面，以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神弘揚(yáng)。以社會主義核心價(jià)值觀為價(jià)值取向，從中汲取文化智慧與思想精華，在弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神時守好主流意識形態(tài)的主陣地和主戰(zhàn)場，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。另一方面，將中國共產(chǎn)黨斗爭精神融入社會主義核心價(jià)值觀培育踐行實(shí)踐，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神。培育踐行社會主義核心價(jià)值觀實(shí)踐是主觀見之于客觀的過程，目的在于使其成為全體社會成員共同的價(jià)值選擇。中國共產(chǎn)黨斗爭精神從歷史縱深中走來，是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中不斷鑄就的寶貴精神品質(zhì)，也是社會主義核心價(jià)值觀在中國共產(chǎn)黨偉大斗爭推進(jìn)中的特殊呈現(xiàn)形式。將中國共產(chǎn)黨斗爭精神寓于社會主義核心價(jià)值觀培育踐行實(shí)踐，意味著把弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神和社會主義核心價(jià)值觀培育踐行實(shí)踐相結(jié)合，共同融入中國特色社會主義偉大斗爭，讓弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神與培育踐行社會主義核心價(jià)值觀成為進(jìn)行偉大斗爭的自覺行動。

3 .真用篤行：著力運(yùn)用敢于斗爭與善于斗爭相統(tǒng)一的斗爭藝術(shù)

將強(qiáng)大的精神力量變成現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，是弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨斗爭精神的價(jià)值旨?xì)w。而如何實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值目標(biāo)，則必須著力運(yùn)用敢于斗爭與善于斗爭相統(tǒng)一的斗爭藝術(shù)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中囑咐全黨同志“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”[ 1 3] 1。敢于斗爭與善于斗爭相統(tǒng)一，體現(xiàn)的是戰(zhàn)略上藐視敵人的戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用的統(tǒng)一，也是將革命氣概和科學(xué)精神相結(jié)合的典范。

一方面，戰(zhàn)略上藐視敵人是在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的前提?！案摇弊之?dāng)頭，意味著面對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中涌現(xiàn)的新問題、新情況，要有敢闖、敢拼的大無畏精神，只有消除對敵人的畏懼心理，才能在具體戰(zhàn)術(shù)上充分發(fā)揮自身的主觀能動性。另一方面，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人是戰(zhàn)略上藐視敵人的延伸與補(bǔ)充。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵 1 8]善于斗爭，就需要研究確立一系列的政策、策略與方法，運(yùn)用斗爭的藝術(shù)，把精神力量轉(zhuǎn)化為克敵制勝的現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持敢于斗爭與善于斗爭相統(tǒng)一，前提是我們要意識到斗爭的目的。我們所進(jìn)行的斗爭，最終目的是謀求共生。從存在論的角度來看，共生表達(dá)的是事物之間或者單元之間形成的一種和諧統(tǒng)一、多元并存、異類同生、共生共榮的命運(yùn)關(guān)系。堅(jiān)持敢于斗爭與善于斗爭相統(tǒng)一，最重要的是確立斗爭的對象。共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的。世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，只有跳出治亂興衰的歷史周期率，破解世界發(fā)展難題，找到當(dāng)前矛盾的癥結(jié)所在，確立好斗爭的對象，才能確保斗爭取得重大勝利。

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（編輯：鄧喆）