韓雪梅
摘要:將道德與法治教育納入小學(xué)生的日常教育,旨在幫助他們樹立正確的價(jià)值觀,建立健全的法治意識(shí),從而為他們的未來(lái)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“隱性教育”是開展道德與法治教育過(guò)程中常用的一種獨(dú)特的教學(xué)方法,它通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的概念進(jìn)行深入的思考來(lái)幫助學(xué)習(xí)。在小學(xué)階段,道德和法治教育非常重要,它涵蓋的大部分內(nèi)容都來(lái)源于日常生活。老師應(yīng)該充分利用日常生活的所有有益的元素,滲透德育教育,讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X中以潛移默化的形式,深入理解和掌握道德和法治的知識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)出更加健全的人格,更好地促進(jìn)他們的全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 道德與法治 隱性教育
將道德與法治教育納入小學(xué)生的日常教育,旨在幫助他們樹立正確的價(jià)值觀,建立健全的法治意識(shí),從而為他們的未來(lái)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,教師應(yīng)該充分挖掘道德與法治教育的潛力,為學(xué)生的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),讓他們未來(lái)成長(zhǎng)為具備高尚德行的優(yōu)秀人才。“隱性教育”是開展道德與法治教育過(guò)程中常用的一種獨(dú)特的教學(xué)方法,它通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的概念進(jìn)行深入的思考來(lái)幫助學(xué)習(xí)。隱性教育是指運(yùn)用多種學(xué)生喜聞樂見的手段,寓教于建設(shè)成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于游,把道德與法治教育貫穿于其中,使學(xué)生在潛移默化中接受教育,隱性教育具有愉悅性、知識(shí)性、多樣性和潛隱性,是一種有效的教育方法。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中如何運(yùn)用隱性教育的方法潛移默化地進(jìn)行德育教育呢?
一、重視學(xué)生道德情感的培養(yǎng),并與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)
在小學(xué)階段,道德和法治教育非常重要,它涵蓋的大部分內(nèi)容都來(lái)源于日常生活。為了更好地指導(dǎo)學(xué)生,老師需要根據(jù)他們的個(gè)人情況來(lái)制訂適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),老師應(yīng)該充分利用日常生活的所有有益的元素,滲透德育教育,讓學(xué)生們?cè)诓恢挥X中以潛移默化的形式,深入理解和掌握有關(guān)道德和法治知識(shí)。教師應(yīng)該采取更加有效的隱性教育法來(lái)幫助學(xué)生更好地開展道德與法治的學(xué)習(xí)。例如《我們是公民》這一課,為了達(dá)到最佳效果,教師應(yīng)該采取一些有趣的方法,比如鼓勵(lì)學(xué)生把自己和父母的照片分享給其他人,或者以教師自己的身份證為實(shí)物教具,讓學(xué)生對(duì)公民這一概念有一定的了解。在這個(gè)時(shí)候,教師可以請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙帶孩子辦理自己的身份證,當(dāng)孩子拿到自己的身份證的時(shí)候,會(huì)由衷產(chǎn)生一種身為中國(guó)公民的自豪感和熱愛祖國(guó)的情感,這樣在道德與法治教學(xué)和日常生活相結(jié)合的過(guò)程中,潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷,進(jìn)行了道德情感的培養(yǎng)。[1]
二、重視學(xué)生的心理健康,并尊重客觀規(guī)律
開展小學(xué)道德與法治課程教育的目的,就是為了使學(xué)生在平時(shí)的生活中保持積極陽(yáng)光的心態(tài),擁有健康向上的情感。因此,教師應(yīng)尊重學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和理解世界的發(fā)展規(guī)律,充分考慮到教學(xué)案例應(yīng)有的邏輯性以及真實(shí)性,結(jié)合學(xué)生的心理健康狀況,采用貼合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)案例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育。因?yàn)榈赖屡c法治這一課程是實(shí)踐與理論聯(lián)系最為密切的一門學(xué)科,所以必須尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,重視學(xué)生的心理健康教育,才能有效開展道德與法治教育。[2]
三、增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐,注重品行培育
通過(guò)參與道德與法治課程教育教學(xué),學(xué)生們能夠更加直觀地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,獲得更多的認(rèn)知和更加全面的理解,更好地掌握相關(guān)的知識(shí),更加深入地探究,從而更好地提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。教學(xué)“我的責(zé)任”這部分的內(nèi)容時(shí),可以通過(guò)小組討論的方式來(lái)探討兩種不同的看法。有些學(xué)生認(rèn)為,孩子們?cè)诩依镆灿辛x務(wù)履行自己的職責(zé),而另外一部分學(xué)生則認(rèn)為,孩子們還很幼稚,不能完全勝任這些職責(zé)。當(dāng)兩個(gè)小組進(jìn)行辯論時(shí),參與者的熱情十分高漲,但從深層次來(lái)看,參與者的討論仍然停留在“責(zé)任”的表面,即如何讓自己的行為更有價(jià)值,更有效地完成自己的職責(zé)。出現(xiàn)這樣的情形的根源在哪里?對(duì)此,老師應(yīng)該深入反省,改變自己的教學(xué)方式,例如,讓學(xué)生留心觀察父母的日常工作和承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng),仔細(xì)記下來(lái),再由小組進(jìn)行討論,這樣,老師就能夠幫助孩子更好地認(rèn)知”“責(zé)任”,明白父母的職責(zé)和義務(wù),認(rèn)清家庭中每個(gè)人的角色和職能,無(wú)論是在學(xué)習(xí)中,還是日常工作中,都要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)。所有人都有義務(wù)承擔(dān)他們的職責(zé)。事實(shí)上,隱性教育法的運(yùn)用,把書本上的理論知識(shí)用學(xué)生喜聞樂見的方法傳授給學(xué)生,讓他們能夠更加深入地理解和尊重父母,從而更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的職責(zé),從而培養(yǎng)了學(xué)生健全的人格,更好地促進(jìn)他們的健康發(fā)展。[3]
在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)該以學(xué)生的日常生活為基礎(chǔ),從他們的角度出發(fā),深入挖掘他們的內(nèi)心世界,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿鳌⑺伎肌Ⅲw驗(yàn)、感悟,從而培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)和思想道德水平,使他們?cè)跐撘颇蝎@得更多的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉靜.《道德與法治》課中法治教育的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究[D].五邑大學(xué),2018.
[2]李鮮艷.小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》課存在的問題與對(duì)策研究[D].湖南科技大學(xué),2019.
[3]章福成.小學(xué)《道德與法治》課程生活化教學(xué)路徑探索[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐,2019,2(17):45-46.