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小學(xué)語文滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)策略探微

2023-06-21 14:22:04朱孔偉王小曼
新教育·科研 2023年2期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教學(xué)策略小學(xué)語文

朱孔偉?王小曼

【摘要】傳統(tǒng)文化滲透語文學(xué)科教學(xué),這是最為自然的選擇,也是學(xué)科教學(xué)的必然要求。教師要深潛教材之中,對教材內(nèi)容進行深度發(fā)掘,組織學(xué)生展開多種形式的古詩文鑒賞活動,推出名著閱讀方案,關(guān)注民俗文化的實踐應(yīng)用,為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境。語文教學(xué)肩負傳統(tǒng)文化傳承重任,教師在教學(xué)設(shè)計和組織過程中主動進行教學(xué)對接和滲透,及時傳授一些學(xué)習(xí)方法,能夠為學(xué)生帶來學(xué)習(xí)啟迪,促進其學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

小學(xué)語文教材中有名著節(jié)選、有古詩文、有傳統(tǒng)民俗、有民間傳說、有寓言故事等內(nèi)容,這些都屬于傳統(tǒng)文化的范疇,教師在具體教學(xué)設(shè)計和組織時,要有滲透、優(yōu)化、整合、創(chuàng)新、探索的主觀意識,對相關(guān)教程做深入研究,以提升教學(xué)效率和品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣取向呈現(xiàn)差異性,教師在情境設(shè)計、方法傳授、生活實踐、課外閱讀等環(huán)節(jié)展開教學(xué)設(shè)計,學(xué)生回饋主動,能夠創(chuàng)造更多教學(xué)成長點,也能夠確立傳統(tǒng)文化滲透起點,為學(xué)生創(chuàng)造適合學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、優(yōu)化名著導(dǎo)讀設(shè)計,創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境

學(xué)生對古典名著有一些淺顯的了解,如四大名著、經(jīng)典故事、童話寓言等,教師在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié),要深潛教材之中,對相關(guān)信息做整合處理,引導(dǎo)學(xué)生做好思維對接,結(jié)合生活閱讀積累,對學(xué)習(xí)內(nèi)容做深入思考。在情境設(shè)計時,教師直觀講述、問題設(shè)計、媒體展示、演繹展示等,都可以成功調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,以培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀學(xué)習(xí)名著的自覺性。學(xué)生閱讀基礎(chǔ)普遍較低,閱讀古典名著存在一定困難,教師需要做出針對性引導(dǎo)。

古典名著未必是文學(xué),歷史、經(jīng)濟、社會等方面的名著也是重要閱讀素材,教師要對名著應(yīng)用價值做出客觀評估,以便矯正教學(xué)設(shè)計方向。如教學(xué)小學(xué)五年級上冊《將相和》,這個故事選自《史記》,學(xué)生對這部經(jīng)典書籍有一些粗淺認知,教師利用多媒體播放相關(guān)動畫片,引導(dǎo)學(xué)生做對應(yīng)閱讀,并嘗試做故事講述。學(xué)生對講故事學(xué)習(xí)最為熟悉,教師提出具體操作要求,鼓勵學(xué)生做故事講述訓(xùn)練,課堂互動學(xué)習(xí)進展順利。教師與學(xué)生直接對話,洞察學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn),針對問題進行對應(yīng)設(shè)計和調(diào)整,能夠給學(xué)生帶來最及時的幫助。教師鼓勵學(xué)生課外借助網(wǎng)絡(luò)展開信息搜集,圍繞《史記》選擇一個喜歡的故事,展開深入閱讀,準備參與班級集體展示交流活動。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)搜集信息活動最有感覺,都能夠積極響應(yīng),并找到自己喜歡的故事內(nèi)容。《史記》是古典名著,教師以此作為延伸設(shè)計內(nèi)容,給學(xué)生以更多啟示。學(xué)生喜歡運用網(wǎng)絡(luò),教師抓住學(xué)生心理布設(shè)任務(wù),其適合性更高,助學(xué)效果值得期待。整合名著內(nèi)容,設(shè)計適合的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生主動進入到名著閱讀核心,這樣才能獲得理想的學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)文化內(nèi)容無處不在,教師有意識展開教學(xué)對接設(shè)計,需要對學(xué)生學(xué)力基礎(chǔ)和知識儲備做出客觀評估,以提升教學(xué)設(shè)計效果。學(xué)生對名著有特殊情結(jié),教師用學(xué)情分析,校準設(shè)計方向,其組織有效性更高,學(xué)生從中獲得的學(xué)習(xí)體驗更為深刻。

二、創(chuàng)新詩文鑒賞指導(dǎo),傳授傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方法

古詩詞在小學(xué)語文教材中占據(jù)一定比重,特別是古詩詞比重更大,學(xué)生對古詩詞的認知積累更為豐富,很多孩子從小就開始背誦這些內(nèi)容,教材中也選入不少古詩詞,為學(xué)生閱讀、背誦、鑒賞提供豐富素材支持。學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)大多停留在讀讀、背背、寫寫階段,教師要做鑒賞引導(dǎo),適時傳授一些閱讀學(xué)法,為學(xué)生順利進入鑒賞環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。

誦讀、背誦是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的基本任務(wù),如果教師推出研學(xué)活動任務(wù),學(xué)生學(xué)習(xí)感知體驗會更為豐富。學(xué)生鑒賞古詩詞需要學(xué)法支持,教師要做好教學(xué)評估,以便做出準確判斷。如《山居秋暝》,這是王維的田園詩,其情境描繪非常精美,教師先指導(dǎo)學(xué)生做誦讀學(xué)習(xí),對重點詞語做詳細解讀,然后傳授一些鑒賞方法,要求學(xué)生從修辭方法、典型詞語、動靜結(jié)合、視聽結(jié)合等角度展開思考和分析,聚焦具象,體會作者情感,最后歸結(jié)王維創(chuàng)作這首詩的目的,對其主旨做深度發(fā)掘。學(xué)生嘗試做誦讀展示,教師示范誦讀,讓學(xué)生主動展示誦讀,對學(xué)生誦讀存在問題做重點梳理,根據(jù)語境做語氣、語調(diào)、語速設(shè)計。學(xué)生進入鑒賞環(huán)節(jié)后,教師與學(xué)生展開多重互動交流,逐漸達成共識。古詩詞鑒賞是深度性學(xué)習(xí),教師不做具體要求,而且從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣角度展開教程,這樣可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力,其學(xué)習(xí)效果會更為突出。典型詞語、修辭方法、句式特點、寫作方法等,都是古詩詞鑒賞要關(guān)涉到的內(nèi)容,教師需要做出理性設(shè)計,與學(xué)生思維形成對接。學(xué)生學(xué)法積累存在不少短板,特別是古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)方法儲備更是不足,教師針對性做設(shè)計,能夠創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)契機。

三、組織民俗調(diào)查活動,強化傳統(tǒng)文化生活對接

傳統(tǒng)文化中有不少民俗內(nèi)容,這些內(nèi)容在教材課文中也有滲透,教師在教材內(nèi)容分析處理時,要適時做出針對性解讀,引導(dǎo)學(xué)生對接生活展開學(xué)習(xí),這樣可以開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野,也能夠促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的建立。學(xué)生有一些生活經(jīng)歷和經(jīng)驗積累,教師針對學(xué)生學(xué)力基礎(chǔ)展開設(shè)計和組織,推出一些閱讀學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生主動結(jié)合生活認知展開閱讀和討論,能夠為學(xué)生帶來更多學(xué)習(xí)內(nèi)化的機會。

民俗是最為平常的教育素材,教師從這個角度展開教學(xué)設(shè)計,能夠創(chuàng)造豐富教育契機。如果能夠發(fā)動家長參與其中,其教育效果會更為豐富。“牛郎織女”是典型的民間傳說,可謂是家喻戶曉,其流傳極為廣泛,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時,要求學(xué)生做延伸閱讀,在課前搜集相關(guān)信息,為課堂學(xué)習(xí)做知識儲備。這個故事是虛構(gòu)的,卻與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的和睦、勞動、寬容、幸福等思想相融合,這些也是我們家庭教育的重要內(nèi)容。教師要求學(xué)生講述這個故事,在學(xué)校里講、在家庭中講,利用互動機會講、利用書面機會講,自然與生活形成對接。學(xué)生家長對故事比較熟悉,能夠與學(xué)生形成良性互動,教師設(shè)計親子閱讀任務(wù),讓家長參與學(xué)科學(xué)習(xí),給學(xué)生講述一些民間傳說和故事,對學(xué)生展開傳統(tǒng)美德教育。傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生生活相對接,學(xué)生接受不存在更多障礙,其教育效果會更為突出。民俗屬于地方文化范疇,學(xué)生有一些經(jīng)驗積累,教師有意識布設(shè)一些素材信息搜集任務(wù),能夠為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間,也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、征集國學(xué)素材信息,延伸傳統(tǒng)文化訓(xùn)練視野

國學(xué)是指中國歷代的文化傳承和學(xué)術(shù)記載。歷史、地理、政治、經(jīng)濟,以及書畫、音樂、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都屬于國學(xué)范疇,小學(xué)語文教材中的童話、傳說、寓言、兒歌、謎語等,也是國學(xué)內(nèi)容。教師在文本解讀和指導(dǎo)學(xué)生閱讀時,要有意識做對接處理,創(chuàng)造一些閱讀訓(xùn)練機會,促使學(xué)生在國學(xué)內(nèi)容梳理、閱讀討論、生活應(yīng)用中建立傳統(tǒng)文化意識,在主動學(xué)習(xí)和應(yīng)用中完成能力培養(yǎng)。國學(xué)包含內(nèi)容極為廣泛,教師要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣角度展開組織,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的主動性。

學(xué)生對國學(xué)內(nèi)容比較熟悉,教師要做好對接設(shè)計,以順利拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野,贏得語文閱讀訓(xùn)練的主動權(quán)。在教學(xué)《古人談讀書》這篇課文時,教師先組織學(xué)生做字詞梳理,解決文字障礙,再對古文內(nèi)容做歸結(jié)處理。學(xué)生明白內(nèi)容意思之后,教師設(shè)計課外閱讀任務(wù):關(guān)于讀書,我們的前輩留下了很多經(jīng)典的至理名言,還有一些讀書的故事,深入生活,從不同渠道搜集這方面的素材,看誰征集到的名言最多,以讀書筆記形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生對閱讀關(guān)鍵詞比較熟悉,自然能夠展開針對性搜集。家庭、網(wǎng)絡(luò)、圖書都是信息來源地,學(xué)生在搜集過程中,對國學(xué)、對閱讀、對讀書的好處會產(chǎn)生積極認識。在展示環(huán)節(jié),學(xué)生搜集內(nèi)容極為廣泛,一些經(jīng)典的名言,學(xué)生都能夠背誦下來,一些讀書故事也能夠講述出來。教師借助信息搜集手段展開教程,為學(xué)生創(chuàng)造更多閱讀機會,學(xué)生在信息征詢搜集過程中接受傳統(tǒng)文化教育,教與學(xué)的達成更加和諧。延伸學(xué)生學(xué)習(xí)視野,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣,這本身就是傳統(tǒng)美德教育。信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為學(xué)生帶來更多便利學(xué)習(xí)條件。

傳統(tǒng)文化包含內(nèi)容眾多,教師要做好優(yōu)化設(shè)計,為學(xué)生提供良好學(xué)習(xí)環(huán)境,以促進學(xué)生綜合文化素質(zhì)的成長。古詩文、古典名著、傳說故事、寓言童話、國學(xué)民俗等,都屬于傳統(tǒng)文化范疇,學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一些感知和體驗,教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實做具體組織,能夠為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)條件,促進學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化具有很強的滲透力,教師正視傳統(tǒng)文化的教育作用,為學(xué)科教學(xué)注入豐富動力。

【參考文獻】

[1]陳香蘭.探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].名師在線,2022(11).

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[3]楊小珍.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透[J].江西教育,2022(32).

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