紅巖精神融入高校思政課教學的邏輯理路與實踐探索

項久雨 郭星海

[內容提要] 紅巖精神是中國共產黨精神譜系的重要組成部分，具有豐富的理論蘊涵和育人價值。紅巖精神可以概括為“忠于理想、堅守信仰”的奮斗精神，“和衷共濟、顧全大局”的團結精神，“修身自律、淤泥不染”的廉潔精神，“勤于付出、舍生忘死”的奉獻精神，“剛柔相濟、不折不撓”的斗爭精神。將紅巖精神融入高校思政課教學，對滿足思政課立德樹人需求、促進紅巖精神世代傳承、維護高校意識形態安全具有重要意義。應當于革命歷史、理想信念、愛國主義、品格修為、實踐本領五個方面著力，使紅巖精神深度融入思政課教學，采取優化話語表述、把握課堂渠道、健全育人機制的實踐策略，不斷提升紅巖精神融入高校思政課教學的實踐效果。

[關鍵詞] 紅巖精神；思政課；立德樹人；邏輯理路；實踐探索

[作者簡介] 項久雨，法學博士，武漢大學馬克思主義學院教授；郭星海，武漢大學馬克思主義學院博士研究生。

* 本文系2 0 2 2年度國家社會科學基金重大項目“中國式現代化道路對人類文明發展的創新貢獻研究”（項目批準號： 2 2&Z D 0 1 3）的階段性成果。

紅巖精神是紅色文化的重要內容，是中國共產黨人的精神譜系的重要組成部分，具有重要的思想價值和育人價值。這一偉大精神“深深植根于重慶悠久的歷史文化和革命傳統，植根于偉大建黨精神，是全民族抗戰時期和解放戰爭時期，在黨中央領導下，以毛澤東、周恩來為代表的老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士，在以重慶為中心的國民黨統治區，為爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭實踐中培育形成的偉大革命精神”[ 1]。2 0 2 2年7月，教育部等十部門頒布《全面推進“大思政課”建設的工作方案》，強調要充分挖掘紅色文化，將偉大建黨精神等引入課堂，推動黨的創新理論和歷史融入各學段各門思政課。將紅巖精神融入高校思政課教學，既是傳承弘揚紅巖精神的有益探索，也是培養擔當民族復興大任時代新人的應有之義，應當作為一項系統性、長期性工程，馳而不息地予以推進。對紅巖精神是什么及其融入高校思政課教學之為何融入、融入什么以及如何融入的問題進行探索，具有十分重要的意義。

一、紅巖精神特質鮮明、意蘊深刻的理論內涵

紅巖精神具有豐富而深刻的理論蘊涵。紅巖精神以革命精神中共性的精神內核為基底，同時又因其特殊的主體、時空場域、使命任務、實踐風貌，彰顯出區別于其他革命精神的個性特質。

1 . “忠于理想、堅守信仰”的奮斗精神

奮斗是中國共產黨百年歷程中最靚麗的字眼，是革命精神的精髓。革命精神必然體現出為理想信念和革命信仰而不懈奮斗的精神品質，紅巖精神深刻彰顯了這一精神品質。以毛澤東、周恩來、董必武、葉劍英為代表的老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士在確立了崇高的理想信念后，便始終不渝地開展革命實踐與革命斗爭，他們在國民黨統治區重慶等地建立黨的堅強組織、壯大黨的革命力量、貫徹黨的統戰方針、宣傳黨的政策主張、維護黨的良好聲譽，無論是面對困難和挑戰，還是遭遇挫折與失敗，都未曾動搖理想信念，更沒有放棄革命信仰。正如周恩來指出：“我認的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走。”[ 2]在風雨如磐的革命歲月，紅巖革命先輩正是在共產主義遠大理想的指引下接續奮斗，在抗日戰爭必然勝利的理想信念的指引下團結奮斗，在建立新中國并且實現民族解放、人民幸福理想信念的指引下忘我奮斗，“不僅經受住了殘酷的戰火考驗，而且經受住了‘柔和的合法斗爭的考驗”[ 3]，譜寫出一曲曲銳意進取、感天動地的奮斗贊歌。

2 . “和衷共濟、顧全大局”的團結精神

團結是處理社會成員、集團、階層和階級之間關系的重要政治原則。①馬克思主義認為，團結是無產階級取得革命勝利的重要前提，而這種團結是一種廣泛意義上的團結，不僅指無產階級政黨內部的團結統一，還指無產階級政黨同其他政黨、派別和團體的團結合作。實現第二種團結，需要合作雙方以大局為重，在共同的目標和任務面前和衷共濟，消除分歧與爭端。中國共產黨始終把團結擺在重要位置，“積極匯聚統合建設人類文明新形態的各類社會力量”[ 4]。“和衷共濟、統一戰線是紅巖精神的鮮明特質”[ 5]，反映了紅巖革命先輩堅持“抗戰、團結、進步”的責任擔當、保持“捐棄前嫌、相忍為國”的高尚情操，秉持“以誠待人、求同存異”的行事風范。抗日戰爭時期和抗戰勝利初期，中共中央南方局在戰時首都和國民政府所在地重慶，他們的主要任務是與以國民黨為代表的不同黨派群體打交道，協調不同的利益訴求，不斷應對頻繁出現的矛盾、摩擦與危機，使各方能夠為抗戰救國與和平建國的大局保持團結合作。即使面臨種種不利形勢和嚴峻考驗，他們依然出色地貫徹執行了黨中央的統戰方針，以海納百川的胸襟、肝膽相照的交往之道、剛柔相濟的統戰智慧以及鍥而不舍的合作對話，贏得了各方的尊重與信任，使形勢朝著有利于團結合作、共同抗戰的方向發展。

3 . “修身自律、淤泥不染”的廉潔精神

對于中國共產黨人來說，廉潔是對黨員干部在思想觀念、價值取向、行為實踐上提出的關于“清廉處世、不謀私利”的要求。方志敏在獄中寫道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！”[ 6]廉潔精神一經形成，便支撐著中國共產黨人克服物質上的困難，使他們在利益誘惑面前穩如泰山、堅如磐石。“較之延安，重慶的政治環境極其復雜，經濟環境誘惑很大，文化環境蕪雜，既是染缸又是虎口，要想做到‘出淤泥而不染‘同流而不合污，絕非易事。”[ 7]然而紅巖革命先輩始終修身自律，保持和發展了中國共產黨人的先進性和純潔性。在生活上，他們開荒種菜挑水做飯，衣物也是反復縫補地穿，身體力行，做到自己動手、豐衣足食，勤儉節約、艱苦奮斗。在經濟上，他們時刻牢記不給延安增加負擔，從最高領導到普通工作人員的工資津貼與日常開支都極為節省。在工作和交往中，他們執行“三勤”（勤學、勤業、勤交友）、“三化”（職業化、社會化、合法化）要求，與群眾保持血肉聯系，不被各種誘惑侵襲，不與國民黨特權人士同流合污。正是憑著這種“修身自律、淤泥不染”的作風與精神，紅巖革命先輩出色地完成了各項任務，贏得了國統區民主黨派和愛國人士的尊重與信任。

4 . “勤于付出、舍生忘死”的奉獻精神

所謂奉獻精神，是指為了正義和真理，為了國家、集體和他人的利益，能夠自覺地讓渡、舍棄自身利益的一種高尚品格。[ 8]紅巖革命先輩聚焦革命中心任務所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，無不具有奉獻的屬性，充分體現與彰顯了奉獻精神。一方面，他們為了革命事業不辭辛勞、甘于付出，展現出勤于付出的奉獻品質。周恩來組織理論學習、撰寫報紙文章、奔赴各地演講，經常高強度地通宵工作。秘密交通戰線的同志們“無論酷暑寒天，都得等車候船、爬山涉水，只能有簡單的吃喝，有時還要忍饑挨餓。特別是要應付國民黨軍、警、憲、特的盤查，精神負擔也甚重，……大家都自覺地遵守組織紀律，嚴守秘密工作原則，工作踏踏實實，任勞任怨，艱苦卓絕”[ 9]。另一方面，他們為了革命事業將個人安危置之度外，不畏流血和犧牲，體現了舍生忘死的奉獻精神。皖南事變后，面對隨時可能發生的“討、扣、捕、殺”，中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處的同志們毅然留守重慶；抗日戰爭勝利后，毛澤東為爭取實現國內和平，不顧個人安危毅然應邀赴重慶談判，他鄭重而不失幽默地說，“我準備坐班房……如果是軟禁，那也不用怕，我正是要在那里辦點事”[ 1 0]；重慶解放前夕，國民黨對集中營的革命者實施集體大屠殺，近3 0 0名共產黨人和革命志士為革命事業拋頭顱、灑熱血。

5 . “剛柔相濟、不折不撓”的斗爭精神

自古以來，華夏兒女就在不斷地同各種力量作斗爭，開墾貧瘠土地、攻克生產難題、應對自然災害、防治病毒瘟疫、抵御他國侵略、反抗剝削壓迫。可以說，與天斗、與地斗、與敵斗的斗爭實踐貫穿中國社會發展始終。習近平總書記指出：“我們黨誕生于國家內憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發展、贏得勝利。”[ 1 1]紅巖精神是中國共產黨人在長期斗爭中孕育的偉大精神，紅巖精神彰顯了“剛柔相濟、不折不撓”的斗爭特質。抗日戰爭期間，國民黨雖然接受共產黨提出的國共合作抗日主張，但是仍表現出一定的動搖性和抵制性。他們既有團結合作的一面，也有分裂和反共的一面，尤其是國民黨頑固派數次制造摩擦，為難甚至迫害共產黨人。對此，以周恩來為代表的中共中央南方局堅持有理、有利、有節的斗爭原則，采用剛與柔兩種方式與國民黨頑固派進行斗爭，數次粉碎其反共圖謀，展現了高超的斗爭智慧。許曉軒、江竹筠等共產黨人和革命志士“在煉獄魔窟里昂揚革命斗志”“與敵人展開了殊死搏斗”。[ 1 2]在斗爭中，無論是遭遇挫折與打擊，還是面對酷刑與死亡，紅巖革命先輩從未逃避退縮、妥協退讓，更沒有喪失信念、背叛組織，而是高昂倔強的頭顱，挺起不屈的脊梁，以“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”的剛毅與敵人斗爭到底，彰顯了不折不撓的斗爭精神。

二、紅巖精神融入高校思政課教學的價值意蘊

紅巖精神是中國共產黨和中國人民彌足珍貴的精神營養劑和精神推進器，是立德樹人重要的精神教科書，將紅巖精神融入高校思政課教學具有重要價值。

1 .高校思政課落實立德樹人根本任務的應有之舉

2 0 2 3年5月，中共中央政治局就建設教育強國進行第五次集體學習，習近平總書記在講話中強調，要“培養擔當民族復興大任的時代新人”[ 1 3] 6。培養時代新人的任務目標需要落實到每一個學段、每一門課程中，高校思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，更是責無旁貸，應積極通過加強教學內容建設，不斷提高“提高思政課的針對性和吸引力” [ 1 3] 7，這是實現立德樹人根本任務的應有之舉。作為一種自為自覺的教育活動，應精心篩選高校思政課的教學資源。融入契合高校思政課育人理念與要求的文化資源，不僅有助于提升思政課的教育教學質量，而且有助于提升思政課教學成效。紅巖精神是天然的、優質的思政課教學資源，紅巖精神教育與高校思政課教學目標一致，內在要求相通，是高校思政課教學的重要資源。將紅巖精神融入高校思政課教學是實現立德樹人根本任務的題中之義。

首先，高校思政課旨在培養德智體美勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人。紅巖精神是對歷史經驗的總結，是革命先輩用生命和熱血換來的寶貴精神財富，是中國人民矢志追求的精神境界。開展紅巖精神教育的目的，是使青年學生通過學習革命前輩的光榮傳統和優良品質，進而不斷樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成長成才。由此可見，紅巖精神教育與高校思政課教學的目標具有一致性。其次，高校思政課要“開展馬克思主義理論教育，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中”[ 1 4] 3 7 6。開展紅巖精神教育，也要運用馬克思主義的立場觀點方法觀察分析問題，并且以理想信念教育、愛國主義教育為核心內容，與高校思政課的性質融通。最后，高校思政課教學內容涉及思想觀念、政治觀點、道德規范教育等多個方面，強調教學內容的豐富性。紅巖精神是馬克思主義中國化的重要精神成果，蘊含中華優秀傳統文化中自強不息、不畏強權、精誠團結、奉獻犧牲等文化基因，深刻反映了中國共產黨人以誠相待、剛柔并濟、鍥而不舍、臨難不茍的品質風貌。將紅巖精神融入高校思政課教學，有助于提升青年學生的思想境界、政治覺悟、道德品質、文化素養。

2 .促進紅巖精神世代傳承的內在需要

紅巖精神是中國共產黨實現“從非法走向‘合法、鄉村走向城市、全國走向世界的歷史性跨越”[ 1 5]的重要精神標識。作為中國共產黨人的精神譜系的重要內容之一，紅巖精神與眾多革命精神一道構成“傳統時空與現代時空轉場中發揮著聚合作用的文化形態”[ 1 6]，內嵌著新中國從何而來、向何而去的重要線索，是中國共產黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財富的重要組成部分，必須永遠銘記、世代傳承。高校思政課擁有廣泛的受眾群體，有著專業的教學方式，從文化傳承的視角看，可以說是一種常態化、長效化的文化傳承機制，是傳承弘揚紅巖精神的重要渠道。

從受眾的廣泛性角度看，思政課是大學生的必修課。以高校思政課的教學大綱為基礎，將紅巖精神列為教學內容，并且體現在教材中，將使紅巖精神擁有數量龐大的青年受眾，有助于增強紅巖精神傳播力、擴大紅巖精神影響力。從教學的專業性角度看，高校思政課是對大學生開展思想政治理論教育的專門課程，擁有完善的教材體系、人才體系、教學體系、評價體系。通過高校思政課的專業教學，能夠使青年學生建構起關于紅巖精神的系統、全面、透徹的知識結構，促進紅巖精神世代傳承。總之，借助高校思政課教學這一文化傳承渠道，扎實推進紅巖精神進教材、進課堂、進頭腦，有助于讓一代又一代青年學習領悟紅巖革命先輩的崇高精神和不朽功勛，使紅巖精神傳承有根、后繼有人。

3 .筑牢高校意識形態安全防線的重要支撐

高校是青年最多、知識最密集、思想最活躍的地方，是多種思潮的匯集地，是意識形態工作的前沿陣地。由于各類異質文化的交匯交融與多種社會思潮的傳播滲透，高校意識形態工作面臨諸多挑戰。歷史虛無主義等不良社會思潮肆意歪曲黨的歷史，解構黨的革命精神，試圖滲透錯誤的歷史觀，消解青年學生的政治認同。例如，重慶談判期間，毛澤東贈柳亞子的詩作《沁園春·雪》在社會上引起了強烈反響，給后人留下了一段意蘊深長的文人佳話。然而歷史虛無主義者卻在網絡上挑起《沁園春·雪》的“真實作者”的話題，給青年們的歷史認識造成了不良影響，給紅巖精神傳承弘揚帶來了惡劣影響。從筑牢高校意識形態安全防線這個意義來看，將紅巖精神融入高校思政課教學不僅重要，而且必要。一方面，紅巖精神的融入能夠鞏固高校紅色文化陣地，壓縮歷史虛無主義、泛娛樂主義、“普世價值”等不良社會思潮的生存空間。對中共中央南方局建立、皖南事變、重慶談判、重慶“1 1·2 7”大屠殺等歷史事件及其背后蘊含的深刻道理的辨析和說明，有助于澄清高校青年學生在一些歷史事實上的模糊認識和片面理解。另一方面，紅巖精神的融入有助于提升青年學生自覺抵御不良思潮侵蝕的本領。中共中央南方局長期在險象環生、復雜多變的國統區環境中開展斗爭，國民黨頑固派長期對他們進行威逼和利誘，企圖從政治信仰、意識形態、社會生活方面滲透、分化和瓦解共產黨人，然而中共中央南方局的共產黨人猶如“六月風荷”，在廣交朋友、維護抗戰團結大局的同時，始終保持自己的政治本色，做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這些史實、人物及其所體現的精神，對于教育引導新時代高校青年學生堅定理想信念，在形形色色社會思潮侵襲中保持定力，具有重要的啟發意義。

三、紅巖精神融入高校思政課教學的重要著力點

紅巖精神融入高校思政課教學，并不是籠統地將紅巖精神的理論內容納入課堂，而是要結合高校思政課的課程性質與教學內容、青年學生身心發展水平和發展需求，通過篩選、精簡、加工、轉化等程序，打造適恰的教學內容。其中，紅巖精神融入高校思政課教學的重要內容主要涉及五個方面，革命歷史教育是首要內容，理想信念教育是基礎性內容，愛國主義教育是核心內容，品格修為和實踐本領教育是支撐性內容。

1 .銘記革命歷史，傳承革命傳統

欲知大道，必先為史。革命歷史知識是青年學生理論知識結構的基本構成，與青年學生的成長成才密切相關。紅巖精神形成于抗日戰爭和解放戰爭時期，開展紅巖精神教育，首先涉及的就是革命歷史教育。只有使青年學生熟知革命歷史知識，才能實現相應的情感體悟、意志錘煉、行為品格塑造。關于紅巖精神的革命歷史教育，主要涉及歷史背景、歷史脈絡、歷史人物、歷史事跡、歷史經驗五個方面內容。首先，關于紅巖精神形成的歷史背景與歷史脈絡教育，要使青年學生了解抗日戰爭時期中共中央南方局成立的背景，及其為發展抗日民族統一戰線、爭取抗戰勝利和建立新中國作出的卓越貢獻；了解抗戰勝利后中共代表團赴重慶談判的背景、歷程和意義；了解解放戰爭時期共產黨人和革命志士在重慶開展地下斗爭的經過，以及在獄中受難的情形、與敵人開展頑強斗爭的歷程與結果。其次，關于紅巖精神的代表人物及其革命事跡教育，要使青年學生了解以毛澤東、周恩來、董必武、葉劍英為代表的中國共產黨人開展的革命斗爭；了解以許曉軒、江竹筠、王樸為代表的紅巖英烈的浴血奮戰。最后，關于革命先輩開展革命斗爭形成的寶貴歷史經驗教育，要講清楚中共中央南方局開展黨的建設工作、思想政治工作、統一戰線工作、群眾路線工作積累的重要歷史經驗，講述紅巖英烈在獄中用生命和鮮血換來的“獄中八條”的重要啟示，等等。

2 .堅定理想信念，實現人生價值

理想信念教育，是高校思政課教學的基本任務。“青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。”[ 1 7]關于紅巖精神的理想信念教育，主要是使青年學生懂得為什么要樹立理想信念，進而引導青年學生樹立崇高的、堅如磐石的理想信念。首先，通過揭示毛澤東、周恩來、董必武等老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士為理想信念不懈奮斗的歷程，為國家為民族作出的卓越貢獻，使青年學生認識到：如果沒有理想信念的指引，一個人的一生就可能是庸庸碌碌、無所作為，只有樹立科學的、遠大的理想信念，才能使人生道路越走越寬，使寶貴的人生富有價值。其次，通過講解紅巖革命先輩的共產主義理想、為革命事業忘我奮斗的事跡與精神，使青年學生明白理想信念的高度決定了人生的高度與個人成就的厚度，正是因為有崇高的理想信念，才能有自覺的、無私的奮斗。基于此，引導青年學生把樹立遠大理想與堅定共同理想、追求個人理想與推動黨和人民事業發展緊密聯系起來，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興的信心。最后，通過講解紅巖革命先輩在挫折面前不氣餒，在困境面前不低頭，始終相信“黑暗是暫時的，光明一定會到來”[ 1 8]，絕不放棄理想信念以及絕不背叛革命的勇氣、意志與行動，使青年學生意識到：“堅定理想信念不是一陣子而是一輩子的事，要常修常煉、常悟常進，無論順境逆境都堅貞不渝，經得起大浪淘沙的考驗”[ 1 9]，進而引導青年學生追求更高的人生價值，升華人生境界。

3 .厚植愛國情懷，投身強國建設

愛國主義教育是高校思政課教學的重要任務，其主要目標是引導青年學生以國家的興衰為己任，為黨和人民的事業貢獻力量。愛國主義既是紅巖精神的精神養料，也是其精神底色。在風雨如磐的革命歲月，紅巖革命先輩為了新中國、為了人民、為了黨的革命事業不懈奮斗，甚至置個人安危于不顧。車耀先許下“愿以我血獻后土，換得神州永太平”的錚錚誓言，在面對國民黨反動派的高官誘惑和嚴刑拷打時，他大義凜然，堅決不轉變革命立場；許曉軒堅信“有國才有家，只有國家安定了，才會有家庭的安寧”，他在獄中與敵人進行了英勇斗爭，把個人生死置之度外。關于紅巖精神的愛國主義教育，就是要讓青年學生深切感悟老一輩無產階級革命家、共產黨人和革命志士“革命何須問死生，將身許國倍光榮”的愛國情懷與英雄氣概，使其胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發展中國特色社會主義事業、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的奮斗之中，在平凡崗位上奮斗奉獻，在急難險重任務中沖鋒在前，在基層一線經受磨礪，在創新創業中走在前列，在社會主義精神文明建設中引風氣之先。

4 .錘煉品格修為，鑄就堅強意志

品格修為教育是高校思政課教學的支撐性內容。良好的品格對個體的政治品質、思想素養和心理素質的形成與發展具有引領和促進作用。紅巖精神的品格修為教育包括：其一，培養青年學生艱苦奮斗的優良作風，通過講述紅巖革命先輩如何在艱苦的生活條件下自力更生、吃苦耐勞，如何在險惡的斗爭環境中時刻保持旺盛的斗志，如何在逆境和困局中開創新局的事跡，使青年學生認識到要磨礪堅強的奮斗意志，在壓力和困難面前咬緊牙關、迎難而上，而不是“佛系”“躺平”“擺爛”。其二，培養青年學生嚴于律己的人格修養，如通過帶領青年學生重溫《我的修養要則》，向周恩來學習如何遵守集體紀律，與一切不正確思想意識作堅決的斗爭；回顧董必武為六角錢做檢討和“紅色掌柜”肖林夫婦向黨組織上交巨額資金，自己僅保留三枚銀元的故事，使青年學生能夠對權力時刻保持敬畏之心，提升對自身的道德要求，增強對集體主義的認同，為個人與集體的共同事業盡職盡責，自覺維護集體的榮譽和利益。

5 .練就過硬本領，勇擔時代使命

紅巖精神融入高校思政課教學的重點之一，就是融入實踐本領教育，目的是幫助廣大青年學生克服“本領恐慌”，使其更好地在新時代的廣闊舞臺施展才干、建功立業。通過對紅巖革命先輩的斗爭事跡與精神的講解，幫助青年學生練就理論學習、團結協作、分辨是非、攻堅克難的過硬本領。其一，運用好中共中央南方局“三勤”“三化”案例，引導青年學生加強對馬克思主義理論和各項知識技能的學習，一要在廣闊實踐中充分學習；二要虛心向各行各業群眾學習；三要采取個人學習與集體學習相結合的方法，不斷汲取知識，用理論武裝頭腦。其二，運用好中共中央南方局創造性貫徹執行黨的統戰方針，從抗戰大局出發，以巨大的人格魅力、真摯的交友之道、海納百川的胸襟，盡可能團結多數，凝聚最大共識的事例，引導青年學生團結凝聚在黨的周圍，在工作交往中學會包容不同意見，發揚民主精神，努力求同存異，用真誠贏得信任，在合作中增進情誼。其三，運用好紅巖革命先輩保持政治本色和革命氣節，自覺抵制國統區各種腐朽生活方式的侵襲和誘惑，與國民黨頑固派斗智斗勇的事例，引導青年學生增強辨別是非的能力，提升抵御誘惑的自控能力，不為物欲所惑，自覺遠離低級趣味和歪風邪氣。其四，運用好紅巖革命先輩進行有理有利有節斗爭的事例及其展現出的剛柔相濟的斗爭智慧、百折不撓的斗爭精神，教育廣大青年學生在日常學習工作中苦練斗爭本領，主動投身到各種斗爭中去，拒絕“偽奮斗”，不做“表面功”，掌握各種斗爭的策略方法和藝術技巧，在黨和人民需要的時刻能夠沖鋒在前。

四、紅巖精神融入高校思政課教學的實踐策略

高校思政課必須與新時代同行，與現代化國家建設和中華民族偉大復興的宏偉目標共進，更好地發揮育人功能，更好地引領青年學生成長成才。將紅巖精神融入高校思政課教學具有深遠的意義，我們可以通過優化融入話語、拓展融入渠道、完善融入機制來保障并提升融入效果。

1 .優化紅巖精神融入高校思政課教學的話語表述

深用學術話語，講出紅巖精神的理論魅力，提升思政課的說服力。習近平總書記在學校思想政治課教師座談會上的講話中強調，思政課應當“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[ 1 4] 3 8 3。紅巖精神是一種文化，也是一種理論。開展紅巖精神教學，既要借助學科視角和學科方法，也要運用學術語言。要用馬克思主義理論、思想政治教育和中共黨史黨建學科的學術觀點與話語體系，系統講解紅巖精神的理論淵源、實踐依據、科學內涵、歷史地位、時代價值和發展進路，講出紅巖精神的政治性、思想性、人民性、邏輯性、價值性，進而達到“理論只要徹底，就能說服人”[ 2 0]的效果。

多用實踐話語，講出紅巖精神的感染性，提升思政課的親和力。紅巖精神具有高度凝練的特點，由抽象性、概括性、規范性的觀點與內容建構而成。例如，學界常用“崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”[ 2 1]來定義紅巖精神。但是如果在思政課授課中只講解概念和定義，便會使青年學生產生生澀感和距離感，這無益于他們理解和感悟紅巖精神的內涵。從教育角度來看，紅巖精神的重要特征在于案例事跡的多樣性與典型性。毛澤東赴重慶的故事，中共中央南方局和八路軍駐重慶辦事處的故事，《新華日報》的故事，以及關押在渣滓洞和白公館的紅巖英烈的故事，這些故事豐富多樣，情節內容感人至深。在思政課教學中大量運用實踐案例佐證紅巖精神的理論觀點，不僅有助于青年學生理解紅巖精神的內涵，加深記憶，而且能夠增進他們的情感認同。

巧用懸念話語，講出紅巖精神的吸引力。紅巖革命先輩長期在復雜險惡的環境中開展革命實踐和斗爭，時時處處面臨驚險波折。皖南事變后中共中央南方局的共產黨人堅守重慶，直至扭轉被動局面，葉劍英只身赴參謀長會議，舌戰群儒；“瘋老頭”韓子棟在最緊張的時刻暴露身份……總之，紅巖精神的故事極具傳奇色彩。在思政課教學中，我們既要熟知案例事跡，更要巧用語言藝術，如設置懸念、伏筆，以欲揚先抑的講述方式，控制話語講述的語調和節奏等，講出紅巖精神的精彩性、吸引力，使學生對紅巖精神形成更為全面的認識。

2 .把握紅巖精神融入高校思政課教學的課堂渠道

鞏固第一課堂，使青年學生構筑扎實的理論基礎。高校思政課的第一課堂由多門必修課程構成，其內容雖各有側重，但都能與紅巖精神建立直接的或間接的關聯，各有融合點與結合點。例如，“馬克思主義基本原理”課，可以通過講解馬克思主義關于政黨建設、統一戰線、群眾路線的理論，揭示紅巖精神形成的理論淵源；“中國近現代史綱要”課，可以通過串聯抗日戰爭、中共中央南方局建立、重慶談判、政治協商會議、解放戰爭等知識點，揭示紅巖精神形成的實踐基礎；“思想道德與法治”課，可以在“中國精神”篇章開展紅巖精神的拓展教學。因此，要掌握思政課這一主渠道的目標、任務與內容，開展各有側重的紅巖精神教育。

深入現場課堂，讓青年學生身臨其境感悟紅巖精神。聯絡重慶紅巖革命歷史博物館等紀念館或公共文化機構，合作開展現場教學。組織青年學生參觀“紅色三巖”、重慶談判會址、渣滓洞和白公館監獄等革命舊址，使他們置身于具體的革命情景中，觸發情景體驗，激發情感共鳴。運用好革命文物、烈士墓、人物雕塑、紀念碑等紅巖精神的器物載體以及紀念館的數字化展覽裝備與技術，再現革命歷史場景，并深入發掘蘊藏其中的教育元素，形成教師課堂理論知識講授與現場講解員講解的“雙師教學”，讓青年學生于現場重溫歷史，知曉先烈的豐功偉績，感先烈之功，懷先烈之義。

拓展實踐課堂，使青年學生在實踐中體悟紅巖精神。紅巖精神的實踐課堂教學主要有三種類型：一是開展黨團實踐活動，如面向青年學生黨員和共青團員，在“三會一課”、主題黨日和主題團日等活動中，設置關于紅巖精神專題的讀書交流會、專題宣講會等，并且予以常態化、規范化推進。二是開展社會實踐活動，如開展關于紅巖精神的社會調查、志愿服務工作等。三是開展校園精神文明建設實踐活動，如創作紅巖精神詩歌，制作紅巖精神宣傳海報等，成立紅巖精神研學會，開展紅巖精神詩歌朗誦、舞臺劇表演，舉辦紅巖精神知識辯論賽和征文比賽等，通過校園實踐活動引導青年學生深刻感悟紅巖革命先輩的革命情懷，學習他們的優秀品質。

優化網絡課堂，促進紅巖精神的線上學習。紅巖精神網絡課堂對思政課教學具有重要的支撐作用，主要包括專門開展紅巖精神教學的網絡課堂，發布時政新聞和理論文章的黨報官媒平臺，以及紅巖精神公共文化服務機構運營的官方網站。在網絡課堂平臺建設方面，要統一設計教學專題，進行課程內容錄制與教學視頻上傳等，開發專業的、在線的、開放的紅巖精神慕課課程，使青年學生能夠隨時隨地學習紅巖精神。在黨報官媒網絡平臺建設方面，要依托人民網、共產黨員網、學習強國等主流媒體平臺，健全完善關于“四史”、中國共產黨人的精神譜系的網站導航，發布紅巖精神理論文章，以便于青年學生快速獲取學習相關資料。在紅巖精神公共文化服務機構網站建設方面，要持續優化干部學院、革命歷史博物館的網站系統，及時發布新聞事件和理論文章，豐富數據庫的資料信息，同時打造紅巖精神線上展覽。多措并舉，不斷優化與豐富紅巖精神網絡課堂。

3 .健全紅巖精神融入高校思政課教學的育人機制

健全紅巖精神融入高校思政課教學的科研育人機制。將紅巖精神融入高校思政課教學，有賴于科研支持，一方面，要提高學科建設水平，將紅巖精神融入高校思政課教學，依托馬克思主義理論、中共黨史黨建等學科平臺，不斷提升學科建設水平、師資隊伍建設水平、科研基地建設水平；另一方面，要提高學術研究水平，及時學習馬克思主義中國化的最新成果、習近平總書記關于紅色文化的重要論述、理論界最新學術科研成果。根據實際教學需求，建構體現學理性、時代性、思想性、教育性的教學理論體系與教學實踐體系，將學術成果轉化為教學成果。

健全紅巖精神融入高校思政課教學的管理育人機制。管理育人是一項系統工程，能夠為紅巖精神融入高校思政課教學實踐提供引導、規范、支持、服務。健全管理育人機制，一要加強高校黨的建設，“我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校”[ 2 2]。高校黨委要切實加強對紅巖精神教育的重視，發揮政治方向把控、重大決策部署、隊伍力量整合、體制機制創新、“關鍵少數”示范等作用。二要完善高校治理體系，不斷完善校規校紀，健全自律公約，全面推進依法治教，營造治理有方、管理到位的育人環境。三要提升高校服務水平，為紅巖精神融入高校思政課教學提供網絡信息服務、評價反饋服務、心理建設服務、后勤保障服務等。

健全紅巖精神融入高校思政課教學的環境育人機制。優化高校有形環境和無形環境，提升紅巖精神教育效果。在有形環境優化方面，利用雕塑、報亭、文化長廊、宣傳橫幅等載體對紅巖精神相關知識進行宣傳；位于紅巖精神發源地或者與紅巖革命先輩有淵源聯系的高校也可以根據實際情況，在校園建設中融入紅巖精神標識性的文化元素。在無形環境優化方面，可以嘗試在校風校訓中體現紅巖精神，充分利用班級文化、班級活動、班級規章等，將紅巖精神滲透到班級生活之中，營造“學習紅巖精神、爭做時代先鋒”的良好校園氛圍。

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（編輯：牟世晶）

①參見：哲學大辭典（下） [M].上海：上海辭書出版社， 2 0 0 1： 1 4 6 9.