山西紅色文化資源融入高校教育實踐研究

【摘 要】紅色文化資源是一種珍貴的文化資源，它是以特定的紅色載體為依托，在開展紅色文化教育、發展紅色文化產業時，可以最大限度地發揮其重要作用。目前，山西省教育界應充分利用山西的紅色文化資源，培養大學生的價值觀、理想信念、價值認同等方面，針對目前山西紅色文化資源融入高校教育實踐的現狀，從多個方面入手，探索和應用科學合理的現代化實踐措施，以確保教育育人的高效性。

【關鍵詞】山西；紅色文化；融入；高校教育；實踐

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—195—03

紅色文化是其資源的精神文化載體，而紅色文化資源是紅色文化的物質載體，兩者互為補充。在山西高校教育這個大背景下，高?？梢杂行Ы梃b當前著名的山西紅色文化信息和資源，為實踐教育服務，充分彰顯紅色文化育人的根本價值，從而營造出良好的高校紅色文化教育氛圍，培養出更多的合格的社會主義建設者和高素質文化接班人。本文首先分析山西紅色文化的主要特點，然后指出當前山西紅色文化資源融入高校教育的現狀，最后提出一系列相應有效的針對性實踐優化對策，旨在從根本上實現山西紅色文化教育和實際課程教育的有效融合，推動高校教育可持續、快速發展。

一、山西紅色文化的主要特點分析

（一）傳承性

中國是世界上最古老的四個國家之一，中華的文化發展從未中斷。紅色文化是中國實際和馬克思列寧主義基本原則的有機統一，是時代發展的必然要求。山西紅色文化的繼承與宣傳，是實現馬克思主義中國化的重要內容。在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，通過對山西紅色文化的繼承，可以使廣大民眾的社會主義核心價值觀得到不斷地糾正，使中國特色社會主義文化得以繼續發揚光大。山西紅色文化遺產和資源的繼承，要以維護廣大人民的文化權利為前提，以豐富群眾的精神文化生活為目標，在廣大民眾心中樹立起對社會主義核心價值觀的積極作用[1]。發展山西紅色文化，不僅要以科學的理論來教育民眾，更要把它作為一種自覺的精神追求，不斷地提升人們的精神境界，更要深入到實踐高校教育當中，發揮傳承性作用，培養出更多的高素質大學生。

（二）包容性

包容背后隱藏著一定的開放性，而所謂的堅守之下也有一定的通達性，這其實也是我國民族優秀傳統文化不同于其他國家文化的地方。我國民族優秀傳統文化具備一定的開放性，但是是存在一定限度的，可以在激發內部發展積極性和熱情的基礎上留取優點，摒棄缺陷。這種所謂的民族文化包容性，不但可以體現為山西紅色文化包含的內容豐富、文化多元，還體現為多種文化體系競相開放，以及我國對其他國家和民族的文化也是非常尊重，并有所科學借鑒的[2]。

（三）變革性

如今，以中華民族文化發展為核心的社會經濟發展制度得到了不斷的創新和完善，也實現了相應的體制改革。在我國民族文化體系當中，紅色文化是主要的內容和模塊，也附帶著我國民族文化的發展特性。山西紅色文化不僅具有一定的傳承發展性、包容性，還具備變革性。而且結合我國民族優秀傳統文化的可持續宣傳特點，以及歷史文化發展歷程，可知山西紅色文化還有其他屬性，就是我們所說的“先進性”，這種屬性也是比較顯然而見的?；旧?，以馬克思主義為指導，以培養高文化素質、面向世界、面向未來的現代化國民為目標，也是一種具有普遍性、鮮明特點的文化。山西的紅色文化教育既是為了培育有愛國精神、民族創新精神的人才，也是山西人民建設和諧社會文化的重要載體；它不僅能為文化生產力指明前進發展的方向，更能彰顯出深厚的科學文化意蘊，具有社會的遠見、文化的時代特征，符合山西民眾的文化發展規律與本質特征[3]。

二、山西紅色文化資源融入高校教育實踐的現狀分析

久遠而深厚的山西歷史文化發展，促成了可以影響后人的山西紅色文化體系。如今，高校組織大學生參與紅色筑夢活動變得越來越常見，還可以組織大學生參與到寒暑假紅色文化學習活動當中，并根據當前的實際教學情況，采取就地取材的原則和方式，引導大學生感悟紅色文化的根本功能。例如，山西晉中信息學院在政策允許的情況下，每學期會組織學生代表赴簽署的時間學習基地，如太行山八路軍紀念館、劉胡蘭紀念館、太原解放紀念館等，不僅進行了實地走訪，還進行了深入的文化探索。在實地走訪當中，他們還親自聽很多老年人講解革命人物和相關故事，一些革命先輩的先進事跡散播到人間，感情是非常真摯的。大學生參與這些紅色文化活動，不但要參與紅色故事的聆聽和整理，還要從根本上加大文化知識傳承力度，致力于紅色革命故事的講解，完成山西紅色文化宣傳任務。再如，山西財經大學馬克思主義學院的很多大學生都已經參與到了紅色文化基地的參觀和相關知識的學習當中，并引領學生大力關注一些留守兒童，并自主組織特色社會主義理論研究會，學習和掌握紅色文化知識。另外，太原科技大學交通學院的專業教師和大學生也在順應國家戰略和政策的基礎上，致力于鄉村振興與發展[4]。與此同時，很多教師和高校大學生也緊密結合鄉村振興相關政策和戰略，大力發展紅色文化產業，開展一系列扶貧興農實踐活動，為快速建設小康和共同富裕社會奉獻力量，做真正意義上的紅色文化學習和宣傳實踐者。如今的大學生都生活在物資條件和好的社會當中，沒有經歷過很大的挑戰和風浪。只有引導大學生親自參與到紅色文化知識學習當中，才能使得他們從根本上感悟和了解紅色文化，受到紅色文化的徹底洗禮。

三、山西紅色文化資源融入高校教育實踐的優化措施分析

（一）突出教育課堂主陣地的優勢和功能

高校思政課教師要充分利用“山西紅色歷史”“紅色革命英雄故事”等外部課程資源，把“紅色歷史”“英雄故事”等外部課程資源整合進“思政”課程體系中，讓“思政課”的內涵更加深刻、更加深入[5]。專業教師要根據課程標準和學生的實際情況，不斷提高自己的課程思政水平，并且要在了解當前高校大學生實際學習情況的基礎上，深入開展教育活動和工作，從根本上擴大紅色文化資源育人的實際范疇；在實際為高校大學生講授理論知識，培養他們專業文化技能的過程中，還必須實現大學生情感、態度以及三觀的融入，在優化大學生學習內容的基礎上，明晰紅色文化資源的育人含義。與此同時，要從根本上切實提升山西高校教學者的綜合教學水平和科研能力，構建針對山西省紅色文化歷史研究和紅色文化資源育人的科研機構，挖掘和有效運用紅色文化資源的育人潛能和理念；要深入到“第二課堂”，開展一系列利用山西紅色文化資源育人的“社會實踐活動”，和山西地方紅色文化紀念館以及一些專門的展覽中心合作，激勵更多的高校大學生參與到紅色文化知識講說當中，更好地運用于實踐。此外，還要設計一些關于山西紅色文化宣傳和運用的精品課程，開展相關示范課、觀摩課等，創建競賽活動，在實現紅色文化知識到教學中滲透的基礎上，激發高校大學生的紅色文化知識學習積極性[6]。

（二）有效建設紅色文化教育型校園

紅色文化教育體系建設的關鍵是要把紅色基因傳承下去，讓它一代代地流傳下去。我們可以基于山西紅色文化資源應用，開展一系列教育育人活動，大力拓展思想政治教育新課堂；有效設計和講解黨課團課，創辦山西紅色文化專業書畫展覽、歌曲演奏；指引大學生參與紅色革命文化景點和遺跡，講解更多的革命紅色故事，激發學生運用自己所學的知識，展現山西的紅色文化；強化高校大學生的愛國主義、革命傳統，讓“紅色”文化成為近在咫尺的文化；學會感恩，懂得感恩，懂得回報，走上社會工作的道路，把前輩的優良品質和精神傳承下去。與此同時，要建設山西紅色文化走廊，設立紅色文化專區，開展專題展覽。大學生要制作愛國主義教育展板，展示自己的思想，把“紅色文化”的內涵融入到“思政課”教學中，讓“山西”“紅色”文化融入到學生的日常生活中，促進“以德為本”教育目標的實現。此外，高校還要組織大學生參與專門的紅色文化歌曲演唱比賽，演繹紅色文化戲劇，講述紅色英雄文化實際，采取紅色文化展覽、影視觀看等方法，指引高校大學生理解老一輩革命家的事跡，增強他們的責任感，讓紅色基因一代代傳承下去。

（三）加大新媒體網絡宣傳力度

實踐表明，從高校官網、微信公眾號、微博等網絡軟件和程序上增設專門的山西紅色文化教育和宣傳模塊，可以使得更多的師生及時了解和學習山西紅色文化人物及其事跡，學習一些經典的山西紅色戰役，講解重要的紅色文化景點以及一些紀念館，確保抽象的理論紅色文化知識具象化，增強高校大學生的切身體驗感覺在。與此同時，高校教師還可以采取講述山西紅色文化故事，制作成專門的VCR和視頻，采取“故事+影像”的途徑，從根本上強化文化影響力和魅力，將更多的山西紅色文化知識宣傳出去，形成現代化山西紅色文化榜樣形象，創建專門的品牌。“德者有德，才有帥?！毙聲r期高校應重視學生的思想政治素質和職業道德修養培養，提高學生的實際操作能力。高校要嚴密圍繞立德樹人的教育原則和標準，將山西紅色文化資源當作主要的載體，培養出更多的文學人才，培養大學生敢于創新改革、敢于進取的精神，使得高校大學生在傳承更多的老一輩紅色文化的前提下，不斷超越前輩。把個人發展融入到民族發展的潮流之中，以德、藝雙全，以敬業、工匠精神為己任，不斷積累經驗、取得成果，為新時代的國家改革發展注入青春活力[7]。

（四）實現山西紅色文化與思政教育實踐的有效結合

每個學生都要受到思想教育，他們的思想和他們的世界觀、人生觀、價值觀有關。而通過思政教育實踐，往往可以引導大學生端正自我價值觀念，由此可以看到他們的價值觀、人生、世界觀的發展。將“紅色”文化融入到“思政”教育活動中，可以使學生對“紅色文化”的內涵有更深刻的理解，使得高校大學生了解山西紅色文化究竟來源于哪里，以及山西紅色文化表現在那些地方。此外，還必須從根本上彰顯山西紅色文化的育人價值，提煉和深化其內涵，把它作為一門課程，并親自走進教室，增強大學生的自尊心、民族自豪感，樹立起堅定的理想信念。

（五）實現山西紅色文化和互聯網信息技術的有效結合

根據調查可知，大部分的大學生認為網絡是他們信賴的資訊資源之一，因此，把“紅色文化教育”和“網絡”的信息技術結合起來，可以讓他們對“紅色文化”有更深刻的認識。利用互聯網的新媒介，可以將紅色教育貫穿于整個網絡。因此，要加強對互聯網的管理，避免人們對“紅色文化”產生誤解和模糊，從而對網絡文明產生不良的影響。此外，教師要讓學生放下手機，遠離游戲，學會感激，體會生命的不易；明確自身的社會責任，培養承擔責任的意識；通過設立“紅色文化”專題網站和公眾號，深化學生對“紅色文化”的認識，加強對“紅色文化”的宣傳和教育[8]。

（六）實現山西紅色文化與第二課堂、創新創業教育的有效結合

山西的紅色文化是一種博大精深的文化，廣大師生要充分發揮自己的優勢，積極發掘具有代表性的歷史故事、紅色影視，形成文化遺產；借助身邊的媒體、網絡平臺，進行宣傳、傳承；建立山西紅色文化工作室，傳播、演繹山西現有的紅色經典；把優秀傳統文化與珍貴的紅色文化有機地結合起來，把優秀的先進科學技術文化和大學生所學的學科有機地結合起來，把山西的“映山紅”文化傳授給學生，使他們能夠主動地投身到紅色文化學習中去，使山西的紅色文化更加立體、多維度地得到發展。

四、結語

綜上所述，紅色文化是一種獨特的文化，我們一步步地從小到大，經過了紅軍長征、抗日的征程，才逐漸走到了今天的輝煌。大力弘揚紅色文化，爭當“紅色接班人”，把它和當下的機會結合起來，更好地詮釋了“紅色文化”的新征程。在當前發展的形勢下，我們要把握機會，結合現實，多制作一些紅色教育的主題，讓他們通過更多的實踐去感受到山西紅色文化的魅力。教師要不斷深化對紅色文化資源的認識，豐富自己的教學實踐經驗，積極探索、創新利用紅色文化資源的途徑和方法，熟練運用紅色文化資源，在理論與實踐層面上構建大學生的“紅色文化”情感、態度、價值觀，促進高校有效思維和觀念的發展。

參考文獻：

[1]李曉宇.山西紅色文化融入高校院校育人實踐研究[J].山西財政稅務?？茖W校學報，2022（3）.

[2]袁麗華.推進高校院校山西文化“三三一”育人路徑建設探析[J].山西經濟管理干部學院學報，2022（2）.

[3]郝強燕.山西省高校院校借助本地紅色文化資源開展育人工作的路徑研究[J].山西財政稅務?？茖W校學報，2022（2）.

[4]曹賓波.山西紅色文化融入高校高專思政教育教學體系的實踐路徑研究[J].長治學院學報，2022（1）.

[5]吳若男.山西紅色文化在高校思想政治教育中的應用探析[J].中共太原市委黨校學報，2021（6）.

[6]郭貴春.山西紅色文化融入大學生思想政治教育的路徑研究[J].山西財政稅務?？茖W校學報，2021（5）.

[7]張錦.文化育人視域下山西高校紅色文化教育[J].中共太原市委黨校學報，2021（3）.

[8]孟子超.山西紅色文化在理工院校思政育人的路徑探究[J].現代職業教育，2021（42）.

基金項目：本文系2021年度山西省高等學校教學改革創新項目（思想政治理論課）“大學生在‘大思政課中主體意識作用發揮研究”（項目編號：2021JGSZ058）；2021年度山西省高等學校哲學社會科學項目（思想政治教育專項）《黨史學習教育融入高校思政課教學創新研究》（項目編號：2021zsszsx155）。

作者簡介：郭慧毅（1986—），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，晉中信息學院，講師，研究方向為思想政治教育。