張星星 孫明陽
新時代高校愛國主義教育途徑探索
張星星 孫明陽
[作者:1.武漢大學馬克思主義學院在讀碩士研究生,2.復旦大學馬克思主義學院在讀博士研究生]
教育途徑是指教育者輸送教育內容、施加教育影響以實現教育目標所采用的各種路徑、方式、方法、渠道等各種因素的總和,是實現教育目標的紐帶,也是達到教育目的的中介。對教育途徑展開研究有助于豐富愛國主義教育途徑研究、探究愛國主義教育規律;新時代加強高校愛國主義教育途徑建設可以從構筑顯隱愛國主義教育相統一的教育模式、重視發揮學生自我教育作用、密切校內校外聯系、建好用好網絡教育新平臺、注重發揮實踐育人作用、重視課程思政建設、構建大思政工作格局等六個方面入手。
高校;愛國主義教育;教育途徑
習近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學習時強調,“愛國主義是中華民族精神的核心”,“弘揚愛國主義精神,必須把愛國主義教育作為永恒主題”,“要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋,不斷豐富教育內容、創新教育載體、增強教育效果?!盵1]黨的十九大報告中也指出:“要廣泛開展理想信念教育,深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,弘揚民族精神和時代精神,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育。”[2]可以說,如何引導學生正確認識社會矛盾的轉化和時代任務的轉變已經成為了一個重要的課題。
高校本身集體環境的特殊性導致了高校的愛國主義教育具有顯著的特點和功能,愛國主義教育途徑也具備了顯著特征,具體表現為系統化、常態化、發展性、多樣性、開放性等。系統化體現在高校愛國育人元素的全面性,常態化體現了愛國價值觀培育的持續性,發展性側重于育人方式的與時俱進,多樣性側重于育人手段的針對高效,開放性則表明了育人環節的銜接貫通。
根據現有的教育方式,依據不同的分類標準,可以把教育途徑按照以下分類方式進行劃分。根據教育主體的施教維度不同,可以將教育途徑分為理論武裝途徑與實踐養成途徑;根據教育途徑的作用方式不同,可以將教育途徑分為直接教育途徑與間接教育途徑;根據教育途徑的作用場域不同,可以將教育途徑分為校內教育途徑與校外教育途徑;根據受教育者的活動方式不同,可以將教育途徑分為現實教育途徑與虛擬教育途徑;根據教育目的是否可以被受教育者所明確感知,可以將教育途徑分為顯性教育途徑與隱性教育途徑;根據整個教育環節中受教育者的主體作用發揮程度不同,可以將教育途徑分為自我教育途徑與他育教育途徑。
社會主要矛盾的轉變是關系全局的歷史性變化,標志著人民需要層次、領域的大幅提升,是全面建成小康社會、早日實現中華民族偉大復興的應有之義,更是制定黨和國家重大方針政策的重要依據,也為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供了重要指引。
1.百年未有之大變局削弱傳統國家觀
當今世界正在經歷百年未有之大變局,這是我國發展新的歷史方位。百年未有之大變局意指世界經濟重心的轉移和政治格局的調整,國際格局和國際體系正在發生深刻調整,國際力量對比正在發生歷史性變化。百年未有之大變局標志著西方國家“世界霸主”的傳統局面被打破,世界經濟重心逐漸向東位移,新興市場和發展中國家的國際影響力和話語權不斷提高,全球治理體系朝著更加規范合理的方向發展,和諧共享的全球共贏局面逐漸形成。百年未有之大變局不僅為廣大發展中國家躋身全球治理主體、貢獻全球治理智慧和方案提供了機遇,也帶來了意識形態弱化、社會主義與資本主義兩種社會制度斗爭日益激烈等現實挑戰。伴隨著全球治理進程的推進,國家與國家之間的地理疆域和信息隔閡被逐漸打破,取而代之的是信息資源的高度共享和全球資源的重組,也不可避免地為廣大發展中國家帶來了意識形態弱化、社會輿論分化、群體思想極化等挑戰。西方資本主義意識形態的滲透、中外合作交流的加深、多種社會思潮的傳播、對歷史事件和人物的扭曲、“中國經濟崩潰論”等各種不利于中國重塑國際形象的不好聲音、境外反動勢力利用我國社會內部矛盾散布的對中國特色社會主義制度優越性的質疑等各種層出不窮的挑起意識形態之爭的言論都在很大程度上降低了廣大民眾對中國共產黨執政的信心和實現中華民族偉大復興的信念,給我國的意識形態建設和話語體系建構帶來了極大的風險和挑戰。大學生作為成長于改革開放不斷深化背景下的新生一代,其接受西方主流文化的影響更為深刻,加之本身社會閱歷尚淺,價值觀尚未成熟定型而極易被西方披著“普世價值”的不良思潮裹挾淪為資本主義的附庸。高校是開展意識形態教育的主陣地,要高度警惕資本主義文化的侵襲和西方價值觀念的滲透,避免對青年的價值取向和政治立場產生解構效應。
2.數字信息時代解構價值共識凝聚
高校是開展愛國主義教育的主陣地,但是大學生愛國情感的激發、愛國情懷的培育不僅僅是在校園內部完成的,還受到多方面的綜合影響。網絡之于大學生不僅是一種信息交流工具,更是他們的生活方式本身。網絡社會環境的開放性、復雜性和易變性模糊了大學生的愛國認知,對大學生愛國情感的沖擊主要體現在以下幾個方面:一是經濟全球化的飛速發展弱化了大學生家國一體的傳統觀念,世界逐漸形成了一個整體,國家與國家之間的地理界限被逐漸打破,國家職能和主權觀念被淡化,世界進入“全球政府”時代;二是“后真相”時代解構青年主流意識形態,資本主義意識形態入侵明顯。網絡技術的飛速發展使各國之間的信息隔閡被逐漸打破,發達資本主義國家利用自己的技術優勢和信息優勢不遺余力地向發展中國家兜售其制度優勢和政治立場,利用各種社會思潮貶斥中華文明、美化反面歷史人物、故意唱衰中國經濟、發動顏色革命等,社會主義與資本主義的意識形態斗爭日益突出。三是盡管我國現代化成就突出,但是社會發展不均衡、不平等現象突出,人民美好生活的愿望尚未全部實現。收入差距較大、環境污染嚴重、就業形式嚴峻、分配形式不公、官員腐敗現象突出、教育機會均等化建設遠遠不夠、上升渠道有限等一系列民生問題的短板依然突出,人民生活幸福感、獲得感有限。面對日益內卷的社會風氣,一些人開始散布層出不窮的消極化言論,開始動搖甚至喪失對中國特色社會主義發展前景的信心,向往西方意識形態宣傳視角下所勾勒的所謂“美好社會”“平等公民”等,甚至出現大批“移民潮”等。這些層出不窮的唱衰言論、各種弱化主流意識形態教育的質疑聲音、多種不良社會思潮的涌現和傳播等都在很大程度上消解了新時代愛國主義教育的時代話語,弱化了主流意識形態效果,不利于鞏固大學生對中國共產黨執政的信心信念,不利于鞏固價值共識、增強政治認同。
1.凸顯“中國夢”的價值導向
習近平總書記2012年11月參觀《復興之路》大型展覽時首次提出“中國夢”。并指出:“何為中國夢?我認為實現中華民族偉大復興,就是中華民族近代最偉大的中國夢。”[3]2019年印發的《愛國主義教育實施綱要》也明確指出:“要堅持把實現中華民族偉大復興中國夢作為鮮明主題?!盵4]中國夢主張個人成才進步和國家富強振興相結合,有著深刻的歷史積淀和民族淵源,契合了廣大中華兒女的發展需求,是全體中國人民共同的價值訴求。實現中華民族偉大復興正是當今這一關鍵時刻的歷史使命,中國夢作為凝結全體中華兒女精神力量的最大公約數在激勵建設社會主義現代化強國的偉大征程中發揮了不可替代的作用,新時代要始終以實現中華民族偉大復興中國夢作為精神指引,引領中國人民決勝全面建成小康社會,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。大學生作為中國夢的堅定弘揚者和踐行者,其個人成長發展進程與中國夢緊密相連,高校在開展愛國主義教育時要理清楚中國夢的實現與個人成長發展的內在邏輯關系,在樹立以“中國夢”為核心的價值導向下實現個人成長進步的“小我”與民族振興、國家富強的“大我”的有機結合和辯證統一,不斷激發大學生的愛國報國意識,將涌動著的愛國情懷注入民族振興和國家進步的時代偉業。
2.堅守時代新人的培育使命
2017年10月,黨的十九大報告首次提出“青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望”;同時首次明確提出了要“培養擔當民族復興大任的時代新人”,使時代新人的地位、使命更加明確”。[5]2018年9月,在全國教育大會上習近平總書記指出:“要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根,教育引導學生熱愛和擁護中國共產黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻國家?!盵6]這為培育時代新人提供了基本價值遵循和科學的行動指南。習近平關于時代新人的重要論述是在新的歷史條件下馬克思關于人的全面發展學說的繼承和發展,是中國特色社會主義新時代中國共產黨青年觀培育踐行的必然結果,更是為實現中華民族偉大復興提供人才支撐和戰略支持的必然選擇。時代新人包含政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正六個維度,分別從政治立場、價值取向、素質結構、角色定位等對社會主義建設者和接班人提出了要求,是對培養“什么樣的人”的精準回答,契合了百年未有之大變局時期對于承擔民族復興大任角色的合格接班人的素質要求,順應了廣大青年學生的成長成才發展規律,影響著中華民族偉大復興中國夢的實現和立德樹人根本任務的落實。廣大青年重任在肩,應始終以黨和國家的時代標準嚴格要求自己,不斷豐富科學文化知識,將個人成長發展與實現民族復興的偉大征程中不斷激發其內生動力,勇于擔當民族發展大任,在推動時代前進的洪流中放飛青春夢想。
3. 堅持國際視野的培育立場
“很長時間以來,愛國主義話語被當作是強化或激發一種對維持一個民族同自由的政治制度和生活方式的熱愛,也就是對共和國的熱愛?!盵7]愛國主義教育是全世界各國普遍進行的一項社會實踐活動,承擔著振奮民族精神、凝聚民族力量的重要使命,應該常學常新、與時俱進。當前世界全球化的趨勢仍在加快,世界正處于百年未有之大變局,中國特色社會主義發展也進入了全新的歷史發展方位,新時代的愛國主義教育仍然要堅持愛黨愛國愛社會主義相統一的歷史傳統,在堅持立足中國又面向世界的基礎上培育能夠擔當民族復興大任的時代新人,讓廣大青年學生意識到愛國報國不再是一種響亮而又僅僅停留在口頭上的口號、一種盲目抵制外來優秀產品、文化價值觀的狹隘民族主義,而是一種真正發自內心的維護國家利益、堅持民族特色、積極踐行人類命運共同體理念的家國情懷和全球視野。正如總書記所提出的那樣:“中國人是講愛國主義的,同時我們也是具有國際視野和國際胸懷的。”[8]所提倡的愛國主義絕不是狹隘的、利己的愛國主義,而是共贏開放的、不干涉他國內政的、主張實現全人類和諧發展的愛國主義。這種愛國價值觀符合中華民族上千年來的歷史傳統,更有利于促進人類和平與發展的崇高事業。
顯性教育是高校開展愛國主義教育的主渠道,主要“包括思想政治理論課課堂教學活動、愛國主義專題性理論講座、國家政治形勢報告會、日常行為規范管理等等,具有明確的教育目標、教育內容和教育計劃,具有教育者與受教育者地位的主次化、教育內容具有計劃性和系統性、教育方式是直接的、公開的等特征。”[9]隱性教育側重于以潛移默化的、不為受教育者所感知的方式從事大學生的價值引領,具有教育目的的隱蔽性和教學過程的愉悅性相統一的特點,是對顯性教育的有益補充,二者相互配合相互促進,共同構成了高校愛國主義教育的重要組成部分。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上提出:“要堅持顯性教育和隱性教育相統一,挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源, 實現全員全程全方位育人?!盵10]“高校在開展愛國主義教育時應采用辯證的眼光科學認識并對待顯性教育和隱性教育二者之間的區別與聯系,做到一切從實際出發,理論聯系實際,德育工作者在實際工作中要始終堅持以科學理論為指導,從理念上認識到顯性教育和隱性教育兩者之間的辯證關系,從機制上系統安排顯性教育和隱性教育的有效銜接,在實踐中靈活處理好顯性與隱性的相對采用程度”。[11]在具體實踐過程中將兩種教育模式有機結合,在保證二者教育目標的一致性、教育內容協調性和教育空間的延展性、教育環節的銜接性的前提下不斷發揮作用合力,實現“1+1大于2”的教育效果,為新時代不斷深化教育改革、實現中華民族偉大復興中國夢凝心聚力、培養人才。
自我教育是指大學生將自身作為教育客體,自主、自覺地按照社會所要求的道德規范和政治標準嚴格要求自己以進行自我認識、自我評價、自我反思、自我提升,以不斷提高自身思想道德修養的教育過程,其實質是教育主體與教育客體的同一性?!皩τ诮逃齻€體而言,外在的教育影響并不能直接的、自動的對受教育者施加影響,而只能通過受教育者自身的思想矛盾運動才能發揮作用。思想政治教育不僅要求教育者把正確的道德和思想規范傳遞給廣大群眾,更重要的是要人們通過自身的思想矛盾運動即自我教育達到用正確思想來克服錯誤思想,從而樹立正確的世界觀和人身觀的目的?!盵12]在整個教育過程中,一旦不重視發揮自我教育這一環節的作用,教育者的教育活動就失去了根本指針,不能保證教育目的的如期實現。所以在整個教育環節中要高度重視自我教育的作用,不斷激發學生開展自我教育、自我提升的內在動力和自我認同的需求,培養學生養成自我評價、自我反思的良好習慣,這樣才能使受教育者更加自覺主動地參與教育活動。
2017 年,教育部在《中小學德育工作指南》中指出:“要積極爭取家庭、社會共同參與和支持學校德育工作,引導家長注重家庭、注重家教、注重家風,營造積極向上的良好社會氛圍?!盵13]要著力構建起協同育人的全員育人格局,在發揮學校教育主渠道的同時積極實現家庭、社會的共同參與,實現教育三方的協同配合。拓展校外教育領域需要注重家風熏染。習近平總書記指出:“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人?!盵14]學校應該致力于學校和家庭教育的協同統一,把家庭教育納入到學校德育工作中來,搭建家校合作平臺,為家長參與學校愛國主義教育工作提供支持。拓展校外教育領域還需要培育社會良好風尚。“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”[15]與學校系統性的德育工作相比,社會以其更加廣泛的參與程度往往對學生產生的教育影響更為深刻。要善于挖掘和利用社會中廣泛存在的德育資源,開展各種形式的教育活動,為青年學生的成長發展搭建更加廣闊的舞臺,在引導學生將個人發展目標與民族復興大任相統一的過程中注重意識形態陣地建設和管理。
網絡載體以其不受時空限制、使用便捷方便、信息承載量大、能夠集圖、文、聲、像一體等優勢在大學生的思想政治教育中發揮了較大的作用,逐漸成為新時期開展意識形態教育的主要陣地。高校德育工作者要在實際工作中充分發揮現代化技術的優勢,重視熱門網站和微博、微信等網絡自媒體的開發和利用,加強愛國主義教育網站、網頁類、視頻網站、手機客戶端等傳播平臺建設,加強網絡輿論引導,重視網絡上層出不窮的愛國污名化現象,牢牢把握網絡愛國主義教育的引導權和主動權?!耙\用新媒體新技術使工作活起來,推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合,增強時代感和吸引力。”[16]在運用網絡載體開展愛國主義教育時既要保證愛國主義教育內容的優質供給,又要兼顧以廣大學生喜聞樂見的方式引導學生表達交流政治見解,傳遞愛國情感,在保證意識形態教育方向性的前提下生動活潑地開展教育,實現良性循環。
“實踐構成了人類特殊的生命形式,即構成人類的存在方式。”[17]社會實踐作為學校課堂教育的有益補充,有利于豐富和深化大學生思想政治教育的實踐內容,促進青年學生在理論和實踐相結合的過程中增長才干、健康成長。將愛國主義教育融入社會實踐活動之中,是一種把價值取向引領和道德行為實踐相互有機結合的教育方式,不僅能在理論上提高學生的思想覺悟、豐富學生的愛國認知,而且有利于幫助學生走出學校的象牙塔去體驗生活、感知國情、了解社會,進而在思想上、行動上不斷加深對中國共產黨、中國特色社會主義的認同。中央陸續下達的《關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》([2005]3號)《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》([2005]15號)《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》([2021]15號)等文件中強調了社會實踐對于開展思想政治教育的重要性。高校德育工作者要努力挖掘社會實踐中蘊含的愛國主義教育資源,不斷探索大學生參與愛國實踐的長效機制;在科學設計教育內容、準確把握教學目標的基礎上實現社會實踐活動和與相應課程的有機結合,在各科理論教學中實現與愛國社會實踐的有益補充;其次利用好重大紀念日、重大場合、特殊時間節點等開展愛國主義教育也是創新教育話語表達、全方位滿足大學生的成長發展需要的有力方式。
2004年中共中央、國務院發布的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出:“要深入發掘各類課程的思想政治教育資源,在傳授專業知識過程中加強思想政治教育,使學生在學習科學文化知識過程中,自覺加強思想道德修養,提高政治覺悟”。[18]高校的哲學社會科學課程以人類社會的發生發展變化規律為研究對象,是進行社會變革和制度創新的理論先導,其中蘊含的豐富的愛國教育思想和真善美的范例是引領學生愛國價值取向的寶貴資源。自然科學課程與愛國主義教育之間仿佛沒有什么關聯,但從教育學的角度看,兩者是息息相關、相輔相成的,自然科學課程中也包含了一定的愛國元素。以數學課教學為例:中國是初等數學主要的發源地,涌現出了許多成就卓然的數學家,為后世留下了許多不朽的數學理論和成果.高校教師可以在向學生展示我國優秀人物事跡和真實具體數學成就的過程中激發學生的愛國熱情,傳達“科學無國界,但科學家有祖國”的思想觀念。除了哲學社會科學課程和自然科學課程之外,高校還存在各種體育類、藝術類、選修類課程等,要注意各類課程中愛國主義教育元素的挖掘利用,“科學認識思政課程和課程思政的性質與定位,在處理好課程思政多樣性與思政課程主導性、課程思政分散性與思政課程系統性、課程思政隱含性與思政課程外顯性、課程思政間接性與思政課程直接性辯證統一關系的基礎上有效推進課程思政與思政課程的協同發展和同向同行”。[19]
[1]習近平在中共中央政治局第二十九次集體學習時強調大力弘揚愛國主義精神 為實現中國夢提供精神支柱[N].人民日報,2015-12-31.
[2]決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28.
[3]承前啟后 繼往開來 繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進[N].人民日報,2012-11-29.
[4]中共中央國務院印發《新時代愛國主義教育實施綱要[N].人民日報,2019-11-13.
[5]決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28.
[6]習近平在全國教育大會上的講話[N].人民日報,2018-09-11.
[7]毛里齊奧維羅里.關于愛國:關于愛國主義與民族主義[M].潘亞玲譯.上海:上海人民出版社, 2016.
[8]習近平在出席國家金磚領導人第五次會晤前夕接受媒體采訪時表示[N].人民日報,2013-03-19.
[9]黃建軍,趙倩倩.高校思想政治教育顯性教育和隱性教育相統一的內在邏輯與路徑優化[J].思想教育研究,2020(11):118-122.
[10]習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話[N].人民日報,2019-03-18.
[11]曹金龍.關于新時代思想政治教育顯性教育和隱性教育相統一的思考[J].思想理論教育,2019(12):58-63.
[12]黃建軍,趙倩倩.高校思想政治教育顯性教育和隱性教育相統一的內在邏輯與路徑優化[J].思想教育研究,2020(11):118-122.
[13]教育部關于印發《中小學德育工作指南的通知》[N].人民日報,2017-09-05.
[14]習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報,2016-12-16.
[15]馬克思主義經典著作選讀[M].北京:人民出版社,1999.
[16]習近平在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報,2016-12-09.
[17]李秀林,王于,李懷春等.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京:中國人民大學出版社, 2004.
[18]中共中央宣傳部.加強和改進大學生思想政治工作選編[M].北京:中國人民大學出版社,2005.
[19]高君.高校課程思政與思政課程的協同效應[J].天津師范大學學報(社會科學版),2022(02):122-128.
(責任編輯:楊書元)