小學“品性教育”實施路徑探索

【摘 要】“品性教育”關系到立德樹人根本任務的落實。而當前“品性教育”還沒有得到足夠重視，如何將“品性教育”落到實處，值得教育者更加深入研究。深圳市福田區蓮花小學圍繞“品性教育”教育理念，以培養“人品高潔、學品聰慧、身品健美、行品優雅”的“四品”學子為育人目標，聚焦于“品性教育”的文化體系構建、德育體系構建、課程體系構建、魅力課堂構建、評價體系構建、家校社共育體系構建，基本形成較為成熟且能推廣的“品性教育”范式，引領學校“品性教育”實施與發展。

【關鍵詞】立德樹人 “品性教育” 實施路徑

人生百年，立于幼學。小學階段是落實“品性教育”的起始階段，為“培養什么樣的人”打下堅實基礎，重視小學生的“品性教育”對于培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人意義重大且任重道遠。

一、“品性教育”的內涵

“品性”指（人的）品質性格。語出《宋書·孝武帝紀》：“庶簡約之風，有孚于品性。”我國傳統道德教育包括學校道德教育實質上就是“品性教育”，“仁”“義”“禮”“智”“信”等設計，都旨在培養人的品性。

人皆有品性，但品性卻各有不同。品性關系到一個人的一生發展。在某種程度上甚至可以說，品性塑造人生。“品性教育”，顧名思義，即作用于品性的教育。其強調的是學校、社會和家庭對學生的道德品質和個性特征的有目的的培養。“品性教育”的出發點和歸宿點都是以人為中心，目標是培養人的優良品格。

二、“品性教育”的校本解讀

進入 21 世紀以來，道德教育和“品性教育”之間的界限漸漸被淡化，新時代的“品性教育”，既注重特定品性對行為的要求，又強調“品性教育”要從“培養什么樣的人”的整體入手。深圳市福田區蓮花小學讓教育落在兒童身心發展規律、遵循天性的基礎上，促進兒童良好品格形成，在發展中以良好的品格來涵養心性，促進學生全面發展，落實立德樹人根本任務，切實為培養社會主義建設者和接班人奠定基礎。

學校圍繞“品性教育”教育理念，秉承“為學生發展奠定人生根基”辦學理念，以“把知識拉近學生，使學校接通社會，讓教育融入生活”為課程宗旨，確定了以培養“人品高潔、學品聰慧、身品健美、行品優雅”的“四品”學子為目標，具體表現為：心地善良，做有道德的人；心念蒼生，做有大愛的人；心系天下，做有作為的人；心性高潔，做有情懷的人；心智聰慧，做愛學習的人；心竅靈通，做愛創新的人；心向團隊，做會合作的人；心身康健，做愛運動的人；心胸開闊，做有涵養的人；心意堅強，做有擔當的人。

三、“品性教育”的實施路徑

經過五年的實踐探索，蓮花小學構建了一條小學“品性教育”實踐路徑，重點聚焦于“品性教育”的文化體系構建、德育體系構建、課程體系構建、魅力課堂構建、評價體系構建、家校社共育體系構建，基本形成能普遍推廣的“品性教育”范式，引領學校“品性教育”系統化發展。

（一）以文化引領，構建“品性教育”文化表達體系

學校作為“品性教育”實施的重要場所，其文化體系意義深遠，決定著品性能否浸潤人心。學校系統研究、設計了新時代“品性教育”文化表達體系，提煉與豐富“品性教育”理論內涵，梳理教育理念、核心價值觀、辦學目標、育人目標、一訓四風等各主題的文化關聯，梳理與優化理念文化、管理文化、德育文化、課程文化、教研文化、教師文化等隱性文化之間的關聯；深化和豐富學校顯性文化，在已有的校徽、校歌等基礎上，豐富學校的標識文化，增強校園標語、壁畫、地貼、宣傳欄、公眾號等有形標識的文化力量，將“品性教育”內化于心、外化于行，融入學校特色文化建設的每一個行動中。

（二）以德育為先，構建“三全育人”“品性教育”德育模式

立德樹人是教育的根本任務，強調品性的價值地位及品性在人的全面發展中起主導作用。學校是否落實立德樹人，首先要看其培育的青少年是否具有良好的品性。蓮小從文化、制度、課程、評價等方面系統探索“品性教育”德育體系路徑，形成全員、全方位、全過程參與的“品性教育”德育模式。具體通過“七心”（忠心獻給祖國、愛心獻給社會、孝心獻給父母、熱心獻給他人、關心獻給環境、信心和恒心留給自己）德育課程、八大主題月課程、九大類可選擇性課程以及課堂育德實施、群育活動、少先隊活動等的開展引發學生自然體悟，促進學生良好品性形成。其中“七心”德育課程包括“愛國主義教育課程” “中華優秀傳統文化課程” “同伴課程”“3M生命安全課程”“5R環保課程”；“八大主題月課程”即三月“生活節”、四月“健美節”、五月“環保節”、六月“藝展節”、九月“寄志節”、十月“培新節”、十一月“悅讀節”和十二月“快樂節”；“九大類可選擇性校本課程”包括科學創客類、學科聯通類、體育游戲類、綜合藝術類、人文素養類、生活體驗類、思維拓展類、心理健康類和社會實踐類。體系化、生活化、多樣化的德育課程和活動，助力學生良好品性的形成和全面發展。

（三）以課程為抓手，構建“品性教育”“兩翼并舉”系統課程體系

課程是實施“品性教育”最重要的載體。蓮花小學聚焦立德樹人根本任務，以“為學生發展奠定人生根基”為辦學理念，從課程結構、課程目標、課程內容、課程實施、課程評價等課程哲學維度系統構建“品性教育”課程體系。同時，將傳統課程的疊加模式重構為統合高效的“兩翼并舉”課程體系。“兩翼”之一是國家和地方課程，是學校的必修基礎性課程；另一翼是蓮花校本課程，是選修拓展型課程。其中校本課程體系主要由四大校本課程群構成，第一大課程群是“校園課程群”，包括“七心”德育課程、八大主題月課程和九大類可選擇性校本課程；第二大課程群是借助蓮花山自然資源而自主研發的“蓮花山校本課程群”；第三大課程群是與學校課程高度融合的“家長和社會資源課程群”；第四大課程群是國際理解教育課程群，包括國際交流課程、國際名校課程和國際文化課程。

（四）以課堂為支點，撬動“品性教育”魅力課堂變革

蓮花小學以“雙減”背景為契機，重構課堂新生態，將“品性教育”理念落實到課堂上，讓課堂靈動起來。改革教與學方式，從教學設計創新和教學實踐反思兩個維度入手，推動魅力課堂教學實踐與研究。深入推進大單元教學、情境教學、研究性學習、項目式學習等新型教與學方式；深入開展“基于教學改革，融合信息技術的新型教與學模式”項目實驗，加強學科課程整合與跨學科教學；探索融合信息技術的學科教學變革，探索差異化教學和個別化指導；借助AI賦能，探索基于數據的學情分析與診斷系統，改進教學質量。

（五）以評價為導向，構建“蓮花幣”綜合素養評價體系

在“品性教育”理論指引下，圍繞學校“四品學子”育人目標，學校通過“蓮花幣”綜合素養評價體系，構建全面、科學、便于實施、利于促進學生成長的評價體系。從“人品高潔、學品聰慧、身品健美、行品優雅”和“加分項目”五個一級指標出發，分“責任擔當”“文明有禮”等14項二級指標，“熱愛祖國”“關心集體”等66項三級指標。推行學校虛擬“蓮花小鎮”建設，成立蓮花“小鎮銀行”等，開辦小鎮超市、服務部等，賦予部門不同的職能，制定部門制度。在流通層面，“蓮花幣”是校內流通貨幣，學生可以拿著存折從銀行存取“蓮花幣”，并用手中的“蓮花幣”到小鎮超市、服務部、小鎮影院等消費，還可以在學校的八大主題月活動中購買書籍、美食和用品，體驗活動，參與游戲等。

（六）家校社聯動，打造“三域聯動”“品性教育”共同體

家長、社區和學校協同共育，才能最終促成學生的品性發展。實踐“品性教育”須堅持家庭、學校、社區三圓同心、三位一體的宗旨，打造出學校、家庭、社會“三域聯動”的“品性教育”培養模式，構建起家校社育人共同體，促進學生品性的全面發展。學校成立“家長義工聯”統籌家長參與學校管理，通過家長學校等措施提升家庭教育水平。在主題月活動、校本課程開發實施過程中，積極吸收家長義工力量與資源、開設家長課程，增進家校互動聯系，構建起家長與教師德育同事新關系。同步實現與社會組織最佳資源的有效利用和配置，如與關山月美術館、深圳博物館等達成館校聯盟，積極聽取來自專家、學者的建議，通過多元主體間的有效融合，創造多樣的育人活動范式，促進學生品性發展。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”蓮花小學將在踐行“品性教育”的道路上繼續探索，循性修品，品以養性，落實立德樹人根本任務，為學生發展奠定人生根基。

【參考文獻】

[1]王華斌.立德樹人視域下的“七心”德育課程體系建構[J].小學教學研究（教研版），2020（27）.

[2]王瑞明，徐文明，高珠.中小學生品格的結構及測評[J].華南師范大學學報（社會科學版），2021（6）.