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優秀傳統孝文化的育人價值與傳承路徑探賾周宇 黃彥濤 丁梓昂

摘要：孝文化作為我國優秀傳統文化的重要組成部分，其所倡導的孝道、道德蘊含豐富的育人價值。文章深入探索孝文化潛在的育人價值，以及其對傳承傳統文化的重要作用，并提出優秀傳統孝文化的傳承路徑。

關鍵詞：孝文化；優秀傳統文化；育人價值；傳承路徑

中圖分類號：B823.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-00-03

1 優秀傳統孝文化的內涵

習近平總書記在黨的二十大報告中提出：“要堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系?！痹谖覈迩甑臏嫔＞拮冎校⑽幕恢闭紦豢扇〈牡匚?，古往今來有無數文人墨客和思想巨擘對孝進行了深刻詮釋與苦心求索。從儒家經典《孝經》中的以“孝”勸“忠”學說、李一冉所說的“孝之于治家治國平天下之大用”［1］，到如今學術界對孝文化的總稱闡釋、現象界定、綜合釋義的多樣表態，無不顯示作為中國傳統倫理道德體系核心的孝文化所具備的舉足輕重的作用以及與時俱進的時代價值。

2 優秀傳統孝文化的育人價值

當代青年正處于思想道德觀念、人格完善的關鍵期，要充分汲取優秀傳統孝文化的精神內核，讓他們具備明辨是非優劣的能力，將孝文化納入高等教育育人體系，進一步加強學生的倫理道德建設，全面推進中華優秀傳統文化教育。

2.1 加強了道德觀建設

當今社會大學生是青年群體的主力軍，肩負著振興國家，使國家更加繁榮富強的重任。而隨著社會主義市場經濟的全面發展、物質生活水平的全面提升，青年群體享受著經濟發展帶來的紅利，其面對紛繁復雜的社會環境，在抵御各種不良思潮的侵蝕方面表現出一定程度的迷失與茫然。因此，傳統孝文化的傳播無疑起到了正本清源的作用，是促進大學生形成正確的道德觀、價值觀，樹立強大的文化自信的必要途徑［2］。從道德觀建設成果的影響范圍來看，其主要涉及家庭道德觀、社會道德觀和職業道德觀三個方面。

首先，家庭道德觀的形成是深化建設的基礎?！胺蛐?，德之本也，教之所由之生也?！奔彝ナ莻€人在整個生命過程中接觸的第一個多元化的環境，家庭條件直接影響孩童時期思想的形成。倘若學生成長的家庭環境連最基本的穩定與祥和都做不到，學生自然很難形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。孝文化不僅能以積極的方式引導青年掙脫腐朽思想的桎梏，建立良好的家庭關系、人際關系，還能圍繞家國情懷培養青年大學生的愛國熱情。

其次，遵守社會公德和家庭道德是國家對公民的基本要求。一個從良好家庭環境中走出來的人，其在處理人際關系方面必定是游刃有余的。因為其內心深藏著知孝行孝的道德標尺，懂禮儀，明謙讓，知感恩。在對公民進行道德約束上，孝文化憑借豐富的價值和內涵作出了重大貢獻，促進了社會和諧、穩定、有序發展。

最后，職業道德觀是當今大學生熱議的話題。當今社會各行各業的競爭日益激烈，引發了一系列連鎖反應，如求職難、就業難、裁員潮此起彼伏等。這讓即將走上工作崗位的高校學生面臨嚴峻的挑戰。在競爭激烈的職場中，孝文化必不可少。只有深刻理解與認識孝文化，才能在擇業的過程中更好地權衡個人、社會和國家利益，從更高的站位出發選擇自己的職業道路。

2.2 豐富了高校思想政治教育內容

截至目前，灌輸式教育仍在我國的教育體系中占據主流地位，這種教育模式在枯燥乏味的文化課上運用較多。對大多數的高校學生而言，“臨時抱佛腳”的應試方式不僅可以讓他們安穩渡過考試這場“大劫”，甚至還能取得不錯的成績。然而，對思想政治教育而言，如果采取填鴨式、應付式的教學模式，最終是難以取得理想的教學效果的。

從高校思政教育現狀來看，大學生普遍對這類純理論課程充滿抵觸情緒，而孝文化完全不同于普通的理論內容，它具備貼近生活的底層邏輯和豐富的內涵，還有多元的實踐內容與生活素材。應在思政教育中融入孝文化，用鮮活的實例引導學生，可以定期進行案例討論、開設講座；也可以邀請老一輩革命家宣講“孝”的故事，涵養學生的家國情懷；亦可以在學生群體中評選出“道德標桿”“最美青年”等并進行表彰［3］?？傊?，高校應該沉下心，在學生中深入開展愛家愛國教育。這不僅是對高校思想政治教育的全面革新和有益嘗試，而且有利于啟德銘心，讓學生的思想得到進一步凈化和升華。

3 優秀傳統孝文化的傳承路徑

優秀傳統孝文化為當今社會帶來的積極影響惠及各行各業、方方面面，其底蘊深厚，育人價值也不言而喻。然而，時代的飛速發展同樣帶來了許多未知和不確定性因素，孝文化的傳承是一項復雜的工程，并不能一蹴而就。通過總結孝文化的發展經驗與分析成功案例，以下從國家、高校、家庭、個人四個方面出發，探析傳統孝文化在未來的傳承路徑。

3.1 國家方面

3.1.1 傳承中華優秀傳統文化

隨著文化認同程度的逐漸加深，西方文化的滲透對中華優秀傳統文化的傳承造成了沖擊。為維護中華優秀傳統文化的核心地位，汲取外來或新生文化的精髓，棄其糟粕，應當時刻關注文化發展趨勢，正確引導文化思潮。隨著時代的變遷，中華優秀傳統文化應實現創造性轉化、創新性發展。

除此之外，保護物質文化遺產同樣重要。高校應組織學生實地走訪考察，到延安、井岡山等革命老區和紅色文化發祥地，體悟老一輩革命家頑強不屈、堅韌不拔的抗戰精神，了解中華優秀傳統文化的深厚底蘊，增強文化自信［4］。

3.1.2 完善制度體系與法律法規

除了建立健全相關制度之外，法律法規的強制約束也必不可少。公眾必須對自己的權利和義務產生清晰的認知。從對學生的調查中不難發現，很多學生并不明確自己對國家、社會和家庭的責任。習近平總書記指出：“要深化教育體制改革，健全立德樹人落實機制?！痹u價大學生是否優秀不能只看學習成績，還要從德智體美勞出發作出全面評估。高校應將大學生道德素質培養作為重中之重，使學生在學有所成的同時實現全面發展，成長為復合型人才。法律是最剛性的社會規則，不違法是人們行為的底線，而道德具有教化作用，要想在社會中形成積極向上、尊老敬老的和諧氛圍，就必須把孝文化真正根植于心，將規范外化為自覺行為。

3.1.3 依托文化產業現代化表達

要想真正實現優秀傳統孝文化的創新性發展，必須借助眾多媒介傳播其豐富的文化內涵。可以借助互聯網打造孝文化品牌，通過微信公眾號、新浪微博客戶端、抖音短視頻平臺等，將孝文化與具體的生活、教育、娛樂等形式結合，發展“旅游——孝文化之行”“歌唱——孝文化之頌”“音樂——孝文化之賞”等創新型文化產業。這樣能使孝文化變得更加立體、具象，更容易被人接受。除此之外，弘揚孝文化也離不開傳統主流媒體的助力。要通過高度普及的電視、報紙、期刊等媒介，以更加權威、可靠的方式向人們傳遞孝文化的內涵與現實意義。同時，這也是推崇經典閱讀、提升全民文化素養的重要途徑。

3.2 高校方面

3.2.1 將孝文化思想融入教材

就現階段的思政教育環境來講，書本是傳播孝文化最直接有效的途徑。各大高校要在馬克思主義理論體系背景下將孝文化深度融入課程教材、教學內容中，以考查或考核的方式提高學生對孝文化的認識和重視度［5］。為減輕學生對基礎理論性課程的排斥感，學?？韶S富課程內容和形式，增加選修課、實踐課、觀影課等課程，全面革新文字型教材，讓學生在學習的過程中產生自我探索的興趣。這種由淺入深的引導式教學模式，有利于培養學生的家國情懷與民族文化認同感。

3.2.2 豐富孝文化的教學方式

要實現孝文化在高校教育中的全面普及，不能只依賴學生的自主學習能力，更要提升高校教師的教學能力，使孝文化內容真正走進課堂。首先，高校教師要系統學習孝文化理論，加深對中華優秀傳統文化的理解，領悟孝文化于大學生而言的現實教育意義，主動探索優秀傳統孝文化對培育學生家國情懷、樹立文化自信的可行途徑。其次，教師要將孝文化融入自己的日常生活中，在實踐中總結其豐富的精神內涵與多樣的育人價值。只有親身實踐，才能在教學中讓學生產生共鳴，用真情實感和學生對話交流，進而使家國情懷根植于學生的心中。

3.2.3 孝文化融入校園文化建設

校園的自然與人文環境直接影響學生的精神情感培育，將孝文化植入校園文化建設中，能在潛移默化中熏陶學生。第一，學校要搭建以孝文化為核心的文化景觀。高?？蛇x擇具有代表性的歷史人物，將其設計成以弘揚優秀傳統孝文化為主題的雕塑，輔之以文字、音頻或視頻介紹。第二，高?？稍谠械淖匀痪坝^的基礎上打造具有孝文化特色的長廊，長廊可設計成多個板塊，弘揚多種善行、孝道。在其中，學生可自由探索傳統孝文化的發展歷程，了解歷代為維護孝文化做出壯舉的代表性人物，感受孝文化在促進國家發展方面發揮的重要作用。學生能在耳濡目染中受到感化、浸染，為營造積極向上、清風拂面的校園文化環境發揮積極作用。

3.3 家庭方面

3.3.1 營造良好的家庭環境

國風之本在家風，家風之本在孝道，好的家風，能讓一個本真蒙童從小就受到孝文化的熏陶與滋養，讓“仁義禮智信、溫良謙恭讓”思想早早在內心扎根。相較于嚴苛傳統的家訓，一般家庭教育主要依賴雙親。作為孩子前行路上的第一盞明燈，父母必須拋棄先前單一的成績評價思維，不一味要求孩子取得優異的成績，而是要將包含孝文化在內的諸多思想道德品質貫穿平日的教誨之中，從身邊的小事開始，一點一滴糾正孩子不正確的觀念，尤其還要有目的性地安排實踐活動，讓孩子在親身實踐中不斷產生新的感悟，進而更好地修煉自己的內心，規范自己的行為。

3.3.2 以身作則，言傳身教

家長是孩子的第一位老師，家長的一言一行、思想道德水平直接影響孩子的思想觀念。因此，要讓孝文化入腦入心，父母就必須以身作則，在日常生活中嚴格規范自己的言行舉止，使孩子在潛移默化中受到影響，養成良好的學習和生活習慣。比如在家庭聚會、鄰里交往的過程中，父母要深入貫徹孝的宗旨，尊敬長者，愛護幼童，待人謙和友善，積極傳播正能量。在這樣的家庭氛圍中，孩子也會逐步養成正確的思想和行為習慣。

3.4 個人方面

3.4.1 深入學習孝文化思想

大學生正處于思想逐步成熟的關鍵階段，為全面提升自身的綜合素養，塑造優異的政治品質和文化素質，大學生要加強對孝文化的學習。具體來講，隨著媒體融合時代的到來，網絡、報紙、期刊都能成為除書本以外獲取知識的來源，學生可通過對中華優秀傳統文化的深入剖析，挖掘并總結孝文化對社會的現實指導意義，并將學好孝文化與家國情懷相結合，感受國家、社會、家庭乃至時代賦予自己的歷史使命和神圣責任，將實現遠大的人生抱負作為終極目標。

3.4.2 積極實踐孝文化成果

如果鮮活的理論知識不能與自己的親身實踐結合，必將是一紙空談。大學生要具有屬于當代青年的朝氣和活力，積極選修學校開設的孝文化主題課程，主動融入優秀傳統孝文化的氛圍中，這不僅有利于培養和提高學生的道德素質，更能淬煉他們的思想，提升他們的精神境界。在真正領悟孝文化的豐富內涵之后，高校大學生也要積極向身邊的人傳遞正能量，友愛同窗，感恩師長，以孝文化蘊含的仁愛、責任等情感力量填平人與人之間的溝壑，化解雙方的隔閡，構建互相理解、相互包容的和諧人際關系，引領學生向更好的方向進發。

4 結語

無論從時間還是從空間維度來看，中華優秀傳統孝文化都具有現實指導意義。大學生作為當代青年的主力軍，肩負著國家和社會賦予的重大責任。因而，將孝文化納入人才培養體系是社會主義精神文明建設的重中之重。本文通過對國內外諸多文獻的分析與挖掘，深度總結了孝文化在當今社會所代表的敬畏生命、尊老敬老、感念恩德、責任擔當等豐富的文化內涵。然后從加強道德觀建設、豐富高校思想政治教育等角度概括了孝文化的育人價值。最后，為傳承孝文化的思想成果，加強大學生的思想道德建設，厚植大學生的家國情懷，本文結合國家、高校、家庭、個人四個層面論述傳承孝文化的可行路徑，以構建更加具體、完善的大學生培育體系，為社會主義現代化建設輸送優秀的人才，促進社會和諧穩定發展，促進“強國有我、匠心筑夢”的大國青年構建中國話語、講好中國故事，顯示其應有的文化自信與責任擔當。

參考文獻：

［1］ 劉逶迤.中華優秀傳統文化融入應用型高校思政教育的價值、困境和策略［J］.南京理工大學學報（社會科學版），2022，35（6）：70-74.

［2］ 徐曉斌，張潔，劉云海.新媒體背景下優秀文化傳承與弘揚的路徑研究：以孝文化為實例［J］.文化產業，2022（19）：97-99.

［3］ 王金麗，羌淼淼，阮星霆，等.新時代大學生對德孝文化的繼承與發展研究［J］.文化創新比較研究，2022，6（9）：79-82.

［4］ 韓思琦.新時代下孝文化的現實困境與路徑探析［J］.漢字文化，2021（20）：162-163.

［5］ 吳秋鳳，李宗赫，謝俊.傳統孝文化的時代價值及實現路徑［J］.湖北科技學院學報，2021，41（3）：12-17.

作者簡介：周宇（1992—），男，山東青島人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：思想政治教育。

黃彥濤（2003—），男，江蘇揚州人，本科在讀，研究方

向：電子信息工程。

丁梓昂（2003—），男，江蘇徐州人，本科在讀，研究方

向：電子信息工程。