淺析初中古詩詞教學中滲透傳統文化教育的策略

【摘要】初中階段的語文課程教學在拓寬學生閱讀視野的基礎上，培養學生的閱讀理解、品析鑒賞、創作運用等能力，讓學生形成扎實的語文綜合素養。教師以古詩詞教學為切入口，融合傳統文化教育，著力引導學生感受古詩詞中的真善美，涵養文化自信，培育德行修養，實現古詩詞的育人價值。教師可以用深挖教學內容、轉變教學思路、總結賞析方法、借助教學工具等策略推動傳統文化在初中古詩詞教學中的滲透。

【關鍵詞】初中；古詩詞；教學；傳統文化

【基金項目】本文系南通市教育科學“十四五”規劃一般規劃立項課題“初中古詩文教學育德實踐研究”（編號：GH2021244）階段性成果。

作者簡介：儲浩（1991—），男，江蘇省海安市海陵中學。

在初中古詩詞學習中，學生基本是以記背古詩詞和教師講授的重點知識為主要學習目標，忽視了古詩詞中大量傳統文化元素的浸潤、涵養作用。如何在古詩詞教學中滲透傳統文化教育，挖掘傳統文化的育人價值，實現幫助學生全面理解古詩詞內容的同時豐富學生的文化知識儲備和提升學生的語文綜合素養呢？教師需要多元化、多層次地研究。文章就初中語文古詩詞教學中滲透傳統文化教育的策略進行探析。

一、初中古詩詞教學的現狀分析

（一）教師教學方面

古詩詞是中華優秀傳統文化的縮影，而被選入初中語文教材中的古詩詞更是極具文化內涵。初中階段的學生學習古詩詞，能夠很好地借助古詩詞這一窗口了解我國的傳統文化，增強文化自信，同時還能夠在學習的過程中提高自身的文學素養與審美鑒賞能力。

在實際的教學過程中，受種種因素的影響，如應試壓力大，考試過于頻繁，教師在日常教學中不得不經常以提高學生的考試成績為主要教學目標，即使有偶爾的、非常態的“傳統文化素質教育課”，也是用來應付公開課任務或示范課任務的［1］。

具體到古詩詞的教學中，部分教師常常忽視或有意忽視閱讀方法和詩歌文化的教學，而側重要求學生把握考試重點，直接把古詩詞中的重要考點提煉出來講給學生聽，并且要求學生記背相關考題的答題模板。如此的古詩詞教學，學生接觸到的是零散的知識點，沒有對古詩詞的內容進行整體的把握，更沒有在深入分析古詩詞的過程中提高自己的審美情趣，陶冶自己的道德情操。

（二）學生學習方面

從當前的實際情況來看，初中階段的學生自身知識儲備不足且理解能力有待提高，其在學習古詩詞的過程中會在理解方面存在一些困難。學生無法深刻理解古詩詞中描寫的場景和詩人表達的情感，而且他們在日常的學習過程中只能通過背誦相關題目的答題模板來應付考試。即使教師有心突出傳統文化的教育，學生也可能缺少興趣，難以與教師產生良性互動。

學生始終處在被動接受的狀態，甚至會出現消極怠惰的心理，認為學習古詩詞就是讀讀背背，就是為了應付試卷上相應的題目，既不關心過程與方法，也不關心情感態度與價值觀。如此，學生并沒有通過深入分析古詩詞的內容來提高自身的理解能力和語文綜合素養。

二、初中古詩詞教學中滲透傳統文化教育的策略

（一）深挖教學內容，讓學生在古詩詞中了解傳統文化

古詩詞作為中華傳統文化的瑰寶，反映中國古代多姿多彩的社會風貌，表達古代文人墨客對于人生理想與實際生活的獨特見解。教師在初中古詩詞教學中滲透傳統文化教育，不僅能夠由點及面，加深學生對傳統文化的認同和理解，也有利于學生學習古詩文與相關的知識點。磨刀不誤砍柴工，教師沒有必要急于“砍柴”，而應當讓學生在學習古詩詞的過程中學習古人良好的品德修養，涵養自我人格魅力。

比如，在教學部編版語文七年級下冊陸游的《游山西村》一詩時，教師可以引導學生以詩歌的題目為切入口，了解這首詩是游記詩，并著重分析“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”這兩句詩描繪的人情美和風俗美，讓學生體會古代江南農村勞動人民慶祝春社日以及迎神賽會的方式。

教師引導學生思考探究以下問題：1.這首詩反映了古代的哪些習俗？2.你還學過哪些反映古代節日的詩？其中的習俗有哪些？3.你能分享自己知道的有關節日的民俗故事嗎？4.你知道在立春前后的習俗有哪些嗎？5.比較我國古今習俗，你發現有哪些是恒久流傳的？6.分享你的節日故事。通過思考探究，學生必然會產生多方面的理解，能比較全面地了解春社日，更能感受傳統節日的魅力，并學會尊重傳統文化。

教師把傳統文化教育滲透到探究古詩詞含義的活動中，古詩詞就變成學生接受傳統文化熏陶的橋梁，學生在通過古詩詞了解傳統文化的過程中也能深化對古詩詞內容的理解。如此一來，教師在實現古詩詞教學和傳統文化教育融合的同時，也發揮了古詩詞教學立德樹人的作用，有助于培養學生健全的人格和優秀的品質。

（二）轉變教學思路，讓學生在傳統文化中學習古詩詞

從當前的初中古詩詞教學實際情況來看，一是由于課程教學時間緊、任務重；二是由于部分教師感覺傳統文化滲透難以掌控，因此，教師害怕費力不討好，干脆直接將古詩詞中的重點提煉出來灌輸給學生。學生在學習古詩詞的過程中沒有進行深入的思考，也就無法透徹地理解古詩詞的深刻內涵及其背后包含的傳統文化知識。鑒于此，教師需要轉變教學思路，讓學生在傳統文化中學習古詩詞，使學生能夠更加透徹地理解古詩詞的內容和作者想要表達的感情［2］。

比如，在教學部編版語文九年級上冊蘇軾的《水調歌頭》一詞時，教師不妨改變之前的“填鴨式”教學法，可以先從引導學生把握讀詞的步驟入手，引導學生學會正讀、譯讀、品讀、背讀、移讀。教師可以組織開展朗讀比賽，讓學生在朗讀中探究這首詞表現的情感態度與價值觀，從而讓學生與作者共情。接著，教師與學生一起梳理詞中的文言知識，總結詞中包含的傳統文化元素，讓學生在整體感知詞意的基礎上學習詞中的傳統文化。

古詩詞中的“月”多是表達離別的傷感和思鄉懷人的悲愁，教師可以讓學生搜集寫中秋節的古詩詞，進行群文閱讀，求同存異，歸納一定的閱讀規律，以達到觸類旁通、舉一反三的效果。比如，教師可以由蘇軾的《水調歌頭》拓展到王建的《十五夜望月寄杜郎中》，帶領學生對“轉朱閣，低綺戶，照無眠”以及“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花”這兩句進行反復品讀，把握“月”的意象。學生通過品讀，仿佛看到萬籟俱寂的月夜下，兩位無法入眠的詩人正在望月懷人，從而深刻把握古人借助傳統佳節望月來祈求家人平安團聚、吉祥如意這一習俗。此外，《水調歌頭》突破了空間的限制，由人間寫到高寒的月宮，教師可以引導學生聯想和想象，梳理作者情感變化的軌跡，并理解作者豁達樂觀的態度。

這樣，教師借助這兩首與中秋節有關的古詩詞來組織教學活動，引導學生梳理、總結古代文人描寫傳統節日的筆法，讓學生更好地理解古人的情懷，從而啟發學生珍惜親情、友情，學會處理好離家建功立業與思鄉念親等個人情感的關系。學生以了解和學習傳統文化為出發點去閱讀古詩詞，會自覺主動地對古詩詞展開深入分析，這樣就能夠有利于提高理解能力與審美能力。

教師轉變教學思路，“彎路”實際上是“直路”，將傳統文化滲透到初中古詩詞的教學中，看似費時費力，但效果是事半功倍的。學生在傳統文化中學習古詩詞，能夠在了解古詩詞創作背景的基礎上更加透徹地理解古詩詞，同時能夠有更多接觸和了解傳統文化的機會，從中受到熏陶，啟迪心智。

（三）總結賞析方法，提高學生分析鑒賞古詩詞的能力

在提倡素質教育的當下，初中階段的教育并不是要灌輸給學生多少知識，而是要以課程教學內容為載體，培養和提高學生的自主學習能力與學科綜合素養。具體到古詩詞的教學，教師要幫助學生夯實知識基礎，提高學生分析鑒賞古詩詞的能力。這樣，學生就能夠在高質量的古詩詞學習中更好地理解與把握古詩詞背后包含的傳統文化知識。

比如，在教學部編版語文九年級下冊范仲淹的《漁家傲·秋思》時，教師可以與學生交流：“同學們一般是怎樣讀古詩詞的？面對《漁家傲·秋思》，同學們會通過哪些途徑去把它讀懂？”然后，教師可以針對學生的回答了解學生鑒賞古詩詞的方法，并加以補充。接著，教師帶領學生一起閱讀《漁家傲·秋思》，在閱讀的過程中，教師引導學生邊讀邊問邊思，從而教會學生鑒賞古詩詞的方法。

當學生摸索和整理出一些鑒賞古詩詞的方法之后，教師可以引導學生鑒賞蘇軾的《江城子·密州出獵》，讓學生嘗試找出其中包含傳統文化的意象，接著再與《漁家傲·秋思》相比較，體會這些意象在抒情方面的效果。

在學生比較和理解《漁家傲·秋思》與《江城子·密州出獵》之后，教師可以引導學生圍繞“酒”這一意象進行重點探討，并適當向學生介紹一些古代的酒文化。在此基礎上，教師鼓勵學生揣摩詞人所要表達的情感，培育學生的家國情懷和責任擔當意識。

這樣，教師不僅帶領學生品味、分析了古詩詞的內容，同時還教授學生閱讀、分析、鑒賞古詩詞的方法。學生的古詩詞鑒賞能力得到提高，才能在閱讀古詩詞的過程中更好地理解其中所包含的傳統文化知識。因此，教師在初中古詩詞教學中滲透傳統文化教育，應當幫助學生打牢古詩詞知識基礎，幫助學生掌握品讀鑒賞古詩詞的方法，激發學生學習古詩詞的主觀能動性，讓學生學會感受古人的家國情懷。

（四）借助教學工具，推動古詩詞教學與傳統文化教育相互滲透

詩詞作為中國古代文學的重要體裁，具有用詞凝練、意蘊豐富的特點。傳統文化所產生的社會背景與學生的實際生活相距甚遠，學生在學習這部分知識的過程中難免會存在一定的困難。為解決這些困難，教師可以在日常教學的過程中借助現代化的教學工具，在豐富課堂教學形式的同時推動古詩詞教學與傳統文化教育相互滲透。

比如，在教學部編版語文八年級上冊王維的《使至塞上》時，教師可以借助多媒體教學工具來讓學生了解大漠的景象和古代邊關的作戰環境，這樣能夠讓學生更加透徹地理解作者通過詩句所展現的壯麗河山，從而感受傳統文化中的家國情懷。

教師可以借鑒央視《典籍里的中國》節目，讓書寫在古詩詞里的文字“活”起來，展現古詩詞里蘊含的傳統文化。比如，在教學部編版語文七年級上冊陸游的《十一月四日風雨大作（其二）》時，教師可以讓學生結合詩歌的內容想象當時詩人所處的凄涼環境以及狀態，還可以讓學生試著表演。接著，教師可以借助教學工具配樂讓學生進行詩歌朗誦，學生沉浸于音樂渲染的氛圍中，能夠更好地感受詩人感人至深的報國之志和憂國憂民的拳拳之心。教師借助教學工具，能夠讓學生“身臨其境”，近距離觸摸傳統文化，從而自覺地接受傳統文化的熏陶。

在初中古詩詞教學中，教師借助教學工具來推動古詩詞教學與傳統文化教育深度融合，能夠讓學生更加直觀地了解古詩詞中描繪的景象，真切地感受作者的情感，同時也能夠讓學生深刻理解古詩詞中包含的傳統文化元素，從而使初中古詩詞教學可以更高質量地完成拓展學生文學知識儲備與提升學生語文綜合素養的任務。

結語

在古詩詞教學中滲透傳統文化教育對塑造德智體美勞全面發展的新時代人才具有重要的意義。作為語文教師，除了運用深挖教學內容、轉變教學思路、總結賞析方法、借助教學工具等策略，還可以依據學生的實際學習情況和現有的教學資源，在教學的過程中靈活機動地滲透傳統文化教育，讓學生在透徹理解古詩詞內容的基礎上，提高自身的閱讀鑒賞能力，提升文學素養，在優秀傳統文化的引領下全面發展。

【參考文獻】

［1］陳勛.談古詩詞教學中如何滲透傳統文化教育［J］.語文建設，2022（07）：71-73.

［2］韓開湘.初中語文古詩詞教學中傳統文化教育的融入［J］.中學課程輔導（教師通訊），2021（14）：11-12.