高中語文“課程思政”的價值與方式*
——基于悲劇性作品教學的思考

孫彥峰 孫恬恬 （佳木斯大學）

一、“課程思政”與悲劇性作品的基本概念

（一）高中語文“課程思政”

《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出：要落實立德樹人的根本任務，就需要教育工作者全方位推進課程思政建設，并將知識傳授與能力培養融入價值觀引導之中，培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。近幾年“課程思政”在各大高校踐行且初具規模。從當前關于“課程思政”內涵的研究來看，大致有以下三種觀點：一是“融入說”，即把思想政治教育融入各個課程的教學中；二是“挖掘說”，認為課程思政是通過挖掘各個學科、各種課程中的思想政治教育元素對學生進行思想政治教育；三是“綜合說”，認為既要把思想政治教育融入各種課程的教學，又要在課程的教學過程中挖掘可以進行思想政治教育的元素。以上觀點從實踐層面界定了課程思政的內涵，但沒有明確“課程”與“思政”的關系。實際上，“課程”與“思政”是相輔相成、相互促進的。本文所提及的“課程思政”理念是指以立德樹人為核心，挖掘各門各類課程蘊含的思想政治教育元素，將知識教學與思政教育相融合的一種綜合育人理念。

《普通高中語文課程標準》（2020 年修訂版）強調“落實立德樹人的根本任務”，而課程思政是實現“立德樹人”的重要方法。高中時期作為學生三觀形成的重要階段，更應該接受思政教育。簡單地說，高中語文課程思政是指教師將“立德樹人”的根本任務與高中語文教學相結合，充分挖掘語文課程中所蘊含的思政元素、思政資源，借助語文學科工具性和人文性相統一的基本特點，使學生的思想道德水平有顯著提高，實現德育與智育的平衡交互發展。

（二）悲劇性作品的基本概念

本文所論述的悲劇性作品是指部編版高中語文教材中所有包含悲劇性因素的文學作品。主要可以分為以下兩種：第一種是有典型的悲劇人物，曲折完整的故事情節，激烈的矛盾沖突，展現正面價值的毀滅的敘事類作品，主要集中在戲劇、小說上，如《竇娥冤》《祝福》等；另一種是指隱含著悲劇因素的作品，這類作品不一定有悲劇情節和矛盾沖突，但可以引起讀者悲憫的、憂傷的或者斗爭的、激奮的情緒，進而引起對悲劇的反思。部編版高中語文教材共五冊，其中悲劇性作品所占比重較大。從時間跨度上看，涉及先秦到現當代各個歷史時期。從體裁上看，包括詩歌、散文、戲劇、小說等多種體裁。既有中國本土作品，也有外國作品。

二、高中語文悲劇性作品教學中融入課程思政的必要性

（一）提升高中語文悲劇性作品的審美價值

悲劇性作品中蘊含的美學價值光彩奪目。《高中語文課程標準》中重點強調了對高中生審美鑒賞與創造能力的培養，并規定了審美教育的相關要求。高中生學習悲劇性作品的過程就是一個審美過程，學生能夠在對作品的學習中引起與作者在感情上的共鳴，當悲劇人物遭遇磨難時，在困難和絕境中反抗意識得到升華，一種更高形態的悲劇美得以展現并給學生帶來力量。而課程思政能更好地引導學生提升自身道德水平，悲劇性作品的教學結合課程思政更有助于升華受教育者對審美價值的認識。

（二）提高高中語文悲劇性作品的情感教育價值

課程思政的滲入使悲劇性作品的教學在強化基礎知識學習的同時，更能夠幫助學生形成健全人格，樹立正確的人生觀和生命觀。學生處于復雜的社會關系之中，容易受到多種因素的影響。近年來高中生因心理健康問題走向偏差道路的現象越來越多，教師更應該認識到生命教育在高中階段的重要性。悲劇性作品教學，可以磨煉學生意志，提高學生抗挫能力，培養學生正確對待挫折的態度。悲劇性作品是學生學習生命精神、培養生命意識的寶貴資源。悲劇性作品融入了作家對生命的體驗，塑造了一個個熱愛生命、追求生命的人物形象，讓學生學習到悲劇人物對待生命的態度，體會生命的珍貴，進一步培養學生熱愛生活、積極向上的人生態度，樹立正確的生命觀。

三、高中語文悲劇性作品教學與課程思政融合的現狀

（一）教師的“思政”意識與能力不足

近年來雖然高中教育積極倡導“課程思政”理念，但還存在著部分教師對課程思政理念認識不到位的問題。部分教師在考試機制的指揮下仍抱有成績為中心的教學理念，認為只要把學科相關知識教給學生即可，沒有注意到課程思政的價值。

有些教師只是簡單地將“課程”與“思政”相加，在教學過程中對于思政元素的引入生硬、牽強，忽視悲劇性作品的特殊性而生搬硬套、強行融入，導致語文課堂失去它應有的課程思政價值。個別教師在教學時依然存在為了思政而思政的現象，一味要求學生機械地歸納作品體現的思政價值，學生不能在接受思政教育的同時兼顧悲劇性作品自身的學習價值。在語文課堂上悲劇性作品與思政內容結合不緊密，出現教學與課程思政“兩張皮”現象，難以形成育人合力。

教師自身的專業素養也影響著課程思政的效果，有些教師理論知識儲備不夠，不能對作品的思政價值進行深入挖掘。在發揮悲劇性作品育人作用過程中還存在著重知識輕情感，對教學目標缺乏明確的認知的問題。個別教師把教學重點放在知識層面的講授上，對其中所蘊含的思政價值在課堂上簡單帶過，工具性與人文性失衡。此外，部編版高中語文教材變化很大，悲劇性作品所占篇幅明顯提高。教材內容不斷變化，但部分教師的教學方式仍過于陳舊、缺乏創新，無法滿足與課程思政融合教學的需求。

（二）學生的學習中心與焦點不準

高中階段的語文教師和學生整體上對悲劇性作品所蘊含的思政價值具有較高的認同感，但在實際課堂教學中仍有些學生對老師在教學時是否結合悲劇性作品進行思政教育缺乏學習興趣。高中語文教材中選入的悲劇性作品兼容古今中外且體裁多樣，時間和空間跨越度較大，學生在學習過程中難免會遇到理解起來有困難的作品，出現學習興趣低下的問題，跟不上老師的思路去體會其中的思想道德價值。

課堂思政與悲劇性作品融合教學的目的并不在于讓學生簡單停留在感情激勵的層面上，最終目的是為了讓學生能夠落實到實際的行動上。在高考背景下，學生往往把升學考試當作關鍵，將學習的重點放在考試的知識點上，希望老師能夠多講授與高考相關的知識。在考試中關于悲劇性作品的知識點常常只是作為文學常識出現，通常是以分數來評價學生的學習成果，從而導致個別學生忽視悲劇性作品中實施課程思政的重要性。

四、高中悲劇性作品教學中實施課程思政的教學策略

（一）增強課程思政理念，提升理論素養

語文教師對課程思政理念的理解深度決定了在課堂教學中推行的程度。一名優秀的語文教師必須主動通過各種途徑加強學習，要將最新的課程思政理念運用到自己的課堂之中。此外，教師還要及時掌握學生各階段的身心發展狀況，及時對學生進行有針對性地指導。教師可以在課前設置預習時就側重學生的思政情感培育，也可以在授課過程中設置相關問題深入挖掘課程思政元素。教師還需要提高自身的專業素養和精神品質。教師要充分利用備課、反思環節對悲劇性作品進行深入探究，在平時加強閱讀學習不斷提高自身的素質和涵養，積極參加學校定期的組織培訓。

（二）教師轉變方式，突出價值引領

1.合理延伸教材，融入課程思政元素

教師應自然、合理地將課程思政元素融入悲劇性作品的教學中，積極拓展悲劇性作品中有利于課程思政的元素。例如，教材中只選取了《百年孤獨》中具有代表性的部分，但教師在講授時應延伸到原著中所映射的拉丁美洲變遷史，同時補充一些教材中沒有收錄的具有思政價值的語句，在豐富學生知識儲備的同時，也有利于豐富學生的精神世界。例如原文中這句話：“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。”教師可以引導學生思考經歷本身是否具有意義，告訴學生重要的并不是經歷，而是我們從經歷中得到了什么。繼而緊扣時事熱點融入課程思政：自2019 年底“新冠肺炎”爆發，我們感受到疫情給學習和生活帶來的諸多不便，但同時疫情也讓我們看到了祖國的強大與人民的堅韌，讓我們記住了抗擊疫情的最美逆行者，感受到了平凡中的溫暖。

2.拓展背景知識，加深作品認識

許多教師在對悲劇性作品進行教學時，往往更加注重回歸文本，對作家只做一些簡單介紹，忽略背景知識對于悲劇性作品與思政融合教學的重要性。作者的成長經歷、寫作背景等都是在教學中需要向學生介紹的，教師要重視挖掘典型人物成長中的要素，通過典型人物的人生經歷，豐富學生的情感體驗，激發學生思想上的共鳴。例如在講授《我與地壇》時，教師通過補充史鐵生坎坷的生命經歷，讓學生感受到作者創作背后的勵志精神，從而達到情感體驗與行動落實相結合的目的。教師對背景知識進行補充不僅能拉近學生與作品的距離，而且能夠強化情感滲透，更好地將思政教育融入教學。同時，作者的價值觀也對其文學創作有直接的影響。

3.走進悲劇人物，體會精神世界

部編版高中語文教材中選取的悲劇性作品兼容古今中外且文體多樣，都是各個領域具有代表性的作品，其中所蘊含的人文主題主要是通過悲劇人物體現出來的。要想充分挖掘作品中的思政價值，要求教師能夠對悲劇人物的性格及其生活側面有正確的把握和理解。例如在講授《蘇武傳》時，教師先講解作品中的文言知識，在整體理解作品內容的基礎上具體分析“蘇武”的人物形象，引導學生學習蘇武身上頑強的毅力和高尚的民族氣節。

通常悲劇人物是通過作品中的細節描寫來塑造的，通過作品中的外貌描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫、自然環境描寫等體現出來。教師帶領學生探究悲劇性作品中的細節描寫，進一步挖掘出悲劇人物身上的思政價值。例如講授《竇娥冤》時通過分析其中的語言描寫，了解到竇娥性格剛烈且富有反抗精神，進一步引導學生認識元代社會的黑暗，讓學生意識到社會主義制度的優越性，樹立文化自信。

4.創設教學情境，激發情感共鳴

教材中選入的悲劇性作品的時代往往距今時間久遠，高中生在生活閱歷上受到現實生活的限制，有時很難體會作品中的情感和意境，所以教師可以適當通過創設情境的方式讓學生切身走進悲劇體驗。例如詩歌類的悲劇性作品可以引導學生通過誦讀的方式，讓學生在情境中感受作品的思想和主題，潤物細無聲地實現思政滲透。教師還可以采用演繹情景劇的方法，加深學生對人物的了解，教材中很大一部分敘事類悲劇性作品都適合學生分角色扮演。例如在《雷雨》的教學中，學生在整體感知文本的基礎上，選取具有代表性的片段進行角色扮演，從而引導學生更好地感悟人倫親情。

在現代教學中，教師可以利用多媒體信息技術來創設情境。在語文課堂教學中，通過播放與作品相關的音樂和視頻等方式，不僅能夠激發學生的學習興趣，也能讓學生產生身臨其境之感，讓學生對悲劇人物有一個直觀的感受。例如在《邊城》的教學中播放相關視頻，更能讓學生感受作品背后的力量，幫助學生領略沈從文筆下的自然美，陶冶學生的情操，進而引導學生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實增強投身生態文明建設的使命感。

5.回歸現實生活，補充生活智慧

文學作品來源于生活，又高于生活。悲劇性作品的教學為學生搭建了一個觀察生活，感悟生活的平臺。例如學生對過去艱苦年代的認識只是停留在表層，通過對《秦腔》的學習，學生可以了解到八九十年代的中國的農村，尤其是關中農村的風土人情。借逐漸消逝的鄉土文化，引導學生思考如何守護、傳承好中華傳統文化，激起學生對傳統文化的認同感和自豪感，增強文化自信。

悲劇性作品教學的目的不在于讓學生通過悲劇性作品感受悲情，而是要在課程思政的理念下，潤物無聲地把學生在課堂上理解的悲劇作品中的崇高美、藝術美、生活美化為學生在現實生活中高尚的舉止言行和正確的價值觀。高中生處于青春期的叛逆階段，悲劇性作品教學更應該發揮課程思政優勢，引導學生理解作品中的傳統美德，并聯系現實生活，培養學生對父母和國家的感恩之心。