“立德樹(shù)人”背景下師范類校園足球德育培養(yǎng)探究

迪力亞?迪力夏提 文楠

1 校園足球的立德樹(shù)人價(jià)值

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平主席為核心的黨中央把振興足球作為發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)。發(fā)展和振興中國(guó)足球，對(duì)提高國(guó)民身體素質(zhì)、豐富文化生活、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義集體主義精神，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)具有重要意義。2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“老師應(yīng)該有言為士則、行為世范的自覺(jué)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生，成為被社會(huì)尊重的楷模，成為世人效法的榜樣。”學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，要努力造就一批立德樹(shù)人的“大先生”。“立德樹(shù)人”作為新時(shí)代的教育觀念，高校教師及大學(xué)生以此為目標(biāo)，有效地解決在教學(xué)中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。師范類高校是教育陣地的前沿，承擔(dān)著為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)教師的使命。校園足球作為我國(guó)發(fā)展足球事業(yè)的重要途徑之一，以校園為培養(yǎng)足球后備人才的主陣地，通過(guò)層層選拔為祖國(guó)提供源源不斷的足球人才。為師范類高校更好地開(kāi)展校園足球活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高校足球課程的有效性，需要將校園足球活動(dòng)與“立德樹(shù)人”緊密地聯(lián)系起來(lái)。

2 高校師范類校園足球如何落實(shí)“立德樹(shù)人”任務(wù)

2.1 校園足球課中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

1902年，梁先生在《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想之變遷之大勢(shì)》一書(shū)中首次提出了“中華民族”的觀念。中華民族通過(guò)八年的艱苦作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了侵華日軍。戰(zhàn)爭(zhēng)成為中華民族共同體形成的關(guān)鍵，全國(guó)宣傳中華民族共同體的教育成為主流，使得民族對(duì)自己的國(guó)家有著切身的體驗(yàn)。然而當(dāng)今世界和平發(fā)展，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期改革開(kāi)放和堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，我國(guó)也一躍成為世界強(qiáng)國(guó)之一。在這種和平發(fā)展的趨勢(shì)下，利用足球運(yùn)動(dòng)作為激發(fā)國(guó)民的愛(ài)國(guó)主義情懷和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主要途徑。從歷史的緯度來(lái)看，體育和戰(zhàn)爭(zhēng)在本質(zhì)上有很多共同點(diǎn)，世界杯作為體育項(xiàng)目中的第一賽事，每四年舉辦一次，屆時(shí)會(huì)成為全球矚目的焦點(diǎn)，德國(guó)甚至將國(guó)家足球隊(duì)視作準(zhǔn)軍事組織。足球運(yùn)動(dòng)需要團(tuán)隊(duì)合作、對(duì)抗性強(qiáng)、充滿了勇氣和力量比拼的項(xiàng)目之一，無(wú)疑成為現(xiàn)代“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

中國(guó)國(guó)家隊(duì)在參加重大比賽前，都會(huì)通過(guò)愛(ài)國(guó)主義思想教育，來(lái)強(qiáng)化自身的使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。2022女足亞洲杯決賽，在先丟兩球的情況下，奮起直追，逆轉(zhuǎn)奪冠。此時(shí)成千上萬(wàn)的中國(guó)人共同為之歡呼雀躍，這份精神感染了萬(wàn)千中華兒女，讓“中國(guó)紅”在賽場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)，愛(ài)國(guó)主義精神是民族自強(qiáng)不息的精神支柱。通過(guò)在校園足球文化中厚植愛(ài)國(guó)主義，觀看國(guó)家隊(duì)的比賽、在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。是“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。足球運(yùn)動(dòng)有強(qiáng)大的吸引力，可以將中華兒女的民族精神凝聚起來(lái)，形成情感的共鳴。促進(jìn)學(xué)生提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀，良好地形成個(gè)體到集體再上升到國(guó)家，三位一體的強(qiáng)大動(dòng)力。

2.2 校園足球課加強(qiáng)品德修養(yǎng)

足球運(yùn)動(dòng)是在基于公平公正的原則下進(jìn)行的，賽場(chǎng)上隊(duì)員在競(jìng)賽規(guī)則的約束下控制自己的行為，建立在尊重裁判、尊重對(duì)手的前提下獲得比賽勝利為目標(biāo)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。在足球運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的今天，規(guī)則體系也在不斷地完善。嚴(yán)格的運(yùn)動(dòng)規(guī)則不僅可以在參與過(guò)程中避免傷病，還可以明確在場(chǎng)上的行為準(zhǔn)則。在比賽過(guò)程中不得辱罵、踢打其他隊(duì)員。在賽場(chǎng)上秉承著“友誼第一”的指導(dǎo)思想，賽后要主動(dòng)與對(duì)手示好，相互學(xué)習(xí)等基本的行為準(zhǔn)則。長(zhǎng)期有效的足球訓(xùn)練、比賽。有助于師范類高校學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在步入社會(huì)從事教育行業(yè)時(shí)，可以將正確的觀念延伸到課堂中，對(duì)自身的教育生涯有著很大的幫助。

2.3 培養(yǎng)師范生綜合能力

師范類高校校園足球普及中不僅要有過(guò)硬的專業(yè)技能，還有理論知識(shí)、授課能力、思政教育等方面與之相匹配的知識(shí)。個(gè)人業(yè)務(wù)能力的高低決定教學(xué)效果的好壞。如教師本人綜合素質(zhì)較弱，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。對(duì)技術(shù)動(dòng)作和理論依據(jù)不清楚等問(wèn)題。因此，在足球課以及訓(xùn)練當(dāng)中教授學(xué)生科學(xué)訓(xùn)練，用充足的理論知識(shí)作為教學(xué)保障，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，從而提高師范類學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。重視學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，保證學(xué)生學(xué)會(huì)不斷更新自我知識(shí)儲(chǔ)備，提高專業(yè)技能和創(chuàng)新能力，為成為高素質(zhì)教師搭建良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。最終通過(guò)提升綜合能力，體現(xiàn)自我價(jià)值的意識(shí)觀念。

2.4 校園足球課中培養(yǎng)奮斗精神

足球作為對(duì)抗性強(qiáng)、參與人數(shù)多、影響力較大的開(kāi)放式體育項(xiàng)目，在90分鐘的時(shí)間里，球員通過(guò)傳球、跑動(dòng)、拼搶、射門(mén)等一系列動(dòng)作爭(zhēng)取勝利，這是極具艱辛和激烈的過(guò)程，這些行為將會(huì)給隊(duì)員帶來(lái)更大的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，緊張的現(xiàn)場(chǎng)氛圍也會(huì)沖擊心理。在這種情景下，需要學(xué)生有強(qiáng)大的心理素質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)才將會(huì)取得最終的勝利。現(xiàn)如今，大學(xué)生心理健康問(wèn)題不容小覷，部分大學(xué)生沉迷于手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)游戲，在虛擬的空間尋求滿足感，心理較為脆弱，容易失去理智，遇到困難就止步不前，結(jié)合校園足球比賽的偶然性和機(jī)遇性可以培養(yǎng)學(xué)生奮斗精神，學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，樹(shù)立正確的勝負(fù)觀念，從而提高自身心理素質(zhì)，從容面對(duì)挫折，以便于更好地適應(yīng)社會(huì)。

2.5 校園足球培養(yǎng)健康體格

對(duì)于師范類高校大學(xué)生而言，校園生活是他們步入社會(huì)的最后一個(gè)階段，正是鍛煉良好的體魄，在往后的工作崗位上更好地服務(wù)于學(xué)生的絕佳時(shí)期。足球運(yùn)動(dòng)的素質(zhì)練習(xí)分為力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)。在足球運(yùn)動(dòng)中力量素質(zhì)有著舉足輕重的地位，重點(diǎn)是腿部的力量訓(xùn)練，其次是腰部和腹部的力量訓(xùn)練。力量訓(xùn)練也可以分為一般力量訓(xùn)練和專項(xiàng)力量訓(xùn)練。一般訓(xùn)練如：蛙跳、跳臺(tái)階、負(fù)重蹲起等，這些訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)提升也有很大的幫助。專項(xiàng)練習(xí)是結(jié)合足球的基本技術(shù)技能的特點(diǎn)展開(kāi)的訓(xùn)練，如：轉(zhuǎn)身射門(mén)、快速帶球過(guò)程中的急停急起，這些對(duì)下肢力量的要求是相對(duì)較高的。同時(shí)也可以提升自身的足球運(yùn)動(dòng)水平，在足球比賽中能有更好的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。速度素質(zhì)練習(xí)也是不容忽視的訓(xùn)練之一，在足球運(yùn)動(dòng)中，隊(duì)員需要變速跑、橫向、縱向地移動(dòng)，通過(guò)大量的跑動(dòng)進(jìn)行防守和制造威脅，從而獲得最終的勝利。速度素質(zhì)的難點(diǎn)在于高速或者變速移動(dòng)中結(jié)合球的練習(xí)，這可以很好地幫助大學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和靈活性。眾所周知，足球運(yùn)動(dòng)對(duì)耐力素質(zhì)的培養(yǎng)是必不可少的，在90分鐘甚至120分鐘的比賽中，運(yùn)動(dòng)員的體能也是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵，尤其是在比賽的后半程，體能較好的一方會(huì)逐漸掌握比賽的主動(dòng)權(quán)，這時(shí)想要獲得比賽的勝利，往往依靠著出色的體能贏得比賽。一般耐力素質(zhì)的練習(xí)都是在有氧狀態(tài)下展開(kāi)的，如越野、長(zhǎng)距離跑等練習(xí)。速度耐力可以在結(jié)合球的練習(xí)下進(jìn)行，如換位帶球沖刺、帶球跑等練習(xí)。以上的練習(xí)要遵循循序漸進(jìn)的訓(xùn)練原則，保證大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的鍛煉，在提升身體素質(zhì)的同時(shí)還可以達(dá)到國(guó)家要求的體質(zhì)測(cè)試（50米、1000米、立定跳遠(yuǎn)）標(biāo)準(zhǔn)。

隨著我國(guó)大學(xué)生體質(zhì)健康的下降，我國(guó)對(duì)大學(xué)生的身體素質(zhì)也提出了相關(guān)的要求。足球作為鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)之一，具有趣味性和隨機(jī)性。在參與足球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)還可以提升大學(xué)生耐力、力量、速度素質(zhì)，使得當(dāng)代大學(xué)生的體形與各個(gè)領(lǐng)域的生理機(jī)能獲得科學(xué)發(fā)展。

3 校園足球德育培養(yǎng)和、發(fā)展存在的困境

道德風(fēng)尚是指在特定時(shí)期、特定群體中，人們爭(zhēng)相模仿、傳播流行的思想、愛(ài)好、習(xí)慣和行為。目前，我國(guó)高校校園足球在發(fā)展過(guò)程中，存在著一些不良的社會(huì)風(fēng)尚。一些學(xué)校為了滿足上級(jí)的要求、應(yīng)付上級(jí)的檢查，往往會(huì)把注意力集中在實(shí)現(xiàn)短期的效果和實(shí)際的數(shù)據(jù)上，比如購(gòu)買(mǎi)了多少足球設(shè)備，足球比賽和訓(xùn)練項(xiàng)目的數(shù)量，這就導(dǎo)致了立德樹(shù)人的作用越來(lái)越弱。

個(gè)人的道德內(nèi)化可以分為知、情、意、行等環(huán)節(jié)。科爾伯格指出，道德觀念的改變，很大程度上是因?yàn)楹⒆觽兣c他們的社會(huì)倫理行為發(fā)生了道德上的矛盾。高校校園足球比賽是大學(xué)生道德教育的重要場(chǎng)所，它能為大學(xué)生樹(shù)立正確的道德認(rèn)識(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。在這樣的道德環(huán)境下，大學(xué)生可以面臨各種不同的道德矛盾與矛盾，從而使他們更好地認(rèn)識(shí)到善惡。但是，就當(dāng)前高校足球比賽的現(xiàn)狀來(lái)看，高校體育比賽中存在著以功利為導(dǎo)向的傾向。學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)的初衷是以“普及”促進(jìn)“進(jìn)步”為目的，既要把“全民運(yùn)動(dòng)”變成“全民運(yùn)動(dòng)”，又要使“大學(xué)生”的個(gè)性得到鍛煉。但近年來(lái)，由于一些政策制定者對(duì)校園足球的認(rèn)識(shí)與執(zhí)行不力，造成了“錦標(biāo)注意”現(xiàn)象，比如一些學(xué)校忽視了校園足球的培養(yǎng)，只把比賽結(jié)果當(dāng)作自己的政績(jī)表現(xiàn)。這樣一來(lái)，學(xué)校就會(huì)把精力集中在高校的足球聯(lián)賽上，把注意力集中在培養(yǎng)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員上，而忽略了能讓大多數(shù)人都喜歡的體育項(xiàng)目。如果校園足球主動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的道德內(nèi)化環(huán)境，使現(xiàn)實(shí)校園足球環(huán)境與所倡導(dǎo)的社會(huì)道德規(guī)范相協(xié)調(diào)，那么就可以憑借環(huán)境的力量對(duì)大學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，促使其實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。

4 推進(jìn)校園足球德育培養(yǎng)發(fā)展路徑

4.1 正確認(rèn)識(shí)德育重要性

百年樹(shù)人，德為本。德育教育是高校教育的靈魂，要認(rèn)真落實(shí)德育的首要地位，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)人，培養(yǎng)一批批具有良好道德品質(zhì)和政治素質(zhì)的高層次人才，這對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和民族的興衰有著深遠(yuǎn)的影響。在校園足球開(kāi)展過(guò)程中，正確認(rèn)識(shí)足球文化以及教學(xué)中的德育教育是非常關(guān)鍵的。學(xué)院、學(xué)校應(yīng)該對(duì)教學(xué)中德育培養(yǎng)環(huán)節(jié)設(shè)置完善的評(píng)價(jià)體系。在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出培養(yǎng)學(xué)生德育能力的教學(xué)目標(biāo)，使其潛移默化地滲透到課程當(dāng)中。由主管部門(mén)進(jìn)行監(jiān)督與指導(dǎo)，從領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三個(gè)群體入手，提高其德育培養(yǎng)的意識(shí)。在思想上讓學(xué)生認(rèn)可足球技術(shù)技能與德育意識(shí)的重要性，才能使學(xué)生主動(dòng)參與到足球運(yùn)動(dòng)中，從而了解足球運(yùn)動(dòng)的德育功能。

4.2 提高足球教師師德師風(fēng)

學(xué)高為師，身正為范。教師業(yè)務(wù)能力的高低及自身師德師風(fēng)會(huì)直接影響教學(xué)效果。在教學(xué)和訓(xùn)練過(guò)程中，不僅僅是給學(xué)生進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)，更多的是通過(guò)溝通，自身的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格。在參與足球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也要培養(yǎng)

學(xué)生邏輯能力和決策能力。從學(xué)生健全人格的塑造與發(fā)展的角度出發(fā)，在合理規(guī)則和尊重對(duì)手的情況下?tīng)?zhēng)取勝利，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的個(gè)人素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)足進(jìn)步。足球教師是培養(yǎng)學(xué)生德育能力的引導(dǎo)者，是學(xué)生的直接責(zé)任人，因此提升教師自身的專業(yè)素養(yǎng)及師德師風(fēng)成為德育培養(yǎng)的關(guān)鍵。重視教師培訓(xùn)工作，了解新時(shí)代高校教師的基本要求，不斷更新自身知識(shí)與技能。結(jié)合足球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，創(chuàng)造出更加符合德育培養(yǎng)的教學(xué)方法，更好地發(fā)揮教師在校園足球德育培養(yǎng)的主導(dǎo)作用。

4.3 強(qiáng)化足球教學(xué)中德育教育

足球教學(xué)中的德育內(nèi)容要與技戰(zhàn)術(shù)和基本精神相結(jié)合，融入到每節(jié)課當(dāng)中，包括教學(xué)目標(biāo)、組織方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等多個(gè)方面。例如：在教學(xué)比賽當(dāng)中，出現(xiàn)比較危險(xiǎn)的動(dòng)作導(dǎo)致對(duì)手受傷，這時(shí)要關(guān)心對(duì)方的傷勢(shì)，表達(dá)自己的歉意，友好妥善地處理問(wèn)題。這就是學(xué)生在足球課中獲取的隱性知識(shí)，尊重對(duì)手與裁判可以更好地正視成功與失敗。通過(guò)這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方法，引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的升華。在每節(jié)足球課中加入德育元素，以具體的德育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇拼搏、敢于競(jìng)爭(zhēng)等精神。強(qiáng)化德育教育的功能，組織相關(guān)的足球比賽，在增強(qiáng)體魄的同時(shí)育心，培德。以此來(lái)更好地體現(xiàn)對(duì)師范類高校大學(xué)生德育培養(yǎng)的意義，實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人價(jià)值的發(fā)揮。在教學(xué)方式方面，學(xué)校體育老師可以將其運(yùn)用到學(xué)校、比賽中。比如，大學(xué)校園足球教師可以運(yùn)用價(jià)值澄清的教育方式，明確不同道德行為背后的價(jià)值觀的相似性和差異，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德行為。具體體現(xiàn)在：高校校園足球教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要在足球賽中營(yíng)造出一幅“道德兩難”的情景，使運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行道德判斷、道德抉擇等問(wèn)題上，而其他學(xué)生則可以充當(dāng)裁判和旁觀者的角色。在實(shí)訓(xùn)課結(jié)束后，老師會(huì)安排同學(xué)們回顧視頻，并以小組形式討論面對(duì)道德難題時(shí)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生在討論中提出的每一種道德抉擇進(jìn)行澄清，從而提高他們的道德認(rèn)識(shí)。

在評(píng)價(jià)大學(xué)生的道德文化水平方面，要按照國(guó)家的《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)，建立多元化的評(píng)價(jià)方法，并采用多元化的評(píng)價(jià)方法，以評(píng)價(jià)大學(xué)生的道德文化水平。高校校園足球德育評(píng)估應(yīng)當(dāng)包含兩個(gè)層面：一是成果評(píng)估，二是過(guò)程評(píng)估。結(jié)果性評(píng)估可以通過(guò)行為間接測(cè)量的方式得到，它是通過(guò)觀察大學(xué)生的具體的運(yùn)動(dòng)行為、對(duì)待他人的態(tài)度和語(yǔ)言表情來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而對(duì)過(guò)程性評(píng)估，要從對(duì)大學(xué)生的道德實(shí)踐投入狀況的觀察來(lái)評(píng)估。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生在足球課堂和體育比賽中的道德態(tài)度、情感的掌握，引導(dǎo)他們體會(huì)到體育的經(jīng)驗(yàn)和感受，并注意到他們的道德行為。

5 結(jié)語(yǔ)

“立德樹(shù)人”內(nèi)容要潛移默化地滲透到校園足球教學(xué)和訓(xùn)練當(dāng)中，包括厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)師范生綜合能力、培養(yǎng)奮斗精神，達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，不僅注重專業(yè)技術(shù)，更要注重德育培養(yǎng)。促進(jìn)校園足球氛圍的營(yíng)造，以此更好地實(shí)現(xiàn)足球?qū)Υ髮W(xué)生身心健康促進(jìn)的價(jià)值。

項(xiàng)目名稱“立德樹(shù)人”背景下新疆師范類高校校園足球德育價(jià)值的研究；項(xiàng)目編號(hào)2021YSYB059。

（作者單位：伊犁師范大學(xué)體育學(xué)院）