地方師范類院校比較文學概論課程教改思考

李娟

內容摘要：在地方區域經濟發展對人才需求愈發強調應用性的基礎上，師范類院校比較文學概論課程教學面臨巨大挑戰。如何將比較文學概論課程與師范類院校的培養目標結合起來，將理論性與應用性結合起來，是比較文學概論課程亟需解決的問題。在此基礎上，為了提高比較文學概論課程的教學質量，筆者認為關鍵在于改革教學模式與合理利用多媒體資源，從而激發學生學習的興趣，培養適合時代發展、符合社會需要的人才。

關鍵詞：師范院校 比較文學概論 課程改革

雖然比較文學概論是高校漢語言文學專業的一門基礎性理論課程，但是這門課程在我國起步較晚，在高校的教學中更是作為一門年輕的學科存在，因此各高校在課程內容的設置與安排、學時的規劃等方面呈現出五花八門的態勢。特別是比較文學概論這門課程的理論性較強，涉及大量中外文學作品的閱讀基礎與文學史、文學理論等學科的知識，所以在師范類院校，面對本科生的教育，教師應如何把握、教授這門課程，如何將這門課程與師范類學校的培養目標結合起來，是目前存在巨大爭議且亟待解決的問題。復旦大學教授陳思和先生就曾提出：“比較文學沒必要在本科生里尋找相應的課程設置……而比較文學的理論與實踐，可以放在研究生階段。”[1]陳思和先生還指出，比較文學的理論與實踐，在本科開設也是可以的，只不過它只能作為引路類的課程，否則還會降低這門課程的整體素質。然而，我們也應該看到比較文學概論這門偏理論性的課程是有助于幫助本科生梳理與鞏固所學，并且以一種新的視角看待所學。因此，筆者認為，創新教學模式、豐富課堂形式、合理利用多媒體資源是高校比較文學概論任課教師改進教學效果的有效手段。

一.師范類院校比較文學概論課程現狀及問題

1.教與學不成正比

學生的學習應當是一個教學相長的過程，既要有老師的教，又要有學生的學，“教”與“學”是需要相互配合、彼此合作的。如果老師在講課的過程中能夠得到學生的反饋，不僅能讓教師及時地掌握學生的學習情況，還能調動教師的積極性，便于教師可以對教學內容和計劃進行及時地調整。而現階段比較文學概論課程所采用的教學模式基本還是傳統的教師講、學生聽，在45分鐘的課堂之中，教師一直在單方面的輸出，學生一直在被動地接受，偶爾會有簡單地課堂互動，但課堂基本呈現出填鴨式的教學模式。久而久之，缺乏課堂互動，學生的積極性和思考能力就會下降，從剛開始的不需要思考到懶得思考直至發展到最后的不會思考。再加之有些學生自制力差，會被各種事物及電子產品分散注意力，無法保證聽課質量，學生一旦出現思想拋錨的情況，可能就無法再次跟上課堂進度。

2.教學模式與手段單一

在高校比較文學概論課程的教學之中，因校園網絡等基礎設施的不完善不健全等原因，教育資源相對匱乏、教學模式與手段相對單一。高校文學課堂基本以講授為主，并且針對所有文學史的課程與理論類的課程基本都是同一的教學思路，或以史為線去梳理作家作品，或介紹文學理論，但都是泛泛而談，走馬觀花式的教學，學生對作品沒有充分的研讀，課堂很難產生互動與交流，缺乏深層次地分析與研討。教學模式總體來說相對單一，缺乏課程的針對性，所有理論類的課程幾乎都采用相同的教學模式，沒有針對比較文學概論這門課程的教學方法。教學手段相對單一，缺少能夠激發起學生興趣的創新手段，教師對音視頻等多媒體網絡資源使用頻率較低，尤其是針對比較文學概論這門理論性很強的課程，在學生自控力本來就較為薄弱的基礎之上，如果教師再不將多媒體等網絡資源融入課堂，那么課堂效果勢必會大打折扣。

3.缺乏實踐性

在上述情況的基礎之上，加之課下復習鞏固、求索的主動性不高，又為了應付考試，比較文學概論課程的學習就很容易滑向機械地背誦與記憶，學生很難對所學的內容做到真正地理解與掌握，更不要說樹立一種打通的意識，和一種開放的、包容的眼光與胸懷，也就很難將跨國、跨文明與跨學科的學術眼光融入進本科畢業論文的寫作與日后的教學當中，總體來說僅僅停留在對理論的背誦和記憶上，缺乏實踐性。比如說可以將我國唐代長詩《長恨歌》同日本平安時代女作家紫式部創作的《源氏物語》進行比較研究，二者在人物形象、故事情節與藝術結構等方面，都具有緊密的聯系。再比如說，在今后面向中小學的教育中，在講到魯迅及其相關作品的時候，某些藝術技巧在中國古代文學傳統當中找不到根源的時候，就需要將淵源研究的意識貫穿其中，這就要求任課教師樹立一種開放性的世界胸懷與眼光，否則就不可能產生研究的興趣與追根溯源的意識，講授起來也只能是照本宣科。

二.樹立教學目標：師范類院校比較文學概論課程思考

比較文學概論課程的教學應當在加強本科生基礎知識教育的同時，培養學生掌握比較文學研究的手段和方法，注重提升學生運用馬克思主義基本觀點分析問題、解決問題的能力，培養學生的創新意識與創新能力，以跨國、跨文明、跨學科的學術眼光看待世界文學與文化，更好地在經濟全球化與文化多樣性的大背景之下進行比較文學研究，為今后培養專業學術型人才奠定良好的基礎。在此基礎上能夠進行簡單的比較文學研究，這就要求教師在教學過程中一方面應立足于師范類院校本科生的就業方向，另一方面也要為高層次人才的儲備做好基礎性的工作。

一方面，教師應立足師范類院校本科生的教育教學目標與培養方案，要根據師范類院校本科生的學習能力與思維方式，做好課程規劃與設計。首先，必須要確立一套完整可行的教學目標，教學目標與計劃應切實可行，教師要根據學生的閱讀積累與理論功底合理規劃與安排。比較文學概論作為一門理論性的課程，要在量的基礎上達到質的飛躍是比較困難的，學生可能存在閱讀量少、理論功底差的情況，如果講課的過程當中理論性過強，學生可能會難以接受，為了應付考試也會變成機械的背誦與記憶，當然也不宜過于簡單，否則將會走向另一個極端。其次，要立足師范類院校的培養方案，作為地方師范類院校，我們主要的培養目標是為基礎教育事業輸送應用型人才，與綜合性大學漢語言文學專業的培養方案存在一定的區別，所以針對比較文學概論課程的教學又有著不同的要求，應注重在教學的過程當中將培養應用型人才的目標與比較文學概論的教學內容相結合，在比較文學概論這門以理論為主的課程當中，要特別注重培養學生的實踐能力，將比較的眼光與能力運用到日后的教育教學工作當中，培養學生中外融通的視野和開放性的胸懷，培養對世界文學與人類命運的關懷精神。

另一方面，比較文學概論課程的教學也應為高層次人才的儲備做好基礎性的工作。陳思和講到：“在我的理解中，比較文學是精英課程，它需要大量的文學史專門知識和文學作品的閱讀量，而且也不需要培養那么多的學生。”[1]作為比較文學概論課程的任課老師，在兼顧本科生的閱讀量與理論水平的基礎之上，還應著重為高層次人才的儲備做好基礎性地工作。要充分考慮有部分學生將來是要繼續攻讀比較文學與世界文學專業的研究生的，要兼顧畢業即將走上工作崗位的師范生，也要兼顧要繼續讀研學習的學生，因此在對課程內容進行設計的時候，不宜過深，也不宜過淺。筆者認為對于“法國學派”、“美國學派”等知識不應占用過多的課時，把主要的內容要義傳達清楚即可，對于已經在前期做了考研準備和文學史、文學理論基礎較好的學生，可以要求其課下掌握或閱讀增加課外閱讀量，以達到師生在課堂之中能夠進行有效互動的目的。要著力培養學生開放的世界胸懷與寬廣的研究視野，“以比較的方法，打通東西方文學的共時性聯系和差異，以宏觀的視野，引發學生對人類文學發展的關注和思考。”[2]能夠認識到各民族文學的特色及其相互影響關系，在不同的學科之間建立一種平等對話的態度和視野，在全球化的語境之下以一種總體性的眼光看待世界文學，要看到文學與文化的多樣性，能夠自覺地在閱讀文學作品的過程中樹立一種比較的意識和動態的文學建構眼光。

三.教學模式上的改革：課堂討論+案例分析

比較文學概論作為一門理論性較強的課程，需要任課教師采取多元化的手段豐富課堂活動，激發學生的學習興趣，始終抓住學生的注意力，提升教學質量。除了老師講，還需要增強學生的參與感、獲得感、成就感，才能有效提升教學質量。如果僅僅拘泥于理論，或者就理論講理論，那么這樣的課堂是沒有意義的，或者說并不能達到培養學生開放的世界胸懷的目的，正如陳惇所言：“比較文學作為一門科學，已經形成自己的一套理論體系，但是，教學如果在理論上兜圈子，必然把一門生的課程講得死氣沉沉，索然無味。”[3]

現如今提倡翻轉課堂，要讓學生更多地參與到課堂教學活動當中來，但是翻轉課堂也應有的放矢，仍然要在以教師為主體的情況下進行，否則由于學生能力有限等原因，可能會出現課堂效果不理想、達不到教學目的的情況，而課堂討論+案例分析的模式就能夠有效地避免上述情況的發生。合理規劃課堂討論的頻次和時間，合理安排案例分析的難易程度，既能夠保證良好的課堂教學秩序，以及高效的師生互動，又有利于緩解學生的畏難心理，通過作品去印證所學知識，使學生在實踐中對所學知識吃透弄懂。筆者在教學實踐的過程當中，比如說在講到流傳學、淵源學、主題與母題等內容的時候，通常會選取二至四篇文學作品進行對比研究，并且注意盡量選取篇幅比較短小且學生更為熟知的作品，以小組討論或辯論賽的形式，在教師主導的基礎之上，開展師生互動。

例如筆者在教學的過程當中，會將中國的元雜劇《趙氏孤兒》與伏爾泰的《中國孤兒》進行對比研究，去探究二者的影響關系，探究法國對于中國戲劇的接受與改編，《趙氏孤兒》作為十八世紀第一部被譯介到歐洲的中國傳統戲劇，受到了歐洲民眾的廣泛歡迎，《趙氏孤兒》中所體現的中國傳統文化價值觀與當時法國學派“百科全書派”所倡導的思想不謀而合，有助于啟蒙運動理性精神的傳播，鼓舞當時的民眾抨擊宗教神權、反對封建特權制度對人的壓制。通過文本細讀，對比研究兩部作品的主人公在復仇動機、復仇動機、復仇心理等方面存在哪些異同，進而去探究中西文學中對于復仇母題的書寫及其背后的文化動因，發現中西文學中有關復仇母題的描寫存在差異是由于西方強調的是個人主義，而中國強調的是群體主義。還可以將易卜生的《玩偶之家》與魯迅的《傷逝》進行對比研究，探究二者之間的影響關系，兩位作家在不同的文化背景之下對于故事主人公愛情描寫的差異，以及作品產生的社會意義和價值。

四.合理利用多媒體資源作為教學輔助手段

無論是文學史類的課程，還是文學理論類的課程，多媒體資源都是活躍課堂氛圍的有效手段，因此如果教師能夠合理利用多媒體資源就能夠達到更好的教學效果。一方面，要充分利用高校圖書館的網絡資源，在電子版書籍如此盛行的今天，高校應加大網絡圖書資源的廣度與深度，筆者在教學過程當中就發現有的學生根本就不會利用網絡資源，更不要說將其作為寫作論文的重要手段了，我校不僅有微信圖書館，還有中國知網、萬方、維普、超星等豐富的網絡平臺供學生閱讀、查閱論文使用。因此，在比較文學概論的授課過程當中，就需要任課教師有意識地將這些資源運用到日常的教學當中，培養學生使用網絡資源的意識與能力，幫助其今后的論文寫作以及學術研究。

另一方面，對于比較文學概論這門理論性較強的課程，教師在提及一些文學作品或文學理論時，可以充分利用多媒體手段，調劑課堂氛圍，調動學生的積極性與參與感。在高校課堂日益走向現代化、萬物互聯的背景下，音視頻資料在比較文學概論課程中將會發揮不可估量的巨大作用，可以適當緩解學生的畏難心理。例如在講到易卜生的《玩偶之家》與魯迅的《傷逝》對比研究時，可以通過播放視頻資料介紹故事情節，選取學生較為感興趣的愛情題材作為案例分析，再加之以視頻資料，可以激發學生對這兩篇作品的對比研究，便于教師進而去闡釋兩部作品在創作背景、主題、人物形象的方面的異同，以及由此引申出世界各國文學之間的相互影響關系。在講到第七章比較文學的跨科學研究時，可以融入進一些圖片、音頻、視頻，將空泛的理論具體化，讓學生通過自身的欣賞，切實感受到文學與藝術、文學與人文社會科學、文學與自然科之間存在哪些異同。筆者在講到文學與藝術學科的跨學科研究時，會通過播放一段昆曲、展示一副繪畫作品、播放一段電影讓學生感受文學與戲曲、繪畫、影視劇在表達方式與表達效果上的異同，尤其是可以選擇幾部根據文學作品改編而成的影視劇在可課堂上播放，讓學生去感悟文學與電影之間跨學科研究的依據，以及主流的影視對文學的沖擊等內容。在課堂教學當中融入音視頻資源，不僅可以幫助學生更好的走進課堂、產生師生互動、理解理論知識，還可以幫助學生掌握比較研究的方法。除此之外，還可以抽出一兩節課播放一些名家講座與采訪的視頻，比如筆者在講到中國的比較文學發展之時，就播放了中國著名的比較文學奠基人物樂黛云接受采訪的視頻資料，既能讓學生了解樂黛云先生對中國的比較文學做出的巨大貢獻，又能讓學生感悟樂黛云先生的治學之道與處事之道。

通過樹立教學目標、改革教學模式、合理利用多媒體資源等手段，可以有效避免課程的說教性，增強比較文學概論課程的實踐性、生動性，從地方高校的實際與區域人才的需要出發，不斷提高教學質量，培養學生的思維和實踐創新能力。

中國比較文學學科奠基人樂黛云曾經說過：“比較文學不僅是一個十分重要的學科，而且是一種生活原則，一種人生態度，它不僅是少數人進行高層次研究的精英文化，而且是應該普及于大多數人的一種新的人文精神。如果即將成為21世紀棟梁之材的今天的大學生和中學生都能具有這種精神，未來人類和平發展的可能性就會更大。”[4]這就要求廣大的教師要著力培養學生開放的視野、胸懷，樹立人文精神，發揮這門課程在師范類本科院校開設的意義與價值。

參考文獻

[1]陳思和.比較文學的課程設置探討[J].中國比較文學，2004（01）：30-32+6.

[2]陳俐.比較文學與世界文學課程設置和教學內容新探[J].中國大學教育，2007（09）.

[3]陳惇.比較文學教學的回顧與思考：為紀念中國比較文學學會成立20周年而作[J].中國比較文學，2005（05）.

[4]劉獻彪，劉介民.比較文學教程·序一[M].北京：中國青年出版社，2001.

（作者單位：伊犁師范大學）