雙創課程與思政教育深度融合不足問題的根源及策略研究

張 弢，楊 軍

（中南大學外國語學院，湖南長沙 410083）

一、背景：雙創課程的發展及思政教育的融合

自《關于做好2015 年全國普通高等學校畢業生就業創業工作的通知》《關于發展眾創空間推進大眾創新創業的指導意見》頒布以來，高等教育進一步推動創新創業教育改革，雙創教育（創新與創業教育）貫穿于高校人才培養的全過程。習近平總書記強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出，高校作為思想政治教育的主陣地，利用多渠道多樣化地開展各類課堂思政教育。在此背景下，“課程思政”被提到了更高的高度，思政教育成為高等教育中不可或缺的組成部分。作為各大高校積極推進的雙創課程自然也需要融入課程思政的元素和內涵，以培養多面素質的高能力人才。當然，這里的多面素質的高能力人才指的是：既具有創新思想和創業意識，又具備正確三觀和社會主義核心價值觀，還要具有堅定社會主義信念的創新型人才。

二、現象與根源：課程思政“兩張皮”和教師的畏難情緒

在雙創課程與思政教育融合的過程中，還存在許多問題。根據前期對學生的思政教育融合調研結果，課程教學存在與思政教育深度融合不足的問題。具體來說，就是容易出現課程教學與思政教育“兩張皮”的現象。所謂“兩張皮”就是思政教育和課程教學各走各的，互不相干，無法融合；或者思政教育浮于表面，流于形式，過于淺顯，搞形式主義，沒有落到教育教學的實處；又或者思政教學方法過于生硬、僵化，教學效果不佳，甚至引發學生反感。產生“兩張皮”現象的原因有很多，從教師角度分析，存在一定的教師思政意識不足，以及教師思政素養不夠的問題，這些主要反映在教師對思政教學的畏難態度和畏難情緒上。經問卷調查發現，許多課程教師認為，很難將思政這種人文社科相關的內容直接融入課程教學，這種畏難情緒在理工科雙創課程教師中尤為明顯。

雙創課程教師的思政畏難情緒，主要來源于對于課程思政的目標和方法不夠明確。從問卷中也發現，一些雙創課程教師對于專業課課程教學的目標和方法比較明確，且成體系，但對于每堂課的思政教學目標和方法，其理解就相對模糊，不夠明確，沒有系統。這反映出教師在思政教育的意識不足的問題。而這種意識不足，就導致了教師的思政素養不夠。比如，一些雙創課程比較重視理工科理論的輸入、算式的算法或者實踐實驗的操作，而這時如果負責教師強行引入思政教育，沒有相應的思政教學理念加以指導的話，思政教育就很難有效且深入地融進課程教學中，極有可能的結果是：課程是課程，思政是思政，兩不相干，形成“兩張皮”，直接導致課程思政的無效、低效甚至反效果。

但其實，只要稍加變動，教師強化自身的思政意識和思政素養的話，類似問題很容易得以解決。比如《電子商務概論》這門課程，其中涉及的電子商務所面臨的安全問題、服務器安全及電子商務交易安全問題等知識點，都是極好的思政教育材料，可以將其融入《網絡安全法》的相關內容，對學生進行法律意識教育。但如果忽視這兩者之間的關聯，生拉硬拽其余無關政治內容，就會形成“兩張皮”教學。這就要求課程教師加強思政教育意識，加強思政教學法的學習，摒棄固化的單純學科教學思維。在此基礎上，教師需要更多地去了解學生的思政學習心理和接受習慣，加強思政針對性；同時，強化自身的“價值引領”作用，用生動活潑的語言和循循善誘的態度引導學生；并更懂得用隱性和顯性思政教學方法，將思政教學與課程教學深度融合起來，形成思政教育目標體系，靈活思政教學方法。

三、策略：提高教師思政意識，強化教師思政素養

（一）加強教師對學生的思政學習心理的了解，提高思政針對性

思政教育的對象是學生，而大學階段的學生主要集中在18～22 歲，這個年齡段的學生有其特有的心理特點，在行為、情感、思維、認知等方面都與其他年齡階段有所區別，而許多教師卻往往忽視學生的心理特點，只從自己角度出發開展教學，導致思政教學不到位。針對這個年齡階段的學生群體，思政教育應該從“心”出發，理解尊重學生的心理需要，了解他們的焦慮、困惑、弱點、渴求，真正做到從學生的角度出發，對其進行適當的、有針對性的思政引導和教育。比如，現在大一的學生基本都是00 后，雖然他們成長在相對和平和富足的年代，同時又深受信息化爆炸的影響，知識面較廣，信息搜索能力比較強，但他們的心智和以往的這個年齡段的學生并沒有太大的區別，比如：雖然外表表現出自信有個性，但又時常會感到自卑；渴求急速成功但害怕面對挑戰和失敗；表面上看似成熟，但內心還時常感到空虛、軟弱，抗壓能力差；喜歡新鮮事物，持續性較差；信息接受能力強的同時卻交流能力差，普遍存在溝通能力不足的問題；好奇心強，有極強的創新能力和意識，但責任心、合作意識又有待發展；信息接受面廣，造成價值觀和判斷力常常處于搖擺狀態，正影響有待強化。

因此，針對這個年齡段的學生，教師應該有的放矢，針對不同學生的心理特點，有針對性地開展雙創教學。比如：在一些社會新聞類的或者語言類的雙創課程中，教師可以有效鼓勵學生使用信息化手段，充分借助年輕人愛用或熟悉使用的各國語言，在了解中國文化的基礎上，參與短音頻、短視頻制作，進行多媒體敘事，其主題可以與中國優秀的文化有關，這樣既可以讓學生根植于中國文化，傳播新時代中國特色、風格，而且可以加強學生對本國優秀文化的自信，在雙創技術的發展之上，培育學生具有新時代特點和氣象的社會主義核心價值觀，講好中國文化和中國故事。學生在雙創課程學習的過程中，不僅可以提升自己的多媒體技術和使用手段，同時更難能可貴的是可以提升自己的思維境界、愛國情懷和文化自信。而這些主觀意識形態方面的培養，正是通過有的放矢的課程設計和合理安排得以達成的。

（二）充分發揮教師的“價值引領”作用

教師在雙創課程中起著極其重要的作用，特別是“價值”引領的作用，而這恰恰又是許多教育工作者容易忽視的一個環節。在提倡“以學生為中心”的今天，教師的引領作用和指導作用容易被忽視。但其實在學生看來，教師的各種行為體現著重要的精神價值，有著重要的隱性和顯性的引導作用。教師的日常工作是一種特殊的教育活動形式，蘊含著各自的情感、意向和選擇，也內含一定的價值觀念、判斷和信仰。根據舍勒的價值現象學理論，價值不可能獨立存在，所有高貴的價值都在一個人渾然一體的生活世界之中，即在人與人的相互作用之中，并通過人的志向與行動得以顯現［1］。因此，教師發揮“價值引領”作用，其教學活動中“愛”的參與和融合，更多地會激發學生的“價值跟隨”，從而健全人格，成就思政教育所提倡的最終目標。也就是說，在教學活動中，教師應當總是以積極的正面教學形象，展示于學生面前，充當教學過程中真善美的代言人，展示更多的喜悅、坦然、信任、尊重、充實、認可、肯定、理解、鼓勵、公正等正面化情緒和態度，并持之以恒地以此態度正向引導學生的向學、向上的心態。教師更多地給予正向的鼓勵和贊許，而不是否定的打擊或嘲笑，從而促進思政教育成果。

當然，教師的價值引領，對教師的核心素養和價值體系提出了更高的要求。雙創課程更強調培養學生的開拓精神、創新精神、鉆研精神、積極進取精神、抗打擊精神等正向價值觀。這些都需要教師本身具備一定的理論與實踐經驗，具備雙創精神或者能夠具備激勵學生雙創價值觀發展的價值引領作用。在教學活動中，教師如果能夠具備相關雙創實踐經驗，也就能夠更好地將雙創理念和雙創價值觀輸出給學生，如：如何從創業失敗中振作精神、如何具備較好的抗挫折能力、如何具備不斷進取的雙創斗志、如何一步一個腳印地踏實前行。在理論課與實踐課中，教學都應該是“以學生為中心，以教師為主導”的，這里的“主導”更強調發揮教師的價值主導作用，或者說價值“引領”作用，只有當教師具備正向的雙創價值觀和思政價值觀，并能夠意識到自己的課堂主導作用，并加以正確引導，學生才能從中受益。

（三）強化隱性思政教育觀和顯性思政教育觀相結合的理念，靈活思政教學方法

提及“思政”教育，許多教師容易理解成教條主義的或者形式主義的教學灌輸，這種片面的、僵化的、機械式的印象，往往導致教師無法真正理解思政教育的內涵，缺乏隱性思政教育觀，無法真正將思政教育落到實處。

那么思政教育的深層內涵是什么？根據十九大報告，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。思政教育的根本目的是培養具備法治精神、愛國主義精神、社會主義核心價值觀、誠信意識等的高素質人才，這與雙創教育的目標是一致的，雙創教育的教育目的的本質也是培養具備創新和創業意識，能夠更具備商業敏感度，更具備勇于突破和不畏艱難的精神，更具有社會責任感，能適應社會發展需求的高素質人才。這中間，思政可以促進學生的思辨思維、誠信道德素養和更適合社會正向發展和需要的價值觀，而雙創教育又可以培養學生適應社會的能力及其嚴謹的邏輯思維力、敏銳的商業機遇和信息捕捉力、商業風險評估力、商業決策判斷力等。

從這個角度來說，思政教育有其更深層次的、更隱性的內涵，而不只是表面化的政治說教和灌輸，更多的是從人的角度來給學生的全方位的精神滋養和素質提升。也就是說，“立德樹人并不僅僅是思想品德課的事情，而是所有課程都可以潛移默化地通過一定的過程和方法，讓學生通過知識技能的學習，進而建立情感態度和價值觀，這也是課程育人目標的有機統一而最終作用于人才培養的根本之意”［2］。從這個角度上來說，教師除了使用一些融入良好的思政教育設計及手段進行顯性的思政教育以外，更多地應該考慮如何將思政教育融入日常教學的一言一行，潤物細無聲，將思政教育、教師人格引領與課堂教學潛移默化地融合，形成一種隱性的，但是效果會更加良好的思政教育，而這也是目前許多教師所缺乏的思政教育思維。教學專業知識、技能是教育最鮮明的內容，其中的隱性思政教學，如果教師處理得當的話，對學生將會產生更加深遠的影響。

比如，在理工科《土木工程概論》這一課程的教學時，當知識體系相對已經比較完整，又比較專業化，教師在教學過程中，就不應該為了思政而思政，弱化本專業學課知識的難度和深度，脫離本專業知識的性質和特點，而是應該強化專業課教師的學術性、知識性和思維力的引導性，全方位地從顯性和隱性兩方面進行思政教育。比如，將中國古代的優秀建筑文化和現代中國的土木發展結合，既能夠傳播傳統文化，又能夠列舉現代土木工程的優秀案例，從古至今，從傳統到現代，開展愛國主義教育。這些案例既能融入專業化教學中，也可以通過教師的文化傳承、言傳身教，外加點撥使學生認識更深刻。這樣，無論是隱性方面還是顯性方面，通過教師的人格魅力、精神引導和傳道授業，開展雙創和思政教育，將二者合二為一，才能真正達成高等教育的根本目標，培養出高素質愛國雙創人才。

綜上所述，雙創課程中的思政教育融合不足的問題是存在的，而這種深度融合不足的缺陷其實有多種原因，教師作為教學中重要的組成部分，其自身存在的原因不能忽視。思想政治教育視角下的雙創課教師思想政治意識和思想政治教育素養問題如果得不到深入地研究和很好地解決，自然會導致雙創課程與思政教育的深入融合出現錯位或者變形，也就無法真正形成具有思政教育功能的雙創課程。長此以往，思政教育就會淪為一句口號，一個標題，淪為形式主義。因此，應該充分發揮教師的“價值引領”作用，充分理解學生的思政學習心理，充分用好課堂教學的主渠道，避免形式主義，避免思政教育的僵化，充分發揮其顯性和隱性功能，形成雙創課程與思政教育的深度融合。