藏區(qū)初中剪紙教學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

段曉峰

【摘? 要】剪紙是我國傳統(tǒng)的民間美術(shù)，其藝術(shù)價值與文化價值極大。初中美術(shù)傳統(tǒng)的課程剪紙藝術(shù)形式比較簡單，教師僅對剪紙進(jìn)行初步運用，忽視了學(xué)生在剪紙中所表現(xiàn)的創(chuàng)新能力，造成了學(xué)生雖然學(xué)會了剪紙，但是由于剪出來的作品很局限，缺乏審美。所以在教學(xué)中，部分學(xué)生認(rèn)為教師在實際的初中美術(shù)教學(xué)中，剪紙課程并未從學(xué)生的學(xué)習(xí)情感與需求入手，對剪紙藝術(shù)沒有進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)課程設(shè)置。而對于藏族地區(qū)的初中剪紙教學(xué)而言，除了上述問題，還存在師資力量短缺和對剪紙傳統(tǒng)文化認(rèn)知不深刻等問題，急需引起重視。鑒于此，本文以如何在藏區(qū)初中剪紙教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化為主題，以甘肅省甘南藏族自治州夏河縣王格爾塘中學(xué)為例，深入探討了藏區(qū)初中剪紙教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化面臨的問題，并提出了有針對性的教學(xué)策略。以期通過本文研究對藏族美術(shù)教學(xué)體系有更深刻的了解，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況推動剪紙文化教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】剪紙；藏區(qū)；初中；教學(xué)；中華傳統(tǒng)文化

隨著教改工作的穩(wěn)步推進(jìn)，藏區(qū)美術(shù)教學(xué)也開始體會到剪紙藝術(shù)對傳承中華傳統(tǒng)文化的重要意義。在藏區(qū)以外的其他地區(qū)，剪紙文化都得到了很好的傳承和發(fā)揚，而甘肅省甘南藏族自治州夏河縣王格爾塘中學(xué)在剪紙文化的傳承和傳播方面發(fā)展較為緩慢，對剪紙的了解程度只停留在過年貼在窗子上的福字、窗花等常見剪紙作品方面。因此，開展在初中美術(shù)教學(xué)中開展剪紙教學(xué)的傳承和推廣工作，在當(dāng)?shù)鼐哂惺种匾囊饬x。

一、剪紙的概述

剪紙是中國特有的藝術(shù)形態(tài)，甘肅、陜西等民間藝術(shù)元素較多，許多地方都具有剪紙藝術(shù)。在紙上表現(xiàn)出真實的生活元素，并用其裝點生活，寓教于樂，陶冶情操。剪紙屬于民間藝術(shù)，在兼具交往、抒情、表意、教化等多重社會功能的剪紙藝術(shù)中，能直觀地反映出人們的審美情趣、生活理想、實踐經(jīng)驗、道德觀念和社會認(rèn)知。

二、藏區(qū)初中剪紙教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化的問題

（一）美術(shù)師資力量薄弱

初中剪紙是初中美術(shù)課程的重要組成部分，在初中各年級美術(shù)教材中均有涉及。例如，人教版初中美術(shù)教材七年級下冊第一、五單元中的部分圖案，八年級下冊中各單元配圖均有剪紙藝術(shù)的身影。但當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)特別是剪紙教學(xué)中依然存在不足。現(xiàn)階段，藏區(qū)初中剪紙教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式主要是通過語文課本和政治課本進(jìn)行簡要地宣傳。在“雙減”政策下，藏區(qū)也開始重視素質(zhì)教育，但是因為藏區(qū)教師的師資力量不足，“雙減”政策的落實無法涉及美術(shù)領(lǐng)域，加上初中美術(shù)教學(xué)中剪紙教學(xué)的頻率較少，想要滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難上加難。與此同時，因為藏族位于高原山區(qū)，海拔偏高，有地廣人稀的特點，無論生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)的條件和其他地區(qū)相較而言都有顯著的差距，加上藏族文化特征顯著，基于以上種種原因，藏族地區(qū)想要吸引高學(xué)歷的美術(shù)教師前往此地就業(yè)十分困難。在實地勘察中能夠了解到，以藏族夏河縣為例，其初中美術(shù)師資力量非常薄弱，全縣的美術(shù)教師只有27名，其中只有9名是全日制本科畢業(yè)教師，其余18名全部都是當(dāng)?shù)氐拇髮；蚴亲钥急究茖W(xué)歷。因為當(dāng)?shù)氐膸熧Y力量不足，在教學(xué)理念和專業(yè)性方面無法契合相關(guān)中學(xué)教育政策和指南的要求。

從剪紙教學(xué)的角度出發(fā)，初中剪紙教師需要具備剪紙的專業(yè)技能，但是很多藏族地區(qū)的教師并未接觸過剪紙藝術(shù)，并且不了解剪紙藝術(shù)的文化價值，即便有些教師了解剪紙藝術(shù)，也僅是冰山一角，只會簡單的剪紙技藝。要想在藏區(qū)初中剪紙教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅需要教師有一定的剪紙技巧，充分理解剪紙藝術(shù)價值，還需教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有較好的理解。從目前夏河縣中學(xué)初中美術(shù)教學(xué)設(shè)計能夠看出剪紙的方法和結(jié)構(gòu)形態(tài)都和初中美術(shù)教學(xué)目標(biāo)存在一定差距，且無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的積極性。

（二）美術(shù)教學(xué)中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源利用不充分

民族地區(qū)自身就攜帶大量的本土文化資源，截至今天仍舊可以清晰地了解到藏族這一民族的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到當(dāng)?shù)鼐用窈蛯W(xué)生的心中。而這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，需要保護(hù)和傳承。除此之外，相對于其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如剪紙藝術(shù)，在藏族的滲透性較小。學(xué)校在宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中沒有體現(xiàn)出向心性，無法發(fā)揮中華優(yōu)秀文化的民族認(rèn)同感作用，且在課程資源設(shè)置方面，對美術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新與文化融合問題關(guān)注度較小，沒有真正地發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在美術(shù)教學(xué)中的價值。

（三）剪紙文化推廣受到限制

在實地勘察中，能夠了解到甘肅省甘南藏族自治州夏河縣在小學(xué)和幼兒園階段還是會進(jìn)行一些剪紙藝術(shù)的推廣活動的，主要是為了鍛煉學(xué)生的動手能力。而到了初中，美術(shù)課堂則更關(guān)注美術(shù)繪畫技巧，加上藏族民眾對剪紙文化的認(rèn)同感并不是很強(qiáng)烈，受外來文化沖擊比較強(qiáng)烈，對剪紙文化的認(rèn)知度僅存在于年畫和貼紙的認(rèn)知層面。在這樣的背景下，甘肅省甘南藏族自治州夏河縣王格爾塘中學(xué)為了全面推廣剪紙文化，也嘗試在課堂上進(jìn)行剪紙文化的傳授，但是學(xué)生對剪紙教學(xué)并不感興趣，教師在傳授過程中過于重視剪紙的技藝，缺少對于剪紙文化傳承意義與民族價值的闡釋。另外，在宣傳推廣過程中各個學(xué)校的教師水平不同，其推廣方式也有所不同，但是基本上是通過課堂授課、剪紙實踐等方式，推廣力度較小，過于重視剪紙技藝也讓學(xué)生對剪紙失去學(xué)習(xí)的興趣，推廣效果堪憂。

三、藏區(qū)初中剪紙活動中融入傳承中華傳統(tǒng)文化的策略

（一）增強(qiáng)美術(shù)師資力量

為了解決師資力量不足的問題，結(jié)合夏河縣王格爾塘中學(xué)的實際情況。本文認(rèn)為應(yīng)以目前的師資力量為基礎(chǔ)，引進(jìn)外來人才，通過支教形式在當(dāng)?shù)匾M(jìn)專業(yè)美術(shù)教師。對于初中生來說，美術(shù)教育不僅是為了提升學(xué)生的動手能力和美術(shù)鑒賞能力，更多的是想要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)美術(shù)技能的同時，了解美術(shù)的基本內(nèi)涵和背后的文化價值。在這樣的情況下夏河縣王格爾塘中學(xué)的美術(shù)教師資源十分欠缺，可在政策的支持下充分吸納前來支教的教師資源，本地教師向支教教師不斷學(xué)習(xí)，將剪紙教學(xué)較好地融入初中美術(shù)課堂。與此同時，前文提到當(dāng)?shù)氐母咴磻?yīng)顯著，很多專業(yè)教師即便愿意前往教學(xué)，受身體素質(zhì)的影響極有可能無法前往，在這樣的情況下，可通過多媒體技術(shù)和COP項目大數(shù)據(jù)技術(shù)等，在線對當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教師進(jìn)行教育培訓(xùn)，并且要求美術(shù)教師不斷提升自身的剪紙文化造詣，在學(xué)習(xí)美術(shù)技能的同時全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化滲透到初中美術(shù)課堂教學(xué)中。

例如在剪紙藝術(shù)的滲透過程中，便可通過線上學(xué)習(xí)之后，在學(xué)校的組織下定期邀請一些剪紙藝術(shù)家，在校內(nèi)對美術(shù)教師實施教學(xué)和培訓(xùn)工作，通過線上和線下結(jié)合的方式使當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)教師及時和準(zhǔn)確地掌握剪紙藝術(shù)的價值和技巧。美術(shù)教師有一定的美術(shù)功底，因此，能在短時間內(nèi)掌握剪紙藝術(shù)，同時勘察大量與剪紙有關(guān)的資料，全面了解相關(guān)文化理念之后豐富美術(shù)課堂，更好地激發(fā)學(xué)生對剪紙藝術(shù)的興趣。值得注意的是，教師在初中剪紙教學(xué)過程中必須充分認(rèn)識到剪紙中涵蓋的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，并且通過故事的形態(tài)將剪紙的文化精髓體現(xiàn)出來。

（二）剪紙教學(xué)中充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

剪紙教學(xué)中有大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。比如剪紙作品《臥冰求鯉》，這個剪紙作品的故事來源于一個古老的民間故事傳說，出自《搜神記》，故事中講述的是王祥為了繼母能喝上有營養(yǎng)的魚湯，在冬季臥在冰上，想要用身體捂化冰塊，得到鯉魚。雖然看似滑稽，但是其講述的卻是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“孝”文化，之所以一直被弘揚至今，主要是因為故事的背景具有深遠(yuǎn)的歷史意義，并且畫面十分生動。因此，它經(jīng)常被應(yīng)用到初中剪紙教學(xué)中，教師可通過精妙的剪紙技藝，將作品《臥冰求鯉》展現(xiàn)在學(xué)生面前，而后通過這個故事講述“孝”的文化內(nèi)涵和意境，在深入分析作品的基礎(chǔ)上提升初中生的審美能力。

為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠深入融合到藏區(qū)初中美術(shù)課堂的剪紙教學(xué)中，教師可通過多元化教學(xué)活動，設(shè)計以剪紙文化為主題的演示舞臺，通過評比的方式讓更多的藏族初中生了解到民間美術(shù)資源。結(jié)合夏河縣王格爾塘中學(xué)的實際情況來看，當(dāng)?shù)睾芏嘟ㄖ驾^有民族特色，且初中生大多對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建筑較感興趣，那么教師便可以將傳統(tǒng)的藏族文化作為剪紙活動主題，將藏族建筑文+剪紙+美術(shù)+中華傳統(tǒng)文化融合在一起，提升學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的積極性，弘揚中華傳統(tǒng)文化。

（三）注重剪紙文化的創(chuàng)新與發(fā)展

初中生已經(jīng)有了一定的文化底蘊，且想象力豐富，具備較強(qiáng)的創(chuàng)作能力。在弘揚和發(fā)展剪紙教學(xué)的過程中想要大力宣傳中華傳統(tǒng)文化，可基于創(chuàng)造力培養(yǎng)目標(biāo)舉辦剪紙比賽活動，并且要求學(xué)生自己當(dāng)評委，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，并且給自己的作品賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寓意。這一活動的主題是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，活動的內(nèi)容是剪紙。

藏族當(dāng)?shù)赜泻芏鄤游铮L期陪伴著當(dāng)?shù)貙W(xué)生的成長，如牦牛、藏羚羊等。教師可嘗試將這些特有的文化元素和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在一起，并通過意向的表達(dá)形式將這些融合到剪紙創(chuàng)作中，學(xué)生面對自己熱愛的家鄉(xiāng)，面對祖國帶給自己的民族自豪感，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更容易讓學(xué)生了解不同剪紙的寓意，同時有利于民族團(tuán)結(jié)。

各個剪紙的題材和形狀代表的美好愿景都是不同的。例如，在“長命百歲”“金玉滿堂”等剪紙作品中，需要教師通過解構(gòu)的手法進(jìn)行剪紙教學(xué)，使學(xué)生了解剪紙圖案背后的深意，雙向地傳承剪紙技藝和文化，做到文化和技藝的創(chuàng)新發(fā)展。在教學(xué)實踐中，應(yīng)注意剪紙過程中應(yīng)以學(xué)生為主題，了解各個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及剪紙技能之后再進(jìn)行針對性教學(xué)。教師可將學(xué)生分成幾個小組，小組進(jìn)行探討學(xué)習(xí)，在交流與合作的過程中自愿參與到剪紙中，并且實現(xiàn)創(chuàng)新。每個學(xué)生對剪紙文化的了解欲望都是不同的，這來源于其本身對剪紙文化的興趣，因此，教師應(yīng)全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的興趣，這樣才能在學(xué)習(xí)過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生在自主探索剪紙技能的同時自然地便會嘗試了解剪紙技藝中所蘊含的中華傳統(tǒng)文化故事與內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

綜上所述，剪紙在傳統(tǒng)文化體系中具有舉足輕重的地位，是一種民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式。藏族地區(qū)大力推行剪紙藝術(shù)，一方面可以使傳統(tǒng)民間文化得以進(jìn)一步傳承，提高剪紙藝術(shù)的活力；另一方面，也可以提升各民族的凝聚力，促進(jìn)各民族文化的融合。所以，在藏族初中日常的剪紙教學(xué)活動中，既要尊重剪紙文化的本質(zhì)特點，又要在吸收傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的文化融合能力，以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藏區(qū)初中剪紙教學(xué)中的傳承。

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