新媒體環境下中華優秀傳統文化傳播的路徑探索

【摘 要】新媒體時代的到來不僅方便了人們信息的獲取、接收、傳播，而且改變了中華優秀傳統文化傳播的方式。在信息泛濫、外來不良思潮洶涌入侵的當今，我國優秀傳統文化的傳承遭受巨大沖擊，面臨吞噬甚至流失，令中華優秀傳統文化的傳播、機遇與挑戰并存。因此應充分發揮新媒體的優勢，揚長避短，推動中華優秀傳統文化的有效傳播，讓我國的優秀傳統文化代代相傳、生生不息，不斷發揚光大。基于此，本文就新媒體環境下中華優秀傳統文化傳播的路徑展開探索與思考。

【關鍵詞】中華優秀傳統文化；新媒體；傳播路徑

【中圖分類號】G206；G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01

我國是擁有五千多年悠久歷史的文明古國之一，中華優秀傳統文化是勤勞善良的中國人民在幾千年來在生產生活、自強不息中凝聚的智慧結晶，也是留給子孫后代的文化財富和精神財富。歷史的車輪進入了21世紀，我國經濟的不斷發展，科學技術的突飛猛進，讓人們迎來了新媒體時代。與此同時現代社會激烈的行業競爭、快節奏的工作方式，令人們生活生存壓力不斷加大，文化傳播與發展也呈現出快餐式傾向，中華優秀傳統文化正處于被年輕一代逐漸遺忘或流失的困境中。在新媒體環境下如何實現對中華優秀傳統文化的傳承和發揚，是每一位炎黃子孫均應關注的重點，也是其理應肩負的重任。為此，以下先分析新媒體對中華優秀傳統文化傳播的影響，再來剖析新媒體在中華優秀傳統文化傳播中所發揮的重要作用，最后探索新媒體環境下中華優秀傳統文化傳播的路徑。

一、新媒體對中華優秀傳統文化傳播的積極影響

（一）中華優秀傳統文化的傳播方式得以改變

中華優秀傳統文化經歷了口口相傳，報紙、刊物圖文報道，廣播、電視宣傳等傳統媒體時代，其傳播方式是單向輸出式的，民眾處于信息接收者的地位，傳統媒體傳播具有權威性、可信度高等特點，不足之處在于傳播面窄、傳播速度慢，有一定滯后性，與受眾的交互性、互動性不強。新媒體的出現，讓中華優秀傳統文化的傳播方式發生了翻天覆地的變化，民眾不僅是信息的接收者，還是傳播者，可以將信息通過轉發、評論等方式再次傳播出去，同時也可能是信息的制造者，形成了一種雙向互動立體式的新型傳播方式。在新媒體傳播方式下，中華優秀傳統文化能借助各門戶網站或自媒體來傳播相關信息，每個人既是讀者、聽眾、觀眾，又有可能扮演記者、采訪者、爆料者等角色，均能參與到信息傳遞中去成為傳播主體[1]。熱愛中國優秀傳統文化有著相同興趣的愛好者，均能通過新媒體網絡平臺去交流、分享和傳播。民眾由以往單純而被動的信息接受者變為自主參與者，讓傳統媒體傳播方式存在局限性等不足均得以迎難而解，既打破了傳播壁壘，又讓更多的人加入到中華優秀傳統文化的傳播與傳承中去，從而加大民眾對優秀傳統文化的認同感與接納度，增強民族自信、文化自信的同時積極承擔起中華優秀傳統文化傳承和發揚的重任。

（二）中華優秀傳統文化傳播渠道得以拓寬

在傳統媒體時代，人們要想只能獲取有關中華優秀傳統文化的相關信息，只能通過報紙、雜志等刊物以及廣播、電視等宣傳媒體來了解，除現場直播外，無論是紙媒傳播還是視聽傳播，均需經歷采編、組稿或制作、出版或播出等過程，整個過程要耗費一定的時間才能完成，再向民眾推出。因此傳統傳媒在傳播時效性和傳播渠道上均存在著較大的局限性，如報紙、期刊等紙質傳媒只有通過訂閱或購買才能獲取信息，而廣播、電視等聲畫傳播則必須在其播出時段按時收看才能接收信息。新媒體的出現化解了上述不足，不僅傳播方式更加多樣化，而且傳播途徑和渠道得以拓寬，人們只需借助移動智能端和網絡便可接收到來自新媒體各門戶網站以及自媒體所傳播的各式各樣的信息，同時微博、抖音、微信公眾號等社交平臺也是頻繁使用的傳播渠道。總之在新媒體環境下，傳統媒體傳播速度的滯后性、傳播范圍的局限性、與受眾互動性不足等缺陷均得以化解，不僅傳播速度快、傳播范圍廣、傳播及時高效，而且傳播方與接收方、接收方與接收方之間均可展開交流、互動、分享，讓來自全國各地、五湖四海熱愛并對中華優秀傳統文化有著濃厚興趣的人們齊聚網絡空間，開展優秀傳統文化的交流分享活動。此外，傳統媒體也可與新媒體結合，形成融媒體，利用各自優勢共同搭建全新的傳播平臺，讓新媒體和傳統媒體的粉絲、追隨者通過線上線下等多元化渠道來獲取、分享、交流優秀傳統文化信息及知識，形成線上線下相結合、國內國際全球化互動交流的傳播形式，讓我國優秀傳統文化的影響力從國內擴大到國際。

（三）中華優秀傳統文化傳播特點得以創新

傳統媒體時代文化傳播在形式上呈現出單一化、在傳播主體上呈現出專業化、在傳播途徑上呈現出有限化等特點，反映出傳統媒體時代中華優秀傳統文化在傳播專題性、系統性方面具有優勢因素，但在傳播時效性、交互性、參與性等方面明顯不足。新媒體時代，傳播形式和傳播途徑多元化，傳播主體去專業化，每個人均可以編輯和發布中華優秀傳統文化的相關信息，通過各種新媒體平臺以文字、圖片、圖像、短視頻等各種形式來傳播自己所關注的傳統文化的相關內容，表達自己的看法，令中華優秀傳統文化的傳播特點得以創新，具有個性化的特點[2]。同時，網絡普及的年代，數字化傳播讓人們可以借助互聯網突破時空限制的接收到各種各樣的信息，人們的閱讀方式也不再是單一的紙質閱讀，利用一切碎片化的時間來進行電子閱讀、網絡閱讀的現象司空見慣。新媒體在對優秀傳統文化進行傳播時可對其內容進行篩選、精減或二次創作后再次傳播，而不同的傳播方其傳播內容選擇的角度和側重點各有不同，令傳統文化在內容的傳播上得以創新，更加短小精悍，更加契合受眾心理，從則極大的調動了民眾的情感，提高了其接收信息的效率，推動優秀傳統文化向人格化方向生產和傳播。

二、新媒體在中華優秀傳統文化傳播中所發揮的重要作用

（一）文化傳播結構得以優化，推動中華優秀傳統文化傳承和發揚

新媒體環境下，不僅實現了傳播技術與傳播手段的融合，傳播理念與傳播內容的創新，還構建了多層次、多維度的文化傳播結構，從而令優秀傳統文化在傳播結構上得到很大優化[3]。一方面在傳播理念上，新媒體的發展是建立在融合傳統媒體、大眾媒體優勢因素的基礎上來發展的，其在傳播優秀傳統文化的過程中既做到了文化經典與文化深度的整理和深入，又對傳統文化在社會實踐中的價值及其知識性和準確性十分關注，再同時發揮新媒體高效、便捷、富有趣味性的優勢，很好的吸引了人們的注意力，讓受眾范圍也隨之擴大，從而實現了優秀傳統文化在傳播深度和傳播廣度上的提升。另一方面，在傳播內容上，新媒體與傳統媒體結合構建全新平臺，以傳統媒體深度詮釋優秀傳統文化內容為傳播資料，并對傳播內容加以創新后再進行傳播，實現了權威性與趣味性的結合，形成了完整性與針對性兼顧的傳播結構，有效縮短了民眾與優秀傳統文化間的距離，讓人們的生活中滲透和融入優秀傳統文化，從而推動中華優秀傳統文化不斷傳承和發揚。

（二）擴大中華優秀傳統文化在國內及國際上的影響力

我國地廣人多，在傳統媒體時代，中華優秀傳播文化的傳播只能通過報紙、期刊、廣播、電視、講座等途徑來宣傳，傳播范圍、傳播時效、傳播空間、傳播渠道均受到限制，影響面不廣，在國際上的影響力更可想而知了。新媒體時代的到來，讓上述不足均成功化解。利用新媒體技術，能實現中華優秀傳統文化的即時性傳播，無論身處何處，只要依托網絡和移動智能端，均可接收和獲取到中華優秀傳統文化的信息及內容，且可以圖文、圖像、音頻、短視頻等多樣化的形式呈現和傳播，海量的信息、鮮活生動的畫面，直觀的向全球各地人民傳播著中華優秀傳統文化，而新媒體的公開性、即時性、交互性直接突破時空限制的同時，能吸引到國內乃至全球更多人的興趣，既能促進文化交流，又能全方位向世界各國人民展示中華民族五千年的優秀文明，還能增強國民的民族自信和文化自信，擴大中華優秀傳統文化在國內及國際上的影響力。

三、新媒體環境下中華優秀傳統文化傳播的路徑

（一）更新理念，提高認識，以新媒體平臺為依托傳播中華優秀傳統文化

思想指導認識，決定行動[4]。要想借助新媒體平臺對中華優秀傳統文化實施有效傳播，一方面就要提高思想認識，更新傳播理念。新媒體技術的發展和應用讓傳播媒介在形態上發生了變化，無論是新老媒體從業者還是普通大眾，均要對新媒體傳播特點如高效、即時、便捷、廣泛、交互、趣味等特點有著充分了解和把握，并提高對傳統媒體傳播特點如系統性、深入性、全面性的認識，融合新老媒體傳播優勢，揚長避短的對中華優秀傳統文化的傳播路徑進行探索，并不斷優化和創新，為優秀傳統文化的傳播提供有效保障。另一方面，無論是傳播者還是受眾均可以是傳播主體，雙方均要提高自身的在信息媒介方面的素養[5]。這是因為二者并非完全是傳播主體與受眾、傳播與接收傳播的關系，受眾也能將接受的信息以自媒體的形式來轉發，其身份便轉為了傳播主體[6]。因此，雙方均應注重信息媒介素養的提升，不僅要具備選擇、分析、理解、質疑、判斷、評估、創造優秀傳統文化相關傳播信息的能力，還要努力提升自身的傳統文化素養，如此才能對傳播和接收的傳統文化信息深入解讀、精準分析、合理利用，并以新媒體平臺為依托，將優秀傳統文化有效而準確的進行廣泛傳播，以發揮中華優秀傳統文化的教育功能，為人們社會核心價值觀的建立奠定堅實基礎[7]。

（二）切實落實，新老媒體相互結合，為優秀傳統文化的傳播夯實基礎

在新媒體時代，傳統媒體仍有著很大一部分粉絲和追隨者，因此新老媒體要相互結合，共同致力于中華優秀傳統文化的有效傳播。一方面，傳統媒體要自我調整，找準新媒體環境下自身的準確定位，借助新媒體所提供的平臺整合文化資源、社會資源以及媒介資源，再根據新媒體特點來進行傳統媒體中文化傳播內容的微制作，并開設平臺如微信公眾號、微博等，讓新老媒體實現有機融合，呈現出人人參與傳播的可喜局面[8]。另一方面傳統媒體要充分借鑒新媒體傳播方式的多樣化，創新傳統傳播方式。如將優秀傳統文化的紙質媒介形式轉化為電子數據形式來儲存，建立優秀傳統文化數據庫，從而變身為傳統媒體傳播優秀傳統文化的新平臺。通過對中華優秀傳統文化進行電子化、數字化的轉化，不僅能實現傳播內容的可觀可聽可讀，還非常符合快節奏工作方式下受眾獲取信息的及時便利等需求。此外，還要充分發揮新媒體平臺的互動功能，開展參與式、體驗式優秀傳統文化傳播。如借助微博、論壇、微信公眾號等社交媒體平臺，增進信息傳播者、接收者以及優秀傳統文化研究間多方間的交流與互動，對傳統文化的正能量教育意義、現代意義深度挖掘。又如利用先進的虛擬仿真、三維立體等技術，讓受眾沉浸于虛擬世界中去感悟和體驗傳統文化的深刻內涵[9]。此外，娛樂和游戲是現代人放松身心的方式之一，可在娛樂及游戲App中，加入優秀傳統文化元素到其界面、場景、道具、人物及其服飾中，讓受眾自然而然的接受優秀傳統文化的熏陶，為傳統文化的傳播夯實基礎。

（三）加強監管，為優秀傳統文化的傳播營造健康的新媒體環境

新媒體的出現為優秀傳統文化的傳播拓展了新的渠道，但在這個人人都可以是傳播主體的年代，需要加強網絡媒介的監管和把關。新媒體自身也要加強自我監管和自查，不僅要對優秀傳統文化的傳播內容進行嚴格審查和把關，還要對平臺現有的投訴渠道進一步完善，制定懲戒細則，并加強對違法違法傳播行為的防范，為優秀傳統文化的傳播營造健康的新媒體環境。

綜上，新媒體傳播猶如一把雙刃劍，既為中華優秀傳統文化的傳播拓寬了渠道又面臨傳播主體門檻低的挑戰。因此，優秀傳統文化的傳播不僅要發揮新媒體優勢，還需要社會各界加強對新媒體傳播的監督，為優秀傳統文化的傳播創造綠色健康的環境，推動中華優秀傳統文化的傳承和發揚。

參考文獻：

[1]王然.淺析新媒體環境下傳統文化的傳播[J].山西青年，2020（7）.

[2]葉曉麗.探討新媒體環境下中國優秀傳統文化的傳播機制——評《新媒體環境下優秀傳統文化傳播機制研究》[J].中國廣播電視學刊，2020（2）.

[3]王雷.新媒體時代中華優秀傳統文化的網絡傳播路徑[J].新聞研究導刊，2022（17）.

[4]魏加曉.新媒體對中國傳統文化傳播的影響——評《新媒體環境下優秀傳統文化傳播機制研究》[J].新聞與寫作，2020（5）.

[5]劉曉妮.新媒體環境下優秀傳統文化的對外傳播創新探析[J].文化創新比較研究，2022（19）.

[6]王源.媒介融合視域下中華優秀傳統文化具象化傳播創新研究[J].東岳論叢，2020（12）.

[7]魏靜.新媒體時代中華傳統文化多維度傳播路徑探析[J].新聞研究導刊，2021（21）.

[8]陳曉紅.高職院校中華優秀傳統文化傳承教育理念與方法探究[J].傳播力研究，2020（25）.

[9]王勛，馬琳慧.中華優秀傳統文化融入研究生導師立德樹人職責研究[J].四川輕化工大學學報：社會科學版，2020（3）.

作者簡介：俸姍姍（1988—），女，傣族，云南普洱人，本科，講師，研究方向為中文。